《庄子》导读

是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与
蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。
典故： 《惠子相梁》
• 出自《庄子·秋水》
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惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代
子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，
曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海
而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，
此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾
呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄
子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
典故：知鱼之乐
• 《庄子与惠子游于濠梁》 • 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼
之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不 知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我，我知之濠上也。”
• 庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富， 情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在 中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形 式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说， 《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
地位和影响
• 后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学说成 为道家思想的核心内容。
典故：宁做自由之龟
• 出自《 庄子 秋水》
Байду номын сангаас
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一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请
他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出
山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡
然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王
珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，
• 庄子一生著书十余万言，书名《庄子》，著书于越国杭州。 • 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色
彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。
《庄子》其书
• 《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期 逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本， 今已失传。
• 庄子其人并被神化，奉为神灵。唐玄宗天宝元年（七百二十 四年）二月封“南华真人”。所著书《庄子》，诏称《南华 真经》。宋徽宗时封“微妙元通真君”。
文章特点
• 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫 主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对 后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言 故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪 生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）
鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之
梁国而吓我邪？”
典故：《惠子相梁》
• 译文： • 惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙
报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很 慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子 从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵（一种类似 与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向 北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如 醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓 雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。 现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
• 目前所传三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部 分(“内篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “杂篇”十一篇)。
• 一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，大体可代表 战国时期庄子思想核心；内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物 论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
• “外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子 与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。
• 原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知
周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶
之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
• 译文：
•
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。
他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自
己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道
庄子
•（约前369－前286），名周，字子 休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今 安徽蒙城，又说河南商丘）人。做 过宋国地方漆园吏。
•庄子是我国先秦（战国）时期伟大 的思想家、哲学家、和文学家。原 系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱 迁至宋国，是道家学说的主要创始 人。
•与道家始祖老子并称为“老庄”， 他们的哲学思想体系，被思想学术 界尊为“老庄哲学”，然文采更胜 老子。代表作《庄子》并被尊崇者 演绎出多种版本，名篇有《逍遥 游》、《齐物论》等。
• “杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来 的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想， 如《盗跖》、《说剑》等。
地位和影响
• 这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和 文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古 代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著 名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。 无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中 国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国 思想史、文学史上都有极重要的地位。
庄子其人
• 他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依 于老子的哲学。
• 庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利， 力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。
• 对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重 视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之 为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙 救苦天尊的化身。
• 庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来， 行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相 关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化， 或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常 不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
典故：庄周梦蝶
• 出自《庄子·齐物论》