落花双璧照史册

落花双璧照史册

落花双璧照史册

——唐伯虎与梁晗曦《落花诗》之对比

樊兴国

一·古今才子才女——有趣的同题诗赛

赫赫有名的明代大才子唐伯虎的《落花诗》是中国文学史上描写落花最宏大优美的一组诗作。

唐寅(1470～1523年)，苏州人。字伯虎，别号六如居士、桃花庵主等，有“江南第一风流才子”之美称，明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。

比曹雪芹早两個半世紀的唐伯虎，因被受賄案牵连，落拓江

湖，筑室桃花庵，诗酒放浪，写过不少以落花为主题的诗篇。唐寅的落花诗为和作。明弘治十七年（1504年）春，沈周撰写落花诗七律十首，除唐寅外，文徵明、徐祯卿等皆有和诗。

唐伯虎之后490年的今天，在这大白话和现代诗统治文坛诗坛的今天，竟然有个年轻女子用七言律诗步韵唐伯虎的30

首《落花诗》，这不能不令人惊叹。这女子是谁，她的芳名叫梁晗曦。

梁晗曦，创作颇丰，现代诗和古体诗词无不涉及，文集诗集不断问世。特别是七言律诗，以“救救美人鱼”为名，从《诗中国》、《中华诗人》等网络诗坛一路赛来，喝彩连连，掌声不断，赢得了“当代才女”的美名。为了飞得高远，便跟古人竞技：《次韵红楼梦菊花诗》12首《莲花诗》七律；次韵清人黄仲则《绮怀》16首七律等，后来看上家喻户晓风流才子唐伯虎的《落花诗》30首七律，便上演一场明代才子和当代才女的“同题诗赛”，一场诗坛高手别开生面的心智和才气地比拼。结果如何，请看笔者评析。

二·佳词丽句，妙语如珠；情真意切，感人肺腑

总体来看，唐伯虎和梁晗曦的《落花诗》主要思想感情都有共同之处，且表现深刻，感人肺腑。

1·叹花开花落，时光易逝，青春难再，佳人命薄

唐伯虎《落花诗》佳句：

颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。（第2首）

纵使金钱堆北斗，难逃风雨葬西施。（第4首）

国色自来皆命薄，桃红又见一年春。（第6首）

红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。（第13首）

昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。（第15

首）

名薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。（第20首）

傍老光阴情转切，惜花心性死方休。（第26首）衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。（第30首）

梁晗曦《落花诗》佳句：

花渐飘零人渐散，诗情花意一同枯。（第3首）千载荣衰终是梦，百年冷暖总归空。（第5首）绮年玉貌临轩谢，瘦影寒窗对月迟。（第12首）佳人几度风姿秀？才子一朝霜鬓华！（第15首）柳断心弦疑燕剪，花飞霜鬓恨风催。（第16首）放棹红尘能几度？飞霜白首已三千！（第21首）残红已是堆三径，败蕊犹将散五村。（第23

首）

2·以花喻人，叹痴男情女，互相倾慕，聚散匆匆

“物之感人，故摇荡性情。”（钟嵘）。

当今社会，男性诗人一生中最重要的是事业和女人；女性诗人一生中最重要的是事业和男人。这表现在诗人描写异性时的强烈兴趣和渴望。罗素说：“各种美学创造的冲动，在心理上都同求爱相关，虽然这种关系不一定是直接的，明显的，却是深刻的。”；“艺术家所需要的性自由是爱的自由。”的确，真正的爱情是普通人特别是艺术家梦寐以求的，以落花比喻和象征爱情的挫折失意便是真情的自然流露。

唐伯虎《落花诗》佳句：

国色可怜难再得，酒杯何故不教空。（第5首）

人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？（第7首）

三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。（第8首）风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。（第12首）爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。（第12首）李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。（第13首）红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。（第13首）香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。（第16首）旧酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。（第24首）傍老光阴情转切，惜花心性死方休。（第26首）

梁晗曦《落花诗》佳句：

阶下勤弹归雁曲，篱边懒数小桃仁。（第1首）

三更漏断空庭冷，愁煞中宵寂寞人！（第6首）难得留春陪我驻，不如随梦伴君行。（第8首）今夜情衷谁与共？自斟自饮断肠杯！（第16首）卅曲花诗韵不全，小窗深坐叹无缘。（第21首）鸳枕难成蝴蝶梦，断桥独立惜花人。（第22首）一曲弦音添别恨，满庭月色浸花魂。（第23首）今世无缘为蜜侣，来生有意作良傒。（第25首）黄金莫铸百年好，清泪休啼三径红。（第27 首）

十分憔悴丁香结,

结却今生不解缘！（第29首）

“近而不熟，远而不生”；“不著一字，尽得风流”。一部独特的艺术作品必然以其特有的结构和内容涵盖交融自然、社会和人物，二位诗人的《落花诗》正是如此。比较而言，两位诗人的诗都有许多夺人眼目的独特意象，通过对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法和类比、象征等表现手法，抒写自然美景的凋零和人生短暂及痴男情女的伤感。情调委婉沉郁，细节逼真生动，语言准确凝练，把自然的落花和人物的落魄描写、渲染和映衬得入木三分，淋漓尽致，情真意切，感人肺腑。这是为美好事物和人物不幸遭遇而唱的两组痛断肝肠的哀歌。

叶燮认为：“诗之至处，妙在含蓄无限，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为致也。”（《原诗》）二位诗人的《落花诗》表现出的忧伤、迷茫、朦胧和动人的美感正是叶燮认为的“诗之至处”。

荣格说过：“一部艺术作品的价值最主要的在于能超越个人生活范围，而且诗人该以其肺腑之言向全人类倾诉。”；诗人

“曾运用那充满孤独与许多痛苦错误之意识背后的集体心

灵所富有的治疗力与拯救力，他亦曾透视入广大人群之生活的内部，从其中他亦曾尝试过人生的酸甜苦辣，因此他使得其个人的内在感受与挣扎情况一一传达给人类。”

简言之，荣格说的意思是：诗人表现的不仅是个人生活的酸甜苦辣，也代表人类奋斗的痛苦挣扎经验。

受落花意象的限制，二位诗人的《落花诗》意境都寂寞凄清、惨淡悲凉。

唐伯虎的《落花诗》一直沉浸在悲愤哀怨或暂借酒色偷片时欢悦的自我麻醉之中。

人生如梦和及时行乐虽然消极，但这是诗人的无奈选择，是诗人遭受严重打击而产生的深沉郁闷情绪，是对封建社会的消极反抗，是对对统治者的不满失望的愤激之词。

唐伯虎的诗通过个人抒情的方式，表现了明代中后期纷繁复杂的社会动态，代表了那个时代知识分子和广大民众的痛苦和愤懑情绪。因此，其诗作容易产生共鸣而得以流传。