茅盾《谈独立思考》阅读练习及答案
《独处与思考》阅读答案4篇
《独处与思考》阅读答案4篇《独处与思考》阅读答案4篇在社会的各个领域，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。
你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？下面是小编精心整理的《独处与思考》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《独处与思考》阅读答案1独处与思考独处，是人的一种生存能力。
缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。
一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。
有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。
”有人说：孤独是蚌病成珠。
忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。
但独处并不意味着孤独。
相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。
独处，最有利于想像力的发挥。
独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。
一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。
这样的独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。
正因如此，才有人选择独处。
独处是一种心态，一种性情，一种意愿。
没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。
人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。
思考需要宁静的处所和精心的孕育。
没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。
卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。
”人类与动物的区别就在于人类会思考。
爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。
”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。
1、作者在本文中所要表达的主要观点是什么？（2分）2、作者在文中着重阐述了“独处”的作用，请分条概述。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==茅盾自传阅读答案篇一：中国现代文学史模拟试卷和答案北京语言大学网络教育学院《中国现代文学史》模拟试卷一一、【单项选择题】1、1918年5月，鲁迅发表的第一篇白话短篇小说是（ B ）。
[A] 《怀旧》 [B] 《狂人日记》[C] 《阿Q正传》 [D] 《孔乙己》2、郭沫若在文学上取得巨大成就的两个领域是历史剧和（A）。
[A] 诗歌 [B] 小说 [C] 散文 [D] 甲骨文3、《潘先生在难中》的作者是（A）。
[A] 叶圣陶 [B] 冰心[C] 王鲁彦 [D] 彭家煌4、郁达夫的小说通过对精神困境的自述，塑造了现代文学史上一系列（ D ）的形象。
[A] “多余人” [B] “彷徨者” [C] “精神者” [D] “零余者”5、下列丁玲的小说中，不具备左翼文学特征的是（ B ）。
[A] 《一九三零年春上海》 [B] 《莎菲女士的日记》[C] 《水》 [D] 《太阳照在桑干河上》6、1922年，“湖畔”四诗人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人出版的诗歌合集是（C）。
[A] 《蕙的风》 [B] 《春的歌集》 [C] 《湖畔》 [D] 《女神》7、以《晨报》记者身份赴苏考察，从而创作了《饿乡纪程》、《赤都心史》两部散文集的是（B）。
[A] 萧乾 [B] 冯雪峰[C] 陈独秀 [D] 瞿秋白8、1930年3月2日，中国左翼作家联盟（简称“左联”）成立于（ A ）。
[A] 上海 [B] 北京[C] 广州 [D] 香港9、改革老牌的《小说月报》，使其由“鸳鸯蝴蝶派”的大本营转化为新文学的重要阵地的是（ D）。
[A] 陈独秀 [B] 鲁迅[C] 赵家璧 [D] 茅盾10、下列不属于老舍创作的长篇小说的是（ D ）。
[A] 《老张的哲学》 [B] 《四世同堂》[C] 《二马》 [D] 《断魂枪》11、执着的“想造希腊小庙”，“这神庙供奉的是‘人性’”的作家是（ B ）。
2024年高考语文专题复习：茅盾 现代文阅读练习题汇编(Word版,含答案)
2024年高考语文专题复习：茅盾现代文阅读练习题汇编一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：香市茅盾“清明”过后，我们镇是照例有所谓“香市”，首尾大约半月。
赶“香市”的群众，主要是农民。
“香市”的地点，在社庙。
从前农村还是“桃源”的时候，这香市面上就是农村的"狂欢节"。
因为从"清明"到"谷雨"这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是折神赐福（蚕花廿四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。
所谓“借佛游春”是也。
于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。
临时的茶棚，戏法场，弄缸弄整、走绳索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提线戏，露儿戏，西洋镜、-将社座前的五六十亩地的大广场挤得满满的。
简里的主人公是百草梨资糖、花纸、各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，焦得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的殖头者，庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭，哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。
在这“香市”中，我不但鉴赏了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。
所以“香市”也是儿童们的狂欢节。
“革命”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。
社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。
社庙的左偏殿工又有什么“蚕种改良所”的招牌。
然而从去年起，这"迷信"的香市忽又准许举行了。
于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子（她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市）赶那香市去。
天气虽然很好，“市面”却很不好。
社宿前虽然化平日里多了许多人，但那空气里似乎很阴惨。
居然有锣鼓的声音。
可是那声音单调。
庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后的那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。
2021年高考语文下学期期初模拟评估卷(三)(浙江版)-解析版
2021年高考语文下学期期初模拟评估卷（三）一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．一月，雪落山径．（jìn），寒梅数点，我忙着去走一走，心境澹澹．（dàn），每一个落下的脚印，都是轻轻的叩门声，叩响泥土里温暖的种子的梦，叩响一场花事的门扉。
B．第一缕曙．（shǔ）色远远未降临，宋嫂就开始剔．（tī）鱼骨，打鱼茸。
白鱼就是这点好，鱼肉没有一丝暗淡，茸泥剁细后雪白粉嫩，一转眼便已收拾妥帖。
C．从表象看，契诃夫温和圆融，没有棱．（lénɡ）角，和任何人都不会发生激烈冲突，迥异于高尔基和托尔斯泰的烈性与好斗。
受到屈辱时，他从不出恶言，而是隐于人群，独自慢慢消化和吞咽．（yè）。
D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这声大彻大悟的概叹如名刹．（chà）大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。
这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡．（kuānɡ）正了多少仕人官宦。
【答案】B【详解】A.“山径”的“径”不读“jìn”，应该读“jìnɡ”。
C.“吞咽”的“咽”不读“yè”，应该读“yàn。
D.“概叹”书写错误，应该写成“慨叹”。
读下面的文字，完成2-3题。
通观当前工业网络小说，可以发现，无论什么体裁．．，人永远是文学的核心。
中国是一个制造业大国，有几亿产业工人，这样一个国家需要工业教育，更．需要符合国情的工业文明。
（甲）齐橙在写作《工业霸主》的过程中，一直纠结的是如何有效地组织人与人之间细节上的矛盾冲突？这无疑体现了一个作家的自觉意识。
（乙）“最迷人的地方不是工业本身，”蒋子龙说，“是人的故事——生命之谜构成了小说的魅力。
”不积累丰厚的生活底蕴，不形成对时代发展规律性的认知，要想借助贴近现实的叙事方法，将虚拟现实演绎．．成有温度的人生经历，进而给读者带来真切的感动，只能是缘木求鱼．．．．。
茅盾《谈独立思考》阅读练习及答案
谈独立思考茅盾①有人问：如何而能独立思考？②我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。
③但是，也还有另一方式的答案：④不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
⑤眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
⑥教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。
⑦如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑧井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力，应声虫大概从没有感到有独立思考之必要，而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
⑨人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的，如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。
但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。
前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
⑩儿童的知识初开，常常模仿大人。
这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。
做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。
(11)从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。
这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。
当然也不会是具有独立思考能力的人。
（12）“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
5．全文采用的最主要的论证方法是__________________。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==谈独立思考阅读答案篇一：谈独立思考读后感《谈独立思考》读后感读完这篇文章，犹如自己身临其中，重文章中我学到很多的东西，知道了怎样独立思考，应该怎样思考，如何培养独立思考等等。
如文中所说的，洋洋万言，引经据典，效果却等于不着一字。
这里所说的引经据典，并不是借鉴前辈的思考，或者思想的结果。
我认为应该是利用前人的经典之论来作为阐述自己观点的凭借。
并不是不会独立思考，而是正确的对待了前人的成果。
前人的经典不是让我们参拜，让我们模仿的，是让我从中有所启发，得到自己新的体会，其中就需要独立思考。
读死书死读书的人就可能无法走出前人的思考，把自己沉迷其中，无法突破自己，不能找到新的东西。
文中有这么一句话“他们面临的可能的危险是，让独自思考顶替了独立思考”。
所谓的独立思考和独自思考有什么区别呢？我想了想，我认为，独自思考是以自我为中心的思考方式，而独立思考强调了一种独立，也就是对别人的不依靠。
其中的区别还是很大的。
如果有了独自思考，那么独立思考也不复存在了。
因为他产生了对自己本身的依靠，也是不能独立思考的。
幸运的是，要做到独立思考你并不需要多聪明或是受到多高的教育。
想想那些让你头疼的小孩子吧，他们习惯把什么都塞进嘴里，他们根本不知道报纸是用来看的而苹果才是可以吃的。
正因为他们没有接受传统智慧的熏陶，所以才完全不在意别人对自己的看法，他们可以毫不犹豫地去实验。
虽然这件事情上他们是错的，但是在其他事情上，他们可能会令人惊奇地正确。
随着年龄的增长，年少时的另类与坚持日渐消亡，取而代之的是从众和追随主流。
怎样让自己独立思考、更有主见，我想出了这几条来激活独立思考能力。
1.有疑问就发问。
不要害怕问问题，即便是别人都没问过的问题。
2.经验比权威更重要。
如果有专家、权威人士要让你相信什么和你的实际经验向抵触的东西，不要被他们吓倒。
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[A] 《怀旧》 [B] 《狂人日记》[C] 《阿Q正传》 [D] 《孔乙己》2、郭沫若在文学上取得巨大成就的两个领域是历史剧和（A）。
[A] 诗歌 [B] 小说 [C] 散文 [D] 甲骨文3、《潘先生在难中》的作者是（A）。
[A] 叶圣陶 [B] 冰心[C] 王鲁彦 [D] 彭家煌4、郁达夫的小说通过对精神困境的自述，塑造了现代文学史上一系列（ D ）的形象。
[A] “多余人” [B] “彷徨者” [C] “精神者” [D] “零余者”5、下列丁玲的小说中，不具备左翼文学特征的是（ B ）。
[A] 《一九三零年春上海》 [B] 《莎菲女士的日记》[C] 《水》 [D] 《太阳照在桑干河上》6、1922年，“湖畔”四诗人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人出版的诗歌合集是（C）。
[A] 《蕙的风》 [B] 《春的歌集》 [C] 《湖畔》 [D] 《女神》7、以《晨报》记者身份赴苏考察，从而创作了《饿乡纪程》、《赤都心史》两部散文集的是（B）。
[A] 萧乾 [B] 冯雪峰[C] 陈独秀 [D] 瞿秋白8、1930年3月2日，中国左翼作家联盟（简称“左联”）成立于（ A ）。
[A] 上海 [B] 北京[C] 广州 [D] 香港9、改革老牌的《小说月报》，使其由“鸳鸯蝴蝶派”的大本营转化为新文学的重要阵地的是（ D）。
[A] 陈独秀 [B] 鲁迅[C] 赵家璧 [D] 茅盾10、下列不属于老舍创作的长篇小说的是（ D ）。
[A] 《老张的哲学》 [B] 《四世同堂》[C] 《二马》 [D] 《断魂枪》11、执着的“想造希腊小庙”，“这神庙供奉的是‘人性’”的作家是（ B ）。
谈独立思考 阅读理解及答案
谈独立思考学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）1.谈独立思考①有人问：如何能独立思考？②我想：不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
③眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
④如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。
应声虫大概从没有感到有独立思考之必要，而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
⑥人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。
这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐步发达起来的，如果没有这种能力，人类就不能从“蠢如虎豕”进化到文明。
⑦儿童知识的初开，常常模仿大人，这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。
做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”：这真是可笑的矛盾。
⑧前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
⑨从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。
这样培养出来的，如果不是书呆子，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。
当然也不会是具有独立思考能力的人。
⑩“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
全文采用的最主要的论证方法是____________。
第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ ________________请用一句话写出第⑨段的主要观点。
谈独立思考阅读答案
谈独立思考阅读答案篇一：2021人教版七年级上册语文期末试卷及答案2021—2021学年第一学期一年级七年级语文试卷一、积累与运用（27分）1．下列中加点字的注音完全正确的一项是(2分) ( )A. 枯涸曲quán 酝酿．hé 蜷．．niàng 一丝不苟．gǒuB．收敛．liàn 肥硕．shuò 滑稽．jī忍俊不禁．jìnC．憔悴qiáo 匿笑nì 静谧．．．mì 头晕目眩．xuánD．啜泣chuò感慨踉跄跄niàng ．．kài 宽恕．shù 踉．2．下列词语书写名词完全正确的一项是(2分) ( )A. 自作主张持之以桓洗耳恭听赅人听闻B．塞翁失马恍然大悟神通广大瘦骨嶙峋C．梦寐以求仙露琼桨疲倦不堪更胜一畴D．各得其所美不盛收不求甚解一叶孤舟3．下面句子有两处语病，请你找得来并修改。
(4分)一百多年前，北洋水师紫禁城烧毁并洗劫圆明园，对这段惨痛的艺术史，我们怎能不忘记?4．根据课文内容填空。
(共10分)(1)无可奈何花落去，。
(晏殊《浣溪沙》) (2) ，随风直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(3)知之者不如好之者，。
(《论语》) (4) ，洪波涌起。
(曹操《观沧海》)(5)商女不知亡国恨，。
(杜牧《泊秦淮》)(6)“ ”，不错的，像母亲的手后背着你。
(朱自清《春》)(7)《钱塘湖春行》中，诗人描写鸟儿闹春景象的两句诗是：, .(8)马致远在《天净沙秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子之悲的诗作是：，5．名著阅读。
(共4分)(1)《繁星》《春水》是冰心在印度诗人集中体现了、童真、自然三大主题。
(2分)(2)《伊索寓言》中有不少故事是借形象来嘲讽人类缺点的，《蚯蚓和狐狸》嘲笑了《蚂蚁和蝉》讽刺了。
(2分)6．序文是人类知识的宝库，书是人类精神的礼堂。
2023届高考语文一轮复习现代文名家阅读：茅盾专练
2023届高考语文一轮复习现代文名家阅读：茅盾专练一.阅读下面的散文，完成下面小题。
风景谈茅盾①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。
然而，你不能说，这里就没有“风景”。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。
可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。
可是没有完。
这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。
独立思考 阅读附答案
独立思考阅读附答案 独立思考巴金①读了玄珠同志的《谈独立思考》，我有点感想。
②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？③我想，绝不是。
__________________________。
④问题在于：有些人自己不习惯独立思考，也不习惯别人独立思考。
他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。
他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。
可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。
事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。
有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。
打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。
谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了独立思考。
⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。
他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳（这倒有助于教条主义者的虚张声势）。
所以百家争鸣的号召对他们是有很大的作用的。
他们需要鸣，也应当鼓励他们大鸣。
要是他们真的大鸣起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。
原载《人民日报》1956年7月28日（署名余一）【注】1茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。
2教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。
【相关链接】材料一：亲子活动中，孩子们在一起玩沙土。
一个外国孩子用小铲子把。
【初中议论文阅读】《独处与思考》阅读答案
【初中议论文阅读】《独处与思考》阅读答案独处与思考独处，是人的一种生存能力。
缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。
一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。
有位西方哲人极而言之：对无知的独处与思考孤独是人类生存的一种能力。
归根结底，缺乏独处能力的人缺乏思考的内在需要。
不能独自冥想的人是残废的生命。
一位西方哲学家简单地说：“对于无知的人来说，休闲是一种死亡，是一座活生生的坟墓。
”有人说：孤独是蚌病成珠。
忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。
但独处并不意味着孤独。
相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。
独处，最有利于想像力的发挥。
独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。
一个人独处，有一个安静的空间，真正享受独处的时光，彻底忘记所有长期积累的烦恼和沮丧，清除欲望，无忧无虑，感受自我，冥想和反省，清除灵魂中的污垢，彻底净化灵魂。
独自一人有什么不好？生活充满诗意，如画如画，旋律和音乐一样美妙，但也丑陋而凶猛。
这就是为什么有些人选择独处。
孤独是一种心态、一种气质和一种意志。
没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。
人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。
思考需要宁静的处所和精心的孕育。
没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。
卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。
”人类与动物的区别就在于人类会思考。
爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?认为“只有那些愿意独处，在孤独中观察、分析和思考的人，才能对生活有独特的见解和独特的理解，从而拥有一颗自由的心。
1、作者想在本文中表达的主要观点是什么？（2分）二、作者在文中着重阐述了“独处”的作用，请分条概述。
(3（分钟）3第三自然段的划线部分使用的主要修辞手段是什么？它起到什么样的表达效果？（分钟）①修辞手法：②表达效果：四、请你根据文章内容简述“独处与思考”两者之间的关系。
【精品文档】独立思考阅读答案word版本 (9页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==独立思考阅读答案篇一：能力七善于独立思考问题的能力-1能力七善于独立思考问题的能力第1节思考越多进步越快思考从根本上来说是人类通过大脑的思维活动探求、发现和认识世界的过程。
我们这里说的“学会思考”，不仅指的是一种能力，更是一种习惯。
试看在我们小学甚至是学龄前的教育中，哪位教师没有告诫我们要多多思考，善于思考？可是在我们年轻人当中，又有几个是懂得思考，喜爱思考？遇事善于思考的呢？或许给他出一道数学题，他知道去思考它的解法，可是要问他苹果为什么会从树上掉下来，在学过牛顿的万有引力之前，谁会想过这个问题呢？许多人在遇到新鲜事物时，便想当然地认为世界本该这样，连“知其然”都不愿去探究，还谈什么“知其所以然呢”？试问你旁边的人，有几个知道冰箱关上门后里面的灯就会自动熄灭，马路上汽车尾的红灯时亮时灭是由于司机踩刹车所致??一个员工思考得越多，思考得越好，他取得职业成功的可能性就越大。
有些人是逻辑思考，另一些人是浪漫思考，但是他们都必须要对思考、沉思、反映和想像抱有相当的信心。
思考在我们的学习和生活中占有极其重要的地位。
它是我们行动的先导，是导致我们事业成功与否的最重要的因素。
人们要寻找的问题的大部分答案，本来都深藏在自己的头脑中，从想法、故事、经验到信心和内心的平静，无不如此。
大脑思考时所需要的两枚“金蛋”：一是寻找或者创造实现目标所需要的全部信息的能力；另一个是以富有成效和有意义的方式运用这种信息。
运用这种新的思维方式，你将学会如何进行富有成效地思考——即要以新眼光去思考和观察事情，以期有崭新的发现和发明。
某贸易公司因受经济不景气的影响，几乎每个有关的员工都对如何减少库存量伤透了脑筋。
某天，公司经理指示小刘再去检查资料仓库的库存量。
结果发现这种库存量并没有随着经济的不景气而减少，因此有关人员便在一起讨论问题的症结所在。
议论文阅读练习(含答案)
议论文阅读练习二己所不欲，勿施于人①“己所不欲，勿施于人〞这句话出自?论语?，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。
其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心〞“换位思考〞。
②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人〞是维护社会公德、促进社会和谐的准那么。
我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此标准自己的行为。
比方，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。
这就是“己所不欲，勿施于人〞。
如果只想“我快乐就好〞“我便利就行〞，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。
人们可能都有类似的经历：在早晚顶峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。
这种做法，轻那么会惊吓对方，进而引发纠纷，重那么会造成交通事故，甚至危及生命。
不管出现哪种结果，都是损人不利己。
可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人〞这一准那么，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。
③同样，“己所不欲，勿施于人〞也是我国处理国际关系的重要原那么。
主席在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明开展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。
“以和为贵〞“与人为善〞“己所不欲，勿施于人〞等理念已深深植根于中国人的精神中，表达在中国人的行为上。
中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的珍贵，最懂得开展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。
由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，表达了中国传统文化的根本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人〞的当代价值。
④总之，奉行“己所不欲，勿施于人〞的原那么，既是_______________________________，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。
《谈独立思考》阅读及答案参考
《谈独立思考》阅读及答案参考①读了玄珠同志的《谈独立思考》1，我有点感想。
②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢?现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢?③我想，绝不是。
④问题在于：有些人自己不习惯独立思考，也不习惯别人独立思考。
他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。
他们拿起教条2的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。
可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。
事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。
有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。
打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。
谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了独立思考。
⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。
他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳(这倒有助于教条主义者的虚张声势)。
所以百家争鸣的号召对他们是有很大的作用的。
他们需要鸣，也应当鼓励他们大鸣。
要是他们真的大鸣起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。
【注】1 茅盾1956年7月3日在《xx日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。
2 教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。
【相关链接】材料一：亲子活动中，孩子们在一起玩沙土。
一个外国孩子用小铲子把沙子往漏斗里装，漏斗会漏，沙子总也装不满，他就用指头堵住漏口，等沙子装满就把漏斗挪到瓶子口边，再放开手，让沙子流进瓶子。
由于沙子漏下的速度很快，从孩子拿开手指到漏斗对准瓶口，沙子剩不了多少。
可这孩子丝毫不泄气，仍一点一点儿地装着。
2021年新视野阅读(一)独立思考完全是件好事吗？
一、独立思考完全是件好事吗？(1)很多人喜欢强调独立思考。
我觉得，绝大多数时候，独立思考是不太可能的，也没有必要。
(2)什么叫独立思考?完全不借助别人的思考，只靠自己思考，叫独立思考。
(3)这样，能思考出来什么有价值的东西吗?如果借助了别人的思考，利用了别人提供的价值，参考了别人的意见，又声称是“独立”思考，恐怕有掠美的嫌疑,离剽窃也就不远了吧。
(4)牛顿要思考，也得站在巨人的肩膀上。
离开巨人，牛顿的思考都没有意义，我们怎么能独立思考?一切思考，假如不建立在对知迟的掌握上、对事实的了解上，只不过是联翩的浮想，没有多少价值和意义。
(5)喜欢到处标榜独立思考的人其实是因为他很难汲取、吸收真正专业的、有价值的思考——那些并不容易，他弄不明白，只好闷头在屋里“独立思考”。
这是不得已。
(6)如果一个人能思考到别人思考不到的地方，他的思考又是有见地的、正确的，他一定巴不得别人理解他的思考，渴望能基于他的思考做出更深入的思考——无论新的一步是由自己迈出,还是别人迈出，都是令他振奋的。
他才不想做一个“独立者”。
(7)知识的积累,是一代又一代人，相继站在前人肩膀上,吸收了前人的经验，汲取了前人的教训，然后才有可能得到那么一丁点儿“边际贡献”的。
所谓“独立”，其实并不独立，离开了别人的工作，你什么都做不了，只能做一些别人早就解决过、有结论的事情。
(8)孔子从来没有教人“独立思考”。
相反，孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”不吃不睡地去“独立思考”，没啥用，不如老老实实去学。
又说:“思而不学则殆。
”“思”和“学”，是相辅相成的，“学”，当然是学别人的东西，那么，“思”也就不可能离开“学”而独立了。
(9)“盲从”，听起来不好听。
但我们哪个人的知识积累，不是从接受种种讯息开始的?只是讯息有真有假，质量有高有低，渠道有优有劣。
真的讯息，叫事实;普遍流行的事实，叫知识。
而假的讯息，叫谣言、谬误。
我们尽量通过优秀的渠道，接触到高质量的、真实的讯息，根据这些做出换择、判断，庶几能以非专业者的身份，少受欺诳和瞒骗。
【最新试题库含答案】巴金《独立思考》阅读答案
巴金《独立思考》阅读答案：篇一：《巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”》阅读附答案巴金的“巴金”和别人眼里的“巴金”朱强刘建平现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。
1998年，巴金对前来采访的赵兰英说：“我一生没写什么东西，不过就写了《随想录》这一郜作品。
”赵后来对此的评述是：“我感觉得出，这不是虚伪，而是清醒。
这就是作家巴金。
”对于巴金1999年的这句言说，上海大学历史系教授朱学勤的理解是他晚年的亮点所在。
这是巴金的巴金。
被人们一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在眼里。
而这本《随想录》他看得那么重，因为这是中国左翼知识分子反思的一个起点啊，此前的作品则几乎是一条左翼文学延续线。
而现在传媒热点中的巴金，多半不是巴金的巴金，是别人的巴金，用他自己的话来说，他已经是在为别人活着。
”《人格的发展——巴金传》的作者、复旦大学中文系教授陈思和曾对巴金作过访谈。
据他回忆，巴金第一句话就说：“到现在我还不认为自己是个作家，我写作是业余的。
”陈思和当时就问他：“那么你认为最重要的是什么呢？”巴金说：“最重要的还是应该对社会进步做点实际工作。
”如果联系巴金一生的追求，可以看出巴金始终是一个持有坚定理想和信仰的人。
他的理想是建设一个合理的公正的社会秩序，他觉得应该按照自己的理想去从事社会的安际工作，推动社会进步。
但是到后来（1930年代）、巴金发现现实离自己的理想很远很远，只得将自己的悲愤、绝望、痛苦，通过文学表达出来。
所以他的写作从某种程度上说不是一种文学创作，而是一种政治情绪的宣泄，只是用审美的方式来完成。
所以，后来当作为文学家的巴金获得了巨大的成功的时候，他内心的痛苦却从来没有减少过。
对此陈思和曾经在这部传记中写过一段话，大致的意思是：巴金的魅力不是来自于他的人格的完满，而是他的人格的分裂。
他自己想从事的社会革命的事业，离他一步步地远去，而他不想做的文学的事业，却使他功成名就。
谈独立阅读答案
谈独立阅读答案篇一：论述类文本(18分)《知识分子的独立精神》语文阅读答案论述类文本(18分)阅读下面的文章，完成15一17题。
知识分子的独立精神昊中杰什么是知识分子?知识分子当然要有知识，无庸置疑，但有资产阶级知识不一定就是工人阶级。
知识分子还要有强烈的社会责任感和独立精神，这样他们才能成为方能一个积极的社会群体。
我国古代丈人的社会责任感，一向是很强的。
从屈原的‘‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到顾完成的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关l心”，无不表现出一种以天下为己任的胸怀。
但要说到独立精神，就比较差了。
他们总有一种挥之不去的依附思想。
大部份丈人依附于庙堂，后来也有一些人依附于商家。
那时的文化人，叫做士。
古代的士与现代知识分子最大的不同，就是缺乏后者的独立性，而被人所养。
既然士为庙堂所养，自然也要为庙堂服务，他们的整个思想都是围绕着庙堂的利益旋转的。
但是到了五四时期，情况就有了变化。
科举已经停考，士人不能再通过这条路径攀向庙堂，而大学的相对独立和文化市场的发育，又为现代工人阶级的产生，提供了物质基础，于是在立宪运动的催化下，就产生了具有独立精神和自由思想的中国现代知识分子群体。
独立精神和自由思想是一种某种时代文化精神，最充分此种地体现这种时代文化精神的是鲁迅。
鲁迅能持此独立精神，与他早期所接受之个性主义思想有关。
早在冲绳留学时期，他就介绍过西方思想家崇尚个性的主张和摩罗诗人争天拒俗的，并且提出救亡之道。
他的抗暴行动，就是这种个性主义的表现。
他不但在五四时期反对传统哲学思想时，表现出这种独立精神与自由思想，而且在新文化运动退潮之后，许多新文化人士与权力者妥协，甚至提供支持权力者的时候，他仍旧坚决管控维护自由思想的原则，与旧政权进行搏斗。
在斗争实践的基础上，鲁迅对于社会知识分子的社会管理职责问题，作了进一步的思考，提出了深一层的看法，他认为，知识阶级和立法权是冲突的，知识阶级追求真理，权力追求利益。
独处与思考议论文阅读及答案
独处与思考议论文阅读及答案独处与思考议论文阅读及答案独处与思考①独处，是人的一种生存能力。
缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。
一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。
有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。
”②在这五彩缤纷的世界中，许多人都心浮气躁，害怕孤独，哪里还有静静独处的耐心，也许还有少数人能超然物外，享受着独处的滋味，但这种人常常被视为性格怪异的人，甚至被视为神经不正常。
③有人说：孤独是蚌病成珠。
忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。
但独处并不意味着孤独。
相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。
独处，最有利于想像力的发挥。
独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清：独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。
④虽然时下喜欢独处的人，被视为另类或性格有点怪异。
不过，一个人既然喜欢独处，那就不管别人如何评判，仍然我行我素、矢志不改。
为什么有些性格孤僻的人，甚至一些残疾人，他们能成就正常人难以企及的业绩呢？从一定的意义上说，正在于他们具备了独处思考的条件和能力。
人生在世，与人共处，可以创造共同的物质财富和精神财富；而自我独处，则可以创造独属于自己，也可以奉献给社会的心灵财富。
⑤一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。
这样的独处又有什么不好呢？生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。
正因如此，才有人选择独处。
独处是一种心态，一种性情，一种意愿。
⑥ 没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟。
没有领悟，哪来思想火花。
人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。
思考需要宁静的处所和精心的孕育。
没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。
考察你对稻草人中的独立思考的理解阅读测试题
考察你对稻草人中的独立思考的理解阅读测试题独立思考是指一个人在面临问题或情境时，能够独立地分析、思考和判断，而非盲从他人或环境的观点和做法。
稻草人是美籍心理学家卡尔·罗杰斯提出的一个概念，指的是人们盲目地追随他人观点而缺乏独立思考能力的情况。
本文将以独立思考为主题，通过阅读测试题考察读者对稻草人中独立思考的理解。
题目一：思辨能力某公司决定开发一个新产品，要征求员工的意见和建议。
以下是该公司收集到的几个员工的观点，请思考每个观点的合理性，并对其进行评价。
观点一：A 员工认为，新产品应该延续公司一贯的风格和特点，以保持品牌的一致性。
观点二：B 员工建议引入一些新的功能，以满足市场的需求和潮流。
观点三：C 员工主张尽量降低成本，以便产品价格更具竞争力。
观点四：D 员工认为，新产品应该注重环保要求，以符合社会的可持续发展。
评价：观点一是比较常见的固步自封的观点，过于保守。
尽管保持品牌一致性有一定的好处，但只有始终追求创新才能在竞争激烈的市场中生存。
观点二提出了应对市场需求和潮流的建议，这符合企业发展的需要，但也需要考虑市场的可行性和产品的定位。
观点三强调降低成本，这是企业发展和提高竞争力的重要因素之一，但不应牺牲产品质量和声誉。
观点四关注环保要求，这符合社会的趋势和可持续发展的原则，应该予以重视。
此例中，通过对于每个观点的分析和评价，可以看出读者对独立思考的理解程度，是否具备辨别不同观点的能力。
题目二：逻辑推理以下是一则谜题，请根据提示进行逻辑推理，解答该谜题。
某酒店发现三名客人中毒身亡，警方调查后发现，三个客人分别在不同的楼层住宿，在同一天晚上分别点了三个不同的菜品，经调查发现这三种菜品中都有毒物。
警方确认了这三名客人并没有在其他地方受到其他的外部影响，也并没有其他人知道他们分别住在不同楼层。
警方没有找到酒店工作人员与此事有关，并得知这三名客人并不认识彼此。
请根据以上信息，回答以下问题：凶手是谁？解答：根据题目所述，三名客人分别住在不同楼层且不相识，菜品中都含有毒物。
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谈独立思考
茅盾
①有人问：如何而能独立思考？
②我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。
③但是，也还有另一方式的答案：
④不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和
其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
⑤眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
⑥教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。
⑦如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑧井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力，应声虫大概从没有感到有独立思考之必要，而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
⑨人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的，如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化
到文明。
但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐
渐发达起来的。
前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
⑩儿童的知识初开，常常模仿大人。
这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。
做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐
臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。
(11)从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。
这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。
当然也
不会是具有独立思考能力的人。
（12）“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
5．全文采用的最主要的论证方法是__________________。
6．第⑧段中的“井底之蛙”、“应声虫”、“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？
7．请用简洁的语言谈谈你对第⑩段中“矛盾”的理解。
8．请用一句话写出第?段的主要观点。
9．结合全文，请说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。