宋元设计给我们的启示
影响深远的宋元科技
影响深远的宋元科技宋元科技是中国历史上一项影响深远的科技发明和发展。
宋元科技不仅在当时对中国社会和经济发展产生了巨大影响，而且对世界科技史的发展也起到了重要作用。
宋元科技的影响主要体现在以下几个方面：一、农业生产技术的进步在宋元时期，农业生产技术取得了巨大的发展。
在农具方面，出现了水稻收割机、锄头、铁犁等工具的改良和普及，大大提高了农业劳动效率。
在农业种植方面，通过对种植技术的改进和推广，提高了丰收率和产量。
同时，在灌溉水利方面，宋元时期也取得了很大进步，通过修建水利工程，解决了北方地区干旱和缺水的问题，促进了农业的繁荣。
二、制造业和商业的发展宋元时期，制造业和商业也取得了很大的进展。
在纺织业方面，发明了提高纺纱效率的飞梭和织布机，使纺织业得到了改善和发展。
同时，陶瓷、铁器、木工、青铜器等各个制造业也得到了改进和提高。
这些制造业的进步，不仅提高了产品的质量和生产效率，而且促进了商业交流和贸易的发展。
在商业方面，宋代的市场经济和商业活动非常繁荣，出现了许多大型市场和商业中心，打开了外贸市场，推动了经济的繁荣和豪华的贸易。
三、造纸术的发明和传播宋代是中国造纸术独立发展的阶段，通过对木材的蒸煮磨制以及对纸浆的处理，开创了中国纸张制作的新纪元。
纸张的发明和广泛传播，使得知识的传播和文字的普及更加方便高效。
宋代的佛经、史书、科学著作等大量的书籍，以及报纸、杂志等出版物的兴起，为科学文化知识的传承和发展提供了重要条件。
造纸术的发展也对后来的世界纸张工业发展产生了重要的影响。
四、火药和火器的广泛应用火药在宋元时期达到了相对成熟的应用阶段，主要用于军事方面。
宋朝把火药应用到军事战争中，进行了一系列的改良，发明了多种火器，如火箭、火龙炮等。
这些火器的应用，大大提高了战争的破坏力和杀伤力，对战争的方式和形态产生了重要影响，也推动了军事科技的发展。
综上所述，宋元科技在中国历史上具有重大的影响。
它在农业生产技术、制造业和商业、造纸术、火器应用等方面取得了重要发展，推动了中国社会和经济的繁荣与进步。
宋元时期的平面设计与《天工开物》
宋元时期的平面设计与《天工开物》中国古代的平面设计是以装饰为主，以前还很少有广告这种概念；古代的平面设计除了用在日常生活用品、建筑上，祭祀品上，很少会用在宣传上，古人作宣传的都是以文字，书画为主，一般只说艺术，不太能说成设计。
古代平面设计的形象抽象性的元素少，多是以具象物体为内容，比如人、动物、植物等，还有就是云、龙、凤等形象。
古代的平面设计是美观以及文化传承的需要，以手工绘制为主。
所以简单些来说这一时期的平面设计主要就是指图案设计。
宋元时期的装饰艺术成就主要表现在陶瓷和丝织两方面，花鸟瑞兽题材剧多，其装饰艺术以写实风格为主，自然流畅、精致细腻、淡雅秀美。
针对宋元时期的平面设计来说，不如分别从以下几个方面浅谈一下。
广告：宋元以前早已有了广告的概念，在那个时期更是得到了很大的发展，而在许多的广告里都存在着平面设计，宋元时期的广告鲜明地体现了宋元时期的文化特征：宋代广告艺术性明显增强，文化内涵丰富，富有民族及地域特色，而且在宋代广告与文化活动结合上越来越紧密；而元代广告呈现出鲜明的民族性、世俗性、创造性的特点。
宋代以前的广告大多是以简单、朴实的理性诉求为主，信息直接传达，几乎没有什么艺术性和感情色彩。
宋代广告则注重广告的艺术表达及与受众的情感沟通，迎合顾客心理，利用各种手段制造视听冲击，吸引顾客注意力。
如临安有一家“染红王家胭脂铺”。
招牌上加“染红”二字，比其他招牌显得活泼、新颖几分；对于潜在的顾客来讲，购买胭脂，自然注重色泽、效果之类，涂脂抹粉当然要胜过素面朝天。
招牌上对红色加以强调，使消费者产生一种特殊的心理效应，认定此家胭脂铺的胭脂更胜一筹，胭脂的效果在顾客心里得以放大，并强化记入脑海，一旦有这种需要，染红王家胭脂肯定是首选，商人对消费者心理的把握由此可见一斑。
宋代流传的广告诗更是文化、艺术与广告巧妙结合的结晶，由这些例证可见宋代广告文化的内涵之深。
广告渗透到了图书出版、书籍印刷中。
宋代的印刷技术先进，图书的印刷便日渐风行，印书量大增，图书出版业非常繁荣，图书的大量面市为书坊和图书广告的出现创造了可能。
宋元时期的绘画艺术与文化底蕴
宋元时期的绘画艺术与文化底蕴宋元时期是中国绘画艺术史上一个重要的时期。
宋代的绘画风格主要以山水、花鸟、人物为主，绘画思想强调文人气质和情感表达，形成了章鱼石派、南宋颜体画、北宋宗炳画等不同的流派。
而元代则注重写意和个性，逐渐形成了四大家和南宗画派。
宋元时期的绘画艺术中蕴含了丰富的文化底蕴，反映了社会的变迁和人们的审美取向。
宋代绘画艺术中的文人气质宋代绘画艺术中的文人气质体现在至高的审美意趣和对于传统文化的尊重上。
以画山水为例，宋代的绘画风格强调“禅修”与“退隐”，画家脱离社会喧嚣，去山林间领略自然之美。
这种表达方式贯穿于宋代的山水画中，并在南宋的颜体画中得到显著发展。
颜体画认为，艺术的价值在于其“禅意”，且画家的生活态度和个人修养也是表达艺术的重要元素。
这种绘画思想与儒家文化融合，让画家们的作品弥漫着深刻的文人意味。
宋代绘画的艺术风格宋代绘画的艺术风格独具特色。
山水画是宋代绘画的重要题材之一，宋代的山水画以深厚的文化底蕴和高超的技术手腕脱颖而出。
宋代山水画追求细致写实，刻画细腻，且在表现光影和水色方面表现出色。
如韩干的“千里江山图”，岳飞的“题壁图”等等都是代表作品。
花鸟画是另一个重要的绘画流派，绘画对象多为花卉、树木和鸟雀。
宋代的花鸟画主张传神，刻画精细，而且在想象力上常常出现一些怪异的物体，颇有一些传说色彩。
元代绘画的写意风格元代绘画与宋代不同，注重写意和个性，逐渐形成了四大家和南宗画派。
四大家是元代比较有代表性的四位画家，他们分别是赵孟頫、文征明、唐伯虎和仇英。
赵孟頫的绘画作品清丽秀逸，以“天人合一”的画风著称。
文征明则尤其注重创新和突破，他往往用深墨浓彩刻画出物理和精神的本质属性，如《鹤鸣岩山图》。
唐伯虎则具有浪漫、趣味和民国的人文气息。
他的花鸟画富有情趣，虽严谨不失妙趣，作品中的花鸟猫狗都带有人类的性格特征。
仇英则独具个性，他在花鸟画创作中善于运用“断笔”、“古怪”、“仿红”等技巧，打破了花鸟画的传统模式并开辟了新的境界。
简论宋元时期的书院教育及启示
厦门大学 硕士学位论文 简论宋元时期的书院教育及启示 姓名：李强 申请学位级别：硕士 专业：中国古代史 指导教师：陈支平 20080501中文摘要Fra bibliotek中文摘要
书院是我国古代一种特殊的教育组织形式。它起源于唐代，发展于宋代，延 续于元代，消亡于清。书院是在吸收和改造官学与私学的基础上产生的新兴教育 机构，书院的教育思想非常独特，它在办学层次、课程设置等方面对官学有所借 鉴。同时，书院又完全不同于官学的培养对象和培养目标。书院对私学也有所吸 收，但其制度化的教育和管理体制，与私学又有着根本区别。正是由于书院是官 学和私学相结合的教育机构，它才形成了中国教育史上独具特色的教育思想，也 因此推动了其在培养人才、传承文化、化育人生等方面发挥了重大作用，并最终 在古代教育史中独树一帜。 宋元时期是我国古代书院教育的发展期。承前启后，上承唐代，下启明清， 书院在这一时期成为一个普遍性的教育组织。书院的培养目标、课程设置、教育 理念和教学风格等都日益完善和规范，并直接影响到了明清书院乃至近代书院的 教学与管理。 本文对宋元时期的书院教育进行了综述研究，在总结已有研究成果的基础之 上，对宋元书院的教育思想及理念，和教学管理及教学方法进行了分析研究。并 根据当前我国教育改革的趋势，研究了宋元时期书院教育对我国当前教育的启 示。
ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｔｅｄ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌｌｙ ｆｒｏｍ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ
ｈａｄ
ｓｙｓｔｅｍａｔｉｃ
ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ ｍａｎａｇｅｒｉａｌ
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ｆｏｒｍｅｄ ｔｈｅ
美的历程宋元山水意境读后感
美的历程宋元山水意境读后感咱先说说宋画的山水意境。
宋人的山水画就像是一个个精致的小世界，画家们仿佛都是微观世界的造物主。
他们的画里有层峦叠嶂，那山画得可细致了，每一道褶皱都像是大自然精心雕刻出来的。
而且这山水之间的布局，就跟下棋似的，非常有讲究。
远的山、近的水、山间的小屋、水上的扁舟，都安排得妥妥当当，让人看了就觉得心里特别舒坦。
这意境就像是一杯清茶，淡淡的，但是越品越有味道。
你看着那画，仿佛能听到山间的风声、水声，感受到那丝丝的凉意。
我就在想啊，这些画家得是有多爱大自然，才能把山水画得这么逼真又这么有意境呢？再看元画，又有一种不一样的风情。
元人的山水就像是一位归隐山林的智者，透着一股淡淡的孤独和寂寥。
画面的颜色好像都变得更淡了，像是蒙了一层薄纱。
元代画家们好像把自己的情绪都揉进了这山水里，那些山水不再仅仅是山水，更像是他们内心世界的一种映射。
他们画里的树啊，看起来都像是在诉说着什么，可能是在说自己对世事无常的感慨吧。
从宋到元，这山水意境的变化，就像是一个人从朝气蓬勃的青年慢慢走向了看透世事的暮年。
宋画像是青春年少时对世界充满好奇的探索，什么都想描绘得清清楚楚，充满了生机与活力；而元画则像是经历了风风雨雨后的淡然，不再追求表面的繁华，而是更加注重内心的表达。
读完这部分内容，我感觉自己对山水画的理解都上了好几个台阶。
以前看山水画，就只是看个好看，现在能感觉到画背后的那些情感和故事了。
这就像是你认识了一个新朋友，刚开始只是觉得他长得不错，后来深入了解后，才发现他的内心世界是那么的丰富。
这宋元山水意境啊，真不愧是中国艺术史上的璀璨明珠，闪耀着独特的光芒，让咱们这些后人能透过它们，一窥那个时代的风貌和人们的心境。
论宋元山水画之美
论宋元山水画之美宋元是中国绘画史上一个特别辉煌的时期，在当时，绘画艺术达到了非常高的水平。
尤其在山水画这一方面，宋元画家们为后人留下了许多传世之作，这些作品无论在构图、用色、墨法等方面都有着非常高的艺术价值。
在宋元时期，山水画的发展达到了一个新的高度，形成了自己独特的艺术风格，这其中不乏很多著名的画家，如范宽、赵佶等。
在这篇文章中，我们将着重谈论宋元山水画之美，探讨其中的艺术特点和魅力所在。
宋元山水画的美，首先体现在其精湛的技法和丰富的表现力上。
宋代山水画家在观察自然、描绘山水的过程中，形成了自己的独特的艺术语言和表现手法。
他们通过写生、临摹，积累了丰富的绘画素材和经验，使得他们在笔墨运用上更加娴熟和自如。
范宽的山水画就具有很强的写实性，他笔下的山水山川、江河湖海，树木杂草，动静相宜，布局得体，完美地再现了自然的景色。
赵佶的山水画则更多地注重情感的表达，他笔下的山水情怀非常浓烈，笔墨随心，气韵生动。
所以，从技法和表现力上来看，宋元山水画确实具有非常高的艺术水平。
宋元山水画的美还体现在其所蕴含的人文情怀和审美情趣上。
宋代山水画家在绘画时，常常融入自己的情感和理想，通过对自然山水的描绘，表达对社会风俗、政治变迁、人生命运等方方面面的观念和感悟。
范宽的山水画作品中就常常融入他的理想境界和生活哲学，他笔下的山水意境十分深远，表现出一种悠然自得的人生境界。
赵佶的山水画则更多地流露出他的愤世嫉俗和对社会风尚的批判，他的山水画作品中常常流露出一种豪放不羁、超脱世俗的艺术意境。
所以，从人文情怀和审美情趣上来看，宋元山水画确实具有一种非常深刻的内涵和意蕴。
宋元山水画的美还体现在其丰富多彩的题材和风格上。
宋代山水画家在绘画时常常选取各种不同的山水题材进行创作，有的表现北方的苍茫山水，有的表现江南的秀丽山水，有的表现西南的雄奇山水。
他们追求技法上的工致，力求在笔墨境界上求新求变。
所以，宋元山水画的风格呈现出多样性和丰富性，有的细密入微，有的激情澎湃，有的含蓄静谧，有的豪放奔放。
宋元时期的城市规划与市井文化
宋元时期的城市规划与市井文化宋元时期是中国历史上的一个重要时期，也是中国城市规划和市井文化发展的关键时期。
在这个时期，许多著名的城市得到了发展和改造，同时也孕育了独特而丰富的市井文化。
一、城市规划宋元时期的城市规划注重城市的整体布局和空间组织。
一方面，城市布局以官府为中心，周围围绕着居民区、商业区、手工业区等。
官府所在地常常是城市的政治、文化和经济中心，有时还兼具军事要塞的功能。
另一方面，城市规划重视城市道路的布局和设计。
宋元时期的城市街道通常沿着东西、南北方向划分，形成了独特的街道网络。
街道两旁设立了众多的商店、酒楼、戏院等，使得城市的商业活动得到了繁荣发展。
同时，宋元时期的城市规划还注重民生福祉。
城市内兴建了许多公共设施，如公园、浴池、市场等，为居民提供了方便和享受。
这种注重城市人民生活的城市规划理念，在中国古代城市规划史上具有重要的意义。
二、市井文化宋元时期的市井文化丰富多元，反映了当时社会的风貌和人们的生活。
市井文化以多样的艺术形式和娱乐活动为主要特点。
其中，戏曲是最具代表性和影响力的一种艺术形式。
曲艺、杂耍、评书等也在民间广泛流传。
这些艺术形式往往在城市街道、戏院里举行，吸引了许多观众的参与。
市井文化所表达的主题丰富多样，既有王侯将相的故事，也有草根百姓的生活琐事。
此外，宋元时期的市井文化还体现在饮食、服饰和生活习俗等方面。
宋元时期的城市里经常举办各种庙会、市集和赛会活动，这些活动不仅丰富了人们的生活，也促进了文化的传承和交流。
同时，街头巷尾的小吃摊、杂货铺以及艳丽的服饰都成为人们生活中不可或缺的一部分。
三、城市规划与市井文化的互动宋元时期的城市规划与市井文化相互影响、相互促进。
城市规划提供了丰富的空间和基础设施，为市井文化的发展提供了保障。
同时，市井文化也衍生出一系列的市容市貌，成为城市特色的标志。
城市规划的完善为市井文化的展示提供了平台。
比如，宋元时期的街头巷尾经常举行各种庙会和赛会，这些活动需要广阔的场地和便利的交通，符合城市规划的要求。
美的历程宋元山水意境读后感
美的历程宋元山水意境读后感以前看宋元山水画，就觉得那些画啊，山是山，水是水，但读了这部分内容之后，才恍然大悟，原来这里面藏着这么多的门道和深沉的情感。
可是到了元代就不一样喽，元代的山水画里开始有了“有我之境”。
那些元代的画家啊，很多都是在仕途上不得志的文人，心里憋了一肚子的委屈和对现实的不满。
所以他们笔下的山水就成了他们抒发情感的好地方。
倪瓒的画就是典型，他画的山水总是那么“高冷”，山水的布局特别简洁，经常就是几棵枯树、一片水面和远处的几座小山包。
他画的山看起来都是孤零零的，水也是平静得像一面镜子，透着一股清冷和孤寂。
这就像是他自己的心境，在那个乱糟糟的时代里，他找不到自己的归属感，只能把这种情绪寄托在山水之中。
这元代的山水画就像是一首首无声的诗，诉说着画家们的孤独、哀怨还有对自由的向往。
而且啊，宋元山水画的技法也特别有趣。
宋代山水注重写实，从构图到笔法都讲究精准地还原山水的真实面貌。
就像工匠们精心打造一件工艺品一样，每一笔都有它的道理。
元代呢，则更加写意，画家们开始放飞自我了，更注重自己内心的感受。
他们用笔墨来传达情感，有时候一笔下去，可能不是在画具体的某个东西，而是在表达一种情绪。
这就好比是从照着菜谱做菜变成了自由发挥的创意料理，虽然看起来不那么中规中矩了，但却别有一番风味。
读完这部分，我就觉得宋元山水画简直是艺术史上的宝藏。
它们不仅仅是一幅幅美丽的画作，更是那个时代的文化、社会和人们心灵的一个缩影。
从宋代的严谨秩序到元代的自由写意，这中间的转变就像是一场华丽的舞蹈，每一个舞步都带着时代的印记。
这些山水画就像是一扇扇通往过去的窗户，让我们能透过它们看到宋元时期的人们是如何看世界、如何感受生活的。
这也让我更加明白，艺术这东西啊，从来都不只是表面的好看，它背后藏着的是人类的情感、思想和对世界的理解，就像一个装满了秘密的魔法盒子，只要你愿意去打开它，就会发现里面有无尽的惊喜。
透视宋元山水画的诗意空间美
透视宋元山水画的诗意空间美宋元时期是中国山水画的鼎盛时期，而透视宋元山水画所呈现的诗意空间美更是引人入胜。
这种美是一种对自然、对生命、对人文的领悟和表达，是一种超越形态的情感和境界，激发着人们的幻想和联想，让人们置身其中不禁心驰神往，感受到了一种超脱尘世的美好。
在宋元山水画中，透视的创作手法被广泛运用，通过透视线的运用，使得画面中的空间更具立体感和深度感，画面中的山川和水流、树木和人物都被描绘得更为生动和具有距离感，从而使整个画面呈现出更为真切和细腻的美感。
透视的运用不仅仅是技术手段，更是对自然景观的一种真实还原和再创。
通过透视山水画所展现出的诗意空间美，人们不仅仅能感受到自然的壮美和神秘，更能够体验到心灵的去远和回归。
透视宋元山水画所展现的诗意空间美是一种对自然的赞美和领悟。
中国山水画自古以来就强调在自然中寻找人的自我和生活的意义，而透视宋元山水画更是在表达对自然的感悟和赞美。
画家们通过透视的手法，深刻描绘出山水的高远、水流的绵延、树木的葱郁，为人们呈现出一幅幅恢宏而壮丽的自然画卷。
在这些画卷中，人们仿佛置身于大自然中，感受到山峦的巍峨、河流的悠远，领略了天地之间的气象万千，从而对自然产生了更加深刻的领悟和赞美之情。
透视宋元山水画所展现的诗意空间美是一种对生命的感悟和超越。
在这些山水画中，透视的手法不仅仅描绘了自然景观的壮美，更是通过深远的远景和近景，以及不同距离的虚实变化，使整个画面呈现出一种宏大而深邃的气息。
在这种气息中，人们不仅仅能感受到自然的伟大和永恒，更能够感悟到生命的脆弱和短暂。
透视宋元山水画中的山水树木，不仅仅是静态的景象，更是承载着时间和生命的历程。
在这些山水画中，人们可以看到每一棵树木都经历了岁月的沉淀，每一处山水都承载着历史的沉淀，从而使整个画面呈现出了一种对生命的感悟和超越，让人们感到渺小而又充满了希望。
透视宋元山水画所展现的诗意空间美是一种对人文的体悟和表达。
在这些山水画中，透视的运用不仅仅是对自然景观的真实再现，更是对人文情感的表达。
论述宋元各瓷窑的瓷器的不同设计特点和启示
论述宋元各瓷窑的瓷器的不同设计特点和启示
1、宋朝瓷器，以其古朴深沉、素雅简洁，同时又千姿百态、各竞风流的气象为我们中华民族在世界工艺发展史上矗立起一座让世
人景仰的丰碑。
2、宋代瓷器的特点和精神一：自由和质朴。
宋代瓷器造型自然古朴、形态生动，纹路上构图严谨，却阐述一种生动形态，十分具有宋人一贯的质朴与热烈。
3、笔法上，宋词的才会风格大多奔放而自如，‘鹧鸪斑’、‘油滴釉’、‘兔毫纹’，种种变化都明艳而奔放，具有某种乡土气息，体现了一种文化与精神的无拘与自由。
宋元绘画中的意境表达与文学印象
宋元绘画中的意境表达与文学印象引言绘画与文学一直相互影响，尤其在中国传统文化中，艺术与诗词常常并存。
在宋元时期，绘画与文学的结合更加紧密，艺术家们通过绘画作品表达了深邃的意境，并从文学中汲取灵感，创造出令人赞叹的作品。
本文将探讨宋元绘画中的意境表达与文学印象，并分析其中的特点和风格。
1. 意境的表达方式意境是绘画作品所要传达的情感和思想。
在宋元绘画中，意境的表达方式多种多样，包括景致、氛围、情绪等。
艺术家通过运用特定的绘画技巧和表现手法，将自己的感悟和审美情趣融入到作品中，从而呈现出独特的意境。
1.1 山水画中的意境表达山水画是宋元绘画中最重要的艺术形式之一，同时也是意境表达最为丰富的领域之一。
艺术家们通过运用不同的构图和手法，创造出不同的山水意境。
1.高山峻岭的威严感：许多艺术家通过描绘高大险峻的山峰来表达壮丽的意境，如宋代画家范宽的作品《溪山行旅图》。
他通过矗立在画面中央的高山，给人一种仰视的感觉，同时通过巧妙的构图和笔墨的运用，营造出一种恢弘壮丽的氛围。
2.江河流水的静谧感：一些艺术家则通过描绘宁静的江河和流水来表现意境，如元代画家王冕的作品《竹坞图》。
他通过精细的笔墨和精巧的构图，创造出一种宁静、幽深的氛围，使人感受到大自然的安详和宁静。
1.2 人物画中的意境表达人物画在宋元时期也是一种非常重要的艺术形式，艺术家们通过描绘人物的形象和情感，传达出丰富的意境。
1.俊秀文雅的意境：在宋代的人物画中，俊秀文雅的形象是最为常见的表现方式。
艺术家们通过细腻的笔墨和精确的线条，刻画出人物面容的细节，展现出人物的优雅和文雅，如宋代画家文同的作品《仲尼图》。
2.忧郁寂寞的意境：在元代的人物画中，一些艺术家则更加注重表达人物的内心情感，创造出忧郁和寂寞的意境。
他们通过笔墨的运用和线条的表达，以及人物的姿态和表情，表现人物的孤独和思索，如元代画家倪瓒的作品《庐山图》。
2. 文学印象的运用宋元绘画中的意境表达往往离不开文学的灵感和印象。
宋元时期的平面设计与《天工开物》
宋元时期的平面设计与《天工开物》中国古代的平面设计是以装饰为主，以前还很少有广告这种概念；古代的平面设计除了用在日常生活用品、建筑上，祭祀品上，很少会用在宣传上，古人作宣传的都是以文字，书画为主，一般只说艺术，不太能说成设计。
古代平面设计的形象抽象性的元素少，多是以具象物体为内容，比如人、动物、植物等，还有就是云、龙、凤等形象。
古代的平面设计是美观以及文化传承的需要，以手工绘制为主。
所以简单些来说这一时期的平面设计主要就是指图案设计。
宋元时期的装饰艺术成就主要表现在陶瓷和丝织两方面，花鸟瑞兽题材剧多，其装饰艺术以写实风格为主，自然流畅、精致细腻、淡雅秀美。
针对宋元时期的平面设计来说，不如分别从以下几个方面浅谈一下。
广告：宋元以前早已有了广告的概念，在那个时期更是得到了很大的发展，而在许多的广告里都存在着平面设计，宋元时期的广告鲜明地体现了宋元时期的文化特征：宋代广告艺术性明显增强，文化内涵丰富，富有民族及地域特色，而且在宋代广告与文化活动结合上越来越紧密；而元代广告呈现出鲜明的民族性、世俗性、创造性的特点。
宋代以前的广告大多是以简单、朴实的理性诉求为主，信息直接传达，几乎没有什么艺术性和感情色彩。
宋代广告则注重广告的艺术表达及与受众的情感沟通，迎合顾客心理，利用各种手段制造视听冲击，吸引顾客注意力。
如临安有一家“染红王家胭脂铺”。
招牌上加“染红”二字，比其他招牌显得活泼、新颖几分；对于潜在的顾客来讲，购买胭脂，自然注重色泽、效果之类，涂脂抹粉当然要胜过素面朝天。
招牌上对红色加以强调，使消费者产生一种特殊的心理效应，认定此家胭脂铺的胭脂更胜一筹，胭脂的效果在顾客心里得以放大，并强化记入脑海，一旦有这种需要，染红王家胭脂肯定是首选，商人对消费者心理的把握由此可见一斑。
宋代流传的广告诗更是文化、艺术与广告巧妙结合的结晶，由这些例证可见宋代广告文化的内涵之深。
广告渗透到了图书出版、书籍印刷中。
宋代的印刷技术先进，图书的印刷便日渐风行，印书量大增，图书出版业非常繁荣，图书的大量面市为书坊和图书广告的出现创造了可能。
境由心造意在宋元——杨中良画风的当下意义
幅 画 作 、繁 密 的 构 图 以及 支 撑 这 种繁 密 画 面 的 繁 复 的 技术 元 素 。 也就 是 说 ，现在 的 国 字 号大 展 ，只 有令 人 敬 畏 的 “ 术 ” 元 素 ，而 诉 诸心 技 灵 ，诉 诸 文 心 ，令人 心 旷 神 怡 ，像 苏 东 坡 与 张 天 民 承 天寺 夜 游 那样 一 种 空 灵 的 意境 —— 这 本 是 国 画赖 以独 立 于世 界 艺 术 之林 的 看 家特 质 ，
能 化 宋之 “ 工 ，汲元 之 “ 意 。
文人 画 转型 ，完成 自 己 民族特 色 构 筑 的时 期 。 而 元 朝绘 画 正 是 由宋 朝 绘 画培 脉 而 成 。所 以有 人讲 “ 宋画 一 分 不到 ，元 画一 分 不 透 ” “ 工 极 然 后 能 写意 ” ，有 了宋 院 体画 “ 之 极” 写 实 工 的 底 子 ．元 代 写意 画 才 能 “ 质 彬彬 ” ，才 会 文 放 而 有度 ，才 不 至于 像 明 清而 下 的 末 流文 人 画 家 那样 ，醇醣 日迁 ，空 洞 日甚 。 看 杨 中 良的 文人 画 ，就是 介 于 宋元 之 间 的
他 主 动 选择 的结 果 。 我 们如 果 回想 一 下 能 够 构
成 宋 元 文 人 画灵 魂 的 标 准 ： 如对 “ 人 气 （ 文 即 东 坡 所 云 的士 人 气 ）” 、 “ 诗意 、 “ 人 思 文 致 的 重 视 ， “ 不 欲 求 售 的创 作 心 态 ，对 初 文 人 生 活情 趣 的偏 爱 ，强调 书 画相 通 的 笔 墨 观 等 等 ，杨 中 良的画 风 及 做 派 ， 简直 就 是 宋 代 文
高麓只自力 弄、 府廓 萼
的现 实 版 复 活 ，是 对 宋 元 文人 画 精 神 的守 望 。 正 因 为如 此 ，他 的造
透视宋元山水画的诗意空间美
透视宋元山水画的诗意空间美宋元山水画是中国古代艺术中的代表性风格之一，它以山水为主要表现对象，融入了丰富的诗意空间美。
在宋元山水画中，画家通过运用丰富的艺术手法将诗意与空间感融为一体，形成了深刻的空间美感，给人带来了强烈的视觉和心灵享受。
宋元山水画所表现的诗意空间美，是通过画家对山水景象的诗意化表现和对空间感的高度追求而实现的。
宋元山水画家在表现山水时，常常通过选择不同视角和构图方案，营造出一种诗意化的山水意境。
例如，诗人画家王希孟的《寒山拾得》中，画家通过将寒山居士抬举至极高的地位，利用强烈的透视感和深邃的远景，打造出一种宏伟壮观的场景，表现出了寒山居士的伟大境界和人生观念。
此外，还有诸如董源的《清溪渔唱》、文同的《溪山行旅图》等作品，都是通过诗情画意的手法，展现出山水诗意的深远内涵，给人以强烈的视觉和精神感受。
除了诗意表现，宋元山水画还借助空间感的塑造，在表现山水的同时强调了画面的空间美感。
宋元山水画家通常通过景深和透视感的表现，打造出一种虚实相间、错落有致的空间感觉。
例如，李唐的《霁后山居图》中，画家运用景深的手法将画面由前往后划分为三个层次，画家通过高低错落的山峰和树木、远近不同的建筑物，营造出一种深深的空间感觉，让人有一种身临其境的感受。
此外，还有唐寅的《夏日避暑图》、黄公望的《千秋万岁图》等作品，都是通过准确的透视感塑造出空间美感，展现出山水美的深刻韵味。
综上所述，宋元山水画所表现的诗意空间美，是在诗意和空间感的交叉点上实现的，是画家通过丰富的艺术手法将诗意和空间感融为一体而成的。
这种美感不仅为人类创造了伟大的艺术价值，更是让人们能够感受到深深的情感共鸣，进而产生强烈的美的享受。
正是这种美感的展现，让宋元山水画在中国古代艺术史上具备了举足轻重的地位。
宋元水纹纹样在平面设计中的视觉重构
05
结论与展望
研究结论
宋元水纹纹样的艺术价值
宋元时期的水纹纹样具有独特的艺术风格和特点，其设计灵感来 源于自然与生活，具有很高的审美价值。
平面设计中的运用
在平面设计中，宋元水纹纹样可以作为视觉元素，增强设计的美 感和文化内涵。
视觉重构的应用
通过对宋元水纹纹样的提炼、变形和再创造，可以使其在平面设 计中焕发新的生命力，为现代设计提供新的设计思路和灵感。
宋元水纹纹样在平面设计中的应用价值
文化传承
宋元水纹纹样是中国传统文化 的重要组成部分，将其运用在 平面设计中，有助于传承和弘
扬中华文化。
艺术审美
宋元水纹纹样具有独特的艺术审 美价值，可以为现代平面设计提 供丰富的视觉元素和设计灵感。
品牌认同
将宋元水纹纹样融入品牌形象设计 中，可以提高品牌的文化内涵和认 同感，增强品牌的竞争力。
宋元水纹纹样在平面设计中的应用前景
跨界融合
将宋元水纹纹样与不同领域的设计理念和手法进行跨界融合，可 以创造出更具个性和创意的平面设计作品。
数字化发展
借助数字化技术，可以将宋元水纹纹样进行多维度、多元化的视 觉重构，拓展其在平面设计中的应用空间。
国际传播
将宋元水纹纹样与国际设计趋势相结合，可以提升中国设计的国 际影响力，促进中外文化的交流与传播。
研究宋元水纹纹样在平面设计中的视觉重构，有助于传承和弘扬中国传统文化， 同时为现代平面设计提供新的思路和方法。
研究目的与方法
研究目的
探讨宋元水纹纹样的特点、构成规律及其在平面设计中的视觉表现形式，分析其 在现代平面设计中的应用方法和实际价值。
研究方法
收集和整理宋元水纹纹样的相关资料，对其特点、构成规律进行分析和总结；结 合现代平面设计理念和方法，对水纹纹样的视觉表现形式进行重构；通过实例分 析，探讨水纹纹样在现代平面设计中的应用方法和实际效果。
透视宋元山水画的诗意空间美
透视宋元山水画的诗意空间美宋代是中国绘画史上一个繁荣的时期，特别是在山水画领域。
宋代山水画主要有南宋和北宋两个时期，其中以南宋的宋元山水画最为有名。
宋元山水画以其独特的诗意空间美闻名于世，充分展现了中国传统文化的精神内涵。
宋元山水画通过巧妙的构图和运用透视法，创造了虚实结合的空间感。
在宋元山水画中，艺术家通常采用“前景近、中景远、背景更远”的构图方式，将山水景物分层排列，使得观者在观赏画面时能够感受到三维的空间感。
艺术家还通过运用透视法，将远处的山水景物画得较小、较模糊，增强了深远感和广袤感。
这种虚实结合的空间感让观者置身于画面之中，仿佛置身于自然之中，感受到宏伟壮丽的山水景色。
宋元山水画通过精细的描绘和细腻的墨色，传达了山水的绵延和静谧之美。
在宋元山水画中，艺术家们善于利用细腻的笔触和变化丰富的墨色表达自然景观的细节和特征。
他们对于山石的勾勒，水的流动以及植物的生长等细节描绘的非常细致入微，通过这些描绘，使得观者能够感受到山水的生命力和绵延的历程。
墨色的运用也是宋元山水画的一个特点，艺术家们善于运用淡墨、浓墨等不同的墨色来表现山水的远近和形态，营造出一种静谧而又深远的氛围。
宋元山水画通过准确的构图和丰富的细节，展现了山水的壮丽和宏伟。
宋元山水画的构图非常准确，艺术家们善于将山水景物的大小和位置安排得恰到好处，使得观者在欣赏时能够感受到山水景色的广阔和壮丽。
画家们也非常注重细节的描绘，结合文字的注释，提供了关于大自然的丰富信息。
他们通过细致入微的画面细节，传达了山水的宏伟和壮丽，让观者感受到自然界的伟大和美妙。
宋元山水画以其独特的诗意空间美给人们留下了深刻的印象。
通过透视法的应用，艺术家们创造了虚实结合的空间感，使得观者置身于画面之中；通过精细描绘和细腻墨色的运用，传达了山水的绵延和静谧之美；通过准确构图和丰富细节的展现，展示了山水的壮丽和宏伟。
这些元素的融合使得宋元山水画成为中国山水画的一大经典，也成为了后世山水画的重要源头。
宋元的设计思想知识点
宋元的设计思想知识点宋元时期是中国历史上设计发展的重要时期，这个时期涌现出了许多具有代表性的设计思想和艺术形式。
在本文中，我们将重点介绍宋元的设计思想知识点。
1. 造型的平衡与和谐宋元时期的设计注重造型的平衡与和谐，追求整体的美感。
在建筑设计中，注重建筑与环境的融合，追求与周围自然环境的和谐统一。
在工艺品设计中，注重物品的比例、纹饰的韵律感，使整体呈现一种和谐的美感。
2. 色彩的运用与表现宋元时期对色彩运用有独特见解。
不同于唐代注重清雅、奢华的色彩运用，宋元时期更强调色彩的平和与淡雅。
常用的颜料有天青、白、青翠、红、黄等。
色彩的运用似乎更注重表现物品的品质与气质，追求细腻、淡雅的效果。
3. 符号的象征意义在宋元时期的设计中，符号被广泛运用，并赋予了具体的象征意义。
比如，在陶瓷器物中，常见到的鱼、莲花、蝙蝠等纹饰，都有吉祥、富贵之意。
在绘画中，常出现的竹、梅、兰、菊等花卉，也都有着美好的象征意义。
4. 简约与精致的并存宋元时期的设计，既注重简约、朴素，又追求精致、细腻。
在宫廷建筑设计中，注重平面布局的简约与对称；在家居陈设中，注重器物的精致与装饰的繁复。
这种简约与精致的并存，反映了宋元时期人们对于生活审美的追求。
5. 线条的流畅与变化宋元时期的设计强调线条的流畅与变化，注重形式的流动感。
在建筑设计中，体现在屋顶、门窗、围墙等部位的弧线形式，使整体呈现出流畅的感觉。
在绘画和雕塑中，强调线条的流动变化，赋予作品更丰富、有趣的表现。
6. 追求自然真实的表现宋元时期的设计注重追求自然真实的表现，在绘画和雕塑中表现得尤为明显。
绘画中常表现山水、花鸟、人物等自然景物，追求真实、贴近自然的描绘。
雕塑中常表现人物形象，强调人物神态、表情的真实性。
总结：宋元时期的设计思想注重平衡、和谐、简约与精致的统一。
对色彩、符号、线条的运用都有独特见解。
追求对自然的真实表现，提倡自然主义。
这些设计思想对后世的影响深远，为中国传统设计的发展打下了坚实的基础。
宋元时期的民间艺术与表现意义
宋元时期的民间艺术与表现意义宋元时期是中国艺术发展的重要时期，它涌现出了许多优秀的文化艺术，其中最为出色的就是民间艺术。
宋元时期，社会经历了繁荣的经济时期和战乱时期，这些社会变迁极大地影响了民间艺术的表现形式和表现意义。
一、壁画宋代壁画是民间艺术中的一种艺术形式，它在当时是非常盛行的，尤其是在寺庙中更为常见。
宋代壁画以佛教故事、历史事件和自然景观为主题，艺术形式多样，有简单的线条描绘和以颜色为主的彩绘，还有以胡琴、琵琶为原型的红色、蓝色等颜色的干涂。
宋代壁画形式丰富，注重色彩的运用，着力表现人物、物品和场景的结构关系，其表现形式具有独特的魅力。
二、木版年画元代时期,伴随着火药、印刷术和民族雄心的激发，民间艺术日趋兴盛。
在这种社会环境下，流行起了新型的年画，叫做木版年画。
这种年画以木板雕刻的图案为基础，然后再印制在纸张上。
宋元时期的民间艺术家通常善于从日常生活中寻找和发掘年画的素材，如民间传说、历史典故、风景胜地等，这些形象被赋予了强烈的视觉冲击力和深刻的社会文化意义。
与此同时，它也是宋元民间艺术中最具代表性的一种形式。
三、戏曲艺术起源于宋代的戏曲艺术在中国历史上占有极为重要的地位，它是宋元时期的民间艺术中最受欢迎的一种。
戏曲艺术有着生动的形象，独特的节奏和鲜明的表现力，它通常以历史题材和社会生活为主题，讲述人们的快乐、苦难和生活经验。
在宋元时期，戏曲艺术不仅用于娱乐和宗教庆典，还被视为表达各种社会主题的有力工具。
戏曲艺术的存在加强了社会思想的交流，也反映了当时文化和精神生活的发展状况。
四、瓷器宋代的瓷器工艺达到了极高的水平，成为了中国民间艺术的瑰宝之一。
朱熹认为‘陶是民家之具，但如其瓷之，风味便髭格不相类的。
’宋代的瓷器质地细腻，造型简洁，着色独特，表现文化符号也更为细腻。
宋代的瓷器最知名的莫过于景德镇青花瓷，它不仅在中国被誉为国宝，也成为了世界古代陶瓷史上的名贵珍品。
青花瓷实现了中国陶瓷工艺的高峰，它体现了宋代民间艺术的创造精神和表现意义。
宋元设计给我们的启示
宋元金银首饰给现代设计哪些启示2009年05月15日10:26 来源：《广州日报》宋元金银首饰宋元金银首饰中国社会科学院研究员扬之水称时髦首饰设计缺传统文化内涵核心提示宋元金银首饰的基本构成为冠梳、钗簪、耳环，又钏镯、戒指、帔坠，题材广泛，要求“团造镂巧精细”，纹样丰富多彩、清新俊丽且富有生活。
就样式来说，宋代金银首饰一面先有辽、后有金的影响，一面更有着自己的创造，以是逐渐完成了唐式向宋式的转变。
宋元首饰使用面非常广，且成批打制集中在嫁女时节——如果是一家一户的集中购求，常常会雇请银匠到家里来专务打造。
就我国当下时髦首饰的设计而言，扬之水认为教学过程中不重视古代首饰，学生无法从传统中汲取营养，以至出现了“西风压倒东风”的尴尬局面。
当喜欢穿金戴银的观众被《满城尽带黄金甲》忽悠得瞠目结舌时，北京大学考古文博学院教授、汉唐考古学家齐东方则从历史事实出发，掷地有声地告诫人们：电视剧、电影等作为知识来源其实并不可靠，因为中国传统文化常被它们误读。
“穿金戴银有讲究，袒胸露肌太夸张”。
是的，金银不仅天生丽质难自弃，而且一旦变成首饰，自然就成了民族文化内涵和精神面貌的重要体现，不能随便拿它开涮。
为了防止观众再度被影视剧忽悠，本报记者近日采访了中国社会科学院文学研究所研究员、宋元明金银器研究专家扬之水，她客观地还原了宋元金银器的制作、使用、纹样等真实面目。
宋元嫁女成批打制金银首饰记者：齐东方先生曾说宋元金银首饰有着广泛的群众基础，意思是其使用面非常广，您认为这点具体体现在哪些方面？扬之水：宋元时期，民间金银制作业已十分发达，且产品流布四方，贸易渠道很是通畅。
首饰，宋元又俗称“头面”，通常指女子的全副簪戴。
稍稍扩展，也可以把佩饰包括在内。
宋元女子金银首饰的基本构成为冠梳、钗簪、耳环，又钏镯、戒指、帔坠。
钏镯、戒指、帔坠，在南宋的时候为聘礼中的“三金”，如果没有金，也可以银代之。
作为金银首饰，一桩大宗的需要，便是嫁娶。
宋代设计思想方式的总结
宋代设计思想方式的总结
宋代结束了五代十国的分裂局面，社会稳定，经济大大地超过了唐代，同时也就促进了宋代产品设计的发展。
在工艺制作的设计思想上正如古书所说的“制器尚象”那样，认为器物设计，其造型装饰是本于大自然的万象。
这种设计思想，具有中国传统儒道两家思想的文化特点，强调“天人合一”，认为天下万物都是由道中产生，而道则本于自然，但是又有一定自然规律，人创造器物既效法自然，又要遵循自然。
这种设计思想对后世的设计产生了深远的影响，特别是对中国园林建筑设计的影响更是根深蒂固。
这种人与自然和谐统一的思想，表现为融居住、休息、浏览、欣赏为一体，追求“以有限面积造无限空间”。
同时也崇尚意境，追求诗情画意的境界，构成富有自然情趣的风景园林式建筑。
标志设计是随着时代的发展而变化的，同理，传统图案也是随着时代的变化而不断的发展产生新面孔的。
自古以来，人们都是在创造新的文化为自己所用，不断地发展和创新传统文化，使文化的生命力得到延续和发展。
现代设计师要立足传统文化，融合现代的设计手法，为传统图案的发展注入新的活力，同时把握现代设计文化的趋势，加强自身文化修养，提高标志设计的思想品位，赋予设计文化新的含义和思想，努力使中国的传统图案和标志设计完美地结合，走出具有中国民族特色的路。
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宋元金银首饰给现代设计哪些启示2009年05月15日10:26 来源：《广州日报》
宋元金银首饰
宋元金银首饰
中国社会科学院研究员扬之水称时髦首饰设计缺传统文化内涵
核心提示
宋元金银首饰的基本构成为冠梳、钗簪、耳环，又钏镯、戒指、帔坠，题材广泛，要求“团造镂巧精细”，纹样丰富多彩、清新俊丽且富有生活。
就样式来说，宋代金银首饰一面先有辽、后有金的影响，一面更有着自己的创造，以是逐渐完成了唐式向宋式的转变。
宋元首饰使用面非常广，且成批打制集中在嫁女时节——如果是一家一户的集中购求，常常会雇请银匠到家里来专务打造。
就我国当下时髦首饰的设计而言，扬之水认为教学过程中不重视古代首饰，学生无法从传统中汲取营养，以至出现了“西风压倒东风”的尴尬局面。
当喜欢穿金戴银的观众被《满城尽带黄金甲》忽悠得瞠目结舌时，北京大学考古文博学院教授、汉唐考古学家齐东方则从历史事实出发，掷地有声地告诫人们：电视剧、电影等作为知识来源其实并不可靠，因为中国传统文化常被它们误读。
“穿金戴银有讲究，袒胸露肌太夸张”。
是的，金银不仅天生丽质难自弃，而且一旦变成首饰，自然就成了民族文化内涵和精神面貌的重要体现，不能随便拿它开涮。
为了防止观众再度被影视剧忽悠，本报记者近日采访了中国社会科学院文学研究所研究员、宋元明金银器研究专家扬之水，她客观地还原了宋元金银器的制作、使用、纹样等真实面目。
宋元嫁女成批打制金银首饰
记者：齐东方先生曾说宋元金银首饰有着广泛的群众基础，意思是其使用面非常广，您认为这点具体体现在哪些方面？
扬之水：宋元时期，民间金银制作业已十分发达，且产品流布四方，贸易渠道很是通畅。
首饰，宋元又俗称“头面”，通常指女子的全副簪戴。
稍稍扩展，也可以把佩饰包括在内。
宋元女子金银首饰的基本构成为冠梳、钗簪、耳环，又钏镯、戒指、帔坠。
钏镯、戒指、帔坠，在南宋的时候为聘礼中的“三金”，如果没有金，也可以银代之。
作为金银首饰，一桩大宗的需要，便是嫁娶。
至少可以说，金银首饰的成批打制是集中在嫁女时节。
如果是一家一户的集中购求，常常会雇请银匠到家里来专务打造。
也因此出自同一银匠的一时打造，而多半簪钗成双、头面成副——头面一副之数少则十几，多则二十以上（元《瘸李岳翫江亭》杂剧有一段牛员外的插科打诨，道：“大姐，金银玉头面三副，每一副二十八件，每一件儿重五十四两，怕大姐爱逛时都戴在头上，压破头可不干我事。
”每一件儿重五十四两，当然是谑语，但每一副二十八件，应不是虚），并且一眼看去便可认得分明。
元郑廷玉《宋上皇御断金凤钗》杂剧因此可以为断案故事设计一个系在一组金凤钗上的关键线索。
记者：这么繁多的宋元“头面”是如何分类的？
扬之水：首饰以材质论，可别作两大类，即金银与珠翠，后项的制作者称“珠翠匠”，其手艺是结珠铺翠，也称作“装花”。
前项的制作者称“银匠”或“金银匠”，其功夫则在于团造镂巧精细。
金银首饰里，钗和簪自然是最为主要的部分，各地发现的宋元金银器遗存中，这两类也正是大宗。
宋元时代人们对金银首饰制作的要求是“团造镂巧精细”，而所谓“精巧”、“巧判”，便是彼一时代的行业标准。
除此之外的另一个重要标准则为样式，宋元时代常用的词有样制、样范、时样，当然这些用语并不专指金银器。
《百宝总珍集》卷一“古玉”条：“如青玉坚古者，但看样制、并花样制、并花样碾造仁
相者好。
”“碾造仁相”是宋元时候经常用到的对玉器制作的评价。
其时金银器的制作不外也是样制、花样制及花样之打造三项，而样制与花样制也可统称为“时样”。
《新编居家必用事类全集·戊集》“银”条说到“今时宅眷，多喜时样生活，勤去更改”。
金银首饰以其材料的特殊性，自然更方便于旧式改新。
纹样清新俊丽且有生活
记者：首饰的样式为行业标准是毋庸置疑的，请结合您的研究具体谈谈宋元金银首饰的纹样。
扬之水：目前发现和已经发表的宋元金银首饰，多是出自民间工匠之手，其纹样主题差不多都有喜庆吉祥之意。
如果说首饰的集诗情画意于一身，乃在于此中包孕着唯美的追求，那么一个更为实际的动因，便在于它要以明朗而丰富的艺术语汇传达出生命之春里的祈愿和祝福。
作为金银首饰的纹样构成，除传统的龙凤和螭虎之外，所取用的多是清新俊丽并且很生活化的物象，如瓜瓞、石榴、荔枝、桃实、牡丹、莲花、桃花、菊花、蜜蜂、蝴蝶、孔雀、鸳鸯等，而以此来表现一种丰盈谐美的情致。
其实这些素材的运用并不始于宋元，而在唐代和辽代的艺术品中即已常见，比如唐镜中的蝴蝶、蜜蜂，再如辽镜中的花卉和瓜瓞。
宋元时代则以新的造型把它重新组织为各种图式，且以灵活自然的运用而成为流畅的艺术语汇，因使它小作变化即成一种新样。
当然工艺的不同，也使得取材相同而风格样式完全不同。
比如以花鸟为装饰的簪钗，唐代多用镞镂，即在一枚银片上镂空做出平面式图案，宋元时代却是以打造为主，辅以镞镂，而做出有浮雕效果的立体式图案。
金银首饰的纹样有不少是来源于佛教艺术，但设计者多是从简单而具象化处入手，并且很自然地与本土知识结合起来，将两者融汇为一，以此创作各种新的意象，比如满池娇、摩羯戏珠、狮子戏毬等。
记者：刚才您提到，目前发现的宋元金银首饰多出自民间工匠之手。
这些能工巧匠又是怎样把题材和时代风格水乳交融地结合在一起的？
扬之水：宋元金银首饰的取材，于绘画、织绣、漆器、玉雕的借鉴似乎最多，当然也颇有相互借鉴的成分。
元周德清《赠小玉带》“却是红如鹤顶，赤若鸡冠，白似羊脂。
是望月犀牛独自，是穿花鸾凤雄雌，是兔儿灵芝，是螭虎是翎毛是鹭鸶，是海青拏天鹅不是”。
曲儿里历数玉带的各种纹样，也多为金银首饰所用，如穿花鸾凤、兔儿灵芝，如螭虎、翎毛、鹭鸶。
又金银首饰中常见的鸳鸯、水禽、粉蝶、蜜蜂，由诗人对这一类纹饰的题咏，也可见出它是宋元织绣中的“时样”。
如元张昱《织锦词》“蝶使蜂媒无定栖，万蕊千花动衣袖”；元无名氏“一对粉蝶儿花丛上偏相趁。
一对鸳鸯儿水面上相交颈”，又元曾瑞咏麈腰亦即抹胸“缝成倒凤颠鸾翼。
穿花鸂鶒偏斜落。
出水鸳鸯颠倒飞。
浑绣得繁华异”，都是在流行纹样中寄寓着丝丝缕缕的儿女情长。
在传世与出土的宋元遗存中，多有与此相合的实物可见，而正与题材和风格均相一致的各式金银首饰共同构成时代风流繁华中最贴近人心的一幅幅画面。
打作工艺被发挥到极致
记者：唐代首饰的工艺技术已经算是成熟，那么在前人的基础上，宋元首饰的工艺又有哪些创新呢？
扬之水：镶嵌之风未兴之时，金银首饰只是单色的，但它本身却有着精光闪耀之优长，充分利用金银的延展性，以轻薄之材打作浮雕式的立体画面，增加明暗对比，自然有极好的效果。
锤鍱亦即打作的工艺，自唐以来中土工匠即已熟练施用于金银器，至宋元而把它发挥到极致。
可以说，本来意义的所谓“浮雕”，宋元金银首饰的制作几乎是不用的，它只是以打作的运用之妙，——或正面加工之“采”，或背面加工之“台”，而使得纹饰显出浮雕的效果。
传统的联珠纹也常常是打作而成，小到粟粒一般的纤细的边框装饰，大到双层空心式联珠镯（宋元俗写作“连珠”），用打作的办法都可以极尽其妙。
这里可见一个总的趋势，即唐宋之际是女子头面发生一次大变化的时期。
就样式而言，宋代金银首饰一面先有辽、后有金的影响，一面更有着自己的创造，以是逐渐完成了唐式向宋式的转变。
元代于两宋颇有继承，如竹节钗、如意簪，连二连三式花头簪钗、桥梁式簪钗等。
当然也很有新创，如螭虎钗、荔枝簪、瓜头簪、满池娇荷叶簪、牌环等。
在制作工艺上，最突出的一点，是由唐代的以“镂鍱”为主，演变为以“鎚鍱”为主，即以“打”的功夫之精细而把平面图案做成很有浮雕效果的立体图案，再辅以“镂花”亦即錾刻，使浮雕式的图案既有灵动的生意，又有着仿佛工笔写生的微至。
若作一个大致的比较，那么可以说：唐代金银簪钗的纹样风格是精细纤巧的，宋元则丰满富丽，而后者其实体量更小，用材其实更为轻薄。
但就首饰的名称来说，仍与唐代相似，即通名多，专名少。
而专名的大量涌现以及名称的多样，要到明代。
至于明代金银首饰的兴盛与辉煌，便是另一个有意思的话题了。
现代首饰设计盲目崇洋
记者：在这个西风东渐的开放时代，当代首饰不仅材质，而且样式也丰富多样，不胜枚举。
您觉着宋元首饰对这些时髦的首饰有没有潜移默化的影响？
扬之水：关于当代首饰设计，就我所见而言，是“西风压倒东风”——这些首饰的设计很少有我们自己传统的东西。
而这是从教学开始的，因为课程中的中国古代首饰只是一带而过，如此一来，学生又如何从传统中汲取营养呢？
前不久在报纸上看到一则消息，即《插画与珠宝也能撞出火花》，讲的是插画伉俪“画儿晴天”的绘本与珠宝首饰结缘而大获成功，我马上想到宋元首饰中也有这样的设计因素啊，比如出自株洲丫江桥元代金银器窖藏的一支金掬水月在手诗意图银脚簪（见图），它的图案构思便是诗歌与绘画的完美结合，我在《掬水月在手：从诗歌到图画》一文中对此有一番考证。
而如果我们对中国古代首饰有深透的了解，这种启发设计思想的因素实在还多得很，它完全可以与时尚结合起来，使新风中见出深厚的文化底蕴。
扬之水，中国社会科学院文学研究所研究员，近年致力于古诗文名物及宋元明金银器研究，著有《诗经名物新证》、《古诗文名物新证》、《终朝采蓝——古名物寻微》等。