建安七子PPT课件
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六年级下册语文课件-古典文学知识：建安文学-三曹 全国通用 (共20张PPT)
豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急？
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
《洛神赋》
《铜雀台赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。髣(fǎng)髴(fú)兮若 轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼 (zhuó)若芙(fú)蕖(qú)出渌波。
他是政治家。在选用人才方面，他强调“唯才是举”，让很多本来家族地位很低但是 很有才华的人有了建功立业的机会。他推行屯田制，兴修水利，使北方的经济得到 了很大的发展。
他是书法家。
他是文学家。尤其是诗歌好。他写的四言诗，是《诗经》之后，水平最高的。
语言古朴，气势宏伟，慷慨悲凉。
改造文章的祖师。（鲁迅）
下次再见
每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一 生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在 于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去 度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别 人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一 份学业，一份工作，一段爱情，离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！ 每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。 常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。 要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。 人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。 生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功 的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的 钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心 的事情；要学会自己化解，要时时拥有快乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不去的心情；心若晴朗，人生 便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败， 成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难 题的分值不一定高。既然目标是地平线留给世界的就只能是背影 。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上， 就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上 。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝太宽调节好兴奋期，学�
本是同根生， 相煎何太急？
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
《洛神赋》
《铜雀台赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。髣(fǎng)髴(fú)兮若 轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼 (zhuó)若芙(fú)蕖(qú)出渌波。
他是政治家。在选用人才方面，他强调“唯才是举”，让很多本来家族地位很低但是 很有才华的人有了建功立业的机会。他推行屯田制，兴修水利，使北方的经济得到 了很大的发展。
他是书法家。
他是文学家。尤其是诗歌好。他写的四言诗，是《诗经》之后，水平最高的。
语言古朴，气势宏伟，慷慨悲凉。
改造文章的祖师。（鲁迅）
下次再见
每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一 生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在 于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去 度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别 人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一 份学业，一份工作，一段爱情，离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！ 每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。 常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。 要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。 人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。 生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功 的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的 钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心 的事情；要学会自己化解，要时时拥有快乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不去的心情；心若晴朗，人生 便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败， 成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难 题的分值不一定高。既然目标是地平线留给世界的就只能是背影 。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上， 就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上 。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝太宽调节好兴奋期，学�
建安文学
思想内容
这首《短歌行》的主题 非常明确，表达了诗人对时 光流逝功业未建的慨叹，以 及渴望贤士共辅大业的雄心 壮志。《短歌行》是运用诗 歌的形式，宣布了他所坚持 的求贤举士等主张，配合了 他所颁布的政令。
短 歌 行
艺术特色
1.成功而灵活地运用了四言诗 这种形式，使之适于所要表达 的内容。经过诗人的努力，四 言诗的生命又得以延长。 2.采用传统的比兴手法，表达 了诗人内心的复杂思想感情。 3. 基本格调可谓慷慨激昂， 充分体现出了 ‚建安风 骨‛‚慷慨悲凉‛的文学特征。
作品赏析
曹操诗歌艺术成就
（1）开学习乐府风气，富有创新 精神。多采用乐府古题写现实内容， 不受传统思想和体制的约束。 （2）语言简朴刚劲，善用比兴。 （3）情调慷慨悲愤。 （4）曹操诗歌的形式都是乐府， 有四言、五言和杂言，以四言成就为 最高。
汇评
胡应麟《诗薮》说曹操《短歌 行》等诗‚汉人乐府本色尚存‛。 钟嵘《诗品》称：‚曹公古直， 甚有悲凉之句。‛ 陈祚明《采菽堂古诗选》： ‚跌宕悲凉，独臻超绝‛。
三、曹植
曹植（192—232）， 字子建，曹操第三子，曹 丕之弟。封陈王，死后谥 思，世称陈思王。他是建 安时期最负盛名的作家， 《诗品》称为‚建安之 杰‛。
建 安 之 杰 曹 植
1．生平思想
曹植的生活和创作以公元220 年曹丕称帝为界，明显地分为前 后两期。其少时聪敏好学，善写 诗文。十八岁作《铜雀台赋》， 名声大噪。曹操几次想立他为太 子，因其倜傥不群、恃才傲物的 作风而最终失宠 。
白 马 篇
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差！ 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身马蹄。 狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀。 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍 ，不得中顾 私。捐躯赴国难，视死忽 如归。
看图讲故事-孔融让梨ppt课件
相尊重、分享和协作，营造良好的工作氛围。
THANKS
感谢观看
造力。
在社会教育中的应用
公益宣传
01
社会公益组织可以利用孔融让梨的故事制作宣传海报和视频，
宣传分享、尊重和谦让的价值观，推动社会文明进步。
社区活动
02
社区可以组织以孔融让梨为主题的社区活动，如故事会、讲座
等，提高居民的道德素质和文化素养。
企业文化
03
企业可以将孔融让梨的故事融入企业文化中，倡导员工之间互
尊老爱幼
孔融在让梨时，不仅考虑到了长辈，也考虑到了弟弟，这种尊老爱幼的精神品 质是中华传统美德的重要组成部分。
03
图片展示与解读
图片选择与展示
选择一张描绘孔融让梨情景的图片，展示孔融、梨和周围环 境。
图片色彩鲜明，人物表情生动，能够直观地传达故事情节。
图片内容解读
图片中孔融手捧一只大梨，面带微笑， 显得非常谦让。
孔融的行为表现
主动分享
在故事中，孔融主动提出要将大 梨让给哥哥，这种主动分享的行 为表现出了他的慷慨和关爱他人 的品质。
尊重长辈
孔融在让梨时，首先考虑的是长 辈，这种尊重长辈的行为表现出 了他的孝顺和敬老的美德。
孔融的精神品质
善良慷慨
孔融在故事中展现出了善良和慷慨的精神品质，他不仅愿意将好的东西分享给 他人，而且不计较个人的得失。
故事情节
孔融在四岁的时候，有一天家里吃梨，他拿了一个最小的梨，却把最大的梨让给了 哥哥们。
他的父亲看到这一幕后，问他为什么要拿最小的梨，孔融回答说：“我年纪小，应 该吃小的梨；哥哥们年纪大，应该吃大的梨。”
父亲听后十分赞赏他的回答，并教育他要懂得礼让和尊重长辈。
第一章 建安文学PPT课件
• 雅好慷慨——受审美情趣的影响表现出
酣畅淋漓，描写事物不求过于细密，只求 用鲜明之词表现情感。
1、 功业意识与慷慨文风。
2、 生命意识与悲凉文风。
• 刘师培《中国中古文学史》把建安文 学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、 华靡
• 建安诗歌的特色：
• 1.风格上激昂发扬，辞采华茂 。 • 2.内容上宏壮深刻，写实色彩浓厚 。
（一）曹丕的诗文
1、题材内容：现存约40首，可分三类：纪事 抒情、游宴、游子行役与思妇别愁。
2、曹丕诗的风格
• 曹丕诗有文士气，“清绮”、“便娟 婉约”可以称为曹丕诗的风格。 “以 感取胜”，善于写个人的情感，笔触 细腻，清丽动人。
• “子桓有文士气，一变乃父悲壮之习 矣”。 （沈德潜《古诗源》）
• 2. 汝南许劭，有知人之名。操往见之， 问曰：“我何如人？”劭不答。又问， 劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄 也。”操闻言大喜。（《三国演义第一 回》）
• 3. 设使国家无有孤，不知当几人称帝， 几人称王。（《让县自明本志令》）
（二）曹操的诗
• 1、曹操乐府诗 曹操诗今存24首，全部是乐府诗。 • 乐府诗进入到文人乐府诗的阶段，曹操是其中的典
二、建安风骨的内涵与特征
（一）建安风骨概念的生成
《文心雕龙·风骨》第二十八云：“结 言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则 文风清焉。”
钟嵘《诗品》总论中提到“建安风力”。 陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中提
出“汉魏风骨”。
宋严羽《沧浪诗话》其《诗评》十二云： “黄初之后，惟阮籍咏怀之作，极为高 古，有建安风骨。晋人舍陶渊明阮嗣宗 外，惟左太冲高出一时，陆士衡独在诸 公之下。”
• 辞赋现存26篇，建安文人中仅次于曹植。可 分两类：述军国大事；记个人情怀。
建安七子课件
• 沈德潜：可与汉乐府竞爽（《古诗源》）
• 陈祚明：可与汉人竞爽。（《采菽堂古诗 选》）
• 游览诗二首其一：
• 高会时不娱，羁客难为心。慇怀从中发， 悲感激清音。投觞罢欢坐，逍遥步长林。 萧萧山谷风，黯黯天路阴。惆怅忘旋反， 歔欷涕霑襟。
• 陆机《赴洛道中》：远游越山川，山川修且广。振策陟崇 丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高岩， 侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗！抚枕不能寐，振 衣独长想。
得太祖召，即投杖而起。
• 文： • 明张溥《汉魏六朝百
三家题辞》： • 润泽发扬，善辨若毂。
• 代表作：《为曹公作 书与孙权》、《文质 论》
• （奕按，陈、阮文名 相齐，阮文更典重， 为东汉文之脉。陈文 更飞动，为西汉为之 遗。
• 诗：
• 驾出北郭门行
• 驾出北郭门。马樊不肯驰。下车步踟蹰。仰折枯 杨枝。顾闻丘林中。噭噭有悲啼。借问啼者出： “何为乃如斯？”“亲母舍我殁。后母憎孤儿。 饥寒无衣食。举动鞭捶施。骨消肌肉尽。体若枯 树皮。藏我空室中。父还不能知。上冢察故处。 存亡永别离。亲母何可见。泪下声正嘶。弃我于 此间。穷厄岂有赀。”传告后代人，以此为明规。
• 操赘阉遗丑，本无懿德，������狡锋协，好乱 乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆，续遇董 卓侵官暴国，於是提剑挥鼓，发命东夏， 收罗英雄，弃瑕取用，故遂与操同谘合谋， 授以裨（pí）师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。 至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄 （nǜ），数丧师徒。……又梁孝王先帝母 昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而 操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取 金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特 置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸 不露。身处三公之位，而行桀虏之态，汙 国虐民，毒施人鬼。
建安七子全集
3卷,《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
赠蔡子笃诗 赠文叔良 赠士孙文始 赠文叔良 赠杨德祖 为潘文则作思亲诗 公燕诗 从军诗五首 从军诗 从军诗 咏史诗
杂诗 诗四首 七哀诗三首 诗三首 行辞新福歌 矛俞新福歌 安台新福歌 弩俞新福歌 登楼赋
鸡鸣达四境。黍稷盈原畴。馆宅充鄽里。士女满庄馗。自非贤圣国。谁能享斯休。诗人美乐土。虽客犹愿留。
--------------------------------------------------------------------------------
从军诗
被羽在先登。甘心除国疾。
--------------------------------------------------------------------------------
赠蔡子笃诗
翼翼飞鸾。载飞载东。我友云徂。言戾旧邦。舫舟翩翩。以泝大江。蔚矣荒涂。时行靡通。慨我怀慕。君子所同。
悠悠世路。乱离多阻。济岱江衡。邈焉异处。风流云散。一别如雨。人生实难。愿其弗与。瞻望遐路。允企伊伫。
七哀诗三首
一
西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。
路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未知身死处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。
南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。喟然伤心肝。
二
荆蛮非我乡。何为久滞淫。方舟泝大江。日暮愁我心。山冈有余映。岩阿增重阴。狐狸驰赴穴。飞鸟翔故林。
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赠蔡子笃诗 赠文叔良 赠士孙文始 赠文叔良 赠杨德祖 为潘文则作思亲诗 公燕诗 从军诗五首 从军诗 从军诗 咏史诗
杂诗 诗四首 七哀诗三首 诗三首 行辞新福歌 矛俞新福歌 安台新福歌 弩俞新福歌 登楼赋
鸡鸣达四境。黍稷盈原畴。馆宅充鄽里。士女满庄馗。自非贤圣国。谁能享斯休。诗人美乐土。虽客犹愿留。
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从军诗
被羽在先登。甘心除国疾。
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赠蔡子笃诗
翼翼飞鸾。载飞载东。我友云徂。言戾旧邦。舫舟翩翩。以泝大江。蔚矣荒涂。时行靡通。慨我怀慕。君子所同。
悠悠世路。乱离多阻。济岱江衡。邈焉异处。风流云散。一别如雨。人生实难。愿其弗与。瞻望遐路。允企伊伫。
七哀诗三首
一
西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。出门无所见。白骨蔽平原。
路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未知身死处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。
南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。喟然伤心肝。
二
荆蛮非我乡。何为久滞淫。方舟泝大江。日暮愁我心。山冈有余映。岩阿增重阴。狐狸驰赴穴。飞鸟翔故林。
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建安七子
王粲
• 王粲(177-217)字仲宣，山阳郡高平（今山东微山）人。东汉末年著 名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠 冕”。初仕刘表，后归曹操。 • 王粲，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。其 祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。 后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚 见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲 为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同 拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等 典其事。王粲强记默识，善算术行文；着诗、赋、论、议垂六十篇， 有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝 南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」。王粲为"七子之冠冕"，文学 成就最高。他以诗赋见长，《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》 等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。同时王粲 还撰有中国历史上第一部专门记载“英雄”传记的史书《汉末英雄 记》。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文 学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十 一岁。
徐干
• 徐干(170～217)，汉魏文学家。建安七子之一。字伟长。北海郡（今 山东昌乐附近）人。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党 权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初， 曹操召司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹 操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年(217) 二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。徐干作品，《隋书· 经籍志》著 录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷， 收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷，《四部丛刊》有影印明 嘉靖乙丑青州刊本。 • 徐干所处的时代，正什汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，冠族子弟 屈节投靠权门。而徐干却专志于学，不入俗群。当时的州郡牧慕徐干 才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。他“轻官忽禄，不耽世荣。”而一 概谢绝。 • 他“轻官忽禄，不耽世荣”。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官 将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”， 过着极贫寒清苦的生活，却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长，他仍 称疾不就。后来曹丕论及徐干时说：“观古今文人类不护细行，鲜能 以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，• • • • • •
魏晋南北朝时期诗歌介绍PPT课件
骚体《悲愤诗》 五言体《悲愤诗》
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六、“建安风骨”
• 何为“风骨”
“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞， 莫先乎骨。故辞之待骨，如体之树骸； 情之含风，犹形之包气。”
——刘勰《文心雕龙·风骨》
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
.
11
正 始 诗 歌
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《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
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8
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐 干、 阮瑀、应玚、刘桢
• “七子之冠冕”：王粲，字仲宣，《七哀诗》
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9
五、蔡琰
• 字文姬，蔡邕之女 • 颠沛流离的身世 • 《胡笳十八拍》
• 组诗的形式：《饮酒》20首、《杂诗》12首 • 抒发对世事、人生的深沉感慨
“余闲居寡欢，兼比夜已长，
偶有名酒，无夕不饮。顾影
独尽，忽焉复醉。既醉之后，
辄题数句自娱，纸墨遂多，
辞无诠次。聊命故人书之，
以为欢笑尔。” ——《饮酒》序
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26
（四）陶渊明的诗风
• 平淡：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”
明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依！
——《七哀》
.
20
两 晋 诗 歌
.
21
一、玄言诗
• 玄学与东晋文人心态 • 代表诗人：孙绰、许询 • “于时篇什，理过其辞，淡乎寡味……
.
10
六、“建安风骨”
• 何为“风骨”
“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞， 莫先乎骨。故辞之待骨，如体之树骸； 情之含风，犹形之包气。”
——刘勰《文心雕龙·风骨》
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
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11
正 始 诗 歌
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《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
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8
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐 干、 阮瑀、应玚、刘桢
• “七子之冠冕”：王粲，字仲宣，《七哀诗》
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9
五、蔡琰
• 字文姬，蔡邕之女 • 颠沛流离的身世 • 《胡笳十八拍》
• 组诗的形式：《饮酒》20首、《杂诗》12首 • 抒发对世事、人生的深沉感慨
“余闲居寡欢，兼比夜已长，
偶有名酒，无夕不饮。顾影
独尽，忽焉复醉。既醉之后，
辄题数句自娱，纸墨遂多，
辞无诠次。聊命故人书之，
以为欢笑尔。” ——《饮酒》序
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26
（四）陶渊明的诗风
• 平淡：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”
明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依！
——《七哀》
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20
两 晋 诗 歌
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21
一、玄言诗
• 玄学与东晋文人心态 • 代表诗人：孙绰、许询 • “于时篇什，理过其辞，淡乎寡味……
部编版语文八年级上册品诗歌,见风骨——建安诗歌赏读课件
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
英雄的志意 诗人的才情 霸主的野心
23岁被排挤出 洛阳，任顿丘 令，一年后任 议郎，多年
论英雄，舍我其谁
42岁，迎献帝 到许昌，挟天 子以令诸侯， 任司空
字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称 陈思王。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。其 诗以笔力雄健和词采华美见长。
曹植（192年—232年）
天下才有一石，曹子建独占八斗。
——谢灵运
骨气奇高，词彩华茂。情兼雅怨，体被文质，粲
溢今古，卓尔不群
。
——钟
嵘
汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植
坚贞自守 言志
“其情真，其味长，其气胜”
少以才学知名，年八、九岁能诵《论语》、 《诗》、赋数万言，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞 气锋烈，莫有折者。
——《文士传》
梁甫行
曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹植（192年—232年）
老当益壮 发奋图强
与刘备青梅煮酒论英雄 “天下英雄，惟使君与操耳。”
——《三国演绎》 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也……
——苏轼《赤壁赋》
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
封丞相，54 岁，南征刘 表，赤壁之 战失利
《三曹与建安风骨》PPT课件_OK
▪ 关东有义士，兴兵讨群凶。 ▪ 初期会盟津，乃心在咸阳。
▪ 军合力不齐，踌躇而雁行。
讨伐的情况：联 ▪ 势利使人争，嗣还自相戕。
军内部矛盾重重， ▪ 淮南弟称号，刻玺于北方。
自相残杀，力量
涣散
▪ 铠甲生虮虱，万姓以死亡。
战争的
▪ 白骨露于野，千里无鸡鸣。 危害
▪ 生民百遗一，念之断人肠。
19
▪ 本诗以纪实手法叙述东汉末年关东州郡将 领讨伐董卓时的互争权利，以及人民在战乱 中遭到的严重灾难，表达了诗人对人民的关 怀和个人的宏伟抱负。此诗被人誉为“汉末 实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）
15
龟虽寿
▪ 神龟虽寿，犹有竟时。 ▪ 螣蛇乘雾，终为土灰。 ▪ 老骥伏枥，志在千里； ▪ 烈士暮年，壮心不已。 ▪ 盈缩之期，不但在天； ▪ 养怡之福，可得永年。 ▪ 幸甚至哉！歌以咏志。
16
▪ 五十四岁，孙刘结盟，兵败赤壁； ▪ 五十六岁，颁布《求贤令》、《让县自明本
志令》； ▪ 六十四岁，西征刘备； ▪ 六十五岁，与孙权联手，关羽兵败被杀； ▪ 六十六岁，在雒阳去世。
28
▪ 白马饰金羁，连翩西北驰。
▪ 以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战 场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心 弦。
▪ 借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声 沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左 的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
▪ 以“借问”领起，以自问自答的方式补叙 英雄的来历。
27
白马篇
▪ 白马饰金羁，连翩西北驰。 ▪ 边城多警急，虏骑数迁移。 ▪ 借问谁家子，幽并游侠儿。 ▪ 羽檄从北来，厉马登高堤。 ▪ 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 ▪ 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 ▪ 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 ▪ 弃身锋刃端，性命安可怀？ ▪ 控弦破左的，右发摧月支。 ▪ 父母且不顾，何言子与妻！ ▪ 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 ▪ 名编壮士籍，不得中顾私。 ▪ 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 ▪ 捐躯赴国难，视死忽如归。
▪ 军合力不齐，踌躇而雁行。
讨伐的情况：联 ▪ 势利使人争，嗣还自相戕。
军内部矛盾重重， ▪ 淮南弟称号，刻玺于北方。
自相残杀，力量
涣散
▪ 铠甲生虮虱，万姓以死亡。
战争的
▪ 白骨露于野，千里无鸡鸣。 危害
▪ 生民百遗一，念之断人肠。
19
▪ 本诗以纪实手法叙述东汉末年关东州郡将 领讨伐董卓时的互争权利，以及人民在战乱 中遭到的严重灾难，表达了诗人对人民的关 怀和个人的宏伟抱负。此诗被人誉为“汉末 实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）
15
龟虽寿
▪ 神龟虽寿，犹有竟时。 ▪ 螣蛇乘雾，终为土灰。 ▪ 老骥伏枥，志在千里； ▪ 烈士暮年，壮心不已。 ▪ 盈缩之期，不但在天； ▪ 养怡之福，可得永年。 ▪ 幸甚至哉！歌以咏志。
16
▪ 五十四岁，孙刘结盟，兵败赤壁； ▪ 五十六岁，颁布《求贤令》、《让县自明本
志令》； ▪ 六十四岁，西征刘备； ▪ 六十五岁，与孙权联手，关羽兵败被杀； ▪ 六十六岁，在雒阳去世。
28
▪ 白马饰金羁，连翩西北驰。
▪ 以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战 场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心 弦。
▪ 借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声 沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左 的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
▪ 以“借问”领起，以自问自答的方式补叙 英雄的来历。
27
白马篇
▪ 白马饰金羁，连翩西北驰。 ▪ 边城多警急，虏骑数迁移。 ▪ 借问谁家子，幽并游侠儿。 ▪ 羽檄从北来，厉马登高堤。 ▪ 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 ▪ 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 ▪ 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 ▪ 弃身锋刃端，性命安可怀？ ▪ 控弦破左的，右发摧月支。 ▪ 父母且不顾，何言子与妻！ ▪ 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 ▪ 名编壮士籍，不得中顾私。 ▪ 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 ▪ 捐躯赴国难，视死忽如归。
建安七子演示文稿
边荒与华异,人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷 已。 有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复 非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免， 当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。存亡永乖 隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成年，奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋,遄征日遐迈。 悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子,胸臆为摧败
3、五言《悲愤诗》
这是中国文学史上第一篇自传体的叙事 诗，长108句，540字。它通过叙写个人的不幸 遭遇和惨痛经历，真实再现了汉末动乱的社会 面貌和广大人民的悲惨遭遇，具备诗史的规模 和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时 代色彩。
汉季失权柄，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。 平上人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻
王粲《七哀诗》
这首诗作于汉献帝初平三年（192）。诗 从揭露军阀战争的罪恶写起，按照事态发生的 经过和自己的深切感受进行布局，汇成一幅乱 离中的流亡图，反映了汉末社会动乱给人民带 来的巨大灾难。 本诗意境苍凉，抒情真挚，感慨深沉， 乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去， 委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人， 抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。 “未知身死处，何能两相完？”驱马弃 之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首 望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。