跨文化翻译的可达性
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一、影响跨文化翻译可达性的要素 翻译是一种跨文化的对话活动， 但是文化本身的异质 性导致不同文化间时常发生碰撞和冲突， 从而影响原语信 息的有效传递。 针对跨文化翻译的信息传递问题，许多语言 学家和翻译工作者都进行了深入的探究。 美国归化派翻译 界理论家 Eugene Nida 认为：“翻译是用最恰当、自然和对等 的语言从语义到文体再现原语的信息。 ”[1]也就是说，作为翻 译主体的译者为了实现翻译目的， 应该在尊重翻译对象的 前提下发挥主观能动性，其“基本特征是翻译主体自觉的文 化 意 识 、文 化 品 格 和 文 化 、审 美 创 造 性 ”[2]。 美 国 翻 译 理 论 家 Lawrence Venuti 认 为 ， 翻 译 对 原 语 文本和目的语文化要双重效忠，这就提醒人们，对于任何文 化群体而言，任何诠释都不可能具有终极权威性，诠释总是 本土的、依赖外部条件的，哪怕是在极具学术严谨性的社会 机构中也是如此[3]。 诠释的特性使翻译难以维持对原文本的 忠实，为了使目的语读者看不到不可接受的文化内容，译者 可以进行适当的补足。 当然，不同文化间可能发生价值冲突，或者目的语本土 文化可能一时难以包容原语所代表的本土文化， 所以译者 若缺乏目的语本土知识， 即在特定语境下有关特定文本情 境的知识， 那么作为文化产品的译本就有可能遭到目的语 读者的排斥。 这种本土知识的决定性作用要求翻译必须在 一定程度的本土层面上进行，因此在某种程度上，翻译就是 为目的语读者量身定制的本土化文本[4]。 在 Venuti 看来，翻 译拥有形成文化身份的力量， 它创造了一种域外文化的代 表，同时也构建了一种本土主体性，这种主体性因关照了本 土 符 号 和 意 识 形 态 而 使 文 本 得 以 被 理 解 并 发 挥 文 化 功 能 [5]。
（1）“癞蛤蟆想吃天鹅肉。 ”[9] “the toad on the ground wanti源自文库g to cat the goose in
the sky.”[10] 天鹅在中国文化里象征着美丽、纯真与善良，因此人们
常用“癞蛤蟆想吃天鹅肉”形容某人痴心妄想。 然而，如果把 “天 鹅 ”一 词 按 字 面 意 思 直 译 为 “swan”，那 么 这 个 在 中 国 读 者看来生动形象的表述就不一定能够对目的语读者起到同 样的感染效果了。Hawkes 想必是注意到了这一点，才有意用 “goose”一词替换“swan”。 由于英语习语 a wild goose chase 正是用来表示 “a search for sth that is impossible for you to find or that does not exist, that makes you waste a lot of time”[11]，刚好与汉语中“痴心妄想”的意思相对应，所以用 “goose”一词替换“swan”更能传达“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的 文 化内涵。
关键词：跨 文 化 翻 译 ；可 达 性 ；本 土 知 识 ；补 足 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1673- 2596（2012）11- 0196- 02
全球化的到来促进了世界各国在政治、 经济和文化等 领域的交流与合作， 翻译作为推动各国人民沟通与交流的 重要桥梁得到了人们越来越多的关注。 尽管多数译者对翻 译的准确性给予高度重视，并且力求尽量忠实原语文本，但 是目的语读者仍无法很好地理解和接受译本， 即跨文化翻 译的可达性仍然不高。 由此，笔者认为有必要对有效的跨文 化翻译以及如何提高跨文化翻译的可达性进行相关讨论。
第 33 卷 第 11 期 2012 年 11 月
赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Journal of Chifeng University（Soc.Sci）
Vol. 33 No.11 Nov. 2012
浅谈跨文化翻译的可达性
沈悦
（福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007）
摘 要：随着全球化不断深入发展，翻译在跨文化交流中发挥了越来越重要的桥梁作用。 由于目的语读者在解读译本时 受到本土文化和价值观的影响，译者应具备必要的目的语本土知识，并将其运用于翻译过程，译本才能更好地被目的语读者 所接受。 通过运用词语替换性补足和原语文化意象阐释性补足等技巧，译者可以有效减少文化差异导致的误读，使译本更好 地发挥文化功能，提高跨文化翻译的可达性。
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由此可知， 译者必要的本土知识储备是提高跨文化翻 译可达性的决定因素。 了解本土实践使译者产生一种参与 感，同时帮助其确认翻译问题。 译者需要具备必要的本土知 识才能进入目的语系统， 保证译本在目的语文化中畅通无 阻。 再者，由于非本土知识未必具有普遍意义，因此识别翻 译中何为可用本土语汇的普遍知识显得至关重要。 译者的 目的语本土视角能使其尽量避免将外部价值观直接强加于 目的语读者身上[6]。 译者需要理解目的语系统的社会文化传 统，方能在文化产品的再造中重现原文本，补足翻译中遗失 的文化信息，消除文化差异导致的失衡，将原文本恰如其分 地呈现给目的语读者。
二、提高跨文化翻译可达性的技巧 不同文化间的差异使目的语本土知识成为成功跨文化 交流的先决条件。 对于译者来说，词汇层面的翻译原本较为 容易，但是由于文化语境发生了变化，这种翻译却使意义显 得难以捉摸[7]。 在翻译的过程中，译者需 要 关 注 目 的 语 读 者 所处的文化背景和意识形态， 在尽量忠实原文本内容的基 础上通过多种翻译技巧提高跨文化翻译的可达性。 笔者在 此略谈两种常用的技巧， 即词语替换性补足和原语文化意 象阐释性补足。 总的说来， 成功的跨文化翻译要求译者巧妙处理文化 差异可能导致的意象失衡，保证目的语读者正确解读译本。 如果目的语习语或谚语足以再现原语刻画的文化意象，译 者就可以通过简单的词语替换完成翻译。 但是，原语与译语 之间如果缺乏对等的文化意象， 译者就需要通过阐释性补 足让目的语读者理解原语所要呈现的文化意象， 使其成功 传达。 （一）词语替换性补足 所谓替换，指的是目的语系统中已经存在可以轻松“匹 配”原语文本项目的选项[8]。 为了使原语 文 本 的 文 化 内 涵 得 到更有效的传达， 译者可以使用目的语习语或谚语替换原 语 意 象 。 为 了 说 明 这 一 问 题 ，笔 者 将 引 用 David Hawkes 在 “癞蛤蟆想吃天鹅肉”一句中对“天鹅”的翻译以及“情人眼 里出西施”一句中对“情人”和“西施”的翻译作为例证。
（1）“癞蛤蟆想吃天鹅肉。 ”[9] “the toad on the ground wanti源自文库g to cat the goose in
the sky.”[10] 天鹅在中国文化里象征着美丽、纯真与善良，因此人们
常用“癞蛤蟆想吃天鹅肉”形容某人痴心妄想。 然而，如果把 “天 鹅 ”一 词 按 字 面 意 思 直 译 为 “swan”，那 么 这 个 在 中 国 读 者看来生动形象的表述就不一定能够对目的语读者起到同 样的感染效果了。Hawkes 想必是注意到了这一点，才有意用 “goose”一词替换“swan”。 由于英语习语 a wild goose chase 正是用来表示 “a search for sth that is impossible for you to find or that does not exist, that makes you waste a lot of time”[11]，刚好与汉语中“痴心妄想”的意思相对应，所以用 “goose”一词替换“swan”更能传达“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的 文 化内涵。
关键词：跨 文 化 翻 译 ；可 达 性 ；本 土 知 识 ；补 足 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1673- 2596（2012）11- 0196- 02
全球化的到来促进了世界各国在政治、 经济和文化等 领域的交流与合作， 翻译作为推动各国人民沟通与交流的 重要桥梁得到了人们越来越多的关注。 尽管多数译者对翻 译的准确性给予高度重视，并且力求尽量忠实原语文本，但 是目的语读者仍无法很好地理解和接受译本， 即跨文化翻 译的可达性仍然不高。 由此，笔者认为有必要对有效的跨文 化翻译以及如何提高跨文化翻译的可达性进行相关讨论。
第 33 卷 第 11 期 2012 年 11 月
赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Journal of Chifeng University（Soc.Sci）
Vol. 33 No.11 Nov. 2012
浅谈跨文化翻译的可达性
沈悦
（福建师范大学 外国语学院，福建 福州 350007）
摘 要：随着全球化不断深入发展，翻译在跨文化交流中发挥了越来越重要的桥梁作用。 由于目的语读者在解读译本时 受到本土文化和价值观的影响，译者应具备必要的目的语本土知识，并将其运用于翻译过程，译本才能更好地被目的语读者 所接受。 通过运用词语替换性补足和原语文化意象阐释性补足等技巧，译者可以有效减少文化差异导致的误读，使译本更好 地发挥文化功能，提高跨文化翻译的可达性。
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由此可知， 译者必要的本土知识储备是提高跨文化翻 译可达性的决定因素。 了解本土实践使译者产生一种参与 感，同时帮助其确认翻译问题。 译者需要具备必要的本土知 识才能进入目的语系统， 保证译本在目的语文化中畅通无 阻。 再者，由于非本土知识未必具有普遍意义，因此识别翻 译中何为可用本土语汇的普遍知识显得至关重要。 译者的 目的语本土视角能使其尽量避免将外部价值观直接强加于 目的语读者身上[6]。 译者需要理解目的语系统的社会文化传 统，方能在文化产品的再造中重现原文本，补足翻译中遗失 的文化信息，消除文化差异导致的失衡，将原文本恰如其分 地呈现给目的语读者。
二、提高跨文化翻译可达性的技巧 不同文化间的差异使目的语本土知识成为成功跨文化 交流的先决条件。 对于译者来说，词汇层面的翻译原本较为 容易，但是由于文化语境发生了变化，这种翻译却使意义显 得难以捉摸[7]。 在翻译的过程中，译者需 要 关 注 目 的 语 读 者 所处的文化背景和意识形态， 在尽量忠实原文本内容的基 础上通过多种翻译技巧提高跨文化翻译的可达性。 笔者在 此略谈两种常用的技巧， 即词语替换性补足和原语文化意 象阐释性补足。 总的说来， 成功的跨文化翻译要求译者巧妙处理文化 差异可能导致的意象失衡，保证目的语读者正确解读译本。 如果目的语习语或谚语足以再现原语刻画的文化意象，译 者就可以通过简单的词语替换完成翻译。 但是，原语与译语 之间如果缺乏对等的文化意象， 译者就需要通过阐释性补 足让目的语读者理解原语所要呈现的文化意象， 使其成功 传达。 （一）词语替换性补足 所谓替换，指的是目的语系统中已经存在可以轻松“匹 配”原语文本项目的选项[8]。 为了使原语 文 本 的 文 化 内 涵 得 到更有效的传达， 译者可以使用目的语习语或谚语替换原 语 意 象 。 为 了 说 明 这 一 问 题 ，笔 者 将 引 用 David Hawkes 在 “癞蛤蟆想吃天鹅肉”一句中对“天鹅”的翻译以及“情人眼 里出西施”一句中对“情人”和“西施”的翻译作为例证。