泰国语言与文化大纲

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泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究2008年,泰国基础教育委员会颁布了一部高中汉语教学新大纲,即2008年版泰国高中汉语教学大纲(本文称《新大纲》)。

通过对《新大纲》的分类标准和大纲类型的分析,我们认为该大纲属于教学等级大纲,功能型大纲,而不是结构型大纲。

因此,本文对语言要素的分析是我们根据《新大纲》中零星出现的表述所做的归纳和推理。

分析结果显示,《新大纲》存在着过于注重培养学习者的实际交流沟通能力,以致对语言的具体要素关注不足的问题,如对语音的学习重视不足,忽视最基本的汉字书写,也忽略了对汉语语法形式的关注;在大纲的具体内容上存在着前后不一致的问题。

这些方面都有待进一步完善。

但《新大纲》作为国别化的大纲,也有着它的特色,如词汇方面的国别化、将使用“标点符号”视为学习目标等。

标签:泰国汉语教学教学大纲教学设计自从2004年中国国家汉办向泰国派出汉语教师志愿者以来,泰国的汉语教学在这几年得到了飞速发展,各级各类的学校几乎都开设了汉语课程。

现在的第二外语教学(除英语外)中,汉语已经处于第一重要的位置了。

顺应形势的变化,泰国基础教育委员会在2008年正式颁布了国家级的高中汉语教学大纲,这是一部在旧大纲基础上进行了修订的相对完善的大纲,我们简称《新大纲》。

对《新大纲》进行分析研究,能够帮助我们准确理解泰国汉语教学发展的思想脉络,准确把握泰国汉语教学的特点和发展趋势,并极大地促进泰国高中汉语教育的发展。

首先,我们对《新大纲》进行分析研究,将为各教育机构理解《新大纲》提供一定的指导,进一步促进汉语教学在泰国的发展。

其次,对《新大纲》进行分析研究,能够减少中国对泰汉语教师的教学适应阵痛期,能够让他们的教学更具有针对性,也将为中泰汉语教学的互相借鉴提供一定的参考依据。

另外,对《新大纲》进行分析,对编写真正适合泰国学习者的汉语教材具有十分重要的指导作用。

一、《新大纲》的类型李杨(1996)提出,大纲的分类“共有三类,即汉语水平等级标准与词汇、汉字、语法、功能、文化等级大纲(以下简称‘水平等级大纲’),汉语教学水平等级标准与词汇语法……等级大纲(简称‘教学等级大纲’)和汉语教学课程大纲(简称‘课程大纲’)……我们通常说的教学大纲都是指课程大纲,即第三类。

泰国语言文学

泰国语言文学

第五章文学艺术第一节语言文学一、泰国语言泰语旧称暹罗语,属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,与中国的壮语和傣语属相同的语族。

作为泰民族使用的语言,泰语是泰王国法定的唯一官方语言,全国85%以上的人口使用泰语。

根据泰族人的分布地区和语言,又分为中部泰人、东北泰人、北部泰人和南部泰人。

中部泰人是典型的泰人。

中部泰人的社会、经济和文化发展程度都较其他地区的泰族人要高。

中部泰语即曼谷话是泰国通用的标准泰语。

东北泰人又称“东北人”。

“东北人”的语言、文化和风俗习惯与老挝寮人相近,官方场合使用泰文,民间通用“东北话”寮语。

北部泰人又称“泰阮”,历史上曾经使用与中国傣族相同的语言,现官方场合使用泰文,民间仍然使用兰那方言。

清迈是北部泰人的政治、经济和文化中心,因此北部泰人也称“清迈人”,方言为“清迈话”。

南部泰人主要指春蓬府以南的泰人,是历史上当地泰人和孟人、马来人以及北部、东北部移民融合形成的泰族人。

官方场合使用泰文,民间使用当地语言。

泰语拥有庞大的词汇系统。

自兰甘亨国王创立泰语文字之后,在数百年的发展过程中广泛吸收了邻近的高棉、孟等民族的词汇,再加上佛教传入,巴利语和梵语词汇被吸收,泰语的词汇量大为增加。

进入近代社会后,泰语在保持本民族语言特点的前提下,以巴利语和梵语的词根为基础,创造了大量的社会、政治、军事、经济词汇,以适应现代社会交往的需要。

而一些常用的英语、汉语等语言的词汇也为泰语吸收,以泰文形式拼读,称为“外来语”(或称“音译词”)。

西方语言词汇的增加对泰语语音及句子的结构造成了不良的影响,多音字词不断增加,加之泰国人习惯以泰文拼读英语等外来语,造成许多发音古怪的词汇,使人们在学习文化知识和人际交往中难以理解。

为此,泰国政府要求新闻传媒界正确使用泰语,要求国民讲纯正的泰语,以净化泰国的语言环境。

(一)泰文的创立和早期泰语目前所发现的最早的泰文文献是13世纪的兰甘亨碑文,现存于国立博物馆。

据泰国出土的素可泰石碑记载,泰文是素可泰王朝兰甘亨国王1283年在孟文和高棉文的基础上创造的,即对高棉文与孟文进行了改造,并且增删了一些辅音字母和元音符号,使之更加适合泰语的发音特点,从而创立了泰语文字。

《泰国社会与文化》教学大纲.doc

《泰国社会与文化》教学大纲.doc

《泰国社会与文化》教学大纲课程名称:泰国社会与文化课程类另土专业主干课教学学时:32课时课程学分:1学分先行课程:适用专业:应用泰国语专业参考教材:1.《泰国社会与文化》广东省出版社2006年01月(主编:林秀梅)2.《微笑的国度——泰国风情之旅》云南人民出版社2005年01月(主编: 叶同)一、课程性质《泰国社会与文化》是应用泰国语专业的必修课程。

本课程通过对泰国历史、文化、语言的教授,让学生从泰国地理位置、泰国历史、泰国民族、泰国华侨、泰语基础语言、泰语与泰民族、泰国民俗、泰国人的娱乐与饮食等方面认知泰国,了解泰国与中国在历史、文化、语言上的联系和泰国在东南亚国家中的地位,从而使对中泰经济文化有更深学习愿望的学生有针对性地学习专业领域知识,本课以较独特的教学方式将课堂讲授、学生语言学习与应用结合起来,以期在有限的教学时段里师生互动,拓展教学,给学生以大量的学习和思索空间。

二、课程目标(一)知识目标:了解泰国人文、地理、政治、经济、外交、科教等方面的现状;了解泰国简史、佛教;了解泰语背景知识框架(二)职业技能目标:在了解泰国社会文化的知识同时,培养学生具备一定的中国与东南亚国家合作交流的知识和能力。

(三)素质养成耳标:树立学生的全球观、地域历史、文化发展观,从而拓展视野,培养学生跨文化交流的能力。

(四)职业资格证书考核要求(如不与职业资格证书挂靠或无具体要求,则不填此项)二、教学内容及学时分配教学内容学时第一部分理论:泰国概况,包括泰国的地理位、国家简介、行政区划分和气候四个方面的讲解。

2第二部分理论:泰国历史,泰国四个重要年代以及各朝代国王和重要事件的讲解。

4第三部分理论:泰国的政治,包括泰国的政治制度、政治体制的特殊性、泰国今朝的政局变动和泰国街头政治的详细讲解4第四部分理论:泰国经济,主要讲解泰国基本经济状况,2主要的经济支柱第五部分理论:泰国民俗,包括风俗习惯、泰国的节庆、泰国人的文化、娱乐与饮食、泰国的禁忌和泰国的旅游六个部分来讲解20合计32三、教学内容要点:第一部分泰国概况教学学时数:2一、教学目的及要求:通过本章的学习使学生掌握泰国的地理位置,国家名称的由来,泰国国旗、国徽、国庆、国花、国歌等国家概况,泰国人曰情况,行政区的划分以及泰国的气候情况。

最新泰语学习精品资料泰国礼仪及简介

最新泰语学习精品资料泰国礼仪及简介

泰国习俗礼仪泰国华裔泰人有300多万,佛教为国教。

泰国人的待人接物,有许多约定俗成的规矩。

朋友相见,双手合十、互致问候。

晚辈向长辈行礼时,双手合十举过前额,长辈也要合十回礼。

年纪大或地位高的人还礼时,双手不必高过前胸。

行合十礼时。

双手举得越高,表示尊重程度越高。

泰国人也行跪拜礼,但要在特定场合,平民、贵官在拜见国王和国王近亲的时候行跪拜礼。

国王拜见高僧的时候要下跪。

儿子出家为僧,父母也跪拜在地。

把东西扔给别人是不礼貌行为。

从坐着的人们面前走过时,要略微躬身,表示礼貌。

泰国人非常重视头部,认为头颅是神圣不可侵犯的。

如果用手触摸泰国人的头部,认为是极大的侮辱。

如果用手打了小孩的头,认为小孩一定会生病;睡觉忌讳头朝西,因为日落西方象征死亡。

忌讳用红笔签名,因为人死后是用红笔把姓氏写在棺材上。

脚被认为是低下的,忌把脚伸到别人跟前,也不能把东西踢给别人,不然都是失礼。

忌讳用脚踢门,否则会受到人们指责。

就坐时,最忌讳翘腿。

把鞋底对着别人,被认为是把别人踩在脚底下,是一种侮辱性的举止;妇女就坐时,双腿要靠拢,否则会被认为没有教养。

当着泰国人的面,不要踩门槛,他们认为门槛下住着神灵。

在泰国,男女仍然遵守授受不亲的戒律,所以男女不能过于亲近。

喜欢红色、黄色,忌讳褐色。

习惯用颜色表示星期。

如红色是星期日,紫红色为星期六,淡蓝色为星期五,橙色是星期四,绿色为星期三,粉红色是星期二,黄色是星期一。

泰国注意禁忌请勿诋毁皇室:泰国人对皇室相当尊敬,因此到访的旅客也应该谨慎展现对国王皇后以及皇室成员的尊敬。

泰国是一个佛教国家,当拜访宗教地点时,进入供奉有佛像的寺庙之前请脱鞋,脱帽,当内有宗教聚会时请不要进入:至于在服装上,衣着干净合宜,无袖衬衫和短上衣、短裙或是高于膝盖的短裙及热裤等皆不适宜。

此外,女性请勿触碰和尚,即使是轻微触碰也不行,如有需要将东西转交和尚,要先交给其他在场男性再由他转交给和尚。

另外每尊佛像无论大或小,损坏与否,都被视为是神圣的礼物。

泰国文化-中文版

泰国文化-中文版
泰国民族与宗教简介
泰国位于中南半岛腹地,东部与柬埔寨毗邻, 东北部与老挝交界,西北部与缅甸为邻,南 部与马来西亚接壤,东南部临泰国湾,西南 部濒安达曼海。国土面积51.3万平方公里, 首都曼谷。据2003年7月统计,全国人口 6426万,其中主体民族约占75%,非主体民 族占25%左右;佛教为国教,全国95%的人 信仰佛教,其余信仰伊斯兰教、基督教、印 度教等。泰语为国语,英语为通用佛教的区别 大乘佛教流行于中国、日本、朝鲜和 中亚,小乘佛教则盛行于锡兰、马来 亚、柬埔寨及东南亚。泰国居民最初 所接受的是大乘派。 11至12世纪时,从锡兰(今斯里兰卡) 传来小乘派在湄南河流域开始流行, 13世纪统治泰国北部的速古台王朝。
泰国佛教两大派系
1. 2. 3. 4. 5.
泰国习气 爱热闹,爱坐仪式 敬富笑贫 偏好舶来品 喜斗赛、趋赌博 尚彩票
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
泰国等级观念 国王、王后及重要人员 总理、部长、名望官员 副部长、高级军官、大学校长、商业巨头 高层官员、教授、上层企业家、有名作家、高级医生。 政府一般官员、商人、法官、医生、知识分子。 政府低级官员、高中毕业生、小商人、技工、司机 职员、工厂企业或政府机关文职人员、木匠、工匠 临时工、劳工、农民、饲养员、小贩。
民族状况
泰国是一个多民族的国家,全国有30多个民族,其 中泰族约占40%,老族占35%,华人14%,马来族 3.5%,高棉族2%,此外还有苗、瑶、桂、汶、克 伦、掸等山地民族。 ⒈主体民族。泰国的主体民族主要由泰族和老族 组成,统称为泰人,旧称“暹罗人”,属汉藏语系 泰语民族,与中国的傣族、壮族族员相近,与古代 的百越人有密切的渊源关系。 泰人在全国都有分布,占全国人口的75%。 ⒉非主体民族。泰国有30多个少数民族,其中由于 华人在泰国有相当的人口比例(泰国是东南亚地区 华人数量最多的国家)因此也被视为一个少数民族。

泰语语法概论教学大纲

泰语语法概论教学大纲

หน่วยกริยา กับหน่วย กรรม
หน่วย รวม
หน่วย หลัก กับ หน่วย ขยาย
หน่วย กริยา ช้อน
ระเบียบ คาใน ภาษาไ ทย
4、句法结构
句法 结构
主谓 结构 动宾 结构 联合 结构 偏正 结构 连谓 结构 泰语 语序
5、ประโยค
1语法单位语法单位语素短语句子2词的构造词的构造重叠词附加词复合词4句法结构句法结构主谓结构动宾结构联合结构偏正结构结构泰语语序5句子句子句子成分简单句复合句包孕句陈述句否定句祈使句疑问句????????著的泰语法则这套语法基本上是把拉丁语英语巴利语梵语的语法规则套用到了泰文上对泰语得描写也仅限于书面语
๑. การเปรียบเทียบระบบไวยากรณ์ ไทยกับไวยากรณ์จน ี
ระบบไวยากรณ์ไทย เนื่องจากว่าภาษาไทยได้รับอิทธิพลจาก ภาษาต่างประเทศเป็นอันมาก อาทิเช่นภาษา บาลีสันสกฤต ภาษาเขมร ดังนั้น ก็มีวิธีการ สร้างคาที่ยืมจากภาษาดังกล่าว คือ สมาส สนธิ การแผลงอักษร การนี้เป็นจุดที่ แตกต่างจากภาษาจีน
๒.สานักศึกษาไวยากรณ์ไทย
ต่อมาในสมัยทศวรรษที่ 1970 ดร.นววรรณ์ พันธุ เมธา ซึ่งเป็นนักภาษาศาสตร์ชาวไทยได้เขียนหนังสือที่ชื่อ ว่า《ไวยากรณ์ไทย》ขึ้นมา หนังสือเล่มนี้ได้รบทัศนะ ั จากโครงสร้างไวยากรณ์และปริวรรคไวยากรณ์บ้าง และมี แนวคิดอันใหม่ ในแง่การแบ่งชนิดของคาและการวิเคราะห์ หน่วยประโยค แต่ก็ยังไม่เป็นระบบที่สมบูรณ์แบบ นอกจากนี้ ในสมัยนี้ ทฤษฎีไวยากรณ์ของต่างประเทศมี อิทธิพลต่อไวยากรณ์ไทยไม่น้อย และมีบทความทาง วิชาการที่เกี่ยวข้องบางบทลงพิมพ์ในวารสาร และมี นักภาษาศาสตร์บางคนเคยลองวิเคราะห์ภาษาไทยด้วย ทฤษฎีวากยสัมพันธ์ แต่ก็ไม่ประสบความสาเร็จได้ หนังสือทั้งสามเล่มดังกล่าวข้างต้น แค่ใช้การเรียนการสอน ในอุดมศึกษา สาหรับตาราของประถมและมัธยมก็ยังคงใช้ ไวยากรณ์แบบแผนเป็นหลักเหมือนกัน

泰语1教学大纲

泰语1教学大纲

泰语1教学大纲泰语1(二外)课程教学大纲一、课程基本信息1.课程名称:泰语1(二外)课程英文名称:Thai Language 1 (2nd foreign language) 2.授课专业:3.学时/学分:68学时/4学分4.开课学期:第二学期5.面向对象:选修泰语的学生二、课程性质与任务1.课程性质:专业任意选修课2.课程任务:该课程的主要任务是通过严格的训练使学生掌握泰语的语音音素、音节的拼读方法及各种辅音的声调拼读规律,为下一阶段的泰语学习打下扎实的基础。

三、课程教学的基本要求通过本课程的学习,要求学生能够了解对象国的语言文化背景,熟练掌握泰语的各种语音音素、音节的拼读方法及各种辅音的声调拼读规律。

四、课程教学内容教学的基本内容主要包括:介绍本门课程情况,泰语语音简介,泰语中、高、低辅音读法及写法,泰语单、复合、特殊元音读法及写法和泰语中、高、低辅音声调拼读规律。

具体章节及学时安排如下:介绍本门课程情况(2学时)泰语语音简介(3学时)第一课中辅音和单元音(4学时)实践课1(3学时)实践课2(3学时)第二课单元音(二)和特殊元音(5学时)实践课3(3学时)实践课4(2学时)第三课中辅音声调(4学时)实践课5(3学时)实践课6(3学时)第四课高辅音、高辅音声调(4学时)实践课7(3学时)实践课8(2学时)第五课低辅音(一)低辅音声调(4学时)实践课9(2学时)实践课10(2学时)第六课低辅音(二)(4学时)实践课11(2学时)第七课复合元音(4学时)实践课12(2学时)实践课13(2学时)实践课14 考查(2学时)五、教学重点、难点本课程教学的重点是泰语的中、高、低辅音及元音字母的读法与写法、各种辅音的拼读规律;教学难点是各种辅音的拼读规律。

六、教学时数分配本课程教学时数为68学时,其中理论讲授34学时,实践教学34学时。

(具体见附件二:教学时数分配表)七、教学方式本课程采取教师讲授为主,并与学生自学相结合。

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究——语言要素的分析和探讨

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究——语言要素的分析和探讨
的 特 点 和 发 展 趋 势 , 并 极 大 地 促 进 泰 国 高 中 汉 语 教 育 的 纲和 课 程 大 纲 的 区 别 主 要 在 于 , 它 管 辖 同一 等 级 中 的 各 门 发 展 。首 先 ,我们 对 《 新 大 纲 》 进 行 分 析 研 究 , 将 为 各 课 程 ,对 整 个 教 学 活 动 ,从 教 材 编 写 、课 堂 教 学 到 训 练 测 教 育机 构 理解 《 新 大 纲 》 提 供 一 定 的 指 导 , 进 一 步 促 进 试 , 均 具 有 标 杆 与 制 约 作 用 。 ”按 照 这 个 分 类 标 准 ,泰 国 汉 语 教 学 在 泰 国 的 发 展 。 其 次 ,对 《 新 大 纲 》 进 行 分 析 的 《 新 大 纲 》 属 于第 二 类— — 教 学 等级 大 纲 。 研 究 ,能 够减 少 中 国对泰 汉语 教 师 的教 学适应 阵痛期 , 的互 相借 鉴提 供 一 定的参 考 依据 。另 外 ,对 《 新 大纲 》 以 结 构 主 义 语 言 学 为 理 论 背 景 形 成 的大 纲 一 般 可 称 为 能 够 让 他 们 的 教 学 更 具 有 针 对 性 , 也 将 为 中 泰 汉 语 教 学 “ 结构 型 大 纲 ” 。结 构 型大 纲 “ 主要 包 括 一 系列 语 法 项 目、 结 构 规则 ,并 且 依 照某 种 便 于 教学 的顺序 加 以罗 列 。通 常 , 但 语 法 项 目最 为 重 要 ” ( 唐 曙 霞 ,2 0 0 4 )。 以这 个 标准 为参
号”视 为学习目标等 。 关键词:泰 国汉语教 学 教学大纲 教学设计
自从 2 0 0 4 年 中 国 国 家 汉 办 向泰 国 派 出 汉 语 教 师 志 愿 和汉语 教学课程大纲 ( 简称 ‘ 课程 大纲 ’)……我们 通常

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究【摘要】这篇研究旨在探讨泰国高中汉语教学大纲的制定及实施情况。

研究背景包括泰国对汉语教育的重视,研究目的是分析大纲的内容和学生学习效果评估,研究意义在于为提高教学质量提供参考。

正文包括大纲制定过程、内容分析、实施情况、学习效果评估以及教学资源和师资培训。

结论部分分析大纲的优缺点,提出未来发展建议并总结研究成果。

通过本研究可以发现大纲在推动学生汉语学习方面的作用,同时也揭示出存在的问题和改进空间。

未来建议加强师资培训和更新教学资源,完善大纲内容以提升教学质量和学生学习效果。

【关键词】泰国、高中、汉语、教学大纲、研究、制定过程、内容分析、实施情况、学习效果评估、教学资源、师资培训、优缺点分析、未来发展建议、结语1. 引言1.1 研究背景泰国自2000年起将汉语列入高中外语选修课程,为了规范高中汉语教学内容和方法,提高教学质量,泰国教育部于2008年发布了泰国高中汉语教学大纲。

这一大纲的制定是为了适应全球化发展趋势,提高学生的国际竞争力,促进中泰文化交流与合作。

泰国高中汉语教学大纲的制定离不开泰中两国之间日益密切的经济文化联系。

中国经济的快速发展,使汉语逐渐成为一门重要的国际交流语言,泰国政府意识到学习汉语的重要性,因此加大了对汉语教育的力度。

为了使学生更好地掌握汉语,学校需要一个科学合理的教学大纲作为指导。

泰国高中汉语教学大纲的制定还受益于泰国汉语教师的积极探索和实践。

在教学实践中,教师们发现传统的教学方式已经不能满足学生的需求,因此有必要制定一个统一的大纲,以规范教学内容和教学方法。

这一背景下,泰国高中汉语教学大纲的制定显得尤为迫切和必要。

1.2 研究目的研究目的是对泰国高中汉语教学大纲进行深入分析,探讨其制定、实施过程以及对学生学习效果的影响。

通过研究目的,可以更好地了解泰国高中汉语教学大纲在实际教学中的作用和效果,为今后的汉语教学提供经验和启示。

通过对大纲的内容分析和学生学习效果评估,可以发现现有教学模式中存在的问题,并提出改进和完善的建议。

泰语课程教学大纲模板

泰语课程教学大纲模板

一、课程基本信息1. 课程名称:泰语2. 学分:XX学分3. 学时:XX学时4. 教学对象:XX年级XX专业学生5. 教学周期:XX周二、课程目标1. 知识目标:- 掌握泰语的基本语音、词汇和语法知识。

- 了解泰国的文化、历史和社会背景。

- 能够进行基本的泰语听说读写活动。

2. 能力目标:- 能够进行简单的日常对话和情景交流。

- 能够阅读泰语文章,理解其基本内容。

- 能够书写泰语句子,表达自己的意思。

3. 素质目标:- 培养学生的跨文化交际能力。

- 增强学生的自主学习能力和团队合作精神。

- 培养学生的国际视野和开放心态。

三、教学内容1. 第一阶段(基础阶段,XX周)- 语音与声调- 基本词汇- 基本语法- 日常用语- 文化背景知识2. 第二阶段(进阶阶段,XX周)- 高级词汇- 复杂语法- 情景对话- 泰国文化深入探讨- 阅读与写作练习3. 第三阶段(应用阶段,XX周)- 实用口语交流- 高级阅读理解- 高级写作技巧- 泰国社会问题探讨- 项目与实践四、教学方法1. 讲授法:系统讲解泰语语音、词汇、语法等基础知识。

2. 讨论法:组织学生围绕特定话题进行讨论,提高口语表达能力。

3. 案例分析法:通过具体案例帮助学生理解泰语文化和社会背景。

4. 角色扮演法:模拟真实场景,提高学生的实际应用能力。

5. 多媒体教学法:利用多媒体资源,丰富教学内容和形式。

五、教学评估1. 平时成绩:包括课堂表现、作业完成情况、小组讨论参与度等。

2. 期中考试:考察学生对泰语基础知识的掌握程度。

3. 期末考试:考察学生对泰语听说读写能力的综合运用。

4. 实践项目:考察学生在实际情境中运用泰语的能力。

六、教学资源1. 教材:《泰语》系列教材2. 课外读物:《泰国文化手册》、《泰国旅游指南》等3. 网络资源:泰国文化网站、在线泰语学习平台等4. 实践基地:泰国留学生、泰国企业等七、教学进度安排1. 第一周:课程介绍、自我介绍、教学大纲讲解2. 第二至四周:语音与声调、基本词汇、基本语法3. 第五至八周:日常用语、文化背景知识4. 第九至十二周:高级词汇、复杂语法、情景对话5. 第十三至十六周:泰国文化深入探讨、阅读与写作练习6. 第十七至二十周:实用口语交流、高级阅读理解、高级写作技巧7. 第二十一周至第二十三周:泰国社会问题探讨、项目与实践8. 第二十四周:课程总结、复习与测试注:以上教学大纲仅供参考,具体教学内容和进度可根据实际情况进行调整。

泰国高中汉语教学大纲研究 语言要素的分析和探讨

泰国高中汉语教学大纲研究  语言要素的分析和探讨

二、语言要素分析
1、语音
1、语音
泰国高中汉语教学大纲中,语音教学的主要目标是让学生掌握正确的汉语发 音,了解基本的语音知识和技巧。具体内容包括声母、韵母、声调、音节和音变 等方面的知识和技能。
2、词汇
2、词汇
词汇是语言学习的基础,泰国高中汉语教学大纲中,词汇教学的目标是让学 生掌握3000个左右的基础词汇,了解词汇的基本意义和用法。此外,还注重词汇 的拓展和深化,包括近义词、反义词、短语和成语等方面。
四、泰国中小学汉语课程大纲的 教学方法
四、泰国中小学汉语课程大纲的教学方法
泰国中小学汉语课程大纲提倡采用任务型教学法,这种方法有助于学生在实 践中学习汉语,并激发他们的学习兴趣。同时,还鼓励教师采用现代教育技术手 段,如多媒体教学等,以提高教学效果。
五、结论
五、结论
泰国中小学汉语课程大纲的研究表明,泰国对汉语教育的重视程度越来越高。 为了达到更好的教学效果,建议进一步加强汉语师资力量的建设和完善教材的编 写,以推动泰国汉语教育事业的发展。还需要注重与当地文化的融合,尊重当地 的教育制度,积极探索有效的汉语教学模式。通过不断改进和完善教学大纲,将 有助于提高泰国中小学生的汉语水平和中华文化素养,为中泰两国的友好交往和 合作奠定基础。
3、语法
3、语法
语法是语言学习的核心,泰国高中汉语教学大纲中,语法教学的目标是让学 生掌握基本的汉语语法结构和规则,提高汉语表达的准确性和流畅度。具体内容 包括词类、短语、句子和句群等方面的知识和技能。
4、汉字
4、汉字
汉字是汉语学习的重要内容之一,泰国高中汉语教学大纲中,汉字教学的目 标是让学生掌握2000个左右的基础汉字,了解汉字的基本结构和写法。此外,还 注重汉字的拓展和深化,包括字义、字音和字形等方面。

论泰国语言与文化关系课程教学论文

论泰国语言与文化关系课程教学论文

论泰国语言与文化关系课程教学论文论泰国语言与文化关系课程教学论文引言“语言不是人与人之间唯一的交际工具,但它是人类社会中最重要的交际工具。

”①众所周知,语言是一种社会文化现象,它储存了一个民族的社会生活经验和文化特征。

每个语言对象国的文化都具有其独特性,为了进行顺利的跨语言交际,必须了解语言的文化背景。

对于学习外语专业和将来从事涉外工作的学习者而言,除了要在外语上要具备扎实的语言基础以外,还要面对跨文化交际中的文化差异,通过习得该语种来认知这个民族的行为、思维、心理、价值观和生活方式等,从外语学习中观察,对不同语言与文化差异进行对比。

国际交往的日益频繁和国际形势发展的多样化,对非通用语种人才提出了在知识结构和综合素质上的新要求。

对如何提高非通用语教学中语言与文化课程的教学质量,加强课堂教学策略,实现非通用语种人才培养的目标,是每位非通用语种教师的责任。

本文以广西民族大学外国语学院泰语专业为例,探讨泰国语言与文化关系课程的教学实践。

1 泰国语言与文化关系的教学目的和要求2010年起,广西民族大学为2007级泰语专业本科生开设了泰国语言与文化关系。

根据学校本科培养计划,泰国语言与文化关系属于专业任选课,课程设置在大学四年级的第一学期。

该课程语言与文化并重,要求学生更深入、更系统地了解语言和文化的概念、泰语语言特征、文化特征、泰国语言与文化的内在关系,以及当前语言与文化关系的相关理论。

旨在让学生通过各种实例的研究,探讨语言与文化的各种内在及外在关系,学会分析语言背后的文化特征。

课程的开设不仅有利于拓宽、更新学生的专业技能和知识结构,整合四年所学知识,还能让学生在四年级撰写毕业论文时奠定理论基础,发展学生的个性和兴趣,提高文化素质。

2 泰国语言与文化关系的教学现状和存在问题2.1 泰国语言与文化关系的教学现状外语教学中,语言课程总是作为主干内容来进行设置,我校在培养泰语本科专业学生传统的语言训练,如听、说、读、写、译技能方面一直有较好的经验。

泰国华文文学语言

泰国华文文学语言

泰国华文文学语言厦门大学张长虹第一节泰国华文文学语言的环境一、汉语在泰国语言格局中的地位华侨华人移居泰国已有近2000年的历史。

据史料记载,西汉平帝元始年间(公元1—5年),中国的航船就到达过泰国。

[1] 此后,因中泰关系的密切,中国沿海地区逐渐有人去泰国经商、定居。

[2] 这些劳动力有较高的生产技能和吃苦耐劳的精神,颇受泰国统治者的欢迎。

[3] 到19世纪90年代,平均每年有10多万中国劳工进入泰国。

[4] 移居泰国的华侨华人既给所在国带来了先进的生产技术,又在与泰族人民交融彼此文化的同时,通过华文教育源源不断地传承着中国的文学和文化。

20世纪20年代末,泰国华族渐渐接受了从中国传入的现代汉语白话文。

当时,除了5家公立华校外,他们又陆续开办十多家私立学校和六七所华侨女校。

不少学校还实行男女同校,采取普通话教学。

[5]在20世纪初,曼谷王朝对华侨华人仍偏重于自然同化。

自20年代以来,泰国华文教育开始受到打击,华文学校屡遭泰国政府的限制和查封,这与泰国对华政策的变化有着密切的关系。

20世纪初,在中国痛苦地探索民族发展道路的同时,泰国也在西方列强的持续威逼下,进入民族主义的自觉时期。

这一阶段,由于华族妇女的受教育水平和华族的整体素质有所提高,男性华侨与暹罗妇女结婚的比例相对减少,华侨华人和泰族人的自然同化开始受阻。

1918年,拉玛六世皇首次颁布《民校条例》,对华校加强管制,并对华侨华人及其子女采取了一系列更急迫、有效的同化措施。

[6] 1922年,泰国政府又颁布《强迫教育实施条例》。

上述条例在1932年废君主专制为君主立宪制后得到了切实的贯彻。

此后的30余年里,泰国政府对华文教育的政策呈现出封闭—放松—限制—放宽的反复状态。

鉴于特定的国际环境和国内局势,泰国政府做了适当的变通,然而,总的来讲,在这几十年间,泰国政府对华文教育的政策仍以抑制为主,汉语的地位几经沉浮。

1938年,泰国与日本签定日暹新条约。

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究

泰国高中汉语教学大纲(2008)研究作者:华赖生来源:《现代语文(语言研究)》2013年第01期摘要:2008年,泰国基础教育委员会颁布了一部高中汉语教学新大纲,即2008年版泰国高中汉语教学大纲(本文称《新大纲》)。

通过对《新大纲》的分类标准和大纲类型的分析,我们认为该大纲属于教学等级大纲,功能型大纲,而不是结构型大纲。

因此,本文对语言要素的分析是我们根据《新大纲》中零星出现的表述所做的归纳和推理。

分析结果显示,《新大纲》存在着过于注重培养学习者的实际交流沟通能力,以致对语言的具体要素关注不足的问题,如对语音的学习重视不足,忽视最基本的汉字书写,也忽略了对汉语语法形式的关注;在大纲的具体内容上存在着前后不一致的问题。

这些方面都有待进一步完善。

但《新大纲》作为国别化的大纲,也有着它的特色,如词汇方面的国别化、将使用“标点符号”视为学习目标等。

关键词:泰国汉语教学教学大纲教学设计自从2004年中国国家汉办向泰国派出汉语教师志愿者以来,泰国的汉语教学在这几年得到了飞速发展,各级各类的学校几乎都开设了汉语课程。

现在的第二外语教学(除英语外)中,汉语已经处于第一重要的位置了。

顺应形势的变化,泰国基础教育委员会在2008年正式颁布了国家级的高中汉语教学大纲,这是一部在旧大纲基础上进行了修订的相对完善的大纲,我们简称《新大纲》。

对《新大纲》进行分析研究,能够帮助我们准确理解泰国汉语教学发展的思想脉络,准确把握泰国汉语教学的特点和发展趋势,并极大地促进泰国高中汉语教育的发展。

首先,我们对《新大纲》进行分析研究,将为各教育机构理解《新大纲》提供一定的指导,进一步促进汉语教学在泰国的发展。

其次,对《新大纲》进行分析研究,能够减少中国对泰汉语教师的教学适应阵痛期,能够让他们的教学更具有针对性,也将为中泰汉语教学的互相借鉴提供一定的参考依据。

另外,对《新大纲》进行分析,对编写真正适合泰国学习者的汉语教材具有十分重要的指导作用。

泰语会话,泰国文化

泰语会话,泰国文化
1927年12月5日-),现 任泰国国王,1946年登 基,1950年5月5日加冕。 他是却克里(曼谷王朝) 的第9位国王,也是目前 全世界在任最长的国家
• 95%的泰国居民信仰佛教,马 来族信奉伊斯兰教,还有少 数信奉基督教、天主教、印 度教和锡克教。 • 泰国佛教寺庙,全球著名佛 教寺庙集中地。其中最为出 名 佛教寺庙分别是卧佛寺、玉 佛寺、大王宫、云石寺、集 拉达宫和阿南达宫六大佛教 寺庙,每一座寺庙都朴实无 华,但在泰国人民心中,却 因务实与亲和而成为圣地。 • 泰国男子满20岁必须出家一 次,出家修行必须满三月。
学习目标:1、了解泰国风俗文化的知识。 泰国全称泰国王 (泰文: 2、通过本课程的学习,认识泰 语字母、学会写泰语字母、掌握 ราชอาณาจั ก ร 100左右的泰语单词。 ไทย)位于东南亚中 3、可以进行简单的泰语会话。
南半岛中部,它的西部 与北部和缅甸和安达曼 海接壤,东北边是老挝, 东南是柬埔寨,南边狭 长的半岛与马来西亚相 连。
清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ莱
清迈
湄公河下游
泰国是泰族子孙的国家, 每寸土地都归泰人所有, 泰族国家之所以长存, 因为泰族人民酷爱团结。 我们热爱和平但不惧怕 战争, 国家的独立不容他人来 蹂躏。 为国捐躯不惜最后一滴 鲜血, 愿泰族国家繁荣昌盛, 万岁!
◆普密蓬·阿杜德 (泰语:
พระบาทสมเ ด็จพระ ปรมินทรมหา ภูมิพลอดุลย เดชมหาราช,
1917年10月28日, 国王拉玛六世设计; 红色代表民族和象征各 族人民的力量与献身精 神; 白色代表宗教,象征宗 教的纯洁 蓝色代表王室,蓝色居 中象征王室在各族人民 和纯洁的宗教之中,泰 国是君主立宪政体国家, 国王是至高无上的。

泰国文化简介 ppt课件

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5一基本国情1自然条件?泰国位于中南半岛中部东临柬埔寨西部和西北部接缅甸东北邻老挝南界马来西亚全国面积约为514000平斱公里?泰国人将国家癿疆域比作大象癿头部北部代表象冠东北地斱代表象耳暹罗湾代表象口而南斱癿长条带代表象鼻
泰国文化介绍
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一、基本国情
1、自然条件 ❖ 泰国位于中南半岛中部,东临柬埔寨,西部
和西北部接缅甸,东北邻老挝,南界马来西 亚,全国面积约为514,000平方公里 ❖ 泰国人将国家的疆域比作大象的头部,北部 代表“象冠”、东北地方代表“象耳”、暹 罗湾代表“象口”,而南方的长条带代表 “象鼻”。
泰国文化简介
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你 是否会认为老师的教学方法需要改进?
• 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我 笨,没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早……”
带你走进泰国
泰国文化简介
❖ 泰国, 意思是“自由之地”,旧称 暹罗,可谓东南亚最具异国风情的 国度。泰国被世人称为“微笑的国 土”,拥有无数令人赞叹的名胜, 独特的文化和持续相传的风俗习惯。
每当新年到来的时候,整个国家都充满笑声
和欢乐,举行各种宗教庆典和布施活动,更
是亲朋好友相聚的时刻。此时,泰国人会相
互“泼水”庆祝新年,最初的泼水节带有宗
教意味,但现在主要是表达人们之间一种美
好的祝福。
泰国文化简介
泼水节
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❖ 水灯节:又称“佛光节”,泰历12月15日,
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《泰国语言与文化》教学大纲课程简介:本课为学校通识教育课程。

周学时:2,学分数:2。

本科以云南省建设成我国面向西南开放的桥头堡为大背景,通过对泰国历史、文化、语言的教授,让学生从泰国地理位置、泰国历史、泰国民族、泰国华侨、泰语基础语言、泰语与泰民族、泰国民俗、泰国人的娱乐与饮食等方面认知泰国,了解泰国与中国在历史、文化、语言上的联系和泰国在东南亚国家中的地位,从而使对中泰经济文化有更深学习愿望的学生有针对性地学习专业领域知识,本课以较独特的教学方式将课堂讲授、学生语言学习与应用结合起来,以期在有限的教学时段里师生互动,拓展教学,给学生以大量的学习和思索空间。

教学目的与基本要求:通过讲授泰国国家的历史、文化、语言,一定的历史、现实背景下中泰两国的经济文化交往,旨在树立学生的全球观、地域历史、文化发展观,从而拓展视野,培养学生具备一定的中国与东南亚国家合作交流的知识和能力,并结合认知自己的家园,激发国家精神和民族精神。

通过一定的常用语言学习,要求学生能透过语言,了解另一个国家的国民与民族,从而对进一步的深造学习作好准备。

教学方法:本课通过课堂讲授与基本语言学习,配合大量图片,培养学生对泰国的正确认识,对泰国历史、文化、社会的理性思考;本课的教学以中泰交流发展为主线,以泰国语言与文化学习为主要内容,采取教学互动的形式,让学生更多地参与教学环节,利用一定的知识更多地观察现实、思考现实。

第一章泰国概况第一节泰国地理位置北纬5度35分至20度15分,东经97度30分至106度。

泰国总面积51,3115平方公里。

东南亚国家中列第三大国,仅次于印尼和缅甸。

全国的长度从北部清莱府至南部耶拉府约1620公里,最宽幅度从北碧府至乌汶府,宽约780公里。

泰国的海岸线总长2,669公里,位于东海岸的长度是1,804公里,位于安达曼海部分的长度是865公里。

泰国的北部和西部邻缅甸,北部和东北部邻老挝,东部界柬埔寨,南部接马来西亚。

泰国根据地理状况分为六部分:一、北部:山脉高原居多,位于清迈府的因陀隆山,海拔2,565米。

是全国最高的山。

二、中部:平原居多,有发源于北部的滨河、汪河、永河、澜河四条河流汇聚成的湄南河,为泰国第一大河。

在泰国境内全长1,110公里。

三、东北部:多高原,有一条连绵的山脉,与老挝有湄公河为界,主要的河流有:栖水、蒙水、宋堪河。

四、东部:位于东北部地区和泰海湾之间,有巴真河和挽巴功河,尖竹汶山脉横列期间,西、南邻泰海湾。

五、西部:高山和平原交错,大桂河和小桂河是主要的河流。

六、南部:地势为半岛,为马来半岛的一部分,因位于泰海湾和安达曼海湾之间,故沿海一带多岛屿,邻泰海湾一边的有苏梅岛、帕岩岛、红统岛;邻安达曼海湾的有普吉岛、禾鲁稻岛等,其中,普吉岛为泰国第一大岛。

第二节泰国历史泰国是一个历史悠久的国家,据历史学家的考证,目前生活在马来西亚的小黑人和沙盖人就是泰国原著始民族的后裔。

在泰族没建立素可泰王朝(1238年)之前,公元三世纪时,印度文化开始传入,六至十一世纪,孟族势力扩张到了今泰国一带地方,建立世界奇迹之一“吴哥窟”的高棉族,也曾占领了今泰国的部分土地,泰国目前最大的民族是泰族,据一般的史料记载,泰族源于中国的南部,与中国汉藏语系壮傣语族(壮侗或侗傣语族)的民族关系密切,在向南部的迁徙过程中,势力不断扩张,最终摆脱了高棉和孟族的统治而宣布独立。

泰国过去正式的名称是“暹罗”(英语:Siam)。

(暹罗湾)到了1939年5月11日,泰国人用自己民族的名称,把“暹罗”改为“泰”(英语:Thai),取其「自由」之意。

因为当时的东南亚,只有泰国还是独立的国家,其它国家都成为了荷兰、英国、法国、美国、日本等国的殖民地。

现在还有少数华人把泰国称为“暹罗”。

一、素可泰王朝泰族于1238年建立,传九世,独立时间约140年,1378年沦为大成的藩属国,1438年为大成所合并。

蓝康恒大帝:素可泰三世皇,在位期间:1、从中国引进制陶技术,产品销到马来西亚、爪哇、菲律宾、日本等;2、独尊佛教,开启泰国后代国王出家的风俗;3、参照吉蔑文和孟文创造了泰文。

二、大成王朝大成王朝开国国君“乌通王”,1350年建都“阿育陀耶”,中国人称为“大成”,先后更换了五个王朝,共计33位君主,凡417年。

第五个王朝曼普鑾(銮,luan,铃铛之意)时期,发生内乱,缅甸军来犯,至1767年,大成为缅军所破,大成王朝结束。

大成时期,与中国的交往,据明清史书的记载,共约100次。

三、吞武里王朝1767年12月,华裔郑信光复暹罗,在吞武里地区建立新都,史称“吞武里时代”。

后因宫廷内部争权夺利,执政后期因嫔妃争宠而精神错乱,不久被政变者处死,时年48岁。

为纪念郑信收复失地统一国家的丰功伟绩,在今吞武里地区建立郑王庙,在大罗斗圈广场中央建造了郑信纪念碑,每年12月28日,郑王加冕之日,泰国人民要在铜像附近进行郑王朝祭大奠,举行两个昼夜的活动。

四、曼谷王朝1、拉玛一世。

1782年,郑信手下部将昭披耶节基加冕为王,在位1782-1809,史称“拉玛一世”。

迁国都至曼谷。

建成举世闻名的大皇宫和玉佛寺。

2、拉玛二世。

1809-1824。

遣使赴北京两次,允许葡萄牙在曼谷设立第一个西方国家大使馆。

最为后世称道的是在艺术方面的贡献。

修复了大量的庙宇,最著名的是“郑王庙”。

3、拉玛三世。

1824-1851。

对外开放,与中国进行贸易,中国彩陶进入泰国和广泛利用。

美国的西药和印刷引进泰国。

4、拉玛四世。

1851-1868。

之前做过27年和尚。

第一个接受西方学术思想的君王,通晓多国语言,先后与英、美、法、丹麦、荷兰、葡萄牙、比利时等国签订商业或友好条约。

5、拉玛五世。

1869-1910。

是泰国历史上最著名的朱拉隆功大帝。

创建军官学校,亲访西欧强国,设行政、法律、医学学院,改革税务和海关制度。

创办完成自来水、电力、电讯、电话系统,修了国内第一条铁路,开办国内第一家医院(今是里拉医院),史称这一时期是泰国现代化的开端。

6、拉玛六世。

以西方精神为指导开展改革,要求人民采用姓氏,建立了第一所大学——朱拉隆功大学。

7、拉玛七世。

随世界潮流,结束了长达700多年的君主专制,1932年12月10日实行君主立宪,即国王继续在位,由国会组织政府处理国家事务,一直至今。

8、拉玛八世。

1936-1946。

9、拉玛九世。

(1946-)。

国王蒲美蓬·阿伦耶勒。

自1952年起,率同皇后宣慰国内万民。

自1959年起,访问欧亚美洲各国。

从皇室财库中设立阿南他·玛希隆基金会,喻令志愿医师团到边地免费为民众诊疗,同时成立牙科计划。

农业改革计划:山地民族农业计划、泰北农业计划、高地农业计划、农产食物加工计划、保护水源计划、造林、自然肥料、米粮银行、御赐农植种子等计划。

九世皇是泰国有史以来在位时间最长的君王,因他勤政爱民,赢得了“泰国最勤奋的人”的称号,1987年5月5日,被泰国人尊称为大帝。

第三节泰国的民族一、泰族泰人"暹罗人",是泰国的主体民族。

根据他们的分布地区和方言,又分中部泰人、东北部泰人、北部泰人和南部泰人。

中部泰人约占全国人口的26%,他们受古代孟人和高棉人文化影响较深,其社会、经济和文化发展都比其他泰族泰人先进,中部泰语(曼谷话)是全国通用的标准泰语。

东北泰人简称"东北人",约占全国人口的30%,他们在语言、文化和风俗习惯方面与老挝人近似。

北部泰人即"泰阮",自称"昆勐",意即本地人,约占全国人口的17%,13-18世纪之间,曾建立以清迈为中心的兰那泰王国,故又有"兰那泰人"之称。

清迈历来是北部泰人的政治、经济和文化中心,因此也有人称"北部泰人"为"清迈人"。

南部泰人主要指南部半岛春蓬府以南的泰人,人口450多万,约占全国人口的9%,现代的南部泰人是历史上的土著泰人、孟人、马来人及北部、东北部的移民长期相互融合形成的。

二、华裔泰人是华侨和华裔在泰国繁衍的后代。

泰国1912年的国籍法采用"出生地原则",即不论其父母为哪个国家的国籍,凡在泰国出生者,都属于泰国人。

因此华裔泰人逐年增多,目前约有500多万人,占全国的14%。

但民间认为有1000多万,占泰国总人口的二分之一。

三、穆斯林泰人绝大多数都是马来血统,共320多万人,占泰国总人口的5.2%。

他们多数人居住在南部半岛,集中在与马来西亚接壤的北大年、也拉、陶公、沙敦四府,约占当地人口的70%,约有170多万人。

他们生活在传统保守的伊斯兰教社会中,多数人不会讲泰语,日常生活以马来语为主。

只有12%的适龄儿童上泰文小学,其余则进伊斯兰教学校,通过读古兰经学习阿拉伯文和马来文,并以能到阿拉伯国家留学为荣。

另外有近50万人分布在宋卡、博他仑、素勒他尼、董里等府。

还有50万人居住在中部地区,北部和东北部也有零星散居者。

穆斯林泰人都以到麦加朝圣为一生最大的愿望,每年都有成批的人赴麦加朝圣。

四、高棉血统泰人主要分布在老挝和柬埔寨接壤的泰国东北和东南数府,人口约70多万,占全国人口的1.4%。

"上高棉人"是泰国境内的高棉后裔,人数约50多万,占全国人口的1%,讲柬埔寨语。

另有一些是从老挝南部迁移到泰国东北部的,他们有捕捉和驯养野象的传统技艺。

还有一些是从老挝迁至泰国东北各府的人。

五、其他民族。

泰国北部山区是少数民族的聚集地,主要的民族是Lahu、Akha、Lisu、Karen、Hmong、Mien、Lua、Palaung以及古怪的长颈族(Paduang)。

(克伦、苗、拉祜、瑶、栗粟、阿卡等。

第四节泰国的华侨一、华人到泰国的历史早在700多年前的素可泰时期,特别是在蓝康恒大帝统治时期,已有中国人到泰国。

明朝初年,三宝太监郑和下西洋,云南省昆阳州人(今晋宁县宝山乡和代村),世代信奉伊斯兰教的回族家庭。

他从公元1405年到1433年的28年间,率领庞大的船队,先后7次远渡重洋,遍及亚非30多个国家和地区。

郑和七下西洋充分证明了中华民族在历史上就致力于同各国人民进行睦邻友好往来和经济、文化交流。

郑和下西洋不仅是中华民族历史上的伟大创举,也是世界航海史上的伟大壮举。

《郑和航海图》收录在《武备志》中。

共40幅在泰国大城府湄南河支流河畔,有一座很大的帕南车寺,该寺建于1324年,比大城府的建立还早二十六年,至今香火兴旺。

有著名的“中国人村”,据说居住着一些宋、元、明时期到泰国的中国人的后裔。

帕南车寺就位于“中国人村”附近。

曼谷王朝第三世王、第四世王时期,大批的华人移居泰国。

到泰国的华人,多是居住在中国沿海各省,如:福建、广东、海南、江浙等各省。

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