孔子与老子的故事介绍
孔子求教于老子的史料故事
有个孔子求教于老子的史料故事：年轻的孔子曾来到东都洛阳，向老子请教学问。
彼此一番见面礼仪之后，老子突然张开了自己的嘴让孔子看，然后问道：“你能看得见我的牙齿吗？”孔子感觉很是奇怪，先生为什么要问这个问题呢？于是据实回答：“您的牙齿，已经全都掉光了。
”老子接着又问：“那么我的舌头呢？你看它还在我嘴里吗？”孔子立即回答说：“它还在您的嘴里。
完好无损。
”于是，老子不慌不忙地说出一个道理：“你明白了吧？牙齿因为太坚硬，老是与各种食物咬来碰去，还自己跟自己咬来碰去，因此时间长了就掉光了。
可是，舌头不同。
舌头柔软，虽然常常在牙齿同食物的磕碰中被挤过来挤过去的，但始终都只是默默地品味儿，不参与牙齿跟食物任何一方的磕碰争斗；最终，食物碎了，牙齿掉了，而舌头却能完好无损地伴随人的生命直到终点……”孔子恍然大悟。
老子这是在用自己的牙齿和舌头做比喻，深入浅出地说明了一个“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……道家开山鼻祖、古代大思想家老子和儒家创始人、大思想家孔子都是历史名人，均出自儒家门下；有资料称，老子比孔子大二三十岁。
显然，老子该为长者。
时政频道>国内汉代画像石现"滑板车"网友：到处是穿越者(图)2014-05-02 14:53 来源：西部网现在儿童玩的滑板车，古代的同龄人也有类似的。
“滑板车”诞生于上世纪90年代的德国，本是上班族发明的代步工具，但传入中国后，却迅速成为深受儿童们喜爱的玩具。
近日，当网友“六六他娘”带着儿子去碑林参观时，在一块东汉画像石上，也发现了一件“滑板车”，从时间上看，要比德国人发明早了近两千年。
古代到处都是穿越者画像石中，一名儿童手推“滑板车”，站在两个大人之间抬头仰望。
“六六他娘”在微博中称儿子当时非常兴奋，大叫“这个东西我也有”。
在一个小时之内，这条微博阅读量便突破了两万，并被网友们热议。
“史上最著名”儿童也玩它这件画像石出土于陕北绥德，描绘的是孔子长途跋涉来到洛阳，向老子求学的场景。
孔子小故事
孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。
他们等了好几天，终于见到了老子。
一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。
请问先生近来修道进展如何？孔子几人正准备洗耳恭听，不想老子却张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿如何？”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落，早已参差不全了。
于是，他们摇了摇头，谁也不明白老子的意图。
这时候，老子伸出自己的舌头问：“那么，我这舌头呢？”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头，这时孔子眼前灵光乍现，微笑着答道：“先生学识渊博果然名不虚传！”老子这时说：“想必先生已经清楚我修道几成了吧？”孔子会心地点了点头说：“如醍醐灌顶，方才大悟呀！”午后，师徒几人便辞别老子，起身返回鲁国。
途中，孔子如获至宝，面若桃花。
弟子子路却疑云重重，不得释然。
颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧？”孔子听后拂须大笑不止。
颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。
他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全；他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。
”子路听后恍然大悟。
颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后；穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”孔子听后大赞：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀！”公元前501年，五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。
孔子做了一年，很有成绩。
被提升为管理建设工程的司空；不久，转而为司寇，管司法工作。
这样，孔子参与政治的抱负终于实现了。
孔子五十六岁那年，又由大司寇，代理相国职务。
他参与国政仅仅三个月，鲁国的风俗就大大变了样。
孔子向老子问道的故事
孔子向老子问道的故事孔子不仅教弟子知识，自己也在不断学习，虚心请教别人，有次就向老子请教道的哲学，那里面故事是怎样的呢?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!孔子问道于老子的故事公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。
今吾欲去周求教，汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。
鲁君准行。
遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。
苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
逗留数日。
孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心!”行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归?”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。
天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。
功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。
”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
孔子虚心的向老子问礼的故事
孔子虚心的向老子问礼的故事公元前521年的春天，孔子的学生宫敬叔来到老师家告别。
他告诉孔子，几天之后他要奉命去周朝的都城洛阳朝拜天子。
孔子听了三怍常高兴，因为周朝的守藏史老子住在洛阳，他学识渊博，孔子一直都很想找个机会向他请教古代的体制，在征得鲁国国君鲁昭公的同意以后，孔子便和学生宫敬叔一同出发前往洛阳。
虽然一路上旅途劳累，孔子的心情却依然很激动，他迫切地希望早一点见到老子，向他求教。
到达洛阳城的第二天，孔子就步行前往守藏史府拜望老子。
当时，老子正在写《道德经》。
他听说孔子特别前来求教，连忙放下手中的刀笔，整理好衣冠迎了出去，孔子看见一位年逾古稀、精神矍铄的老人从屋内走了出来，他料想这个人就是老子，便急忙快步向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
之后，他跟随老子进人了大厅，老子让他坐下商谈，孔子并没有立刻坐下，而是再拜后才坐定。
老子打量了一下坐姿恭谦的孔子，微笑着问他因为什么事来洛阳找自己。
孔子眼神恳切地看着老子，站起身来答道：“我学识浅薄，对古代的礼制知之甚少，所以特地来此向老师请教。
”老子见他如此诚心求教，而且言行举止恭敬有礼，便将这方面的知识和见解尽数说给孔子听，天色将晚，孔子拜别老子，再表示自己的谢意。
老子引着他走到门口，嘱咐他路上小心。
孔子在门外立定，再次向老子作揖，请他先回屋去。
老子微笑地看着孔子恭谦的样子，摸着胡须点了点头，转身回到了屋里。
直到老子的背影消失在门后，孔子才举步离开。
孔子的弟子们都知道他去了洛阳向老子问礼。
在他回到鲁国后，弟子们都来找他询问当时的情况。
孔子不禁赞叹道：“老子博古通今，知晓礼乐的源头、仁德的本质，待人谦和有礼，他确实是我的好老师呀!"孔子不知道，远在洛阳的老子也跟朋友谈到了他，对他十分欣赏：“孔子的名望很高，但他一点都没有显露出骄傲的神色，对我非常尊重、恭敬，尽显谦谦君子的本色啊。
这样的人足以为后世师表!”孔子虚心向老子问礼的故事是历史上的一段佳话。
关于老子的三个故事介绍
关于老子的三个故事介绍老子是中国古代伟大的家、哲学家、文学家和史学家，更是道家学派的创始人。
那么你想不想知道一些关于老子这位圣人的一些故事呢如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟!孔子问礼公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。
今吾欲去周求教，汝愿同去否南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。
鲁君准行。
遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常快乐，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。
苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感慨不已，获益不浅。
逗留数日。
孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
孔丘顿首道：弟子一定谨记在心!行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归闻孔丘此语，老子道：人生天地之间，乃与天地一体也。
天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎生於自然，死於自然，任其自然，那么本性不乱;不任自然，奔忙於仁义之间，那么本性羁绊。
功名存於心，那么焦虑之情生;利欲留於心，那么烦恼之情增。
孔丘解释道：吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感慨矣!老子道：天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
关于孔子向老子学礼的故事
关于孔子向老子学礼的故事
以下是小编整理的孔子文化典故孔子向老子学礼，希望对你有帮助!
孔子向老子学礼
老子与孔子同为春秋时期的思想家。
老子曾经在周朝担任文官，负责古代图书典籍的收藏和管理工作。
孔子则一面讲学，一面求学拜师。
孔子二十七岁时，不远千里从鲁国来到洛邑求见老子。
相见后，孔子恭恭敬敬地向老子请教关于周礼的问题，老子一一作答。
孔子又说出在鲁国恢复周礼的打算。
老子却认为学礼虽是必要的，但要全面恢复周礼，恐怕是办不到的。
因为随着社会的发展，一些周礼已不合时宜了。
孔子听后，深表佩服。
后来，孔子说：“我的学问之所以有长进，就是因为得到了老子的教诲。
”
感悟：孔子向老子学礼的精神值得现代人倡导和学习。
也正因为具备了这种谦恭好学的良好习惯，孔子才成为了中国最伟大的文化圣人。
青少年在学习过程中或多或少会遇到疑惑不解的地方，此时，要用谦恭的态度向他人求教。
要知道：三人行，必有我师焉。
孔子与老子的故事介绍
孔子与老子的故事介绍孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。
下面是为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助！有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教？”站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。
不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。
”孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。
虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。
两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的&squo;礼’，是吧？那么我请问您，您所说的&squo;礼’，是根据什么而说的呢？”孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公&squo;制礼作乐’而来。
之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。
也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孑L子第一次问礼的时间是鲁昭公七年，地点在巷党。
当时老子已经离开周国，游历各国。
老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。
鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
名人故事：孔子问礼于老聃
名人故事：孔子问礼于老聃（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子和孔子的故事
老子和孔子的故事老子，名李耳，字聃，生于春秋末期，是中国古代著名的思想家、哲学家，也是道家学派的创始人。
据传说，老子在骑着一匹黄色的牛离开韩国前往西部时，被当时的韩国国君请教礼仪之事。
老子对国君说，“礼仪之事，我已经忘记了。
”国君对此感到非常惊讶，于是请老子写下自己的思想。
老子在骑牛前行了七天七夜后，写下了《道德经》。
《道德经》是老子的代表作，其中包含了老子对道、德、无为、自然等问题的思考。
老子强调“道”是宇宙的根源，主张“无为而治”，提倡“无为而无不为”的境界，主张顺应自然，追求心灵的宁静。
老子的思想对中国哲学产生了深远的影响，也对后世的文化、宗教产生了重要的影响。
孔子，名丘，字仲尼，生于春秋时期，是中国古代著名的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。
孔子的思想以《论语》为代表，强调“仁”的重要性，主张“修身齐家治国平天下”，提倡“仁政”，主张人伦道德和社会伦理。
孔子的思想对中国的政治、教育、文化产生了深远的影响，也对东亚乃至世界的文化产生了重要的影响。
老子和孔子的思想有着明显的对立面，老子主张无为而治，追求自然、宁静，而孔子主张仁政，强调人伦道德。
但在某种程度上，两位先贤的思想也有着一定的共通之处，都是在探索人生、社会和宇宙的意义，都是在为人类的幸福、和谐和进步而努力。
通过对老子和孔子的故事的了解，我们可以更好地理解中国古代哲学思想的丰富多彩，也可以更好地认识到不同思想家的思想在推动人类文明进步方面所发挥的重要作用。
希望我们能够在继承和发扬老子和孔子的思想的基础上，不断推动人类文明的发展，实现社会的和谐与进步。
孔子问礼于老子的故事介绍
孔子问礼于老子的故事介绍孔子是一个好学的人，曾经拜师过老子，也问过老子关于礼的看法。
下面是店铺为你搜集孔子问礼于老子的故事，希望对你有帮助!孔子问礼于老子的故事孔子问礼于老子的故事在《史记》、《庄子》、《礼记》中都有记载，《庄子》的相关文字如下，“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃”。
这里记载孔子往南去到老子的隐居地“沛地”去求教学问。
老子见到孔子不远千里前来求教自己，很高兴的接待了孔子并与他彻夜长谈。
孔子在沛地求教了老子几日，深觉受益匪浅，临行归鲁之时。
老子相送，告诫孔子“不讥人非，不扬人恶”，孔子恭谨受教。
相送到黄河边，孔子望着滚滚黄河感慨道：“逝者如斯夫不舍昼夜。
”感叹岁月的流逝不止，人生死后去往何方。
老子则以道家思想回应“人生天地之间，乃与天地一体也”，人与自然和谐共处，不要贪婪的追求功名利禄就不会迷失自己，徒生烦恼。
孔子向老子解释自己是忧虑“国家不行仁义，百姓不能安乐，人生短暂，不能为国家万民做出贡献”。
老子则说：“天地运行自有规律，这都是自然发展的结果，行仁义安天下，这是自然而然会发生的事情，又何必劳烦人为自然担忧呢。
”尔后又劝诫孔子学习水之德，“上善若水，谁善利万物而万物莫与之争”。
孔子回到鲁国之后，他的弟子门人问他是否见到了老子，老子是个有什么样贤德的人。
孔子感叹说：“老聃，真吾师也。
”老子与孔子亦师亦友，孔子曾数次问学于老子，老子的“道”对孔子的思想产生了深远的影响，这在《论语》中有深刻的体现。
老子是什么家老子，本名为李耳，乃是历史上极为优秀的一位思想家与哲学家。
老子是一位伟大的哲学家，他的哲学思想虽然从未得到官方认可，亦不是时代的主流，可他却影响着一代又一代的人，以他的思想为基础所创立出来的道家更是教会了世人何为自然。
而老子所创立出来的道家思想对后世亦是有着深渊的影响，虽然道家并没有后世的儒家、佛家那般的出名，可老子所创立出来的道家的思想为后人所带来的却是不可估量的益处。
孔子三次问道于老子的故事
孔子三次问道于老子的故事
哎呀呀，今天上课老师给我们讲了孔子三次问道于老子的故事呢，可有意思啦！
话说呀，孔子那可是个非常好学的人哟。
有一天，孔子对他的弟子们说：“俺们要去拜访老子，向他请教请教。
”弟子们都很惊讶，问：“老师呀，为啥要去找老子呀？”孔子笑着说：“老子可是个有大智慧的人呐，咱得向他学习学习。
”
于是呢，孔子就带着弟子们踏上了去见老子的路。
一路上呀，风景可美啦，蓝天白云，绿树成荫的。
到了老子住的地方，孔子恭恭敬敬地拜见了老子。
孔子说：“老子先生，俺特地来向您请教啦。
”老子捋了捋胡子，微笑着说：“哈哈，孔子呀，有啥问题尽管问吧。
”孔子就问了好多关于人生、道德、治国的问题。
老子呢，耐心地一一解答，那话语呀，就像潺潺的流水，让孔子和弟子们都听得入了迷。
过了一段时间，孔子觉得还有好多没弄明白呢，又第二次去拜访老子。
这次呀，老子给孔子讲了一些更深奥的道理。
孔子一边听一边点头，心里暗暗佩服老子的智慧。
又过了一阵子，孔子还是不甘心，第三次去见老子。
老子见到孔子，哈哈笑着说：“孔子呀，你可真是执着呀。
”孔子不好意思地笑了笑，说：“老子先生，您的智慧就像那无尽的宝藏，俺怎么挖都挖不够呀。
”这次呀，老子又给孔子讲了好多好多，孔子感觉自己又学到了好多好多。
你们说，孔子是不是超级好学呀？他为了追求知识，一次又一次地去请教老子，这种精神多值得我们学习呀！我们在学习中也要像孔子一样，不懂就问，努力去追求真理呀！这就是我从这个故事里学到的，你们觉得呢？。
孔子与老子的故事介绍
孔子与老子的故事介绍孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。
下面是店铺为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助!孔子与老子的故事有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。
不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。
”孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。
虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。
两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。
”之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。
也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。
当时老子已经离开周国，游历各国。
老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。
鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。
孔子有趣的故事
孔子有趣的故事孔子是中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。
孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成。
今天小编就来分享一下孔子有趣的故事，相信各位读者会有兴趣。
孔子有趣的故事孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。
他们等了好几天，终于见到了老子。
一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。
请问先生近来修道进展如何?孔子几人正准备洗耳恭听，不想老子却张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿如何?”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落，早已参差不全了。
于是，他们摇了摇头，谁也不明白老子的意图。
这时候，老子伸出自己的舌头问：“那么，我这舌头呢?”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头，这时孔子眼前灵光乍现，微笑着答道：“先生学识渊博果然名不虚传!”老子这时说：“想必先生已经清楚我修道几成了吧?”孔子会心地点了点头说：“如醍醐灌顶，方才大悟呀!”午后，师徒几人便辞别老子，起身返回鲁国。
途中，孔子如获至宝，面若桃花。
弟子子路却疑云重重，不得释然。
颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧?”孔子听后拂须大笑不止。
颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。
他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全;他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。
”子路听后恍然大悟。
颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后;穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”孔子听后大赞：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀!”公元前501年，五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。
《庄子》“孔子问礼于老子”的故事，老子和孔子的思想有何不同？
《庄子》“孔子问礼于老子”的故事，老子和孔子的思想有何不同？大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享《庄子》第十四篇《庄子·天运》。
庄子在这一篇中，通过几个老子和孔子的对话，来对孔子的儒家思想进行了激烈的批判，那庄子批判的是孔子什么思想呢？他是怎么批判的呢？都给了今天的我们什么启示？我们来分享其中的内容。
01第一个故事：孔子和老子关于“道”的讨论这个故事大致是说，孔子五十一岁了，还不懂得道是什么，于是去南方拜访老子。
老子问：“你来了啊，我听说你是北方的圣贤，你也领悟了道吗？”孔子说：“还没有领悟呢。
”老子继续问：“你是怎么寻求的呢？”孔子说：“我从古代典章制度中寻求，花了五年时间还没有领悟。
”老子接着问：“然后呢，你是怎么寻求的呢？”孔子说：“我又从阴阳变化中寻求，花了十二年还是没有领悟。
”老子在《道德经》一开始就说：“道可道非常道，名可名非常名”，如果能传授，讲述清楚的，就不是真正的道了。
那真正的道是什么呢？没有人能说清楚。
老子说：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
”意思是，有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在了，听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚。
不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。
所以，孔子说，他从古代经典中，无法获得“道”；他从阴阳变化中，也无法领悟“道”，就是因为“道”是看不见摸不着的，那怎么才能领悟“道”呢？这个故事的最后，老子回答了孔子。
老子说：“这就对了，如果道可以奉献，那么人们就都去拿来奉献给君主；如果道可以敬呈，那么人们就都去拿来孝敬父母；如果道可以告诉别人，那么人们都去拿来告诉兄弟；如果道可以送给被人，那么人们都去拿来送给子孙。
然而，这一切都是不可能，原因不是别的，就是：心中如果没有主宰，则道不会停留；外在没有印证，则道也不会运行。
孔子与老子
老子没有说话， 只是张开嘴让孔子 看。孔子看了后说： “先生牙齿已脱落 大半，仅有的几颗 也残缺不全了。” 老子又把舌头伸 出来，让孔子看。 孔子说：“先生舌 头红润饱满，灵活 自如”
老子把嘴闭上 不再说话，孔子 欠身道：“先生 指教高明，孔丘 获益良深”。
在回来的路上，子路问孔 子：“我们远道而来向他求 教，他怎么一句话也不说？ 咱们怎么就走了呢”。
孔 子 与 老 子 的 故 事
相传孔子带着众弟子周游 列国，来到 了苦县。施一礼说：“孔丘久 闻先生道德修养深厚，学识 渊博，特来向先生求教”
老子也知道孔子是个很 有学问的人，点了点头伸 手示意孔子坐下。 孔子依然站着问：“先 生何以教我？”
孔子回答： “他告诉我们 的已经够多 了。”
孔子说：“你看见他的牙齿和舌头了吗？” 子路说：“看到了，牙齿都快掉光了，剩下也 残缺不全了。舌头红润饱满，活动自如，可这能 说明什么呢？”
牙齿虽硬，但却不能耐久，几经磨 损碰撞之后脱落残缺。舌头虽软却可 以持久地保 持灵活的状 态。所以说 “以柔克 刚”，老子 主张“柔术” 就是这个道 理。
历史名人之孔子和老子的故事
历史名人之孔子和老子的故事孔子和老子的关系在历似乎一向是孔子的名气大于老子，而孔子所创立的儒家思想亦是高于老子。
不过其实这二人到底是谁要高于谁，谁的思想更为世人所认可，更加的伟大，其实也仅仅见仁见智;各有各的理解，各有各的优点。
东汉末年有这样一个故事，当时孔子的后代子孙孔融去拜访名士李膺。
孔融当时仅10岁，门卫看他年幼，以为是哪家的孩子乱闯，便对他说：“只有当世名士和李氏族人才能进去拜访家主。
”孔融当时称自己是李氏族人，因而得以见到李膺。
李膺见到孔融后，调侃他：“我姓李，你姓孔，我们是什么亲戚呢?”孔融则面不改色地回答：“我们的祖先孔子和老子是师徒关系，我们不就是世代交好的亲戚情谊吗?”东汉之时距离春秋时期还未太过久远，孔融早慧，他还是孔子的子孙后代，应该不会随意编排自己的祖先。
所以说老子是孔子的老师是很有可能的。
对于《史记》记载孔子向老子求教，老子告诫孔子说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
”这是老子劝诫孔子要戒除傲气和对欲望的追求，这也是老子思想推崇的“无欲”的生活态度。
在记载孔子言行的《论语》中，“道”一共出现了100多次，可见老子对孔子的影响之深。
晋朝的学者、道学家葛洪说：“道者儒之本也，儒者道之末也。
”这也委婉的指出孔子师承于老子。
从种种故事典籍中能够得出孔子曾问学于老子，他们应该是亦师亦友的关系。
老子是春秋时期的一位大思想家，是公认的道家的创始人，但是对于他的真实身份还是存有多种说法。
而老子和孔子之间的关系能够说是朋友又是师徒。
孔子向老子请教的故事孔子关于礼方面有些不懂的方面，所以特地到周的都城到洛阳，所以专门去向老子请教礼。
老子见孔子不远千里而来，很是高兴，所以老子先问孔子，他对礼的了解和看法。
听完孔子的话，老子告诫孔子说，他所说周礼已经崩塌了，周礼所存有遗迹还在，周礼所奉行的话还存有。
就像一个君子一样，遇到好的君主就应该出世，遇不到好的君主就应该入世，就像乌龟一样，遇到危险时，懂得用龟壳保护自己。
孔子尊师的故事
孔子尊师的故事孔子是儒家学说的代表人物，下面就是小编为您收集整理的孔子尊师的故事的`相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！孔子尊师的故事公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。
到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。
孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。
孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。
”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。
至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。
老子，其犹龙邪！”尊师名言1、为学莫重于尊师。
——谭嗣同2、片言之赐，皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法》3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》5、师者，人之模范也。
——杨雄6、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋劝学》7、疾学在于尊师。
——《吕氏春秋》8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
——《荀子》9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
——葛洪《勤求》10、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——《吕氏春秋》11、师道既尊，学风自善。
——康有为《政论集》()12、君子隆师而亲友。
孔子向老子请教的故事
孔子向老子请教的故事在中国哲学史上，孔子和老子是两位备受尊敬的思想家。
尽管他们的观点存在一些不同，但据说还有一段有趣的故事，说孔子曾向老子寻求教诲。
根据传说，当时，孔子对老子的思想有所关注，并且渴望与他一起探讨道德和人生的真谛。
于是，孔子决定向老子请教一些问题，希望博得他的指导。
一天，孔子前往老子的居所拜访。
老子在门口迎接孔子，双方互相致以谦逊的问候。
孔子先向老子表达了对他的敬意，并提出一个问题：“老子，我思考着人类应如何追求德行和道德的境界。
您能指点我吗？”老子微笑着回答道：“孔子，你的问题非常重要。
人类要追求道德，首先需要明白自己的内心，倾听自己的内心声音。
只有当你对自己有深刻的认识，你才能真正明白道德的意义。
道德并非封闭的定义，而是一个广阔的概念，需要我们通过修身、齐家、治国、平天下的实践来实现。
”听完老子的回答，孔子心生敬佩：“您的话让我茅塞顿开。
我明白了，道德不仅仅是理论上的研究，更需要实际的行动和思考。
我将牢记您的教诲，努力修身齐家治国平天下，为人类的进步贡献我的力量。
”孔子表示感谢后告辞离去，心中充满了对道德伦理的思考，他决心将自己的思想付诸实践。
此次向老子请教的经历，对孔子的学术发展产生了积极的影响。
从此以后，孔子深入研究伦理道德问题，并将老子的智慧融入到自己的思想体系中。
这个传说告诉我们，即使是备受尊敬的思想家也会相互学习和交流。
孔子向老子请教的故事，不仅传承了中国哲学的智慧，也展示了探索和追求道德的重要性。
通过互相借鉴和学习，我们可以共同追寻更高尚的道德境界，推动人类社会的发展和进步。
儒家人物小故事
第1课历史故事孔子向礼于老子趣闻孔子适周，带领一班学生到老子那里去请教。
孔子见到老子，恭恭敬敬地行过礼，垂手站在一旁。
老子已经很老了，正在闭目养神，大概听到各种响动，抬起眼皮来望了望。
孔子赶快再请安说：“弟子孔丘特来候教。
”半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看见我的牙怎么样”孔子说：“已经全掉了。
”又问：“我的舌头怎么样”孔子说：“还好。
”老子又合上眼皮，静养去了。
孔子率领学生告辞退了出来，吩咐学生套车回家。
学生们很奇怪，问孔子道：“您不是来求教的吗怎么还没有问什么就要回家呢”孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。
看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。
这不是教给我了吗”孟母三迁孟子（前372—前289）名轲，他3岁丧父，由母亲抚养长大。
孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。
孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。
孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。
孟母对儿子这样玩耍很生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。
到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。
可是他家处于闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。
接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。
孟子很快的安下心来读书。
有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，心里很难过，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。
孟母第二天就把把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。
孟子潜心学习，后成为儒家第二大宗师，是我国著名的思想家和教育家，后世尊号“亚圣”。
而“孟母三迁”教子的故事也流传至今。
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孔子与老子的故事介绍
孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。
下面是为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助!
有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”
站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。
不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。
”
孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。
虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。
两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”
孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。
”
之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。
也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。
当时老子已经离开周国，游历各国。
老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。
鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。
第三次问礼，老子已经告老还乡，此时孔子四十岁。
孔子想把书籍典册藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒绝了。
老子认为所有大爱仁义，都是为了实现自己的自私。
此时，老子与孔子的思想已经产生了根本的分歧。
第四次问礼，孔子已经五十岁。
老子的思想已经超脱世间的束缚，而孔子依旧为了心中的理想而奔波。
老子认为，强求这个世界按照自己想要的方式来运行或者改变，不如出世，看着这个世界改变，自己
也跟着改变。
老子的思想主张老子的思想核心是“道”。
他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。
并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。
分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。
其中最为著名的恐怕就是政治上的无为而治了。
他认为国家应该消极应对敌国的战争，不应该积极发动战争，最好的进攻是防御。
觉得即使和其他国家相距非常近，也最好是老死不相往来。
不过这一主张受到的支持并不多，因为当时处于战争时期，群雄都是积极的开拓疆土，保家卫国，所以老子的思想主张不受欢迎也很正常。
而在权术上，老子主张物极必反。
觉得凡事都有双面性，不能过于强求，否则可能会造成更加不好的后果。
这个主张比较符合事物发展的规律，所以时至今日依旧值得人们研究。
当然老子的思想非常深刻，老子的思想主张远远超过上面所列举的一些，所以说，老子被后世人如此崇敬也不是没有道理的。
他的很多主张已经超过了当时的社会发展，即使是拿到现在这个社会也依旧是比较先进的思想，难怪后世人会将老子神话，甚至连历代皇帝也会特意去祭拜。