牧童PPT课件
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采用PP管及配件：根据给水设计图配 置好PP管及配 件，用 管件在 管材垂 直角切 断管材 ，边剪 边旋转 ，以保 证切口 面的圆 度，保 持熔接 部位干 净无污 物
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了 竹篙，停下了船桨。
作者所见
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来
牧 童
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 感受到……
感受到晚归牧童劳作一 天后的轻松闲适的心境。 是那么的悠闲自得、怡 然而乐，感受到的是一 种野趣。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
感受到……
可以感受到孩子的心情是那么 的及配件：根据给水设计图配 置好PP管及配 件，用 管件在 管材垂 直角切 断管材 ，边剪 边旋转 ，以保 证切口 面的圆 度，保 持熔接 部位干 净无污 物
了
、
。
•《牧童》是 唐 代诗人吕岩的作品。诗的第一句 话写 草场 ，第二句写 笛声 ，分别从 视觉 和
听觉上给人感受，诗的三四句写 吃饱饭的牧童 休息的情景，塑造了一个 无牵无挂 、自由自在
的牧童形象，表达诗人向往宁静淡泊、饥来即食、 困来即眠、无牵无挂、自由自在的生活。 。
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• 这首诗表达了作者对儿童的喜爱，对两个小。孩 玩耍中透出的聪明伶俐的赞赏。
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古诗-牧童 课件
归来饱饭黄昏后，
牧童放牧归来，在躺吃着饱观晚饭看后明的亮晚的霞月时亮分。。
不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
草铺横野六七里
诗
歌 ①首句“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受，放
赏 眼望去，原野上草色葱茏。
②一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种
平缓舒服的感觉。
析
③一个“横”字，表现了草场的宽阔无垠。
中 心 思 想
④笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适
的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
归来饱饭黄昏后
诗
歌 直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
不脱蓑衣卧月明
赏
析 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，
无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展
④草原的描写为牧童的出场铺垫了一个场景。
笛弄晚风三四声 诗 ①“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，
晚风中牧笛声声。 ②“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声
歌
赏 的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
③这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原
析 野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
清舟牧 平过童
第 五
乐安
课
·
仁吕
村
岩
古
居杨
诗
万 辛里 弃
词 三
疾
首
mù
牧童
【唐】吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
suō
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
mù
牧 放牧 牧羊
牧童放牧归来，在躺吃着饱观晚饭看后明的亮晚的霞月时亮分。。
不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
草铺横野六七里
诗
歌 ①首句“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受，放
赏 眼望去，原野上草色葱茏。
②一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种
平缓舒服的感觉。
析
③一个“横”字，表现了草场的宽阔无垠。
中 心 思 想
④笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适
的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
归来饱饭黄昏后
诗
歌 直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
不脱蓑衣卧月明
赏
析 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，
无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展
④草原的描写为牧童的出场铺垫了一个场景。
笛弄晚风三四声 诗 ①“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，
晚风中牧笛声声。 ②“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声
歌
赏 的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
③这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原
析 野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
清舟牧 平过童
第 五
乐安
课
·
仁吕
村
岩
古
居杨
诗
万 辛里 弃
词 三
疾
首
mù
牧童
【唐】吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
suō
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
mù
牧 放牧 牧羊
《牧童》课件
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞， 原来是想借助风的力量来驶船。
舟过安仁
事
（宋）杨万里
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 放眼望去，到处都是绿草。晚风中 隐约传来牧童时断时续、悠扬的笛 声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱，就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
月卧 明看
景
声 人
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，。 蓑衣 卧月明
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
回忆
趣童 事年
……
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞， 原来是想借助风的力量来驶船。
舟过安仁
事
（宋）杨万里
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 放眼望去，到处都是绿草。晚风中 隐约传来牧童时断时续、悠扬的笛 声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱，就愉 快的躺在草地 上看天空中的 明月。
月卧 明看
景
声 人
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，。 蓑衣 卧月明
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
回忆
趣童 事年
……
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
牧童PPT
： 出了牲口 赶 ： 的 中午
2
： 坐 在 小 河 边，我给 你 唱 一 支 快乐的 歌。
3.
太 阳 啊 烤 得 慌，你为 我 把 歌 儿 唱 一 唱。
1
： 明 朗 的 晚 上 我 们 来 相 会，并排 儿 坐 在 那 篱 笆 旁。
篱 笆 旁。
斯洛伐克：
斯洛伐克这个国家位于欧洲， 依山傍水，草原辽阔，那里 的人民热情豪放。斯洛伐克 民歌历史悠久，广为传唱。
九年义务教育五年制小学音乐第十册第七课
牧
童
授课：潘莹莹 单位：新华农场小学
牧 童Leabharlann 牧： 跟着 我童
1.朝霞 里 牧 童 在 吹 小 笛，露珠 儿 撒 满 了 青 草 地。
： 朝 霞 一 块 儿 起 来，赶着 那 小 牛 儿 上 牧 场。
2.我解 开 自 己 的 小 黄 牛，把清 水 给 羊 儿 喝 个 足。
蒙古族——主要从事畜牧业聚居在内蒙古自治
区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古 族是一个历史悠久而富有传奇色彩的民族。被 誉为“草原骄子”。蒙古族人主要吃奶制食品， 牛肉和面食，他们热情好客，待人诚实，特别 尊重长辈，是个能歌善舞的民族。
人教版音乐四年级上册《牧童》PPT课件
• • • •
音乐情绪？ 想一想， 说一说 节奏？ 这首曲子源自为几段？ 欣赏一下，你想到了什么？
• 作者简介 • 贺绿汀是一位伟 大的作曲家、音乐教 育家。他是湖南邵阳 人。他一生创作了大 量的优秀作品，主要 的合唱曲有《游击队 歌》、《垦春泥》； 独唱曲《嘉陵江上》； 钢琴曲《牧童短笛》、 《摇篮曲》等。
• •
•
作品赏析 这首钢琴小品以清新、流畅的线条，呼应、对答式的二声部复调旋 律，成功地模仿出了中国民间乐器——笛子的特色，从而向听众展示了 一幅传统的中国水墨画，仿佛使人们看到了江南水乡一个骑在牛背上的 牧童，正在悠然自得地吹着牧笛。作者贺绿汀曾经说：“我所写的《牧 童短笛》，有人说是这个民歌或那个民歌，其实什么都不是，但它是地 地道道的中国民间风格……由于你知道的民歌太多了，流露出来的自然 就有民间风格。” 全曲共分三段。第一段犹如一幅淡淡的水墨画，一个牧童骑在牛背 上悠闲地吹着笛子，在田野里漫游，天真无邪的神情令人喜爱（片段 1）。 可以说这是作者童年生活的自我写照。乐曲中段是传统的民间舞 蹈风格，用欢快的节奏和旋律写成（片段2）。 最后，再现第一段的主 题。这首乐曲具有浓郁的乡土气息，它是我国近代钢琴音乐创作上一个 具有创造性的范例。
• 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 • 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔 斯· 史考伯 • 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 • 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲 特 • 5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 • 6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出 来的。——莎士比亚 • 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想 的事情。 ——戴尔· 卡耐基 • 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 • 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰 色而已。——里希特 • 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培 根
音乐情绪？ 想一想， 说一说 节奏？ 这首曲子源自为几段？ 欣赏一下，你想到了什么？
• 作者简介 • 贺绿汀是一位伟 大的作曲家、音乐教 育家。他是湖南邵阳 人。他一生创作了大 量的优秀作品，主要 的合唱曲有《游击队 歌》、《垦春泥》； 独唱曲《嘉陵江上》； 钢琴曲《牧童短笛》、 《摇篮曲》等。
• •
•
作品赏析 这首钢琴小品以清新、流畅的线条，呼应、对答式的二声部复调旋 律，成功地模仿出了中国民间乐器——笛子的特色，从而向听众展示了 一幅传统的中国水墨画，仿佛使人们看到了江南水乡一个骑在牛背上的 牧童，正在悠然自得地吹着牧笛。作者贺绿汀曾经说：“我所写的《牧 童短笛》，有人说是这个民歌或那个民歌，其实什么都不是，但它是地 地道道的中国民间风格……由于你知道的民歌太多了，流露出来的自然 就有民间风格。” 全曲共分三段。第一段犹如一幅淡淡的水墨画，一个牧童骑在牛背 上悠闲地吹着笛子，在田野里漫游，天真无邪的神情令人喜爱（片段 1）。 可以说这是作者童年生活的自我写照。乐曲中段是传统的民间舞 蹈风格，用欢快的节奏和旋律写成（片段2）。 最后，再现第一段的主 题。这首乐曲具有浓郁的乡土气息，它是我国近代钢琴音乐创作上一个 具有创造性的范例。
• 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 • 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔 斯· 史考伯 • 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 • 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲 特 • 5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 • 6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出 来的。——莎士比亚 • 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想 的事情。 ——戴尔· 卡耐基 • 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 • 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰 色而已。——里希特 • 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培 根
歌曲牧童ppt课件
PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如腹式呼吸，以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确，并发展独特而自然的音色，以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字，特别是对于歌词中的关键字，以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解，以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄，主要集中 在中音区，适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程，使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快，多采用四分音 符和八分音符，使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦，使得和声 进行平稳、和谐。
在B段，和声进行了变化，运用了副 三和弦，丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度，认为这首歌曲给人 留下深刻印象，能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示，这首歌曲的旋律朗朗上口，容易记住，而且 歌词富有诗意，能够触动人心。一些听众还特别提到，这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰，让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响，为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达，使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化，适时调整情感的表达，使言
01
运用适当的肢体语言，如手势、眼神和身体动作，来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式，拉近与观众的距离。
《牧童》PPT优秀课件8
哀兵必胜 哀而不伤 哀鸿遍野 哀莫大于心死
suō
shuāi
金文 小篆
衰
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
从衣,从冄( rǎn)。“冄”象草毛茸茸的样子。 是“蓑衣”的“蓑”的本字。本义:蓑衣。 引申为力量减退,衰落,没落。所以“衰”为“蓑”的本字。 “衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加草字头 为“蓑”。
cuī
衰
縗
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。 衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税)
“衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
件
小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特，牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
《礼· 郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
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学习感悟
在课程中，深刻体会到了不断学习 和进步的重要性，以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能，不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
己的能力。
相关软件下载及使用指南2的描述
软件下载及使用指南3
相关软件下载及使用指南3的描述
07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导，让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
5. 在菜单栏中选择“动画”， 然后选择一个触发器。
05
课程总结与展望
课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料，以及高效制作幻 灯片的技巧，节省了时间 和精力。
学生随时联系。
承诺在看到消息后尽快回复学生 的问题，并尽力提供帮助。
可建立班级群或线上论坛等交流 平台，方便学生互相讨论和学习
交流。
谢谢您的聆听
THANKS
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CONTENTS
• 欢迎页面 • 课程背景介绍 • 课程内容详解 • 课程实战案例 • 课程总结与展望 • 其他补充资料与链接 • 致谢与联系方式
01
欢迎页面
在课程中，深刻体会到了不断学习 和进步的重要性，以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
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实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
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祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
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提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
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课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
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幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
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群文阅读指导课《牧童》课件
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
吟诵《牧童》
牧童 草铺横野六七里， (唐)吕岩 笛弄晚风三四声。 草铺横野六七里， 归来饱饭黄昏后， 笛弄晚风三四声。 不脱蓑衣卧月明。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
平仄规律 一二声 平 三四声 仄
平仄规律 一二声 平 三四声 仄
吟诵口诀： 一二声平三四仄 ， 入声规则很奇特。 平声吟长仄声短， 韵字平仄皆回缓。
吟诵口诀： 一二声平三四仄 ， 入声规则很奇特。 平声吟长仄声短， 韵字平仄皆回缓。
吟诵《牧童》
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧童
熟读成诵
牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
研 读
5
牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
吟诵《牧童》
吟诵《牧童》
牧童 草铺横野六七里， (唐)吕岩 笛弄晚风三四声。 草铺横野六七里， 归来饱饭黄昏后， 笛弄晚风三四声。 不脱蓑衣卧月明。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
平仄规律 一二声 平 三四声 仄
平仄规律 一二声 平 三四声 仄
吟诵口诀： 一二声平三四仄 ， 入声规则很奇特。 平声吟长仄声短， 韵字平仄皆回缓。
吟诵口诀： 一二声平三四仄 ， 入声规则很奇特。 平声吟长仄声短， 韵字平仄皆回缓。
吟诵《牧童》
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧童
熟读成诵
牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
研 读
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牧童 (唐)吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
吟诵《牧童》
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湖北教育出版社 三年级 | 下册
课Hale Waihona Puke 学习白话译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草 地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的 圆月。
PPT模板：./moban/ PPT背景：./beijing/ PPT下载：./xiazai/ 资料下载：./ziliao/ 试卷下载：./shiti/ PPT论坛： 语文课件：./kejian/yuwen/ 英语课件：./kejian/yingyu/ 科学课件：./kejian/kexue/ 化学课件：./kejian/huaxue/ 地理课件：./kejian/dili/
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第七单元 · 古诗诵读
牧童
.-.
课程导入
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吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五 代著名道士。名(一作)，号纯阳子， 自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师， 为民间神话故事八仙之一。
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词句注释 ⑴牧童：放牛放羊的孩子。 ⑵铺：铺开。 ⑶横野：辽阔的原野。 ⑷弄：逗弄，玩弄。 ⑸饱饭：吃饱了饭。 ⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具 ，用来遮风挡雨。 ⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
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词句解析
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地
为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在 的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴 嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里 的汉密哈顿草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？ 是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧 童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎 只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
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中心思想 《牧童》这首诗，向我们展示
了一幅鲜活的牧童晚归休息图。 表达了作者内心世界对远离喧嚣 、安然自在的生活状态的向往。
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课后作业
背诵这首，收集我们学过的有关牧童的诗。
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词句解析
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草
色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“ 弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘 逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧 童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚 归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声， 给人无限美好的想象空间。