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小学语文《牧童》教学课件

Image 快地躺在草地上看天空中的明月。
卧看月明
这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，无牵无挂，自由自在的生活的思想感情。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”
谢谢大家！
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。
草铺横野
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
No• 牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。他连蓑衣都没脱，就愉
远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵 ”们继续演奏着，但现睡了……
m牧ù 童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童（唐）吕岩草铺∣横野∣六七里，笛弄∣晚风∣三四声。归来∣饱饭∣黄昏后，不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧童（唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开。
小学语文《牧童》教学课件

《牧童》精品PPT课件8(共29张)

件
小篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。牛大物，故可分。本义为分解,分开。件错理微件举有引申为物件多作为量词。文件、一件衣服
牡甲骨文
金文
小篆
《说文》畜父也。雄性的鸟兽。牡丹之称出现在唐以后花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说：“牡丹以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹，雄性，可营养繁殖之意。”
牧童
牧
牛牢
件牡牺牦
犟牝
牲
犁
牯
特
• • •
甲骨文
金文
• 小篆甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳。
汗牛充栋目无全牛
九牛一毛对牛弹琴九牛二虎之力牛刀小试
甲骨文
金文
牢
牲口的圈，小后引申为牢房，坚固含义。
牢不可破
篆
画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。古代供祭祀用的全牛现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特，牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》雄性的牛。
犁田犁地犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。中国青藏高原地区出产，当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
做祭品用的毛色纯一的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)

牧童
2019/5/1
1
演唱伴奏捷克民歌牧童
2019/5/1 2
请用双响筒为牧童演唱伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧童伴奏
2019/5/1
4
所见
Suo jian
所见
牧童骑黄歌声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛，
振林樾。蝉，
意欲捕鸣
ran
忽然闭口立。
2019/5/1 5
所见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧童短笛
快板
2019/5/1
8
想一想：牧童是怎样捉蝉的呢？他捉到了蝉吗？把这些编成一个故事，讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏民歌牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了？
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪纸牧童六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35

一年级上册音乐课件-第5课《牧童》｜湘教版(秋) (共7张PPT)

舞蹈。
我看大家都差不多学会了，现在我请同学上台上来
表演。
同学们，再见！
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。2021 /8/120 21/8/1S unday, August 01, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /18/1/2 021 1:02:43 AM
同学们，今天我们欣赏的内容是一首描写斯洛伐克民族放牧的歌曲，
乐曲的名称叫做《牧童》。
《牧童》描写的是小牧童拿短笛在田野里一边放牧，一边吹笛的
喜悦景象。
同学们，你们能够想象牧童当时的心情三什么样
子的吗？
大家知道我国是一个多民族国家，像我们听赏的牧童就是一首有民族特色的歌曲，接下来我们来学习我国蒙古族的风格的一段
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /12021 /8/1
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Aug-2越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Sunday, August 01, 2021
•
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 2021/8/ 18/1/2 021
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14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。2021 年8月1 日星期日2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1

三年级下册语文-古诗诵读7.牧童_鄂教版 ppt课件

【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，
碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，本来毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷〞的响声，就像一个个绿色腾跃的精灵正给这舒缓安静而又诱人的月夜奏上一曲动听的“夜曲〞。
【牧童——吕岩】改写
内容梳理
<牧童>一诗，向我们展现了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：宽广的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是傍晚之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休憩了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出如今我们的视野里的。
牧童，傍晚后，躺在月光下欣赏月色。
猜测他饱饭后为何不回家呢？假设他是他，பைடு நூலகம்在如此闲适的月光下他的心境如何？
•傍晚时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。〞宽广的原野，绿草如茵，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
“归来饱饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明。〞牧童放牛回来吃饱了饭，已是傍晚之后了。他连蓑衣也不脱，就躺在草地上，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给本来只需自然气味的“夜曲〞添加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，本来亮堂皎洁的月亮如今只剩下一点微弱的暗光，“精灵〞们继续演奏着，但如今的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……

《牧童》ppt课件

回忆
趣童事年
……
钟汉离荷仙姑吕洞宾张果老曹国舅铁拐李韩湘子蓝采和
原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
m牧ù 童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童（唐）吕岩草铺∣横野∣六七里，笛弄∣晚风∣三四声。归来∣饱饭∣黄昏后，不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
小池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宿新市徐公店
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童，
gāo zhào
笛弄晚风三四声。图
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，无牵无挂，自由自在的生活的思想感情。
牧童（唐）栖蟾
牧童（北宋）黄庭坚
牛得自由骑，春风细雨飞。骑牛远远过前村，
青山青草里，一笛一蓑衣。短笛横吹隔陇闻。
日出唱歌去，月明抚掌归。多少长安名利客，何人得似尔，无是亦无非。机关用尽不如君。

歌曲牧童ppt课件

PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如腹式呼吸，以提供稳定和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确，并发展独特而自然的音色，以表达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字，特别是对于歌词中的关键字，以增强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解，以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄，主要集中在中音区，适合儿童演唱。
音程
旋律中运用了较多的二度、三度音程，使得旋律优美、流畅。
节奏
节奏明快，多采用四分音符和八分音符，使得歌曲充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦，使得和声进行平稳、和谐。
在B段，和声进行了变化，运用了副三和弦，丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度，认为这首歌曲给人留下深刻印象，能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示，这首歌曲的旋律朗朗上口，容易记住，而且歌词富有诗意，能够触动人心。一些听众还特别提到，这首歌曲在情感上给人温暖和安慰，让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响，为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达，使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化，适时调整情感的表达，使言
01
运用适当的肢体语言，如手势、眼神和身体动作，来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式，拉近与观众的距离。

《牧童》优选公开课件2

犁田犁地犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。中国青藏高原地区出产，当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力？我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。
放弃的不是物，是人不珍惜。就像别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗？
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。用一牛，故曰特牲。所以特也有独一之义，也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑衣
哀区别于衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声本义为怜悯。引申为悲痛;悲伤。
常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧？
做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧？
人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。