伤痕文学与五四文学异同

伤痕文学与五四文学异同

“伤痕”文学对文革苦难记忆的集体而言，客观上促成了新时期文学现实主义的回归。“伤痕”文学重新延续了五四新文学的那种直面现实人生，大胆暴露社会黑暗、针砭时弊的现实批判精神和强烈的主体意识。

“伤痕”文学体现出强烈的现实“干预”精神，配合了现实政治需要。“伤痕”文学继承了二十世纪中国文学发展史上颇为发达的“问题小说”传。“伤痕”文学由于在当时配合了政治上“改革派”对“凡是派”的斗争，与主流政治话语存在一定的共谋关系，因而得以顺利发展。

“伤痕”文学忽略了小说本体的艺术建构，艺术粗糙。“伤痕”文学的明确的“问题”意识，仍然是对“十七年”文学思维方式的延续，即文艺为政治服务。作为刚刚摆脱的文革僵死的创作模式的文学先声，“伤痕文学”的局限是十分明显的。首先从社会意义上来说，"伤痕文学"对文革的否定不够深刻。其次在艺术表现上，“伤痕文学”显得十分幼稚。第三“伤痕文学’作品中虽然重新出现了悲剧意识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点。

伤痕文学是“五四”新文学现实战斗精神再度高扬的标志。体现了浓厚的人道主义色彩，以呼唤人性，肯定人的价值，维护人的尊严为主旨，对文革时期非人化的现实予以愤怒的揭露、控诉和鞭挞，首开中国当代文学史上前所未有的人道主义文学潮流。

伤痕文学是我国当代文学史上第一次出现悲剧的高潮，给当代

文坛带来了悲剧意识。在审美取向上以其强烈的批判性、暴露性、悲剧性开启了现实主义复归的潮流，带给人们思想上的解放感和艺术上的新鲜感。

五四新文化运动是五四文学革命的直接背景和动力。以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，兴起了提倡民主与科学的新文化思想启蒙运动。这是一次彻底的反帝反封建的文化一五四新文化运动这是一次彻底的反帝反封建的文化革命运动，它高举反对旧道德，提倡新道德的旗帜，大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论，给人们提供了思想武器，也给文学以精神核心。

五四文学革命的内容：

（1）提倡白话文，反对文言文。

（2）提倡新文学，反对旧文学。批判封建文学文以载道的观念，提倡国民文学，社会文学，人的文学，平民文学，恢复文学中人的尊严。

（3）注重吸收外国文学的影响。

（4）创作方法提倡以现实主义（写实主义）为主要方法。

五四文学留给后世的，主要不是具体的创作法则和文学规范，而是一种文学精神。“重新估定一切”的叛逆精神；“人的文学”的个性精神；）忧国忧民的悲剧精神；“拿来主义”的开放精神。