第7课启蒙运动.ppt
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高中历史人教版历史必修三 第7课 启蒙运动(共20张PPT)
自由人。
法律面前人人平等
孟德斯鸠（1689—1755） 法国
当立法权和行政权集中在同一 个人或同一个机关之手，自由便不 复存在了；因为人们担心ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ这个国 王或议会制定暴虐的法律，并加以 执行。如果司法权不同立法权和行 政权分立，自由同样也不复存在。 因为如司法权同立法权合而为一， 法官就同时为立法者。如果司法权 同行政权合而为一，法官便成为压 迫者。
人就是人，不是达 到任何目的的工具。
自由即自律
自由也要自律
四、光耀千古
——启蒙运动的影响
攻占巴士底狱
法国大革命与 《人权宣言》
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹 道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”
——柏克：《法国革命论》
我们认为这些真理是不言而喻的:一切人 生来就是平等的，造物主赋予其某些不可转让 的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福 的权利。……
资本主义的发展及资产阶级力量壮大
17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社 会成员分三个等级，教士和贵族属第一、二等级， 拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统 治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被 压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益 尖锐。
封建制度与资本主义发展矛盾尖锐
在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的 幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了 一个理性的时代…欧洲宗教改革挑战以教皇为首 的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。
“社会契约”而创造的，君权是人民授予的。
但并不反对君主专制，而是将“君权神授”变
成了由社会契约所授予的，他认为君主专制是国家组织的 最好形式，坚持臣民要绝对服从君主。
反神学，又提倡宗教。
洛克(1588-1679) 英国
人教版必修三第7课启蒙运动(共29张PPT)
B B
B
B
探究：启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展
背景 文 艺 复 兴
启 蒙 运 动
内容
影响
探究：启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展
背景 内容 影响
推动科学事业的 发展，启导了欧 洲范围内的宗教 改革浪潮 打击了专制主义的 世俗统治，启导了 欧洲乃至世界范围 内的资产阶级革命 的浪潮。
文 是资本主义萌芽的产物 提倡“人性”，旨 艺 在摆脱天主教神学 复 主要反对教会对人的束 的束缚，强调追求 兴 缚 现世的幸福。
（从对法国、欧洲、世界和人类社会等方面思考）
对法国：为法国大革命作了充分的思想准备
对欧洲：影响和推动欧洲资产阶级革命
对世界：鼓舞了北美和拉美人民的独立斗争， 鼓舞亚洲人民为改造旧社会而斗争 对人类：促进人类社会的民主进程
课后练习
1、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启 A 蒙思想”这一历史概念最准确的表述是（ ） A．对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想 B．批判了专制主义，提倡自由、平等的思想 C．批判教权主义，提倡个人自由的思想 D．否定封建王权，提倡权利的制约与平衡 2、以下各项属于启蒙思想家的共同主张的有（ ） C ①反对君主专制制度 ②反对天主教会 ③认为私有制是合理 的 ④倡导君主立宪制 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．③④ 3、孟德斯鸠的《论法的精神》的思想核心是（ ） B A．立法、司法、行政三权分立 B．权力互相制约和平衡 C．三权互相监督 D．反对封建专制制度 4、“没有一个人富得能购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自 D 己。”这反映了卢梭的思想是（ ） A．强烈反对财产私有制 B．反对穷人出卖自己 C．反对富人压迫穷人D.人生来是自由的“天赋人权”思想
人教版历史必修三第7课《启蒙运动》课件(共30张PPT)
（1）主张 ② 法律不能违背理性，法律应当是理 性的体现
（2）评价
① 否定了封建专制制度的合理性
② 奠定了资产阶级有关国家和法的 理论基础
（3）实践： 美国1787年宪பைடு நூலகம்，实行三权 分立原则
三
议会
权
分
立法权
立
示 意 图
制约 与平衡
司法权
法院
行政权 国王
◎温故知新： 1.孟德斯鸠的“三权分立”
学说在哪国最先得到实践的？怎 样实践的？说明二者之间是什么 关系？
启蒙运动
普：“人是万物的尺度”从研究“神”到人
苏、柏、亚：研究人类 强调人的尊严和价
社会
值（萌发人文思想）
有 利 于
提倡“人文主义” 反对天主教会和神学
人的地位从神的 束缚中解脱出来 （发展了人文思 想）
人 们 思
想
提倡“理性” 反对教会和封建势力
人为主体用理性的 的
方法来追求“理性 解
王国”（完善了人 文思想）
康德——《纯粹理性批判》 （1）启蒙运动的核心是人应该独立思考，
理性判断 （2）人就是人，不是达到任何目的的工具 （3）主权属于人民 （4）人生来就有自由和平等的权利 （5）坚持人要自律，不能为个人自由妨碍
他人自由，自由和平等只能在法律范围之 内
四、启蒙运动的意义
1、进一步解放了人们思想，冲击着欧洲 的封建专制统治
放
单元小结：
人
（1）起源：前5C 古希腊
西方 人文 精神 的起 源及 发展
智者学派（普’）：人是万物的尺度
苏格拉底：美德即知识
（2）复兴发展：14-16C
人性
文艺复兴（意）：人文主义
把人从封建神学的 束缚中解放出来
（2）评价
① 否定了封建专制制度的合理性
② 奠定了资产阶级有关国家和法的 理论基础
（3）实践： 美国1787年宪பைடு நூலகம்，实行三权 分立原则
三
议会
权
分
立法权
立
示 意 图
制约 与平衡
司法权
法院
行政权 国王
◎温故知新： 1.孟德斯鸠的“三权分立”
学说在哪国最先得到实践的？怎 样实践的？说明二者之间是什么 关系？
启蒙运动
普：“人是万物的尺度”从研究“神”到人
苏、柏、亚：研究人类 强调人的尊严和价
社会
值（萌发人文思想）
有 利 于
提倡“人文主义” 反对天主教会和神学
人的地位从神的 束缚中解脱出来 （发展了人文思 想）
人 们 思
想
提倡“理性” 反对教会和封建势力
人为主体用理性的 的
方法来追求“理性 解
王国”（完善了人 文思想）
康德——《纯粹理性批判》 （1）启蒙运动的核心是人应该独立思考，
理性判断 （2）人就是人，不是达到任何目的的工具 （3）主权属于人民 （4）人生来就有自由和平等的权利 （5）坚持人要自律，不能为个人自由妨碍
他人自由，自由和平等只能在法律范围之 内
四、启蒙运动的意义
1、进一步解放了人们思想，冲击着欧洲 的封建专制统治
放
单元小结：
人
（1）起源：前5C 古希腊
西方 人文 精神 的起 源及 发展
智者学派（普’）：人是万物的尺度
苏格拉底：美德即知识
（2）复兴发展：14-16C
人性
文艺复兴（意）：人文主义
把人从封建神学的 束缚中解放出来
人教版高中历史必修3 第7课 启蒙运动(共24张PPT)
自由。
理性判断 ——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
三 、主题研讨
2.启蒙思想及内在逻辑
时期 国家 高潮: 法国
扩展: 德国
代表 人物
代表 作品
主要 思想主张
伏尔泰 《哲学通信》 ①猛烈抨击天主教会； 《路易十四时代》 ②反对君主专制，提倡开明专制→君主立宪 ③天赋人权，自由平等；④法律面前人人平等。
3.理性之光照耀世界
在十九世纪，似乎一切领域都有迹象表明：
在理性主导下的世界里，个人才能的无限发挥
能够在知识、技术、财富、福利和文明等方面
创造出空前的增长。
《独立宣言》的签
巴黎《人人民权攻宣占言巴》士底狱
——布洛克《西方人文主义传美统国署》1787年宪法
日本明治维新
拓展：用理性反思“理性”
“崇拜理性是不可靠的，理性有它的用处，但是生 活中很多问题依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、 更经常。人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布同样 可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”
二 、时空定位
政 雅典民主政 治 治黄金时代 经 雅典工商业发达 济
黑暗的中世 纪神权统治
资本主义萌芽
神权统治
英国确立君 主立宪制 1689
资本主义进一步发 新航路开辟 展
BC600 BC500 BC400
年
年
年
思 智者运动 文
1300年
文艺复兴
1400年 1500年
宗教改革
1600年
1700年
第7课 启蒙运动
一 、本课目标
考纲要求：
理性时代的到来；
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；
启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
理性判断 ——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
三 、主题研讨
2.启蒙思想及内在逻辑
时期 国家 高潮: 法国
扩展: 德国
代表 人物
代表 作品
主要 思想主张
伏尔泰 《哲学通信》 ①猛烈抨击天主教会； 《路易十四时代》 ②反对君主专制，提倡开明专制→君主立宪 ③天赋人权，自由平等；④法律面前人人平等。
3.理性之光照耀世界
在十九世纪，似乎一切领域都有迹象表明：
在理性主导下的世界里，个人才能的无限发挥
能够在知识、技术、财富、福利和文明等方面
创造出空前的增长。
《独立宣言》的签
巴黎《人人民权攻宣占言巴》士底狱
——布洛克《西方人文主义传美统国署》1787年宪法
日本明治维新
拓展：用理性反思“理性”
“崇拜理性是不可靠的，理性有它的用处，但是生 活中很多问题依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、 更经常。人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布同样 可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”
二 、时空定位
政 雅典民主政 治 治黄金时代 经 雅典工商业发达 济
黑暗的中世 纪神权统治
资本主义萌芽
神权统治
英国确立君 主立宪制 1689
资本主义进一步发 新航路开辟 展
BC600 BC500 BC400
年
年
年
思 智者运动 文
1300年
文艺复兴
1400年 1500年
宗教改革
1600年
1700年
第7课 启蒙运动
一 、本课目标
考纲要求：
理性时代的到来；
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；
启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
历史：第7课《启蒙运动》3(人教版必修三)PPT课件
A．人文主义 B．理性主义 C．自由平等 D．政治民主
.
21
课堂检测
◆名画《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的 时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作 品，因为
A．达·芬奇成功地运用“圣像图”的画法 B．它是文艺复兴时期的代表作品 C．将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 D．肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的
.
24
课堂检测
◆16世纪欧洲宗教改革的实质是 A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
.
25
课堂检测
◆文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主 义相比，其主要不同是
①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和“解放” A.②④ B.①② C.①③ D.②③
10
康德——德国古典唯心主义创始 人
作品 《纯粹理性批判》
①启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断；
观点
②强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具； ③主权在民，自由平等是天赋人权
④坚持人要自律，自由平等只能在法律范围之内。
评价
康德对启蒙运动作了经典总结，其理性批判哲学最终 确立了人类的主体地位。
.
13
课堂检测
◆康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的 革命”，主要是因为
A．他使哲学真正成为一门独立的学科 B．他使哲学真正成为研究“人”的学问 C．其自由平等思想推动了启蒙运动发展 D．其理性批判哲学，最终确立了 人类的主体地位
.
14
课堂检测
◆法国启蒙思想对未来社会制度提出了许多 原则性的构想，并为后来的各国革命所实 践。法国大革命中处死国王路易十六体现 的是法国哪位思想家的什么思想
.
21
课堂检测
◆名画《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的 时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作 品，因为
A．达·芬奇成功地运用“圣像图”的画法 B．它是文艺复兴时期的代表作品 C．将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 D．肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的
.
24
课堂检测
◆16世纪欧洲宗教改革的实质是 A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
.
25
课堂检测
◆文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主 义相比，其主要不同是
①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和“解放” A.②④ B.①② C.①③ D.②③
10
康德——德国古典唯心主义创始 人
作品 《纯粹理性批判》
①启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断；
观点
②强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具； ③主权在民，自由平等是天赋人权
④坚持人要自律，自由平等只能在法律范围之内。
评价
康德对启蒙运动作了经典总结，其理性批判哲学最终 确立了人类的主体地位。
.
13
课堂检测
◆康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的 革命”，主要是因为
A．他使哲学真正成为一门独立的学科 B．他使哲学真正成为研究“人”的学问 C．其自由平等思想推动了启蒙运动发展 D．其理性批判哲学，最终确立了 人类的主体地位
.
14
课堂检测
◆法国启蒙思想对未来社会制度提出了许多 原则性的构想，并为后来的各国革命所实 践。法国大革命中处死国王路易十六体现 的是法国哪位思想家的什么思想
人教版高中历史必修三第七课启蒙运动教学课件共27张PPT
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个 机关之手，自由便不复存在了……；如果司法 权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在 了。
自己动手
绘制孟德斯鸠的三权分立示意图
司法权
议会
立法权
平衡 与 制约
孟德斯鸠的“三权 分立”学说在哪国最 先得到实践的？请具 体说明。
行政权
法院
君主
再见
20 、你不可能要求每个人都读懂你，理解你，那样会显得你是一件廉价品。 10 、创富靠坚韧不拔的精神，坚持为群众增收致富贡献一份力量。 8 、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 16 、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献和责任。 12 、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。 9 、永远看着太阳，你会觉得心情很爽。 18 、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。 12 、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。 14 、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 9 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 10 、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15 、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战! 9 、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。 1 、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;你以为拥有的，可能在去的途中。 6 、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 2 、恐惧使我们活下去，一定不要害怕。 4 、别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。 7 、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 8 、为我们的未来而奋斗;为我们的目标而斗争。 8 、历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。 5 、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 1 、受挫一次，对工作和生活的理解加深一层。
自己动手
绘制孟德斯鸠的三权分立示意图
司法权
议会
立法权
平衡 与 制约
孟德斯鸠的“三权 分立”学说在哪国最 先得到实践的？请具 体说明。
行政权
法院
君主
再见
20 、你不可能要求每个人都读懂你，理解你，那样会显得你是一件廉价品。 10 、创富靠坚韧不拔的精神，坚持为群众增收致富贡献一份力量。 8 、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 16 、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献和责任。 12 、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。 9 、永远看着太阳，你会觉得心情很爽。 18 、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。 12 、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。 14 、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 9 、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 10 、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15 、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战! 9 、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。 1 、生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上;你以为拥有的，可能在去的途中。 6 、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。 2 、恐惧使我们活下去，一定不要害怕。 4 、别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚。 7 、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 8 、为我们的未来而奋斗;为我们的目标而斗争。 8 、历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。 5 、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 1 、受挫一次，对工作和生活的理解加深一层。
历史人教版必修三第7课--启蒙运动课件 (共21张PPT)
各 方 面 工 作 都取得 了一定 的成绩 。
一 、 加 强 领 导班子 建设,提 高学校 教育教 学和管 理水平 我 校 党 支 部 以创建 学习型 党组织 为载体 ,认真抓 好党组 织的自 身建设 ,深入贯彻学习 实 践 科 学 发 展观,狠 抓党员 的理论 学习,提 高党员 的政治 思想素 质,党 组织的 凝聚力
• 一、启蒙运动的背景（理性时代的到来） • 1、原因： • ①思想：_______运动的推动。
• ②科学：_______取得很大进展 • ③经济：_______的发展。 • ④阶级：新兴_______要求摆脱封建专制统治
和教会压迫的愿望日益强烈。
• ⑤政治：封建专制制度成为其发展的严重障碍
• 2、概况： • ①时间：17~18世纪 • ②核心思想：理性主义 • 含义：人自己思考，运用自己的智力去认 • 识、判断和理解事物的能力 • ③性质：资产阶级反封建、反教会的思想
文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
背景
矛头
指导 思想 形式 实质
影响
否定神的意志 批判封建教会 否定罗马 反对封建专
和神学
教皇权威 制和教会
人是万物的 尺度等
人文主义 因信称义等 理性主义
用人的眼光观 察、探索世界
打着复兴古典 文化的旗号
披着宗教外衣
宗教外衣下的
直接、系统 地提出反封
资’级反封
人文主义精神 资’级封建的 反封建统治和 最初的体现 思想解放运动 罗马教会的政
我不能同意你说的每一个字，但是我誓死
捍卫你说话的权利。
----伏尔泰
思想主张
作 品
《哲学通信》
《路易十四时代》
①猛烈抨击天主教会
②反对君主专制，倡导君主立宪制；
一 、 加 强 领 导班子 建设,提 高学校 教育教 学和管 理水平 我 校 党 支 部 以创建 学习型 党组织 为载体 ,认真抓 好党组 织的自 身建设 ,深入贯彻学习 实 践 科 学 发 展观,狠 抓党员 的理论 学习,提 高党员 的政治 思想素 质,党 组织的 凝聚力
• 一、启蒙运动的背景（理性时代的到来） • 1、原因： • ①思想：_______运动的推动。
• ②科学：_______取得很大进展 • ③经济：_______的发展。 • ④阶级：新兴_______要求摆脱封建专制统治
和教会压迫的愿望日益强烈。
• ⑤政治：封建专制制度成为其发展的严重障碍
• 2、概况： • ①时间：17~18世纪 • ②核心思想：理性主义 • 含义：人自己思考，运用自己的智力去认 • 识、判断和理解事物的能力 • ③性质：资产阶级反封建、反教会的思想
文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
背景
矛头
指导 思想 形式 实质
影响
否定神的意志 批判封建教会 否定罗马 反对封建专
和神学
教皇权威 制和教会
人是万物的 尺度等
人文主义 因信称义等 理性主义
用人的眼光观 察、探索世界
打着复兴古典 文化的旗号
披着宗教外衣
宗教外衣下的
直接、系统 地提出反封
资’级反封
人文主义精神 资’级封建的 反封建统治和 最初的体现 思想解放运动 罗马教会的政
我不能同意你说的每一个字，但是我誓死
捍卫你说话的权利。
----伏尔泰
思想主张
作 品
《哲学通信》
《路易十四时代》
①猛烈抨击天主教会
②反对君主专制，倡导君主立宪制；
人教版必修3第二单元第7课启蒙运动(共14张PPT)
第7课 启蒙运动
一、背景 二、过程： 兴起（17C , 英 国） 高潮（18C , 法 国） 三、核心： 理性——用 自己的智力 去认识判断理解事物
第7课 启蒙运动
一、背景 二、过程： 兴起（17C , 英 国） 高潮（18C , 法 国） 三、核心： 理性——用 自己的智力 去认识判断理解事物 四、法国启蒙思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
△下列关于伏尔泰的说法，错误的是（
A.他是法国启蒙运动的领袖《哲学通讯》 ,
） C 是其代表作之一
B.猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”
C.反对君主专制，倡导民主共和制
D.提倡天赋人权，主张法律面前人人平等
第7课 启蒙运动
一、背景 二、过程： 兴起（17C , 英 国） 高潮（18C , 法 国） 三、核心： 理性——用 自己的智力 去认识判断理解事物 四、法国启蒙思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
《步步高》第7课课时作业 △作业： 文科班不做第11题，理科班只做选择题。
△回答“学思之窗”思考题： 启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的？
△启蒙运动对人文主义的发展，主要有（
①以理性为核心， 抛弃了人文主义。
B）
②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制 度、建立资产阶级“理想王国”的高度。 ③不披任何外衣，直截了当地提出自己的主张，比文艺
复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。
④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等， 为未来社会设计了明确的政治蓝图。 A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D.①②③④
△ 本 课会的很多说教不攻自破
资产阶级摆脱封建专制制度和教会压迫的愿望日益强烈 过程： 起源（17世纪，英国） 高潮（18世纪，法国） 核心：理性——用自己的智力去认识、判断、理解事物 抨击天主教会, 反对君主专制, 倡导君主立宪制 伏尔泰 提倡天赋人权, 主张法律面前人人平等 法 国 主张： 三权分立学说，法律应当是理性的体现 启 否定了封建专制制度的合理性 蒙 孟德斯鸠 意义 思 奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础 想 家 阐述天赋人权、人民主权、社会契约思想 卢梭 认为社会不平等的根源是财产的私有 康 人应该独立思考, 理性判断, 人不是达到任何目的的工具 德 相信主权属于人民，自由和平等只能在法律范围内 影 解放了人们思想, 冲击了欧洲封建专制统治 响 推动了法国大革命爆发,鼓舞了殖民地半殖民地人民的斗争
人教版高中历史 必修三 必修三第七课 启蒙运动(精品课件)
──只卢是梭要《求论较人平类均不的平分等配的起）源和基 础》
知识拓展
卢梭的崇拜者
拿破仑年轻时就开始接 触启蒙思想家的著作，成 为启蒙运动的信徒，可他 对先驱们的追随又十分另 类。1800年8月，他在卢梭 墓前说：“未来的事态将 会表明，假如卢梭和我压 根儿都没有在世间活过， 也许会对世界的安宁更有 好处。”
平等，包括（立人法民、有司权法推、翻守法统、治受法律保护 和受法律者制）裁各方面的平等。
——卢梭
思考: 从这则材料中我们可以看出卢梭 的哪些主张？ 材料二：“据我的阐述，我们可以断言， 在自然状态中，不平等差不多是不存在 的。由于人类能力的发展和人类智慧的 进步，不平等才获得了它的力量并成长
起来，4、由财于产私私有制有和制法是律人的类建不立平，等不平 等最终的变根得源根。深（蒂但固他而不成反为对合私法有的制了，。”
人权！主权在民！^o^
2楼 伏尔泰:顶楼主！理性万岁！ 3楼 孟德斯鸠:立法、行政、司法三权分
立，君主只能保留行政权。
爱好:音乐,写作,旅行
生活经历:
10岁开始浪迹天涯 做过仆人,学徒， 做过伙计,抄写员
4楼 路易十六:卢梭！你太狠了！
新书上架
小伏、小孟好歹支持君主立宪,你却要把 《社会契约论》
我逼上绝境！
影响。 “18世纪是伏尔泰的世纪。”
知识拓展
伏尔泰与中国的渊源
伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为 仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱” 与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。
伏尔泰高度评价中国古代的政治制度， 他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最 广大、人口最多和治理最好的国家。”
孟德斯鸠，是 法国启蒙运动时 期的杰出思想家， 资产阶级国家和 法制理论的奠基 人。
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卢梭的崇拜者
拿破仑年轻时就开始接 触启蒙思想家的著作，成 为启蒙运动的信徒，可他 对先驱们的追随又十分另 类。1800年8月，他在卢梭 墓前说：“未来的事态将 会表明，假如卢梭和我压 根儿都没有在世间活过， 也许会对世界的安宁更有 好处。”
平等，包括（立人法民、有司权法推、翻守法统、治受法律保护 和受法律者制）裁各方面的平等。
——卢梭
思考: 从这则材料中我们可以看出卢梭 的哪些主张？ 材料二：“据我的阐述，我们可以断言， 在自然状态中，不平等差不多是不存在 的。由于人类能力的发展和人类智慧的 进步，不平等才获得了它的力量并成长
起来，4、由财于产私私有制有和制法是律人的类建不立平，等不平 等最终的变根得源根。深（蒂但固他而不成反为对合私法有的制了，。”
人权！主权在民！^o^
2楼 伏尔泰:顶楼主！理性万岁！ 3楼 孟德斯鸠:立法、行政、司法三权分
立，君主只能保留行政权。
爱好:音乐,写作,旅行
生活经历:
10岁开始浪迹天涯 做过仆人,学徒， 做过伙计,抄写员
4楼 路易十六:卢梭！你太狠了！
新书上架
小伏、小孟好歹支持君主立宪,你却要把 《社会契约论》
我逼上绝境！
影响。 “18世纪是伏尔泰的世纪。”
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伏尔泰与中国的渊源
伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为 仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱” 与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。
伏尔泰高度评价中国古代的政治制度， 他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最 广大、人口最多和治理最好的国家。”
孟德斯鸠，是 法国启蒙运动时 期的杰出思想家， 资产阶级国家和 法制理论的奠基 人。
启蒙运动 ppt课件
三、启蒙运动的经过 （一）兴起：英国（17世纪） （二）高潮：法国（18世纪） （三）扩展：德意志
——天赋人 权
3、人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会 契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与 自由。这是至高无上的人民主权，不可侵 犯。……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益 的契约，国家的最高权力属于人民。
——人民主
思考4：
1、卢梭的思想核心是什么？
人民主权、社会契约
2、他与伏尔泰、孟德斯鸠思想最大的不同是什么？ 产生这种不同的原因是什么？
2、孟德斯鸠的思想在中国民主革命 进程中也曾体现，试回忆与之相关的事件 及表现。
《中华民国临时约法》
卢梭语录:
1、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以 为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是 奴隶。
2、人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。 那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原 是天所赐予的，为任何人所必不少。
启蒙就是用理性的阳光开启人们思想中的 封建蒙昧状态，通过教育和宣传，把人们从愚 昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人 们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自 由和平等去斗争。它的特征就是强调理性思考； 批判教权主义，专制主义；追求政治民主、个 人自由、权力平等。
思考1：
为什么继文艺复兴之后，17、18世 纪的欧洲再次发生更深刻的思想解放运 动？
《社会契约论 》 ①天赋人权②社会契约论；
《论人类不平等的起 人民主权说③人法国三位启蒙思想家思想主张的异同点
同：思想本质相同 反君主专制和天主教会，提倡民主、自由
、平等、法治
异： 主要是对未来具体政治设想不同 卢梭——人民主权，民主共和 孟德斯鸠和伏尔泰——主张君主立宪
人教版高中历史必修3第7课 启蒙运动(共21张ppt)
拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这
次运动有力批判了封建专制主义，宗教
愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和
平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了 思想准备和舆论宣传。
• 在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思 想家前赴后继，口诛笔伐： （1）对专 制制度及其精神堡垒——天主教会展开 猛烈抨击； （2）对未来的社会蓝图进 行展望和描绘； （3）这场持续近一个
（2）对法国：为法国大革命作了充分的思 想准备。
（3）对世界：极大鼓舞了殖民地和半殖民 地人民争取民族独立的斗争。
与文艺复兴的比较 启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代 的学者： （1）他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力 图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为 建立道德、美学以及思想体系的方式。 （2）从字面上讲，启 蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运 动，其精神实质上看，它是宣扬新的政治思想体系的运动，并 非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的 继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。 （3）启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专 制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会 改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政 治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰 来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对 “君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族 的等级特权，进而建立新的政权。
1、伏尔泰
“欧洲的良心” “法兰西思想之王” “启蒙运动的旗手” (Voltaire,1694~1778年）
伏尔泰的思想
（1）反对君主专制，倡导君主立宪 （2）提倡“天赋人权“、自由、平等 （3）法律面前人人平等
次运动有力批判了封建专制主义，宗教
愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和
平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了 思想准备和舆论宣传。
• 在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思 想家前赴后继，口诛笔伐： （1）对专 制制度及其精神堡垒——天主教会展开 猛烈抨击； （2）对未来的社会蓝图进 行展望和描绘； （3）这场持续近一个
（2）对法国：为法国大革命作了充分的思 想准备。
（3）对世界：极大鼓舞了殖民地和半殖民 地人民争取民族独立的斗争。
与文艺复兴的比较 启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代 的学者： （1）他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力 图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为 建立道德、美学以及思想体系的方式。 （2）从字面上讲，启 蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运 动，其精神实质上看，它是宣扬新的政治思想体系的运动，并 非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的 继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。 （3）启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专 制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会 改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政 治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰 来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对 “君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族 的等级特权，进而建立新的政权。
1、伏尔泰
“欧洲的良心” “法兰西思想之王” “启蒙运动的旗手” (Voltaire,1694~1778年）
伏尔泰的思想
（1）反对君主专制，倡导君主立宪 （2）提倡“天赋人权“、自由、平等 （3）法律面前人人平等
人教版高中历史必修3第7课启蒙运动 共34张PPT)
材料二:当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关 之手，自由便不复存在了（立议；法会因权）为人们担心，这个国王或议 会制定暴虐的法律，并加以执行。如果司法权不同立法权
和行政权分立，自由同样分也权不复存在。因为如司法权同立
法权权合合 而而为为 一行政一 ，权， 法法 官官 便就成同为制时压与衡为迫—立者—法孟者德。斯如鸠司法果《权司论法法权的同精行神政》
自不由受。限这制是，至 不高 准人无 分民上割主的。人…权民…与主统社权治会，者不的契可权约侵力论犯来，自不于得他转同让人，民
签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻 他的统治。
——卢梭 “据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等
差步不，多不是平不等人存 才类在 获的 得不。了平由它等于的的人力类量根能并源力成是的长起发财来展产，和的由人于类私私智有有慧制的和进
单元小结：西方人文精神的起源及其发展
时期
主要内容
意义
希腊的人文 普：“人是万物的尺 从研究“神”到关注
主义
度”
人
5BC（起源）苏类、社柏会、亚：研究人
强调人的尊严和价值 （萌发人文思想）
文艺复兴宗 提倡“人文主义” 人的地位从封建神学
教改革
反对天主教会和封建 的束缚中解脱出来
14—16C 神学
（发展了人文思想）
矛头有何不同？
“文艺复兴”针对天主教会，反对神权； “启蒙运动”不仅反教会神权，更反君 权（天主教会和封建制度）。
三.概况
（一）斗争矛头
封建制度和天主教会
（二）性质
资产阶级反封建的思想解 放运动
（三）启蒙运动的主要内容
（1）呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗， 努力构建一个民主和科学的美好时代。
人教版高中历史必修三 第7课 启蒙运动(共30张PPT)
内容篇 ——沐浴理性之光
哲·趣
一个边远省份的读者给法国哲学家、作家 伏尔泰写了一封洋洋洒洒的长信，表达仰慕之 情。伏尔泰回了信，感谢他的深情厚谊。从那 以后，每隔十来天，此人就给伏尔泰写封信。 伏尔泰的回信越来越短，终于有一天，这位哲 学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信： “读者阁下，我已经死了。”不料几天后，回 信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的， 伟大的伏尔泰先生。”伏尔泰赶忙回信：“望 眼欲穿，请您快来。”
材料二 “据我的阐述，我们可以断 言，在自然状态中，不平等差不多是不存 在的。由于人类能力的发展和人类智慧的 进步，不平等才获得了它的力量并成长起 来，由于私有制和法律的建立，不平等最 终变得根深蒂固而成为合法的了。” ──卢梭《论人类不平等的起源和基础》
认为人类不平等的根源是财产的私有。
“有两种东西，我对它 们的思考越是深沉持久， 它们在我心灵中唤起的敬 畏就越是神奇强烈，那就 是我头上灿烂的星空和心 中的道德规范。”这是人 类思想史上最气势磅礴的 名言之一，它就刻在康德 的墓碑上。
阅读材料，概括伏尔泰的思想主张。
材料一 我不同意你所说的每一个字,但是 我愿意誓死捍卫你说话的权利。 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈 ，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?…… 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。 材料三 以下便是英国法制所达到的地步 ：给予每个人以天赋的权利，差不多在（其他 ）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺 的。 史料研析一
课题 启蒙运动
分享一个案例
奥地利神经学家、精神病学家维克多·弗兰 克的父母、妻子、兄弟都死于纳粹的魔掌，他本 人在纳粹集中营里受到残酷对待。经历无数波折 与思考后，他明白了一件事：“人所拥有的任何 东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由—— 也就是在任何境遇下选择自己的态度和生活方式 的自由——不能被剥夺。” 于是，在最艰难的 岁月里，他选择了积极、乐观的思维方式，尽管 身处集中营，却可以让自己的心灵越过牢笼的禁 锢，在自由的天地里任意翱翔。
课件1：第7课 启蒙运动
在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提
供了锐利武器。因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中
寻找理论根据和思想方法的。如牛顿的三大定律和万有引力定律的
发现，一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。
牛顿发现了一个基本的宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙， 也支配了最微科小学的技物术体的。进这步样使一得来人，开自始然用界科就学成方为法一取架代按宗照教自然法 则运信行仰的作庞为大理的解机世械界装的置途，径这。一也架使按人照们机逐械渐装摆置脱可了以对靠宗观教察和、实验、 测量神及学计的算迷被信人。们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人
代表作：《哲学通信》《路易十四时代》
二、法国的启蒙思想家
1、伏尔泰 2、孟德斯鸠：
１７２１年，发表了《波斯人信札》。这本书的出版，受到普遍的欢迎和重视， 虽是匿名发表，却使孟德斯鸠声名大振。《波斯人信札》是一部书信体小说。孟 德斯鸠把在巴黎所见所闻的不合理现象加以记录，经十年积累整理而成。孟德斯 鸠借两个在法国游历的波斯贵族青年在旅途中给友人或家人写信，对法国人熟视 无睹的许多荒诞现象进行针砭。书中以此借题发挥，对一些问题进行了讨论—— 这些信实际上是文学化的政论，对法国封建朝廷和社会生活方面的种种弊端进行 无情地揭露和批判。书中论述了法国是一个极不合理、极不平等的社会，孟德斯 鸠义正辞严地指出，如果国王不能给人民带来幸福，而只是给人民造成灾难，那 么人民就没有理由再服从他的统治。而应当恢复自己的天赋自由。这部书里，孟 德斯鸠还对宗教进行了深刻而全面的批判。书中表现了教会人士的虚伪、宗教生 活的黑暗，以及教会对维系封建专制的巨大功用。孟德斯鸠认为修道士是懒汉和 寄生虫，修道院和教堂积聚了大量的民脂民膏。
人教版高中历史必修三第7课 启蒙运动(共49张PPT)
2、指导思想：理性
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
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◆西方人文主义精神的发展
1.古希腊的人文精神：智者学派对雅 典民众的思想启蒙和解放起了积极促进作用。它 的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。 2.文艺复兴和宗教改革时期人文主义 的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自 由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉 求。 3.启蒙思想对人文主义的发展：启蒙 运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建 立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建 构政治制度的高度。
观 ① “天赋人权”和“人民主权” 点 ②人类不平等的根源是财产私有。 评 卢梭是最激进的民主主义者。 价 卢梭代表中小资产阶级的利益。
三 启蒙运动扩展
法国
其他国家
康德—德国古典唯心主义创始人
“有两种东西，我对它们 的思考越是深沉和持久，它们 在我心灵中唤起的惊奇和敬畏 就会日新月异，不断增长，这 就是我头上的星空和心中的 道德定律。”这是人类思想史 上最气势磅礴的名言之一，它 就刻在康德的墓碑上。
一、背景
1、经济 资本主义进一步发展，新兴资产阶级力量壮 大（根本原因）； 2、政治 法国封建专制统治强大，资产阶级要求摆脱 封建统治和教会压迫； 3、思想 文艺复兴和宗教改革的影响； 4、科学 自然科学的发展，教会的很多说教不攻自破。
二 启蒙运动开始--理性时代的到来
17世纪，启蒙运动最先在英国兴起 霍布斯：最 先提出社会 契约论 洛克：最先提 出分权学说， 赞成君主立宪 制
内涵：在思想领域展开的反对封建专制和教会思 想束缚的的斗争。 性质：欧洲历史上一场轰轰烈烈的思想解放运动。 核心：理性。
二 启蒙运动高潮
18世纪 法国
1、伏尔泰——法国启蒙运动的领袖
伏尔泰，法国启蒙思想家、文学 家、哲学家，18世纪法国资产阶级 启蒙运动的旗手，被誉为“思想之 王”、“法兰西最优秀的诗人”、 “欧洲的①启蒙运动的核心是人的独立思考和理 性判断； 观 ②强调人的重要性； 点 ③主权在民，自由平等是天赋人权； ④人要自律，自由平等在法律范围之内。 评 康德对启蒙运动作了经典总结，其理性 价 批判哲学最终确立了人类的主体地位。
五、影响
①对法国： 启蒙运动影响下的法国大革命推翻封建王朝， 建立资产阶级共和国，传播了自由平等思想。 ②对欧洲： 进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建 专制统治。 ③对被压迫地区： 鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的 斗争。 ④对后世： 成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发 展进程中发挥了重要作用。 end
我不能同意你说的每一个字，但是我誓死 捍卫你说话的权利。 ----伏尔泰
思想主张
作 品
观 点
评 价
《哲学通信》 《路易十四时代 》 ①猛烈抨击天主教会 ②反对君主专制，倡导君主立宪制； ③提倡“天赋人权”认为人生来自由平 等 ④法律应以人性为出发点，法律面前人 人平等。 伏尔泰的思想对18世纪的欧洲产生巨 大影响
2、孟德斯鸠
作 《论法的精神》 《波斯人信札 品 》 ①反对君主专制，提出三权分 立学说； 观 ②认为国家法律不能违背人的 点 理性， 法律应当是理性的体现。 孟德斯鸠学说否定了封建专制 评 制度的合理性，奠定了资产阶 价 级有关国家和法的理论基础。
3、卢梭—法国大革命的思想先驱
作 《社会契约论》 品 《论人类不平等的根源》