第四章 精神分析批评

家的幻想和白日梦 1、孩童时代的游戏幻想：比如做 游戏表现结婚、中状元、打仗等情 景。 2、成人的幻想： （1）直接的性幻想，比如春梦。 （2）性幻想的替代性补偿和满足： 文艺的创作和性本能的升华。
文艺创作的白日梦性质举例：

庞德《在伦敦地铁车站》：“人群中这些面 孔幽灵一般显现。/湿漉漉的黑色枝条上的 许多花瓣。”（表现自己看到美女的记忆） 白居易《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫 粉黛无颜色。/春寒赐浴华清池，/温泉水滑 洗凝脂。/ 侍儿扶起娇无力，/始是新承恩 泽时。/云鬓花颜金步摇，/芙蓉帐暖度春宵。 （表现诗人对杨贵妃的喜爱）





《诗经·溱洧》： 溱（zhēn）与洧（ wěi ），方涣涣兮。 士与女，方秉兰兮。 女曰：“观乎？” 士曰：“既且。” “且往观乎？洧之外，洵訏（xū）且乐。” 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈兮。 女曰：“观乎？” 士曰：“既且” “且往观乎？洧之外，洵訏且乐。” 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

（接上页）作者还从人物的心理结构
中发掘了社会性的内涵，揭示了造成 小说中男女双方心理差距的客观的社 会根源。当男主人公主动提出帮助姑 娘而对方只是付之淡淡微笑时，他马 上意识到：“上海是个坏地方，人与 人都用了一种不信任的思想交际着！” 这句独白反映了当时上海社会的复杂 真相，以及为这社会现实所导致的人 与人之间不被理解和认识的精神鸿沟。


（接上页）加尔散为表白自己不是胆小鬼， 总想说服伊内斯，而对懒于思考只要男性的 艾丝黛尔十分厌恶；伊内斯却怀抱同性恋热 望，爱上了贵妇艾丝黛尔，极力排斥异性的 加尔散；追求男性的艾丝黛尔，却只对加尔 散有意，反而憎恶同性的伊内斯。结果，加 尔散不仅未能说服伊内斯，反挨一顿痛骂； 伊内斯想把艾丝黛尔揽进怀抱，也始终不能 如愿；艾丝黛尔要求加尔散帮她把伊内斯拖 出门外遭到拒绝，又唤他用拥抱自己对伊内 斯进行报复也不能得逞。于是艾丝黛尔恼羞 成怒，抓起刀子向伊内斯身上乱捅。三人之 间争风吃醋、嫉妒挑拨、互相猜忌、各不相 容。

3、完全以精神分析方法来分析文艺和
审美，既缺乏科学性，也有片面性之 嫌。 比如”无意识”、“本能”很难用科 学手段检测。 “无意识”怎样升华为文艺创作，弗 洛伊德缺乏说明。 弗洛伊德只是挑选一些符合自己理论 的作品来论证自己的理论，如把之扩 展为对所有作品的解释，必然导致片 面性。
弗洛伊德论“弑父娶母”：
文学史上的三部杰作——索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》 和陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》 都表现了同一主题——弑父。而且，在这 三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女 人„„ 希腊戏剧（指《俄狄浦斯王》）保留了这 种犯罪行为，同时还巧妙地设计了主人公 的无意识动机，而得以把必不可少的缓和 以受乖戾的命运所强迫的形式放到现实中 去。

2、冰山理论
弗洛伊德把人的心理结构比喻 成一座漂浮在海上的冰山，处于海 平面以下，居于冰山底层的是人的 无意识；时而被海水浸润时而被海 风吹干的部分是人的潜意识；完全 露出水面的是人的意识。其中，无 意识所占部分最大，是整个冰山的 基础。
二、后期的三重人格结构说
1、本我（id）：也就是前期所说的人
萨特《禁闭》（三人之间既是性的追逐，更 是资本主义社会人际关系异化的深刻表现）：
加尔散
（男，报社男编辑）
艾斯黛尔
（女，贵妇，色情狂）
伊内斯
（女，邮政局职员，同性恋者）
三、美和美感的根源：人的本能及
性力冲动 1、美的创造：性欲刺激人去不断 地创造美。比如一些艺术家依靠性 活动的刺激来助其灵感。 2、美的欣赏：性欲的转移和替代 性满足产生审美快感，比如欣赏文 艺中的性爱描写。 3、美的本质：性欲的升华与满足。
（1）直接的释放：恋爱、婚姻可以满
足人的性欲。 （2）间接的升华：比如慈善事业（变 性爱为大爱）、文艺创作（变性满足 为审美满足）等等。 4、升华：指使被压抑的原始性的本能 冲动上升，转化到社会所容许、所赞 扬的崇高的领域或活动中去，如文学 艺术活动、体育竞技活动、宗教慈善 活动等。
文艺中的性心理描写：
第三节 精神分析批评的实践及其意义 和局限
一、我国的精神分析批评实践 1、郭沫若《<西厢记>艺术上的批判与
其作者的性格》：根据《西厢记》里 “休提眼角留情处，只这脚跟儿将心 事传”，推断王实甫有恋足癖，是一 个性变态。 2、闻一多《<诗经>的性欲观》：一部 《诗经》就是一部写男女性爱的淫诗。
三、心理动力说：本能论 1、前期的本能论：力比多（libido） （1）生命延续的本能，如饥饿、呼吸、排 泄等。 （2）性本能，即生殖本能，占主要成分。 2、后期的本能论 （1）生本能，即前面所说的力比多，如文 学中的性爱描写、饮食描写。 （2）死本能，如文学中的自杀、暴力、战 争等描写。
3、对文艺白日梦说的评价： （1）弗洛伊德的文艺白日梦说一
定程度上揭示了文艺创作的复杂的 深层心理。 （2）弗洛伊德的理论具有泛性论 之嫌，影响作家深层心理的不一定 是性本能，而更可能是社会文化环 境，比如作家早年的缺失性的生活 经验（第一章已讲）。
施蛰存《梅雨之夕》： 描写一个男子见到一个女子的性爱心 理： 一个男子在街头屋檐下同一个素昧生 平的姑娘一起避雨。最初，这个美丽的姑 娘出现在街头的屋檐下时，他先是注视着、 欣赏着，继而又对姑娘产生的不安情绪寄 予了奇特的怜惜之感。天色将晚时，他主 动送姑娘回家。后来雨停了，姑娘向他致 谢告别，他却怨恨老天爷“何以不再继续 下半个小时雨呢”。（转下页）

三、精神分析批评的局限 1、片面夸大无意识的愿望和欲望的地位， 轻忽理性意识和社会存在对文艺创作的影 响。 2、把各种社会活动和精神文化事业（包含 文艺活动）都归结为性欲的表现和满足， 有泛性论之嫌。 比如弗洛伊德认为人的性欲发展分几个时 期：口腔期（婴儿吃奶）→肛门期（小孩 的排泄）→生殖器期（青春期）。 恩斯特·琼斯认为哈姆雷特的延宕源于恋 母情结，其叔父满足了其弑父娶母的愿望。

电影《小城之春》（费穆导演，
1948）： 男主人公戴礼言长期患病，与 妻子周玉纹生活极其寡味，二人几 乎没有情感和性的交流，她只是尽 着妻子的责任寂寞地照顾着他。丈 夫的一位朋友章志忱突然来访，他 正是玉纹昔日的情人。二人重燃了 性和爱的火花，陷入了痛苦和矛盾 的纠葛之中。
二、创作的过程和特点：创作是作
李敖《中国性文化研究》：“狂童
之狂也，且！”（还有学者认为 “也”是女阴的象形，见“也”字 的小篆） 且：男根的象形，后指性爱动作。 译：你小子狂什么狂啊，X 。
二、精神分析批评的意义 1、从本体论的角度揭示了文学与人的深层 心理的关系揭示了文学作为一种欲望升华 产物的“白日梦”本质，凸显了文学的心 理维度、人学维度。 2、从文学动力学的角度阐发了作家的心理 对文学创作的影响。比如我们常说的“愤 怒出诗人”，“借他人之酒杯，浇胸中之 块垒”等就是人的心理活动（不一定是性 冲动）对文学创作影响的表现。 3、从价值论的角度阐发了文学对人的心理 补偿作用。
穆时英《白金的女体塑像》： 描写了两种性病态的表现：一是谢医师 的节欲独身主义，一是女病人的性欲过度亢 进。 谢医师的繁忙、拥挤、枯燥、刻板快节 奏的生活，使他的心理失去平衡，逐渐变得 连人的本能欲求都冷漠寡淡，成了一个独身 主义的节欲者。 而畸形的都市生活使那位女病人感伤、 郁闷、空虚，只好在床褥间来倾泻心中的郁 闷，来减轻思想的重荷，因而她那本来健康 的身体就变成了“不是病”的病躯，几乎成 为“白金的女体塑像”了。

然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭
人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔 媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨 之事。袭人素知贾母已将自己与了宝 玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和 宝玉偷试一番，幸得无人撞见。—— 《红楼梦》第六回 凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥 桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥 便站起身来,高声说道：“老刘，老刘， 食量大似牛，吃一个老母猪不抬 头。”——《红楼梦》第四十回




译文： 溱水长，洧水长，溱水洧水哗哗淌。 小伙子，大姑娘，人人手里兰花香。 妹说“去瞧热闹怎么样？” 哥说“已经去一趟。” “再去一趟也不妨。洧水边上，地方 宽敞人儿喜洋洋。” 女伴男来男伴女，你说我笑心花放， 送你一把勺药最芬芳。
闻一多的解释： 孔颖达发挥这篇诗的意义最为详尽。溱 水与洧水春冰既泮，方欲涣涣然流盛兮。 于此之时，有士与女，方适田野，执芳香 之兰草；既感春气，托采香草，期于田野 共为淫佚。士既与女相见，女谓士曰： “观于宽（髋）间之处乎？”意愿与男俱 行。士曰：“已观矣。”止其欲观之事， 未从女言。女情急，又劝男云：“且复更 往观乎？我闻洧水之外宽大而且乐，可相 与观之。”士于是从之。维士与女，因即 其相与戏谑，行夫妇之事。及其别也，士 爱此女，赠送之以勺药之草，结其恩情， 以为信约。
萨特《禁闭》： 报社男编辑加尔散生前是个临阵逃脱的 胆小鬼，因在反法西斯战争中坚持反动的和 平主义观点，于一月前被抓获后枪决；邮政 局女职员伊内斯，生前是个同性恋者，因心 理变态，唆使表嫂抛弃丈夫投入自己的怀抱， 致使表哥惨遭车祸死亡。表嫂为恋情所迷， 于一星期前的夜半打开煤气管，与之双双中 毒气绝；贵妇艾斯黛尔，生前是个热恋男性 的色情狂，她蒙骗丈夫另求新欢，并淹死私 生女儿，气死情夫，她因患肺炎于昨天死去。 这三个罪人先后被投入地狱，囚禁于一室， 又都本性不改，形成三角关系：（转下页）
第二节 精神分析批评的主要内容
一、文艺的动因与本质：被压抑本能
的满足与升华 1、本能的压抑：超我（人性中的理想 成分）对本能的压抑、外部世界（比 如法律、舆论）对本能的压抑。 2、本能的过度压抑和过度释放：过度 压抑导致人的精神紧张，变成神经病； 过度释放会破坏社会的稳定和秩序。
3、本能的合理释放

《诗经·蹇裳》：
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子惠思我，褰（jiǎn ）裳 涉溱。子不我思，岂无他人？ 狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子 不我思，岂无他士？狂童之狂 也且！

今译：如果你想念我，就提
衣襟度溱来。你若不想我， 岂无他人爱？傻小子呀真傻 态！ 如果你想念我，就提衣 襟度洧来。你若不想我，岂 无他男爱？痴小子呀真痴呆！



“我将这纽扣儿松，把搂带儿解，兰麝散幽斋。 不良会把人禁害，咍，怎不肯回过脸儿来？我这 里软玉温香抱满怀。„„ 春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴 牡丹开。 但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣 采。半推半就，又惊又爱，檀口揾（wèn）香腮。 „„ 灯下偷睛觑，胸前着肉揣。畅奇哉！浑身通泰， 不知春从何处来。” ——王实甫《西厢记》
性中的无意识、非理性部分，按照快 乐原则行事。 2、自我（ego）：也就是前期中所说 的意识部分，它调节着本我与超我、 本我与外部世界的矛盾，使本我得到 一种合法的满足，比如恋爱、婚姻这 些合法的手段使性欲得到合理的发泄， 按照现实原则行事。
3、超我（superego）：后期发
展的一个概念，指一种理想的、 道德化的自我，它起着指导自 我、限制本我的作用，按照至 善原则行事。比如某些道德理 想崇高的人为了社会和人类的 事业可以放弃自己的爱情、放 弃自己的婚姻。
第四章 精神分析批评
第一节 精神分析理论的核心与基石
一、前期的心理结构三层次说及“冰山” 理论 1、三层次说： （1）无意识（潜意识）：主要成分为性本 能，它是决定人的一切行为的基础。 （2）前意识：介于意识和无意识之间，防 止无意识本能串入意识领域，起警戒作用。 （3）意识：现实中的人的理性意识部分， 与本能和欲望相对立。