《牧童》PPT【优秀课件推荐】
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《牧童》 精品PPT课件8(共29张)
件
小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物,故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说:“牡丹以色丹者为上, 虽结子而根上生苗,故谓之牡丹, 雄性,可营养繁殖之意 。”
牧 童
牧
牛 牢
件 牡 牺 牦
犟 牝
牲
犁
牯
特
• • •
甲骨文
金文
• 小篆 甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 目无全牛
九牛一毛 对牛弹琴 九牛二虎之力 牛刀小试
甲骨文
金文
牢
牲口的圈, 小 后引申为牢房, 坚固含义。
牢不可破
篆
画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特,牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
《牧童》PPT
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧 童 吕 岩(唐) 草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
吕岩,字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
牧童。 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧 童
吕 岩(唐)
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童放牧回来吃饱了饭,已是黄昏之后 了,他连蓑衣都没脱,就躺在月夜的露天里 休息了。
悟诗情: 读了这首诗,你眼前浮现出怎 样的情景?体会到怎样的乐趣? 《牧童》向我们展示了一幅鲜活的 ( 牧童晚归休憩图 ),让我们感受到 牧童生活的(安然与恬静 )和牧童心 灵的无拘无束、自然放松。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 广阔的原野铺满了青青的野草,晚风中隐 约传来牧童悠扬的笛声。 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 草长横野六七里,笛吹晚风三四声。
“铺”——把草的茂盛和草原给人的那种平缓 舒服的感觉表现出来了。
“弄”——把风中笛声时断时续、悠扬飘逸和 牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
古诗牧童课件ppt
通过传承和创新牧童诗等 传统文化,弘扬民族精神 ,增强民族自信心和凝聚 力。
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一,在文化交流中发 挥了重要作用,促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言,避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ,传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活,反映了古 代中国农村社会的现实,以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展, 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往,反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文,了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手,分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法,分析其 表达效果和审美价值,并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考,使读者在欣赏诗歌的同时,领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法,将抽象的情感或事物具象化,使读者更易理解。例如,“不 知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀,形象地描绘出春风的细腻与灵动
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一,在文化交流中发 挥了重要作用,促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言,避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ,传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活,反映了古 代中国农村社会的现实,以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展, 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往,反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文,了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手,分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法,分析其 表达效果和审美价值,并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考,使读者在欣赏诗歌的同时,领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法,将抽象的情感或事物具象化,使读者更易理解。例如,“不 知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀,形象地描绘出春风的细腻与灵动
古诗--牧童课件-PPT
铺:p√ū 把东西展开
或摊平
pù 商店;用
板子搭得床;现在多 用于地名
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
解诗题 知诗人 《牧童》从题目看是的
内容应该与(
)
有关。
吕岩,字洞宾 ,唐代诗人。因为唐 朝发生农民起义,时 局动荡,领家人到终 南山学道,后来不知 去向,是传说中的逍 遥大仙。
永远的童年
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
学习古诗词的基本环节: 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—---默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 大意 情感
背诵 默写
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读诗句
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺横野六七里,
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃 饱了饭,已是黄 昏之后了,你看 他连蓑衣都没脱, 就躺在月夜里的 草地上了。是累 了,想躺下来好 好舒展一下身子 吧,还是喜欢这 宁静的夜晚,正 好好地欣赏明月 呢?你看,月亮 的清辉正照在他 身上,多么悠闲 自在啊!也或许 他正在想什么呢。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
?
这是一个(
)
的牧童。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
一年级上册音乐课件-第5课《牧童》|湘教版(秋) (共7张PPT)
舞蹈。
我看大家都差不多学会了 ,现在我请同学上台上来
表演。
同学们,再见 !
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/120 21/8/1S unday, August 01, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /18/1/2 021 1:02:43 AM
同学们,今天我们欣赏的内容是一 首描写斯洛伐克民族放牧的歌曲,
乐曲的名称叫做《牧童》。
《牧童》描写的是小牧童拿短笛 在田野里一边放牧,一边吹笛的
喜悦景象。
同学们,你们能 够想象牧童当时 的心情三什么样
子的吗?
大家知道我国是一个多民 族国家,像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲,接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段
•
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要 自强不 息。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /12021 /8/1
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Aug-2越是无能的人,越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Sunday, August 01, 2021
•
13、知人者智,自知者明。胜人者有 力,自 胜者强 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 2021/8/ 18/1/2 021
•
14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021 年8月1 日星期 日2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1
我看大家都差不多学会了 ,现在我请同学上台上来
表演。
同学们,再见 !
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/120 21/8/1S unday, August 01, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /18/1/2 021 1:02:43 AM
同学们,今天我们欣赏的内容是一 首描写斯洛伐克民族放牧的歌曲,
乐曲的名称叫做《牧童》。
《牧童》描写的是小牧童拿短笛 在田野里一边放牧,一边吹笛的
喜悦景象。
同学们,你们能 够想象牧童当时 的心情三什么样
子的吗?
大家知道我国是一个多民 族国家,像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲,接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段
•
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要 自强不 息。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /12021 /8/1
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Aug-2越是无能的人,越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Sunday, August 01, 2021
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13、知人者智,自知者明。胜人者有 力,自 胜者强 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 2021/8/ 18/1/2 021
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14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021 年8月1 日星期 日2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1
27、《牧童》ppt课件
自学指导二 1、在这样环境下生活的牧童心情如何?
பைடு நூலகம்
2、你向往这样的生活吗?一起再来读一 读吧!如果能把古诗背诵下来,你就是 最棒的!
牧
童
(唐)吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
请选择诗中最喜欢的一句用自己的语言表 述出来吧。
牧 童
(唐)吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
放眼望去,到处都是一望无际绿草。 晚风中隐约传来牧童时断时续、悠 扬的笛声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
月卧 明看
• 牧童放牧归来,吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣都没脱,就愉快 的躺在草地上看天空中的明月。
在一片葱茏广阔的原野上,牧童正摆弄着他的 短笛,偶尔吹出几声清脆的笛声,好悠闲啊! 2、那样一幅美的画面,那样一个自由自在、无 拘无束的牧童,你从诗中的哪些字体会到 的? 从“铺”感受到那是一片无边无际、绿草葱茏、充 满生机的原野。 从“弄”和“卧”感受到那是一个活泼可爱、调 皮、悠闲、疲倦的牧童。
我们一起来认识本诗的主人公
自学指导二 细细品读古诗(默读),思考:
1、你从哪句诗中看到了牧童? 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 2、你看到了什么样的牧童? 悠闲、自由自在、无拘无束、可爱、 调皮的牧童
自学指导二
3、哪句诗描写了牧童生活的环境?那是一幅怎 样的画面呢?
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
牧
童
(唐)吕岩
歌曲牧童ppt课件
PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法,如腹式呼吸,以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确,并发展独特而自然的音色,以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字,特别是对于歌词中的关键字,以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解,以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄,主要集中 在中音区,适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程,使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快,多采用四分音 符和八分音符,使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦,使得和声 进行平稳、和谐。
在B段,和声进行了变化,运用了副 三和弦,丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度,认为这首歌曲给人 留下深刻印象,能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示,这首歌曲的旋律朗朗上口,容易记住,而且 歌词富有诗意,能够触动人心。一些听众还特别提到,这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰,让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响,为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达,使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化,适时调整情感的表达,使言
01
运用适当的肢体语言,如手势、眼神和身体动作,来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式,拉近与观众的距离。
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学习感悟
在课程中,深刻体会到了不断学习 和进步的重要性,以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能,不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中,通过实践来检验自己 的学习成果,不断完善和提高自
己的能力。
相关软件下载及使用指南2的描述
软件下载及使用指南3
相关软件下载及使用指南3的描述
07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导,让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利,桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式,方便
5. 在菜单栏中选择“动画”, 然后选择一个触发器。
05
课程总结与展望
课程总结:所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片,运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料,以及高效制作幻 灯片的技巧,节省了时间 和精力。
学生随时联系。
承诺在看到消息后尽快回复学生 的问题,并尽力提供帮助。
可建立班级群或线上论坛等交流 平台,方便学生互相讨论和学习
交流。
谢谢您的聆听
THANKS
牧童ppt课件完美版
CONTENTS
• 欢迎页面 • 课程背景介绍 • 课程内容详解 • 课程实战案例 • 课程总结与展望 • 其他补充资料与链接 • 致谢与联系方式
01
欢迎页面
在课程中,深刻体会到了不断学习 和进步的重要性,以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能,不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中,通过实践来检验自己 的学习成果,不断完善和提高自
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致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导,让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利,桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式,方便
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课程总结与展望
课程总结:所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片,运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
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相关主题
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湖北教育出版社 三年级 | 下册
课程学习
白话译文 辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草 地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的 圆月。
湖北教育出版社 三年级 | 下册
词句解析
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草
湖北教育出版社 三年级 | 下册
词句解析
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地
为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在 的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴 嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里 的汉密哈顿草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子? 是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧 童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎 只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。
课程学习
湖北教育出版社 三年级 | 下册
中心思想 《牧童》这首诗,向我们展示
了一幅鲜活的牧童晚归休息图。 表达了作者内心世界对远离喧嚣 、安然自在的生活状态的向往。
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课后作业
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
背诵这首,收集我们学过的有关牧童的诗。
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上,这是这个世界上最美妙的心思。为此努力,拼搏,不舍 满了魔鬼,学会控制他。如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那 气,免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事改变自己是自救,影响别人是救人。当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就 想未来是妄想,最好把握当下时刻。幸福不在得到多,而在计较少。改变别人,不如先改变自己。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦; 实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的,我一定会成功!成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。成功者会说:“我 说:那不是我的事。成功三个条件:机会;自己渴望改变并非常努力;贵人相助亿万财富买不到一个好的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒,而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年。要改变命运,先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞,人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就 的完善是本,财富的确立是末。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 至也,不精不诚,不能动人。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?对时间的慷慨,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积 约,而败于奢靡。企业家收获着梦想,又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去,未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望, 为何一生匍匐前进,形如蝼蚁世界上只有想不通的人,没有走不通的路。世上那有什么成功,那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄,其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱,但能创造财富。赞美不用花钱,但能产生气力。分享不用过度,但能倍增快乐。微笑向阳,无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生,我们 存在。我们渴望成功,首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭,想笑就笑,不要因为世界虚伪,你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天,因为它 笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。学在苦中求,艺在勤中练。不怕学问浅,就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。有一种落差是,你配不上自己的野心,也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画快乐和幸 绘;明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆,何以至远方。不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻 种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多,要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少,而在能 者最重要的条件,就是每天精力充沛的努力工作,不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩,每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多,追求才是愈合 经历的太少,所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候,你才是真正的你!漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩, 言都收起来,所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求,烦恼多从欲中来。人若有志,万事可为。 就是要集中你所有的智慧,所有的热诚,把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠,唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前,我们已将它消 是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的,首先承认自己的平凡,然后用千百倍的努 者,其厉害之处不在于能指挥多少君子,而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺”字,把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“ 弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘 逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧 童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚 归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声, 给人无限美好的想象空间。
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第七单元 · 古诗诵读
牧童
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吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五 代著名道士。名(一作),号纯阳子, 自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师, 为民间神话故事八仙之一。
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词句注释 ⑴牧童:放牛放羊的孩子。 ⑵铺:铺开。 ⑶横野:辽阔的原野。 ⑷弄:逗弄,玩弄。 ⑸饱饭:吃饱了饭。 ⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具 ,用来遮风挡雨。 ⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。