《牧童》课件用

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五年级下册语文第5课《古诗三首》 ppt课件

五年级下册语文第5课《古诗三首》  ppt课件

青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七
里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠 扬的笛声。(广阔的原野,绿草如茵, 晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来,吃饱后已是黄昏。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露
天地里休息了。
ppt课件
14
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情?
ppt课件
6
m牧ù 童
(唐)吕岩
读 准
pū 草铺横野六七里,
字 音
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
suō
不脱蓑衣pp卧t课件 月明。
7
读 草铺/横野/六七里,
出 笛弄/晚风/三四声。
节 奏
归来/饱饭/黄昏后,
不脱/蓑衣/卧月明。
ppt课件
8
草铺横野ppt课六件 七里,
9
笛弄晚风ppt课三件 四声。
(一对头发花白的老夫妇满脸通红, 大概刚喝了酒,他们亲热相待,用乡音 聊天说话。)
仅仅是酒让他们醉了吗?如此温馨、 幸福、美好的生活,怎么不令人醉呢?
ppt课件
49
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
(这里写大儿子和中儿子的勤 劳,是为了为下一句,小儿子的天 真、活泼的形象埋下伏笔。)
ppt课件
50
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
25
收篙停棹ppt课坐件 船中。
26
怪生无雨ppt课都件 张伞,
27
不是遮头ppt课是件 使风。
28
舟过安仁 (宋)杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风 。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
怪生:怪不得。

《牧童》 精品PPT课件8(共29张)

《牧童》 精品PPT课件8(共29张)


小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物,故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说:“牡丹以色丹者为上, 虽结子而根上生苗,故谓之牡丹, 雄性,可营养繁殖之意 。”
牧 童

牛 牢
件 牡 牺 牦
犟 牝




• • •
甲骨文
金文
• 小篆 甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 目无全牛
九牛一毛 对牛弹琴 九牛二虎之力 牛刀小试
甲骨文
金文

牲口的圈, 小 后引申为牢房, 坚固含义。
牢不可破

画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。

金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山

《说文》朴特,牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
犁田 犁地 犁铧


《集韻》牛名。
máo

一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。

做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)

人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)
牧童
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛,
振 林 樾。 蝉,
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想: 牧童 是怎样捉蝉的呢? 他捉到了蝉吗? 把这些编成 一个故事, 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了?
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35

牧童谣课件ppt完美版

牧童谣课件ppt完美版
培养民族自豪感
通过传承牧童谣,可以让更多的人了解和认同中华优秀传统文化, 培养民族自豪感和文化自信心。
维护国家文化安全
在全球化的背景下,保护和传承牧童谣对于维护国家文化安全、防范 文化侵略和渗透具有重要意义。
创新发展的可能性
与现代艺术形式结合
将牧童谣与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合,进行创新 性的改编和演绎,使其更符合现代审美需求。
节奏明快
部分牧童谣的曲调节奏明 快,充满活力和生气。
变化多样
不同地区的牧童谣曲调各 具特色,有的高亢激昂, 有的婉转悠扬,变化多样 。
03
牧童谣的艺术价值
音乐艺术价值
总结词
牧童谣的音乐艺术价值体现在其独特 的旋律和节奏上,这些特点使得牧童 谣在音乐领域中独树一帜。
详细描述
牧童谣通常采用简单、自然的旋律, 易于传唱,给人以轻松愉悦的感觉。 其节奏明快,富有动感,能够激发人 们的共鸣和情感表达。
文学艺术价值
总结词
牧童谣的文学艺术价值体现在其简洁明快的语言和生动形象的描写上,这些特 点使得牧童谣在文学领域中备受赞誉。
详细描述
牧童谣的语言简练,意境深远,能够通过简单的词语和句子描绘出丰富的画面 和情感。其描写生动形象,栩栩如生,让人感受到大自然的美丽和神秘。
民俗艺术价值
总结词
牧童谣的民俗艺术价值体现在其传承下来的民间文化和传统习俗上,这些特点使 得牧童谣在民俗领域中具有重要意义。
详细描述
牧童谣是民间文化的重要组成部分,反映了当地人民的生活方式和传统习俗。通 过传承和发扬牧童谣,可以弘扬民族文化,增强民族认同感和凝聚力。同时,牧 童谣也是民俗活动中的重要表演形式,能够丰富人们的精神文化生活。
04

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3
他曾遇农民起义在兵荒马乱中带领家人逃跑过着艰难的生活
牧 童
吕 岩(唐)
草铺横野六里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
吕岩
字“洞宾”,世 传“八仙”之一。曾 重“进士”,当过两 次县令。他曾遇农民 起义,在兵荒马乱中 带领家人逃跑,过着 艰难的生活。传说他 到山中学道,不知所 终。
(宋)
牧 童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧 童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
笛弄晚风三四声
吹笛 → 弄笛
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童
[唐]吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
牧童
[唐]栖蟾(qī chán) 牛得自由骑, 春风细雨飞。 青山青草里, 一笛一蓑衣。

新课标人教版小学五年级语文下册:牧童2PPT、优质教学课件

新课标人教版小学五年级语文下册:牧童2PPT、优质教学课件
4 课件出示:“哦,我们,我们总能熬过去的!” 这个熬字说明什么?(他为了抚养邻居家的孩子,准备过更艰苦 的日子
,准备付出更多的劳动。他与妻子同样有着一颗甘愿自己受苦 也 要帮助他人的高尚的心。) 4.小结:课题是穷人,可文中没有一个“穷”字,但我们处处 可以感 受到穷人的贫困与艰辛。同样,全文没有一句赞美的话,然而 穷 人的高尚品质却被表现得感人肺腑。因此,我们不得不佩服这位 伟 大的文学家的文学功底。
远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一 边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演奏 着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿 着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
用心,表达了“我”得知真相后的感激之 情。
二、教学目标: 1.正确、流利、有感情的朗读课文。
2. 通过对具体语言材料的赏析,体会残疾青年乐于助人的美好品 质和对我这位残疾人深深的感激之情。 三、教学重点: 通过朗读课文体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的 深深的感
激之情。
四、教学难点: 把文章中人物的美好形象通过朗读表现出来。 五、教学准备: 搜集相关事例、课件。 教学时间:一课时
2.描写心理活动的句子: 1桑娜沉思…… 桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些? 2她忐忑不安地想:…… 为什么会想到这些?这里如此多的省略号有什么作用呢?(由于 桑娜家 庭的贫穷,由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿,所以才会有如此复 杂的心理 活动。虽然桑娜的内心活动十分复杂,但是收养孤儿的决心 没有动摇。 )

六年级语文下册第27课《古诗三首》教学 PPT精品课件冀教版

六年级语文下册第27课《古诗三首》教学 PPT精品课件冀教版

不羡神仙羡少年
流露出诗人对青春的的渴望,羡慕中又 隐藏着一股难言的惆怅。也告诉少年们要珍 惜自己的青春,不要虚度年华。 诗人写景寄情,采用对比的写法,写出 了郊游踏青的闲情,表达出作者对青春的渴 望,对年轻的羡慕。
稚子弄冰
【稚子金盆脱晓冰, 彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响, 忽作玻璃碎地声。
古 诗 三 首
牧 童
【唐】吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
蓑 suō 蓑笠
思考:诗歌描绘了一副怎样的情景?
牧童晚归休憩图
广阔的原野,绿草如茵;晚风吹 拂着野草,还没见归来的牧童却先听 见传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声, 笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来 吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑 衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休 息了。
草铺横野六七里,
视觉:放眼望去,原野上草色葱茏。 铺:把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 表现了出来。
笛弄晚风三四声。
听觉:侧耳倾听,晚风中牧笛声声。 弄:显出一种情趣,把风中低声的时断时续、悠扬飘 逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
六七里、三四声:不是确指的数字,只是为了突出 原野的的宽阔和乡村傍晚的寂静。
思考:诗歌描绘了一副怎样的情景?
铜盆里的水结成坚冰,儿童晨起, 把它从盆里剜出,用彩线穿起来当作 锣来敲。 敲出的声音像玉磬一样穿越树林, 冰忽然落在地上发出像玻璃一样的破 裂声。
思考:诗中的稚子有什么特点? 嬉戏时的快乐 冰碎时的失望 天真快乐 纯真烂漫
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事,都要想一想,日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 24、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 27、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。

歌曲牧童ppt课件

歌曲牧童ppt课件

PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法,如腹式呼吸,以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确,并发展独特而自然的音色,以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字,特别是对于歌词中的关键字,以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解,以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄,主要集中 在中音区,适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程,使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快,多采用四分音 符和八分音符,使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦,使得和声 进行平稳、和谐。
在B段,和声进行了变化,运用了副 三和弦,丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度,认为这首歌曲给人 留下深刻印象,能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示,这首歌曲的旋律朗朗上口,容易记住,而且 歌词富有诗意,能够触动人心。一些听众还特别提到,这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰,让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响,为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达,使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化,适时调整情感的表达,使言
01
运用适当的肢体语言,如手势、眼神和身体动作,来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式,拉近与观众的距离。

人教课标版小学五年级语文下册 5 古诗三首之《牧童》 文本情景公开课课件

人教课标版小学五年级语文下册  5 古诗三首之《牧童》 文本情景公开课课件

牧 童
【唐】刘驾
牧童见客拜, 山果怀中落。 昼日驱牛归, 前溪风雨恶。
村 行
【南唐】成彦雄
暧暧村烟暮, 牧童出深坞。
骑牛得自由骑, 春风细雨飞。 青山青草里, 一笛一蓑衣。 日出唱歌去, 月明抚掌归。 何人得似尔, 无是亦无非。
如果我们把诗中的镜头再放大一点, 就会成为一幅流动的画,尝试着把这首诗 改写成一个故事。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
吕岩 字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
一个“铺”字, 把草的茂盛和草原给 人的那种平缓舒服的 感觉,表现出来了。
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都 是草地。
在晚风中隐约传来三四声牧童声吹出的悠扬笛声。
一个“弄”字,更显出了一种情趣, 把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童 吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
牧童放牧归来,在吃饱饭后的黄昏时分。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天 地里休息了。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。 诗眼 诗人向往宁 静淡泊,饥来即 食,困来即眠, 无牵无挂,自由 自在的生活。
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舟过安仁 (宋)杨万里
一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞, zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
舟过安仁 (宋)杨万里
一叶∣渔船∣两小童,
收篙∣停棹∣坐船中。 怪生无雨∣都张伞, 不是∣遮头∣是使风。
舟过安仁 (宋)杨万里 篙 棹 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生 遮头 使风 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。
棹:船桨。 怪生:怪不得。 遮头:为头部遮挡住风雨。 使风:借助风的力量。
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中
一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了 竹篙,停下了船桨。
作者所见
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来 不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进 啊! 作者所悟
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
suō


草场、笛声、月夜、牧童
(唐)吕岩பைடு நூலகம்
草铺∣横野∣六七里, 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后, 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。

童(唐)吕岩
铺 弄 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚 风中牧笛声声。
铺 一个“ ”字,把草的茂盛和草原给人的那种 平缓舒服的感觉,表现出来了。 横草 野铺 弄 一个“ ”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的 时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传 达出来了。
这首诗表达了作者怎么的 思想感情?
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱,对两个小孩玩耍 中透出的聪明伶俐的赞赏。
• 《舟过安仁》是宋代诗人 杨万里 的作品。 诗中,前两句话描写的是作者的 所见 ,后 两句描写的是作者的 所悟 。我们还学过他 写的 《宿新市徐 公店》 。 • 这首诗表达了作者 对儿童的喜爱,对两个小孩 。 玩耍中透出的聪明伶俐的赞赏。
向我们展示了 一幅鲜活的牧 童晚归休憩图
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”,是唐代人。 吕岩考过科举, 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义, 时局动荡,吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向,传说 他已经得道成了 神仙。



(唐)吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚 风中牧笛声声。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字 只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来, 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱,就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
•无拘无束
自由自在
思考诗人向往什么?
诗人向往宁静淡泊、饥来即食、 困来即眠、无牵无挂、 自由自在的生活。
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情? 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊,无牵无挂,自由自在 的生活的思想感情。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵树挺 立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵风萧萧地吹过, 原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发出“刷刷”的响声,就像 一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动 听的“夜曲” 远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童 ,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一边吹奏着笛子, 一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原 ,给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地 流逝着,原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵 ”们继续演奏着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童 ,拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
回忆
趣童 事年
……
有人说,童年是一支支动听的歌, 是一幅幅美丽的画,而我要说童年是 一首首美妙的诗,只要用心去读,就 能读出歌,读出画,读出许多美好的 事。
学习要求:
1、借助课文注释、工具书,或与组员探讨, 理解字词,初步理解古诗大意。 2、交流自己独到见解,从诗中你听到了哪 些动听的声音,想到了哪些有趣的事情,悟到 了哪些美好的情感? 3、练习有感情地朗读古诗。 4、把想象到的画面用自己的语言,形象、 流畅地描述出来。
• 《牧童》是 代诗人 的作品。诗的第一句 话写 ,第二句写 ,分别从 和 上给 人感受,诗的三四句写 的情景,塑 造了一个 、 的牧童形象,表达 了 、 。 •《牧童》是 唐 代诗人吕岩的作品。诗的第一句 话写 草场 ,第二句写 笛声 ,分别从 视觉 和 听觉上给人感受,诗的三四句写 吃饱饭的牧童 休息的情景,塑造了一个 无牵无挂 、自由自在 的牧童形象,表达诗人向往宁静淡泊、饥来即食、 困来即眠、无牵无挂、自由自在的生活。 。
月卧 明看
牧 童
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 感受到…… 感受到晚归牧童劳作一 天后的轻松闲适的心境。 是那么的悠闲自得、怡 然而乐,感受到的是一 种野趣。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。 感受到……
可以感受到孩子的心情是那么 的舒畅,他的生活是那么无忧 无虑,非常惬意。
• 诗人刻画了一个怎样的牧童形象?
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