材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读
材料作文材料作文“孔子的赞扬与批评
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人们总认为英雄就应该无私不应该有自己的财产，应将将一切送给社会，但若是这种，又有几人肯当英雄，将自己的生命付出，收获的只有“英雄”这空说的口号。
“最美妈妈”吴菊萍大家应不太陌生，她接下坠楼女孩“妞妞”后，手臂骨析并成为人们的焦点。在她接受公司给她的奖金后，人们就开始不解，并且在背后议论纷纷，但她就不能得到她付出所应得的钱吗？如果她将这钱捐出，那么下一次又有小孩从楼上落下，人们更多的就会考虑若自己不幸因救她而残废，但却要将自己下半辈子所依靠的奖金捐出，使所有人都有所犹豫，而这几秒钟，便决定了孩子的生命，在此，我便觉得每人都应向吴妈妈那样，放心拿自己应得的回报，向社会宣扬一种正气。
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德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！（结）
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【点评】 作者用两句话高度概括材料，简捷地引述材料，入题快；行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键，提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点，审题准；援引古人的话先退一步，承认道德的重要，再指出片面过激推崇道德的错误，分析实；列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例，以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例，有力论述了论点，材料鲜明准确。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。（论证分析论据：反面）相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。（论证分析论据：正面）“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。（事实论据：正面）————析
孔子的言论对你的启迪和影响作文
孔子的言论对你的启迪和影响作文Confucius, also known as Kong Zi, was a Chinese philosopher and educator whose teachings and sayings have had a profound impact on me.孔子，又称孔子，是一位中国哲学家和教育家，他的教导和言论对我产生了深远的影响。
First and foremost, Confucius' emphasis on filial piety and family values has inspired me to prioritize my relationships with my parents and family members.首先，孔子强调的孝道和家庭价值观启发了我，让我更加重视与父母和家人的关系。
Additionally, his teachings on the importance of education and self-improvement have motivated me to strive for continuous learning and personal growth.此外，他对于教育和自我提升的重要性的教导则激励着我不断追求学习和个人成长。
Confucius' emphasis on the value of tradition and respect for elders has shaped my perspective on cultural preservation and honoring the wisdom of the elderly.孔子对传统价值观的强调和尊重长辈的教导则塑造了我的文化传承观念，并敬重长者的智慧。
Furthermore, Confucius' teachings on ethical behavior and moral principles have influenced my decision-making and how I interact with others in both personal and professional settings.此外，孔子对道德行为和道德原则的教导影响了我的决策方式，以及我在个人和职业环境中与他人的互动方式。
写作提示
写作提示：
材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。
材料的叙述对象是孔子和他的两个学生。
材料中的两位学生只是议论的对象，材料主要是表述孔子对这两件事的看法而不是重点写这两位学生的行为。
所以材料的主要陈述对象是孔子。
选取角度应是孔子对这两件事的评价。
抓关键就是抓住孔子对这两件事的评价的关键句。
孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。
孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。
因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。
辨明是非就是要明确孔子表扬学生接受奖赏、批评学生自己报账，这种做法是否正确。
分析原因：为什么别人批评学生而孔子表扬?为什么别人表扬学生品德高尚而孔子却很生气?这两件事究竟有什么联系?
以上分析可以确定如下立意：
1．善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失。
2．道德和利益统一。
3．符合义理，追求财富。
4．理智看待利益与道德。
5．利益和道德要追求社会价值最大化。
点评：本题所选的观点很好，贴近学生的生活实际，让学生有话可说，有事可写，有感可发。
本
观点对学生也有很好的教育意义，既体现了高考的选拔功能，也体现了高考的教化功能。
符合高中学生的学情。
2021年高考满分作文及点评
2021年高考满分作文及点评2021年高考满分作文及点评1赞扬与责骂的差别在哪儿?对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。
看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。
社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材!是的，我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢!由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇，相同的匠心;不同的准则，同样的期许。
我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。
而我，愿养我浩然之气，展我独特风采!“差别待遇”不差别!【点评】内容得分：__层次分明，论据充分，说服力强。
孔子点评300字
孔子点评300字
《孔子点评》
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想影响了几千年的中国文化和社会。
在《论语》中，孔子留下了许多宝贵的言论和教导，这些言论成为了后人学习和借鉴的源泉。
孔子对人性的看法是非常深刻的，他认为人性本来就是善良的，每个人都是有潜力可以变得更好的。
他注重的是修正个人的品德和道德，认为一个人如果能够完善自己，就有能力去影响他人和改变社会。
对于不同的人，孔子也有不同的点评和建议，他认为每个人都应该根据自己的才能和特点去修行和发展。
在教育方面，孔子非常注重学习和传统文化的重要性。
他认为学习是人生的必修课，通过学习来提高自己的素质和品德。
孔子提出了“有教无类”的教育理念，主张应该根据学生的特点和能
力来进行教学，而不应该因为阶级或者出身的不同而有所偏袒。
这个理念对后世的教育产生了深远的影响。
在对待社会和政治问题上，孔子也提出了许多有价值的见解。
他认为一个政府应该以仁爱和公平来治国，而不是以强制和镇压。
他的“仁政”理念成为了中国古代政治的重要思想之一。
因此，孔子的点评和教导不仅体现了其卓越的智慧和思想，也对后人产生了深远的影响。
他留下的《论语》不仅是中国古代文化的珍宝，也是人类智慧的精华。
评论文章的范文
评论文章的范文在当今社会，评论文章已经成为人们获取信息、表达观点、交流思想的重要方式之一。
评论文章不仅仅是对某一事物或现象的简单评价，更是对于作者思想、观点的深入思考和分析。
下面将以《论语》为例，探讨一篇评论文章的范文。
《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代的一部重要哲学著作。
在这篇评论文章中，我们将从《论语》中选取一段文字，对其进行评论分析。
在《论语》中，有一段“君子不器”的论述，其中孔子说：“君子不器。
”这句话是孔子对于君子的一种评价，表达了他对于君子品质的理解。
这句话简洁而深刻，蕴含了丰富的思想内涵，值得我们深入探讨和评论。
首先，我们可以从“君子”这一概念入手，解释其含义和内涵。
在古代，君子是指有道德修养、有高尚品德的人，是一种崇高的人格境界。
孔子认为君子应该具备的品质包括仁、义、礼、智等，他们应该以德行来塑造自己的形象，而不是依赖外在的物质器物来彰显自己的身份和地位。
这种对君子品质的评价，体现了孔子对于人格修养和道德观念的高度重视，也反映了他对于社会伦理和人际关系的深刻思考。
其次，我们可以对“君子不器”这句话进行评论。
从字面上理解，这句话似乎在否定君子应该使用器物来彰显自己的身份和地位。
然而，更深层次的理解是，君子应该注重内在修养和品德，而不是依赖外在的物质来装饰自己。
这种观点对当今社会仍然具有重要的启示意义，提醒人们应该注重内在的修养和品德，而不是过分追求外在的物质享受和物质表现。
这种思想在当今社会仍然具有重要的现实意义，值得我们深入思考和借鉴。
最后，我们可以对“君子不器”这句话进行现实生活中的应用和启示。
在当今社会，人们往往过分追求物质享受和外在的物质表现，而忽视了内在的修养和品德。
因此，我们可以通过这句话，引发人们对于内在修养和品德的重视，提醒人们不要迷失在物质世界的追逐中，而是应该注重内心的净化和修养，追求精神上的升华和提升。
综上所述，孔子的“君子不器”这句话，既是对君子品质的一种评价，也是对当今社会的一种警示和启示。
孔子经典言论的启迪和影响作文
孔子经典言论的启迪和影响作文孔子，那可是中国历史上超级厉害的大思想家、大教育家，就像一颗超级闪耀的星星，他的经典言论到现在都还在熠熠生辉呢，给我们带来了超多的启迪和超级广泛的影响。
就说“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这就像是生活里的一个小窍门。
你想啊，咱们走在大街上，身边随便三个人，那里面就肯定有能当咱们老师的人。
比如说，在学校里，我看到同桌做数学题特别快，那这就是他的长处啊，我就得像个小跟班似的，向他学习这个优点。
再比如说，看到有的同学上课老是说话，这就是不好的地方啦，那我就得把这个当成个反面教材，看看自己有没有这样的毛病，要是有，赶紧改掉。
这就像是一场寻宝游戏，在别人身上找宝藏，也找雷区，宝藏就拿走，雷区就避开。
还有“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这可太对啦！就像我有时候，光知道闷头看书，看了半天，脑子就像一团浆糊似的，根本不知道自己看了啥。
这就是只学不思的后果。
反过来呢，有时候我就坐在那瞎想，啥也不看，那想得越多就越觉得自己啥都不懂，还觉得特别迷茫。
所以啊，学习和思考就像两个小伙伴，得手拉手一起走才行。
学习就像是给我们的脑子找食物，思考呢，就是把这些食物消化掉，变成自己的能量。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话简直是人际交往的黄金法则。
我就想啊，我不喜欢别人在我看书的时候在旁边吵吵闹闹，那我在别人学习的时候也不能去打扰人家啊。
要是大家都能这么想，这个世界得多和谐啊。
就像在宿舍里，你不想闻到臭袜子味，那你自己的袜子就得勤快点洗，不能让那股味儿熏到别人。
要是人人都把这个当成自己的行为准则，那朋友之间、家人之间、陌生人之间就会少很多矛盾。
孔子的这些经典言论，就像一把把小钥匙，打开了我们做人、做事、做学问的好多扇大门。
在成长的道路上，它们就像一个个小灯塔，给我们照亮方向。
不管是在古代还是现代，不管是中国人还是外国人，只要想让自己变得更好，都能从孔子的这些话里得到启发。
就像一阵风，吹到哪，哪就变得更美好啦。
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读及范文
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读【文题】孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家议论纷纷，认为他太贪心。
孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账则说明自己的品格不如孔子的学生，所以以后只好假装没看见。
要求：全而理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】这段文字叙述了两件类似的事情，“救人受牛”和“赎人不报账”，涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂，人物众多。
对这类材料的解读，可以从“人物角色”出发，连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】将材料中出现的人物进行分类，通过对人物的解读开启思维。
1 •尖于子路与子贡（做事者）：根据《吕氏春秋察微》记载：“救人”的学生为子路，“赎人”的学生为子贡。
原文如下：鲁国之法：鲁人为人臣妾诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金，则无损于行不取其金，则不复赎人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
”•相矢资料仲由（前542〜前480）字子路，又字季路，鲁国人，小孔子9岁。
孔子的得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
初仕鲁，后事卫。
申论作文孔子的评语
申论作文孔子的评语
孔子评语是中国古代贤人孔子对学生言行的评论和评论。
他注重道德修养和知识学习，对于学生们的表现，孔子给予了自己的真知灼见。
孔子评语以“吾语欧曰”、“吾嘉之曰”、“吾驳之曰”等短语开头，直接指出学生的优点或错误。
在面对学生表现出色的时候，孔子会说“夫如是，奚其言之”，以形容学生的才华。
然而，当学生犯错时，孔子会发表自己的不同意见。
例如，面对学生的傲慢或骄傲，孔子会提醒他们要保持谦逊虚心。
他会说：“古之人，其知有余而神情太盛”，以表达对学生态度的批评。
此外，孔子还会给予学生一些中肯的建议与指导。
他鼓励学生热爱学习并注重实践：“有朋自远方来，不亦乐乎？”。
他强调学生要有远大的理想和目标：“志士仁人，无求生以害仁，有
杀身以成仁”。
孔子还注重对学生人品和能力的培养：“君子和而不同”。
这些评语都是他对学生们的期望和教育方法。
总体来说，孔子的评语以简短、准确地点评学生的优点和不足，旨在引导学生正确从事道德修养和学问的学习。
这些评语对后世的教育思想具有重要影响，值得我们深思和学习。
新材料作文(孔子对子贡、子路的赞和怒)
新材料作文（孔子对子贡、子路的赞和怒）阅读下列材料，按要求写一篇800字以上的议论文。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。
这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。
大家议论纷纷，认为他太贪心。
孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时，鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。
孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，自定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意范围作文。
【写作提示】这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。
（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。
）作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。
两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。
可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。
这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在，即如何看待道德与利益的关系。
德与利的关系完全对立吗？这得看谁是最大受益者。
个人虽收受了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会。
袁隆平教授接受５００万元的首届“最高科学荣誉奖”，金牌运动员获得重奖，难道我们会认为他们丧失了道德吗？国家设此重奖，是激励更多的科学家、运动员们为国作出更大贡献。
材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读
思 考四 ：子贡的性格 和个人 经济状 况 对其做事 的影 响。和子路 比较起来 ， 子贡更注 重 “ ” 。他不会 像子路那样 礼 鲁莽 ，也 没有子路 的直率 ，他 懂得 内敛 和谦虚 ，做 了好事 不但不会 去宣传 ，甚 至 会隐 瞒。所 以 ，从 动机上 看 ，他并没
中。”意 思是 说子 贡他 不 听我 的话 ，跑
◎构 思演 练场 ◎
作 文 孔子 赞
与批 评 纺 维 解谟
天津 苏淑娟 编写
【 题】 文
孔 子 有 个 学 生 看 到 一 个 孩 子 掉 进 湍急的河 里 ，就奋 不顾 身地 跳下去把 他 救 上 来。 小孩 的 父亲送 他一 头牛表 示感
谢 ，他 高兴 地 接 受 了。 大 家议 论 纷 纷 ，
的三个特征 ：性格 粗鄙 ，直率 ，喜 欢勇
力。
扬 ，也没 去报销所 垫付 的赎金 。那个被 赎 回的人 把情况讲 给众人 ，人们都称赞 子贡仗义 ，人格高 尚 。一时 问 ，街头巷 尾都把这件事 当做 美谈 。
孔 子 的学生子贡 ，姓端木 ，名赐 ，
子贡是 字。 卫国人 ，小孔子３ 岁。善于 １ 经 商 ，为孔 子弟子 中首 富。子贡利 口巧 辞 ，办事通达。 曾任鲁 、卫 两国之相。 孔 子 在 《 语 ・先进 》 中评 价 子 论 贡 ： “ 不 受命 ， 而货 殖 焉 ，亿 则屡 赐
才是真实的子路 。 ’
的得 意 门生 ， 以政事 见称。 为人伉 直鲁 莽 ，好 勇 力 ，事 亲 至 孝 。 除 学 诗 、礼 外 ，还 为 孔 子赶 车 ，做 侍 卫 ，跟 随 孔 子周游 列 国，深 得器重 。初 仕鲁 ，后事
卫。
思 考 三 ：子 贡 “ 人 ” 而 不 去 报 赎
如何看待孔子 作文
如何看待孔子作文说起孔子，那可是中国历史上响当当的人物啊！在咱们从小到大的学习过程中，或多或少都接触过他的思想和言论。
孔子，他可不是一般人。
他出生在春秋战国那个乱哄哄的时代，但是人家心怀大志，一心想要改变这个世界。
想象一下那个画面，孔子带着他的一群学生，周游列国，到处宣扬他的学说。
那时候可没有高铁、飞机，他们就靠着两条腿，有时候坐个破马车，风餐露宿，一路艰辛。
孔子心里估计在想：“我这一套理念，一定能让世界变得更美好！”孔子特别重视教育，他觉得人人都有受教育的权利。
这在当时那个等级森严的社会，简直就是石破天惊的想法。
他教学生也不分什么贫富贵贱，只要你想学，他就愿意教。
他的课堂不像咱们现在的教室，规规矩矩的。
可能就是在一棵大树下，大家围坐在一起，孔子坐在中间，侃侃而谈。
学生们有的认真听，有的打瞌睡，有的还会跟孔子争论几句。
孔子也不生气，耐心地解答着大家的问题。
有一次，孔子的一个学生子路，大大咧咧地问孔子：“老师，要是您带着军队去打仗，您会选谁跟您一起去啊？”这问题问得可真够直接的。
孔子呢，不紧不慢地回答说：“我可不带那些喜欢赤手空拳跟老虎搏斗，徒步过河，死了都不知道后悔的人。
我要的是遇事冷静，善于思考，能够用智谋取胜的人。
”子路听了，摸摸脑袋，好像明白了点什么。
孔子还特别强调做人要有道德，要有仁爱之心。
他说“己所不欲，勿施于人”，意思就是自己不想做的事，别强加给别人。
这话说起来简单，做起来可不容易。
咱们现在的社会，要是人人都能做到这点，那得少多少矛盾和争吵啊！记得有一回，我和朋友闹了别扭。
原因就是我把自己不喜欢的一个任务推给了他，还觉得理所当然。
后来想想孔子的这句话，顿时觉得自己太自私了。
赶紧跟朋友道了歉，这才挽回了我们的友谊。
孔子的思想里，还有“礼”这个重要的部分。
他认为社会要有秩序，人们的行为要有规范。
不过有时候我就在想，这“礼”是不是也不能太死板了？要是一味地遵循那些繁琐的礼节，会不会让人活得太累？但反过来想想，要是没有一点规矩，那社会还不得乱套了？孔子的一生，其实也不是一帆风顺的。
孔子表扬与批评思想探析
孔子褒贬思想及启示探析王毓珣以上我们概述了孔子的教学评价思想。
虽然他的这些思想还只是片言只语、不成体系，但其历史价值却是不容抹煞的。
我们应当给以认真的总结、客观的评价、科学借鉴系统的阐发。
一、表扬表扬是为了扬长，促其上进。
孔子在其长期的教学生涯中深深地领悟到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”1之道，“后生可畏，焉知来者之不如今也”2之理，“为仁由己，而由人乎哉”3之本，因材施教，“循循善诱” 4之真。
因此，孔子在教学过程中非常注意从“仁者爱人”的角度出发，力行“诲人不倦”、“爱生忠诲”，尤其是通过恰如其分的表扬，鼓励弟子发扬长处，激励弟子不断进取，以期充分调动弟子学习的自觉性与主动性，达到使弟子“欲罢不能”5的境界。
依据罗佐才先生的统计，《论语》一书中记载孔子表扬学生共37次，其中颜回占11次，子路5次，子贡4次，子夏、南容各3次，冉求、闵子骞各2次，公冶长、子贱、樊迟、冉伯牛、仲弓、宰我、子游各1次。
概括而言，孔子主要围绕下列内容表扬弟子：1．不断进取，学而不厌。
孔子抱着“与其进也，不与其退也”6的精神，即赞成进取反对退缩的精神，采取种种说理教育、榜样示范等表扬方式，以期弟子能够达到“学如不及，犹恐失之”7的学习境界，形成“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”8的信念。
为此，他劝诫弟子没有任何的“力不足者”，只有“吾止也”者，认为：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者也”，9并形象地指出：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。
10同时，孔子还树立了孜孜不倦，学而不厌的典型颜回，慨叹：“吾见其进也，未见其止也”。
112．好学不倦，乐学不止。
基于对为学三境界的认识12，即“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”13，孔子特别重视借助表扬，以促使弟子早日抵达好学不倦，乐学不止的境界。
孔子经常教育弟子，如果能够达到“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣”。
孔子的赞扬与批
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但 最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非 完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差 的行为做出错误的判断。（提、析）
古人云：“格超梅之上，品在竹之间； 德馨心必正，质雅品自高。”的确，道 德是高尚的品格。从古到今，道德是永 恒的话题，它是做人的基础，无德者不 立。但是我们在推崇道德的时候又往往 过激，好像道德与金钱是天生的不共戴 天的敌人似的，在评价某个人的道德是 否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱 上，这是不智的，甚至可以说是完全错 误的。 （道理论证）
为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们 究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明你
的态度，阐述你的看法。 要求:选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不 要套作，不得抄袭。
为什么出现这种现象
这个信息爆炸的大数据时代，可能是容纳不下这样需要清闲 雅致的节日的存在吧。一组“互联网上的一天”告诉我们，一天 之中，互联网产生的内容可刻满1.68亿张光盘。当代的年轻人生 活在这样的数据洪流中，早已习惯了日新月异，迅速更新的生活。 传统的节日则被视为过期的信息，舍弃得一干二净。年轻人的空 洞的精神是永远无以满足的，他们追求的，不过是一瞬时的快乐 和浮夸，这也正促使了外国节日的入侵和人选节日的产生。我们 的传统节日，被一群精神空洞的蛀虫，糟塌得体无完肤。传统节 日中的孝顺，团结，关爱。今日却只是被挂在街道的两旁，随风 飘摇着。或许有人说自己仍记得传统节日，不过我想，那也只是 记得这样一个日期，和记得朋友圈中造作地发一条凄凄的日志罢 了吧。
对人造节日应多些理性的思考 如果一个节日，既能让很多的情绪得到宣泄，情感需要得到满足，同 时又能拉动内需，刺激消费，其实宽容点来看，倒也不是一件坏事儿 吧
路作文之子贡赎人与子路受牛作文
子贡赎人与子路受牛作文【篇一：材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读】材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读【文题】孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家议论纷纷,认为他太贪心。
孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】这段文字叙述了两件类似的事情,“救人受牛”和“赎人不报账”,涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂,人物众多。
对这类材料的解读,可以从“人物角色”出发,连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】将材料中出现的人物进行分类,通过对人物的解读开启思维。
1.关于子路与子贡(做事者):根据《吕氏春秋察微》记载:“救人”的学生为子路,“赎人”的学生为子贡。
原文如下:鲁国之法:鲁人为人臣妾诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金,则无损于行不取其金,则不复赎人矣!”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。
”● 相关资料仲由(前542～前480)字子路,又字季路,鲁国人,小孔子9岁。
孔子的得意门生,以政事见称。
为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。
除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。
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材料作文“孔子的赞扬与批评”多维解读
【文题】
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家议论纷纷,认为他太贪心。
孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】
这段文字叙述了两件类似的事情,“救人受牛”和“赎人不报账”,涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂,人物众多。
对这类材料的解读,可以从“人物角色”出发,连线现实逆向思考出新意。
【想之“初”】
将材料中出现的人物进行分类,通过对人物的解读开启思维。
1.关于子路与子贡(做事者):
根据《吕氏春秋·察微》记载:“救人”的学生为子路,“赎人”的学生为子贡。
原文如下:
鲁国之法:鲁人为人臣妾诸侯,有能赎之者,取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣。
自今以往,鲁人不赎人矣。
取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣!”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。
”
●相关资料
仲由(前542～前480)字子路,又字季路,鲁国人,小孔子9岁。
孔子的得意门生,以政事见称。
为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。
除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。
初仕鲁,后事卫。
《史记·仲尼弟子列传》记载:子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豚,陵暴孔子。
这段记载说出了子路的三个特征:性格粗鄙,直率,喜欢勇力。
孔子的学生子贡,姓端木,名赐,子贡是字。
卫国人,小孔子31岁。
善于经商,为孔子弟子中首富。
子贡利口巧辞,办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
孔子在《论语·先进》中评价子贡:“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。
”意思是说子贡他不听我的话,跑去做生意,结果他总能赚钱。
●探究思考:
思考一:子路救人的动机。
网络上一篇题为《素食培训收费乎?免费乎?》的文章里写道:有人掉进河里,亲人在岸上喊,如果能救上他,就送一头牛作为报酬,子路听了马上跳下水救起那个人,高兴地接受了报酬。
这段文字似乎让我们感觉子路是为了那头牛才去救人的。
思考二:子路的性格对他救人以及接受奖赏的影响。
根据资料,可知子路是勇敢的,直率的。
他救人可能不是为了得到那头牛,他接受那头牛时可能也没想到别人的评价,只是率性而为。
这才是真实的子路。
思考三:子贡“赎人”而不去报账的背后。
《素食培训收费乎?免费乎?》中引用了另一个故事:子贡到国外去,碰到一个鲁国人在那里做奴隶,就掏钱赎回了他。
回国以后他既没有张扬,也没去报销所垫付的赎金。
那个被赎回的人把情况讲给众人,人们都称赞子贡仗义,人格高尚。
一时间,街头巷尾都把这件事当做美谈。
思考四:子贡的性格和个人经济状况对其做事的影响。
和子路比较起来,子贡更注重“礼”。
他不会像子路那样鲁莽,也没有子路的直率,他懂得内敛和谦虚,做了好事不但不会去宣传,甚至会隐瞒。
所以,从动机上看,他并没有想利用这件事得到人们赞扬的意图。
再从经济情况看,他是孔子弟子中的首富,他根本不会在乎赎回奴隶的钱。
2.关于孔子与人们(评价者):
思考五:寻找孔子对子路和子贡评价的相同点。
点拨一:孔子以发展的眼光看问题。
孔子预想这种做法对他人和社会的影响,肯定子路,因为他的行为可以鼓励人们向善;批评子贡的行为,因为他为鲁国人们树立了太高的道德标准,导致人们因权衡利弊不做或少做善事。
点拨二:孔子认为评价好事的标准应是于己于人都有好处。
只有于己于人都有好处,才能促进社会道德风尚的良性循环。
就子路的事情来看,它告诉人们只要做了好事就可以接受奖赏,在“利他”的同时完全可以“利己”。
这样做的意义更在于社会对“做好事”的认可。
点拨三:孔子认为,“高尚”的标准必须让人人都能达到。
孔子批评子贡,原因是继子贡之后,鲁国人再去救奴隶,“报账”和“不报账”都是错误的。
“报账”就损失了“名声”;“不报帐”就损失了“金钱”。
做了好事而受到损失与谴责,当然就不会有人去做了。
思考六:寻找“人们”对子路和子贡评价的相同点。
点拨一:以静止的观点看问题,就事论事。
子路接受一头牛的奖赏是“贪心”,子贡不去报账是“品格高尚”。
其思想核心是“利”与“德”的关系。
点拨二:以发展的眼光看问题。
认为子贡不去“报账”是“品格高尚”,子路不该接受“那头牛”,否则就是“贪心”。
由此“人们”就会认为,以后做好事也必须拒绝别人的奖励,这样做才合乎“高尚”的标准。
3.关于小孩的父亲和鲁国政府(相关人物):
思考七:鲁国社会的经济状况。
袁了凡先生在《了凡四训》第三篇中谈到鲁国的社会现实说:“今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?”依据记载,鲁国在经历战乱之后,国内经济状况不好且国内人口数量大减。
因此,小孩的父亲奖给子路一头牛,奖品有点大,才招致了人们的抱怨;而子贡则被看成是“品格高尚”。
思考八:感谢者的客观经济条件和感恩心理。
能够出得起“一头牛”的奖赏,小孩的家经济条件一定比较好。
如果这个奖品许诺在救人之前,那么这头牛就实现了它应有的价值。
如果这头牛作为事后的感谢而送给子路,那就说明小孩的父亲懂得感恩。
思考九:鲁国政府的错误。
春秋时鲁国政府的那条规定,既对增加本国人口有利,也对赎人者有利。
特别对于还处在贫困之中的鲁国人民来说,有了这条规定,即使只有一颗同情心也同样能做好事。
这么一条很好的规定,却在道德面前败下阵来。
政府只知道一个子贡奉献了,却没意识到众多的鲁国百姓因此就不能奉献了。
政府是规定的制定者,同样也应该是规定的执行者和维护者。
如果鲁国政府在子贡不去报账的情况下按规定强制执行,把赎金给他,事情的结局又会怎样呢?
【想之“果”】
在对上述人物解读的基础上,“求同存异”可得到这样几个结论:
1.动机说
孔子说过:“君子喻于义,小人喻于利。
”喻,明白,通晓。
这句话的意思是说君子是通晓“义”的,小人才把做事的目的放在“利”上。
子路跳进湍急的河里之时,一没和小孩的。