古诗牧童ppt课件
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古诗牧童课件ppt
通过传承和创新牧童诗等 传统文化,弘扬民族精神 ,增强民族自信心和凝聚 力。
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一,在文化交流中发 挥了重要作用,促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言,避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ,传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活,反映了古 代中国农村社会的现实,以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展, 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往,反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文,了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手,分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法,分析其 表达效果和审美价值,并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考,使读者在欣赏诗歌的同时,领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法,将抽象的情感或事物具象化,使读者更易理解。例如,“不 知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀,形象地描绘出春风的细腻与灵动
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一,在文化交流中发 挥了重要作用,促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言,避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ,传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活,反映了古 代中国农村社会的现实,以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展, 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往,反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文,了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手,分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法,分析其 表达效果和审美价值,并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考,使读者在欣赏诗歌的同时,领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法,将抽象的情感或事物具象化,使读者更易理解。例如,“不 知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀,形象地描绘出春风的细腻与灵动
古诗--牧童课件-PPT
铺:p√ū 把东西展开
或摊平
pù 商店;用
板子搭得床;现在多 用于地名
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
解诗题 知诗人 《牧童》从题目看是的
内容应该与(
)
有关。
吕岩,字洞宾 ,唐代诗人。因为唐 朝发生农民起义,时 局动荡,领家人到终 南山学道,后来不知 去向,是传说中的逍 遥大仙。
永远的童年
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
学习古诗词的基本环节: 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—---默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 大意 情感
背诵 默写
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读诗句
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺横野六七里,
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃 饱了饭,已是黄 昏之后了,你看 他连蓑衣都没脱, 就躺在月夜里的 草地上了。是累 了,想躺下来好 好舒展一下身子 吧,还是喜欢这 宁静的夜晚,正 好好地欣赏明月 呢?你看,月亮 的清辉正照在他 身上,多么悠闲 自在啊!也或许 他正在想什么呢。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
?
这是一个(
)
的牧童。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
六年级语文下册第27课《古诗三首》教学 PPT精品课件冀教版
不羡神仙羡少年
流露出诗人对青春的的渴望,羡慕中又 隐藏着一股难言的惆怅。也告诉少年们要珍 惜自己的青春,不要虚度年华。 诗人写景寄情,采用对比的写法,写出 了郊游踏青的闲情,表达出作者对青春的渴 望,对年轻的羡慕。
稚子弄冰
【稚子金盆脱晓冰, 彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响, 忽作玻璃碎地声。
古 诗 三 首
牧 童
【唐】吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
蓑 suō 蓑笠
思考:诗歌描绘了一副怎样的情景?
牧童晚归休憩图
广阔的原野,绿草如茵;晚风吹 拂着野草,还没见归来的牧童却先听 见传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声, 笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来 吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑 衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休 息了。
草铺横野六七里,
视觉:放眼望去,原野上草色葱茏。 铺:把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 表现了出来。
笛弄晚风三四声。
听觉:侧耳倾听,晚风中牧笛声声。 弄:显出一种情趣,把风中低声的时断时续、悠扬飘 逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
六七里、三四声:不是确指的数字,只是为了突出 原野的的宽阔和乡村傍晚的寂静。
思考:诗歌描绘了一副怎样的情景?
铜盆里的水结成坚冰,儿童晨起, 把它从盆里剜出,用彩线穿起来当作 锣来敲。 敲出的声音像玉磬一样穿越树林, 冰忽然落在地上发出像玻璃一样的破 裂声。
思考:诗中的稚子有什么特点? 嬉戏时的快乐 冰碎时的失望 天真快乐 纯真烂漫
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事,都要想一想,日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 24、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给 时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 27、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的 生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。
5古诗《牧童》
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是 草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分,他 连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
来两个小孩撑伞不是为了遮雨,而是想借助风力使船前进呀!
他灵感顿生,提笔写下:“ 一叶渔船两小童, 收篙停棹坐船 中。 怪生无雨都张伞, 不是遮头是使风。”
• • 一个阳光明媚的日子里,天高云淡。一对小孩,坐在一叶
小舟上。他们俩在互相争辩着今天要去干什么。你一言, 我一语,十分激烈。 • 船行了好久,他们累了,就停了下来。可船并不能一 直停在河上呀。怎么能不用竹篙和船浆,让船前进呢?他 们冥思苦想,绞尽脑汁,可怎么也想不出来好办法。 • 突然,其中一个小机灵鬼尖叫起来:“啊,我想到办 法啦!”“快快快,快告诉我呀!”那个小机灵鬼指了指 船舱中的伞。另一个脑袋瓜也好使,马上就明白了。他们 打开伞,对着船前进的方向撑去。 • 这时,一旁满心愉快闲游的杨万里,看到了他们的行 为十分不解,便招呼那两个小孩童,问清了原因。“哈哈 哈…”他不禁为这小哥俩的行为笑了起来。他大笔一挥, 提笔就写。 • “多么可爱、多么聪明的孩子啊!”注视许久,他又 满心愉快地闲游去了。而这首表达了杨万里喜爱儿童的诗 则流传了千古。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风 。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
怪生:怪不得。 遮头:为头部遮挡住风雨。 使风:借助风的力量。
一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,
不是遮头是使风。
部编版五年级语文下册古诗三首-PPT(完美版)可编辑全文
孩子们看到冰块儿破碎了会是什么样子呢?
不知所措
垂头丧气
敲成/玉磬/穿林响, 忽作/玻璃/碎地声。
读出儿童的失望。
1 古诗三首
读完这两句诗后,说说你眼前浮现出 了怎样的画面,体会其中的乐趣。(课后 第2题)
当孩子们正醉心于那( 穿林而过) 的美妙的声音时,忽然(冰块儿落地 ), 发出了如(玻璃破碎 )的声音。唉,太 令人( 失望 )了!
弄 动作: 脱 穿 敲
天真活泼 童趣盎然
冰
器物: 银钲 玉磬 玻璃
1 古诗三首
主题概括
《稚子弄冰》一诗生动地描绘了天真 稚气的小孩脱冰作戏的场景,展现了儿童 自得其乐 的盎然意趣。
1 古诗三首
乡村儿童生活的每一个画面都让我们 陶醉,也让诗人陶醉了,我们继续来学习 第三首让人陶醉的古诗——《村晚》。
1 古诗三首
课堂演练
一、下列各项中加点字读音正确的是( C )。
A.供·认不讳(g ōng ) B.供·不应求(g òng ) C.理解·(jiě)
杂兴·(xīng) 耕耘·(yún) 白昼·(zhòu)
1 古诗三首
二、先解释加点字的意思,再说说诗句的意思。
童孙未解·供·耕织,也傍·桑阴·学种瓜。 解:(理解,懂得) 供:(从事)
1 古诗三首
“山衔落日浸寒漪”中的“衔”与“浸” 用得好不好?为什么?
喜爱 拟人
衔:日薄西山、欲落未落
1 古诗三首
浸:青山、落日倒 映水中,与涟漪融为一 体、摇曳闪烁的美丽景 象。
1 古诗三首
长满青草的池塘,快要落山的红 日,真是一幅饶有生活情趣的农村晚 景图,此时牧童在干什么呢?齐读古 诗后两句,一起来看看吧!
zhòu
昼
不知所措
垂头丧气
敲成/玉磬/穿林响, 忽作/玻璃/碎地声。
读出儿童的失望。
1 古诗三首
读完这两句诗后,说说你眼前浮现出 了怎样的画面,体会其中的乐趣。(课后 第2题)
当孩子们正醉心于那( 穿林而过) 的美妙的声音时,忽然(冰块儿落地 ), 发出了如(玻璃破碎 )的声音。唉,太 令人( 失望 )了!
弄 动作: 脱 穿 敲
天真活泼 童趣盎然
冰
器物: 银钲 玉磬 玻璃
1 古诗三首
主题概括
《稚子弄冰》一诗生动地描绘了天真 稚气的小孩脱冰作戏的场景,展现了儿童 自得其乐 的盎然意趣。
1 古诗三首
乡村儿童生活的每一个画面都让我们 陶醉,也让诗人陶醉了,我们继续来学习 第三首让人陶醉的古诗——《村晚》。
1 古诗三首
课堂演练
一、下列各项中加点字读音正确的是( C )。
A.供·认不讳(g ōng ) B.供·不应求(g òng ) C.理解·(jiě)
杂兴·(xīng) 耕耘·(yún) 白昼·(zhòu)
1 古诗三首
二、先解释加点字的意思,再说说诗句的意思。
童孙未解·供·耕织,也傍·桑阴·学种瓜。 解:(理解,懂得) 供:(从事)
1 古诗三首
“山衔落日浸寒漪”中的“衔”与“浸” 用得好不好?为什么?
喜爱 拟人
衔:日薄西山、欲落未落
1 古诗三首
浸:青山、落日倒 映水中,与涟漪融为一 体、摇曳闪烁的美丽景 象。
1 古诗三首
长满青草的池塘,快要落山的红 日,真是一幅饶有生活情趣的农村晚 景图,此时牧童在干什么呢?齐读古 诗后两句,一起来看看吧!
zhòu
昼
5_古诗《牧童》
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
笛弄晚风三四声。
笛弄/晚风/三四声。
弄
三
: 逗 弄
四 声 : 极
。
言
其
少
,
傍
晚
的
晚风中隐约传来牧童悠扬的笛声
静 寂
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
通过乡野的静和笛声的动,动静结合,来凸 显乡野的宽广和乡村夜晚的静谧。
自学一
归来饱饭黄昏后,
自学二
不脱蓑衣卧月明。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
读读说说:
悟诗情
作者借牧童想表达什么?
我们也看到作者心灵世界的一 种追求,对远离喧嚣、安然自乐的 生活状态的一种向往。
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
知诗意
草铺横野六七里,
铺 草铺/横野/六七里 横
:
野
平
:
铺
辽
、
阔
铺
的
开
原
。
野
。
六七里:这六七里是不是指原野实际的长度?
这六七里主要形容原野的宽广和辽阔。
知诗意
草铺/横野/六七里
青草铺满广阔的原野,放眼望去,无边无际。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分,他 连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
牧童
唐 * 吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
笛弄晚风三四声。
笛弄/晚风/三四声。
弄
三
: 逗 弄
四 声 : 极
。
言
其
少
,
傍
晚
的
晚风中隐约传来牧童悠扬的笛声
静 寂
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
通过乡野的静和笛声的动,动静结合,来凸 显乡野的宽广和乡村夜晚的静谧。
自学一
归来饱饭黄昏后,
自学二
不脱蓑衣卧月明。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
读读说说:
悟诗情
作者借牧童想表达什么?
我们也看到作者心灵世界的一 种追求,对远离喧嚣、安然自乐的 生活状态的一种向往。
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
知诗意
草铺横野六七里,
铺 草铺/横野/六七里 横
:
野
平
:
铺
辽
、
阔
铺
的
开
原
。
野
。
六七里:这六七里是不是指原野实际的长度?
这六七里主要形容原野的宽广和辽阔。
知诗意
草铺/横野/六七里
青草铺满广阔的原野,放眼望去,无边无际。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分,他 连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
牧童
唐 * 吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
小学教材语文公开课古诗讲解《牧童》
牧童
吕岩
牧童 唐˙吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
作者简介
吕岩,也叫做吕洞宾。 唐末、五代著名道士。号纯 阳子,自称回道人。世称吕 祖或纯阳祖师,为民间神话 故事八仙之一。
注释排难
①蓑 衣∶用草或棕毛编织成的雨具。 卧月明∶躺着观月。
押韵朗诵
牧童 唐˙吕岩
习题测验
一、词汇积累。
A、悠扬的
B、辽阔的
C、皎洁的
D、崭新的
1.( )草原 3.( பைடு நூலகம்笛声
2.( )蓑衣 4.( )明月
草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
白话诗意
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月 。
点拨理解
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图∶ 原野 、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情 ,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现 在诗人的视野里的∶写出了农家田园生活的恬静,也 体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲 。描绘的景象好似一幅恬淡的水墨画,读来使人的心 灵倍感安宁。同时也反映了诗人对远离喧嚣、安然自 乐的生活状态的一种向往。本诗语言朴直清新,明白 如话,表现出一种"由工入微,不犯痕迹"的遣词功底 。
吕岩
牧童 唐˙吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
作者简介
吕岩,也叫做吕洞宾。 唐末、五代著名道士。号纯 阳子,自称回道人。世称吕 祖或纯阳祖师,为民间神话 故事八仙之一。
注释排难
①蓑 衣∶用草或棕毛编织成的雨具。 卧月明∶躺着观月。
押韵朗诵
牧童 唐˙吕岩
习题测验
一、词汇积累。
A、悠扬的
B、辽阔的
C、皎洁的
D、崭新的
1.( )草原 3.( பைடு நூலகம்笛声
2.( )蓑衣 4.( )明月
草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
白话诗意
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月 。
点拨理解
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图∶ 原野 、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情 ,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现 在诗人的视野里的∶写出了农家田园生活的恬静,也 体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲 。描绘的景象好似一幅恬淡的水墨画,读来使人的心 灵倍感安宁。同时也反映了诗人对远离喧嚣、安然自 乐的生活状态的一种向往。本诗语言朴直清新,明白 如话,表现出一种"由工入微,不犯痕迹"的遣词功底 。
古诗文系列课件模板-牧童/令牧童答钟弱翁
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
注释:
⑴牧童:放牛放羊的孩子。 ⑵铺:铺开。 ⑶横野:辽阔的原野。 ⑷弄:逗弄,玩弄。 ⑸饱饭:吃饱了饭。 ⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上 的防雨用具,用来遮风挡雨。 ⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
Байду номын сангаас
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
背景:
钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做 了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。 钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时 候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童 牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧 童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请, 即兴作下此诗。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
首句“草铺横野六七里“描述了视觉 上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。 一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给 人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无 垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声”。描述了 听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声 声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹 笛嬉戏的意味,传达出来了。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休 息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来 即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的 牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写 牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身 子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他 之所见如实地写了下来,却有无限的想象 空间。
古诗文系列:牧童/令牧童答钟弱翁
赏析:
笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一 天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻 其声,具有无限美好的想象空间。这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字, 只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静 寂。
1《古诗三首》课件(共55张PPT).ppt
每个人都有他自己的童年往事,快 乐也好,心酸也好,对于他都是心 动神移的最深刻的记忆。——冰心
《古诗三首》
图片忆童年
儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 ——杨万里《宿新市徐公店》
图片忆童年
牧童骑黄牛,歌声振林樾。 ——袁枚《所见》
图片忆童年
小娃撑小艇,偷采白莲回。 ——白居易《池上》
图片忆童年
浸:青山、落日倒映水 中,与涟漪融为一体、摇曳 闪烁的美丽景象。
横坐在牛背上
牧童/归去/横牛背, 短笛/无腔/信口吹。
曲调 随口
诗意:放牛回家的孩子横坐在牛背上,拿 着短笛随意地吹奏着没有曲调的乐曲。
牧童/归去/横牛背, 短笛/无腔/信口吹。
“横”字表明牧童不是规矩地骑,而是随 意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱、 天真活泼。
拓展积累
范成大为官期间,尽己 所能,兴除利弊,不遗余力。
退隐家乡后,十年时间, 他在田间地头与农民亲切交 流,他参与劳作,他将所见 所闻用诗的方式记录下来。
儿童频频出现在这六十 首田园杂兴中,他向世人展 示着未泯的童心。
交流诗评
作家钱钟书先生: 范成大是“中国
古代田园诗人的集大 成者。”
交流诗评
杨 万 里 一 生 作 诗 两 万 多 首 , 传 世 作 品 有 四 千 二 百首,被誉为一代诗宗。
代 表 作 有 : 《 晓 出 净 慈 寺 送 林 子 方 》 《 小 池 》 《舟过安仁》等。
用自己喜欢的方式自由读诗,把古诗读正确、读流利。
稚子弄冰 [宋]杨万里 稚子/金盆/脱晓冰,彩丝/穿取/当银钲。 敲成/玉磬/穿林响,忽作/玻璃/碎地声。
天真烂漫,无忧无虑。
初寻儿童
童孙 稚子
牧童
《古诗三首》
图片忆童年
儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 ——杨万里《宿新市徐公店》
图片忆童年
牧童骑黄牛,歌声振林樾。 ——袁枚《所见》
图片忆童年
小娃撑小艇,偷采白莲回。 ——白居易《池上》
图片忆童年
浸:青山、落日倒映水 中,与涟漪融为一体、摇曳 闪烁的美丽景象。
横坐在牛背上
牧童/归去/横牛背, 短笛/无腔/信口吹。
曲调 随口
诗意:放牛回家的孩子横坐在牛背上,拿 着短笛随意地吹奏着没有曲调的乐曲。
牧童/归去/横牛背, 短笛/无腔/信口吹。
“横”字表明牧童不是规矩地骑,而是随 意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱、 天真活泼。
拓展积累
范成大为官期间,尽己 所能,兴除利弊,不遗余力。
退隐家乡后,十年时间, 他在田间地头与农民亲切交 流,他参与劳作,他将所见 所闻用诗的方式记录下来。
儿童频频出现在这六十 首田园杂兴中,他向世人展 示着未泯的童心。
交流诗评
作家钱钟书先生: 范成大是“中国
古代田园诗人的集大 成者。”
交流诗评
杨 万 里 一 生 作 诗 两 万 多 首 , 传 世 作 品 有 四 千 二 百首,被誉为一代诗宗。
代 表 作 有 : 《 晓 出 净 慈 寺 送 林 子 方 》 《 小 池 》 《舟过安仁》等。
用自己喜欢的方式自由读诗,把古诗读正确、读流利。
稚子弄冰 [宋]杨万里 稚子/金盆/脱晓冰,彩丝/穿取/当银钲。 敲成/玉磬/穿林响,忽作/玻璃/碎地声。
天真烂漫,无忧无虑。
初寻儿童
童孙 稚子
牧童
(完整版)《所见》优秀课件ppt
目标:❖ 能正源自,流利,有感情的朗读古诗,背诵古 诗
❖ 理解“所见”,“牧童”,“振”,“林 樾”,“意欲”,“捕”,“鸣蝉”的意思 以及整首诗的大意,体会情感
所见
清代 袁枚
❖牧童|骑|黄牛, ❖歌声|振|林樾。 ❖意欲|捕|鸣蝉, ❖忽然|闭|口立。
自学任务:
❖ 作者简介 ❖ 理解“所见”,“牧童”,“振”,“林
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
今天真 高兴!
意欲捕鸣蝉,
我一定 忽然闭口立。
要想办 法抓住 它!
所见 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
樾”,“意欲”,“捕”,“鸣蝉”,“闭 口立”的意思 ❖ 整首诗的大意
作者简介:
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今杭 州市)人。清代诗人。清乾隆四年中 进士,入翰林院,做过江宁等地知县。 后辞官,定居南京,在小仓山构筑园 林,过着论文赋诗、悠闲自在的生活。 他主张诗应该抒写性情,因此,多数 作品抒发闲情逸致。著有《随园诗话》 《小仓山房集》和《子不语》等。
❖ 理解“所见”,“牧童”,“振”,“林 樾”,“意欲”,“捕”,“鸣蝉”的意思 以及整首诗的大意,体会情感
所见
清代 袁枚
❖牧童|骑|黄牛, ❖歌声|振|林樾。 ❖意欲|捕|鸣蝉, ❖忽然|闭|口立。
自学任务:
❖ 作者简介 ❖ 理解“所见”,“牧童”,“振”,“林
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
今天真 高兴!
意欲捕鸣蝉,
我一定 忽然闭口立。
要想办 法抓住 它!
所见 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
樾”,“意欲”,“捕”,“鸣蝉”,“闭 口立”的意思 ❖ 整首诗的大意
作者简介:
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今杭 州市)人。清代诗人。清乾隆四年中 进士,入翰林院,做过江宁等地知县。 后辞官,定居南京,在小仓山构筑园 林,过着论文赋诗、悠闲自在的生活。 他主张诗应该抒写性情,因此,多数 作品抒发闲情逸致。著有《随园诗话》 《小仓山房集》和《子不语》等。
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25
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
26
课后作业
1、反复默诵《牧童》,然后将诗
中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。 ★2、以4人小组为单位,从诗人简 介、字音字形、字(词)意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕, 是由远及近出现在我们的视野里的。
21
读读说说: 我们来看看这个牧童在干什么?
哪些句子是写景的?
22
风景: 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏
优美 恬静
牧童: 弄笛 卧
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
23
悟诗情:
自由读读,说说你从牧童 这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中,你体会到了什么?
说说你对这种童年生活的 感受。
24
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ,第二句 写 所听 ,分别从 视觉 和 听觉 上 给人感受,“六七里”和“三四声” 不是确指的数字,只是为了突出原野 的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四 句写 吃饱饭的牧童休息 的情景,塑造 了一个 无牵无挂 、自由自在 的牧童 形象,表达了作者对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
17
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ;“弄”字 的意思是 逗弄 ,好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
18
主题思想
作者简介: 吕岩 [唐] ——名岩客,字洞宾,世传“八仙” 之一。咸通年间中举进士,曾两度为官县令。 黄巢起义时,携家归终南,放迹江湖间。
27
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵 树挺立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵 风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发 出“刷刷”的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒 缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”
远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一 边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演奏 着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿 着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
1
诗.导入
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
2
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
3
牧童
唐吕岩 草铺 /横 野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
4
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
11
草铺 横野六七里
绿草如茵,广阔的草原一望无垠
12
笛弄 晚风三四声
笛声在晚风中断断续续地传 来,悠扬悦耳。
13
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
14咏雪诗Fra bibliotek郑板桥• 一片二片三四片, • 五六七八九十片。 • 千片万片无数片, • 飞入芦花总不见。
通过描写儿童有趣的生活,表达了孩子无 忧无虑、天真烂漫的天性。 抒发了作者内心世界对远离喧嚣、安然自 在的生活状态的向往。
19
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬 淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而 作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让 我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放 松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月 相伴,真如世外桃源的生活。当然,透过诗, 我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远 离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
28
20
诗作赏析
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩 图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也 看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的 向往:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见 归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的 笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已 是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里 休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。
5
吕岩,字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
6
草铺横野六七里,
7
笛弄晚风三四声。
8
归来饱饭黄昏后,
9
不脱蓑衣卧月明。
10
牧童 吕 岩(唐) 草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
15
反衬——以动衬静
• 月出惊山鸟 • 时鸣春涧中
——王维《鸟鸣涧》
16
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 广阔的原野,绿草如茵,一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。 他连蓑衣也不脱,就躺在草地上,悠然自得 地看那渐渐升起的明月。
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
26
课后作业
1、反复默诵《牧童》,然后将诗
中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。 ★2、以4人小组为单位,从诗人简 介、字音字形、字(词)意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕, 是由远及近出现在我们的视野里的。
21
读读说说: 我们来看看这个牧童在干什么?
哪些句子是写景的?
22
风景: 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏
优美 恬静
牧童: 弄笛 卧
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
23
悟诗情:
自由读读,说说你从牧童 这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中,你体会到了什么?
说说你对这种童年生活的 感受。
24
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ,第二句 写 所听 ,分别从 视觉 和 听觉 上 给人感受,“六七里”和“三四声” 不是确指的数字,只是为了突出原野 的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四 句写 吃饱饭的牧童休息 的情景,塑造 了一个 无牵无挂 、自由自在 的牧童 形象,表达了作者对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
17
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ;“弄”字 的意思是 逗弄 ,好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
18
主题思想
作者简介: 吕岩 [唐] ——名岩客,字洞宾,世传“八仙” 之一。咸通年间中举进士,曾两度为官县令。 黄巢起义时,携家归终南,放迹江湖间。
27
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵 树挺立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵 风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发 出“刷刷”的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒 缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”
远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一 边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演奏 着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿 着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
1
诗.导入
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
2
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
3
牧童
唐吕岩 草铺 /横 野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
4
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
11
草铺 横野六七里
绿草如茵,广阔的草原一望无垠
12
笛弄 晚风三四声
笛声在晚风中断断续续地传 来,悠扬悦耳。
13
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
14咏雪诗Fra bibliotek郑板桥• 一片二片三四片, • 五六七八九十片。 • 千片万片无数片, • 飞入芦花总不见。
通过描写儿童有趣的生活,表达了孩子无 忧无虑、天真烂漫的天性。 抒发了作者内心世界对远离喧嚣、安然自 在的生活状态的向往。
19
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬 淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而 作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让 我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放 松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月 相伴,真如世外桃源的生活。当然,透过诗, 我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远 离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
28
20
诗作赏析
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩 图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也 看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的 向往:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见 归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的 笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已 是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里 休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。
5
吕岩,字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
6
草铺横野六七里,
7
笛弄晚风三四声。
8
归来饱饭黄昏后,
9
不脱蓑衣卧月明。
10
牧童 吕 岩(唐) 草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
15
反衬——以动衬静
• 月出惊山鸟 • 时鸣春涧中
——王维《鸟鸣涧》
16
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 广阔的原野,绿草如茵,一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。 他连蓑衣也不脱,就躺在草地上,悠然自得 地看那渐渐升起的明月。