七年级语文古文二则PPT教学课件
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文言文二则课件ppt
小组合作,疏通文意.
处士:本指有德才而不愿去做官的人.后来也指未做
官的士人. 好:喜欢.
宝:以……为宝,珍藏.
牛:指戴嵩画的斗牛图.
锦囊玉轴:用锦缎作画套,用玉作画轴.囊,袋子,此
处指画套.
自随:随身携带. 曝:晾,晒. 拊掌:拍手.
搐:抽缩.
股:大腿.
乃:却.
掉:摇动,摆动. 缪:错误. 然:同意.
译文:伯牙弹琴,锺 子期倾听.
交流讨论
伯牙当时已是楚国著名的音乐家 了,除了高山流水,他的琴声还可能表 现哪些动人的场景呢
表现旭日东升 的景象
表现大雪 纷纷的景 象
秋天的丰收 景象
……
锺子期死,伯牙破琴 绝弦,终身不复鼓琴,以为 世无足复为鼓琴者.
译文:锺子期死了,伯牙觉 得世界上再也找不出比钟子期 更了解他的人了,于是,他把心 爱的琴摔碎,终身不再弹琴.
要
认真、仔细地观察,不事能物凭空想象,
也不能
迷,要信从权威 , 客观事实
出发的道理.
互动课堂
试着读一读课文,注意停顿,读 出文言文的节奏和韵味来.
书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士,好书画,所宝 以百数.有戴 嵩 牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随. 一日 曝书画,有一牧童 见之,拊掌 大笑, 曰:此画 斗牛也.牛斗,力 在角,尾 搐入两股 间,今乃掉尾而斗,谬 矣.处士 笑 而然之.古语 有云:耕 当问奴,织 当问婢.不可 改也.
从牧童角度的收获:要注意观察生活, 做生活的有心人.
课堂演练
一、解释下列变色的字.
好书画: 喜爱 一日曝书画: 拿出来展示 处士笑而然之: 同意,赞同 古语有云:说
二、下列句子中,括号里补出的省略成分
《古文二则》ppt教材课件
• 第二级
• 第三级
• 第四级
中心:知音难• 第得五级,知己难求
单巩击固此反处馈编辑母版标题样式
1家.列。子•《单,伯•击名牙第此善二寇鼓处级琴编,》相辑选传母自版《文战列本国子郑时样·汤国式问人》,。思想家和语言文学
• 第三级
2.伯牙如何“善• ”第鼓四级琴,钟子期又如何“善”听?
伯牙把自己的情• 怀第五寄级托于琴音,琴技炉火纯青,而子期 有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能 准确道出伯牙的心意。
心里想着高• 山第四• ,级第五钟级 子期说:“好啊!
峨峨兮若泰山!”志在流水,
雄伟庄重的样子像泰山!”心里想着流水,子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”
单击此处编辑母版标题样式
伯牙所念,钟子期必得之。
伯•牙单所击想此的处,编钟辑子母期版都文能本领样会式. 伯牙游• 第于二泰级山之阴,卒逢暴雨, 伯牙在泰• 山第•三的第级四北级面游览,突然遇到暴雨, 止于岩下,心•悲第,五级乃援琴而鼓之。
• 后面的四个“善” 表示感叹:好啊
单击此处编辑母版标题样式
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
2单.文击中哪此些处地方编可以辑体母现钟版子标期是题伯样牙的式知音?
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
单击此处编辑母版标题样式
(1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么?
道理:知音难得,知己难求。
单击此处编辑母版标题样式
郢人
《庄子》 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
• 第三级
• 第四级
中心:知音难• 第得五级,知己难求
单巩击固此反处馈编辑母版标题样式
1家.列。子•《单,伯•击名牙第此善二寇鼓处级琴编,》相辑选传母自版《文战列本国子郑时样·汤国式问人》,。思想家和语言文学
• 第三级
2.伯牙如何“善• ”第鼓四级琴,钟子期又如何“善”听?
伯牙把自己的情• 怀第五寄级托于琴音,琴技炉火纯青,而子期 有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能 准确道出伯牙的心意。
心里想着高• 山第四• ,级第五钟级 子期说:“好啊!
峨峨兮若泰山!”志在流水,
雄伟庄重的样子像泰山!”心里想着流水,子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”
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伯牙所念,钟子期必得之。
伯•牙单所击想此的处,编钟辑子母期版都文能本领样会式. 伯牙游• 第于二泰级山之阴,卒逢暴雨, 伯牙在泰• 山第•三的第级四北级面游览,突然遇到暴雨, 止于岩下,心•悲第,五级乃援琴而鼓之。
• 后面的四个“善” 表示感叹:好啊
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
2单.文击中哪此些处地方编可以辑体母现钟版子标期是题伯样牙的式知音?
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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(1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
3.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么?
道理:知音难得,知己难求。
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郢人
《庄子》 • 单击此处编辑母版文本样式 • 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
《文言文二则》PPT课件优秀课件
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再读课文,结合注释说说课文写了一件什么事? 伯牙弹琴,钟子期听到了。开始时,伯
牙弹着琴,心里想着高山,钟子期说:“弹 得好呀,高俊的样子像泰山。”不久,伯牙 弹着琴,心里想着流水,钟子期说:“弹得 太好了,水势浩荡的样子像江河。”后来钟 子期死了,伯牙摔破琴剪断弦,一生不再弹 琴,认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
“少选”,一会儿,不久形容很短的时间。 不一会儿,(伯牙)心里想着流水
钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
乎:语气词,无实义; 汤汤:水流大而急的样子。 钟子期又说:“弹得真好呀,我仿佛看见了水势 浩荡的江河。”
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钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴
破:摔破;绝:断绝;复:再,又。 钟子期死了,伯牙摔破古琴剪断琴弦,一生不 再弹琴。
以为世间无足复为鼓琴者。
以为:认为;足:足以。 认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
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生字过关
哉 [zāi] 妙哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
弦 [xián] 琴弦
轴 [zhóu] 车轴 卷轴
曝 [pù]
曝晒 一曝十寒
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人物关系
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古文二则PPT课件
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··
《
古 文
《古文二则》
二
则 》
——《菊》
··
莲菊
2020年10月2日
1
菊
··
《 古 文
菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝、 如爪。其色或黄、或白、或赭、或红
二 ,种类繁多。性耐寒,严霜既降,百
则 花零落,惟菊独尊。
》
··
菊
2020年10月2日
2
菊
··
《 菊花盛开,清香四溢。
古
文 二
旺盛
发散出
则
》 译文:菊花盛开,空气中散发
汇报人:XXX 汇报日期:20XX年10月10日
9
··
菊
着清香的香味儿。
2020年10月2日
3
菊
··
《 其瓣如丝、如爪。
古
文 二
菊花
细丝 蟹爪
则
》 译文:菊花的瓣像细丝,像蟹爪
··
菊
细而卷曲。
2020年10月2日
4
有的 菊
··
《 其色或黄、或白、或赭、或
古 文
红,种类繁多。
二
则
》 译文:它的颜色有黄的、白的、
··
菊 红褐色的、红的,种类真多啊!
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《
古 文
《古文二则》
二
则 》
——《菊》
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莲菊
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《 古 文
菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝、 如爪。其色或黄、或白、或赭、或红
二 ,种类繁多。性耐寒,严霜既降,百
则 花零落,惟菊独尊。
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《 菊花盛开,清香四溢。
古
文 二
旺盛
发散出
则
》 译文:菊花盛开,空气中散发
汇报人:XXX 汇报日期:20XX年10月10日
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菊
着清香的香味儿。
2020年10月2日
3
菊
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《 其瓣如丝、如爪。
古
文 二
菊花
细丝 蟹爪
则
》 译文:菊花的瓣像细丝,像蟹爪
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菊
细而卷曲。
2020年10月2日
4
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《 其色或黄、或白、或赭、或
古 文
红,种类繁多。
二
则
》 译文:它的颜色有黄的、白的、
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菊 红褐色的、红的,种类真多啊!
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2020年10月2日
5
《古文二则》1精品PPT课件
杨震 语言描写
2.文中写了几件事?试拟小标题。 拒受贿赂 拒办产业
第五伦,字伯鱼,
东汉京兆长陵(今陕西咸 阳东北)人。
他虽然身为二千石一 级的官员,仍然亲自锄草 喂马,妻子下炊作饭。所 得到的俸禄,也只留下一 个月的口粮,其余的都低 价卖给贫苦百姓。
落实字词
诸子或时谏止:或,有的人;时,有时候。 辄叱遣之:让……走开。 吏人奏记及便宜者:指对国家有利的事。 性质悫:恭谨,诚实。 时人方之前朝贡禹:比拟。 然少蕴藉:宽和,宽容。 不修威仪:修饰,整饬。 若是者:这样,这种情况。
第五伦回答说:“老朋友中有送 给我千里马的,我虽然没有接受,但 每到朝廷选拔官吏时,我心里总不能 忘了他,可是也始终没有任用他。我 哥哥的儿子常常生病,我一夜里十次 去探望,回来却安安稳稳地睡下;我 的儿子有了病,我虽然不去探望,但 却整夜睡不着觉。像这样,难道可以 说没有私心吗?”
古今异义
便宜 古义:biàn yí。 指对国家有利的事。 今义:pián yi。 指价钱低。 选举 古义:指选拔举用贤能。 今义:用投票等表决方式选出代表负责人。
整体感悟
1.第五伦是个怎样的人? 奉公守法 、毫无私心,清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗?为什么? 人天生具有的,属人之常情,人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎?” 用反问句式更能突出第五伦的公正无私。
问题思考
“时人”认为第五伦毫无私心,而他 认为自己在哪些地方还有私心?你怎么看 第五伦的这些“私心”?
生字识记
评骘 zhì 谒见 yè
复辟 bì 遗 wèi
涿郡 zhuō 辄 zhé
便宜 biàn 质悫 què
落实字词
大将军邓骘闻其贤而辟之:征召。 举茂才:推举,选拔。 四迁荆州刺史:晋升或调动官职。 当之郡:到……去。 故所举荆州茂才王密为昌邑令:过去,以前。 至夜怀金十斤以遗震:送给。 暮夜无知者:……的人。 后转涿郡太守:调动(官职)。 使后世称为清白吏子孙:做。 以此遗之:用。
2.文中写了几件事?试拟小标题。 拒受贿赂 拒办产业
第五伦,字伯鱼,
东汉京兆长陵(今陕西咸 阳东北)人。
他虽然身为二千石一 级的官员,仍然亲自锄草 喂马,妻子下炊作饭。所 得到的俸禄,也只留下一 个月的口粮,其余的都低 价卖给贫苦百姓。
落实字词
诸子或时谏止:或,有的人;时,有时候。 辄叱遣之:让……走开。 吏人奏记及便宜者:指对国家有利的事。 性质悫:恭谨,诚实。 时人方之前朝贡禹:比拟。 然少蕴藉:宽和,宽容。 不修威仪:修饰,整饬。 若是者:这样,这种情况。
第五伦回答说:“老朋友中有送 给我千里马的,我虽然没有接受,但 每到朝廷选拔官吏时,我心里总不能 忘了他,可是也始终没有任用他。我 哥哥的儿子常常生病,我一夜里十次 去探望,回来却安安稳稳地睡下;我 的儿子有了病,我虽然不去探望,但 却整夜睡不着觉。像这样,难道可以 说没有私心吗?”
古今异义
便宜 古义:biàn yí。 指对国家有利的事。 今义:pián yi。 指价钱低。 选举 古义:指选拔举用贤能。 今义:用投票等表决方式选出代表负责人。
整体感悟
1.第五伦是个怎样的人? 奉公守法 、毫无私心,清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗?为什么? 人天生具有的,属人之常情,人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎?” 用反问句式更能突出第五伦的公正无私。
问题思考
“时人”认为第五伦毫无私心,而他 认为自己在哪些地方还有私心?你怎么看 第五伦的这些“私心”?
生字识记
评骘 zhì 谒见 yè
复辟 bì 遗 wèi
涿郡 zhuō 辄 zhé
便宜 biàn 质悫 què
落实字词
大将军邓骘闻其贤而辟之:征召。 举茂才:推举,选拔。 四迁荆州刺史:晋升或调动官职。 当之郡:到……去。 故所举荆州茂才王密为昌邑令:过去,以前。 至夜怀金十斤以遗震:送给。 暮夜无知者:……的人。 后转涿郡太守:调动(官职)。 使后世称为清白吏子孙:做。 以此遗之:用。
《文言文二则》优质课件PPT(共25张PPT)
成:完成。 国斗法,戏弄三国师。
四、教学对象: 秦观,扬州高邮人,字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”,为“苏门四学士”“苏门六君子”之一。 5、【答案】D
去:离开。
⑴思考:李白在学习上遇到了什么困难?
李白在山中读书的时候,没有完成好自己的 学业,就放弃学习离开了。“未成”指没有完 成。“弃去”指放弃学习离开了。这句话是引起 下文的原因。
理解词语: 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在
。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己 。一个“犹”字,号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,昏聩无能的唐代宗,对刘长卿更谈不上恩遇;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎 坷,也就是必然了。这就是所谓“言外之意”。贾谊凭吊屈原,长卿凭吊贾谊,诗人在当世无人理解、由衷寻求知音,真切再现了其抑郁无诉的真实心境。 尾联刻画作者独立风中的 形象 ,象征着当时国家的衰败局势,与“日斜时”相照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩;尾句有意设问,“君”既指贾谊亦指自己,怜人更是怜己,自怜之意,溢于言表,表达
磨针溪坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读 书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开 了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她 在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的 精神感动,就回去完成学业。
6.铁杵成针:将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯 努力,就必有成果。
谁能用铁杵 成针说句话?
第二课时 (2)学生分组交流、讨论、总结面对挫折的方法。
1、教学重点: (1)学生阅读教材第109页“方法与技能”内容。 【解析】从材料可以看出,“嫦娥四号”精准着陆月球检验了着陆方案的科学性,首张近距离拍摄月背影像图问世体现了实践的社会历史性,①④项符合题意;“嫦娥四号”传回的月背 影像图是对月背的如实反映而不是能动反映,②项说法错误;古老月背的神秘面纱被揭开体现了思维与存在具有同一性,而不是实践的直接现实性,③项说法错误;正确选项为B。 (1)学生分组交流、讨论:联想自己的生活经验,反思自己的生活方式是否健康? 【主旨】这首咏月怀亲词运用形象的描绘和 浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论。上片极写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾,下片对月怀人,心情由郁结 到心胸开阔,把自己对兄弟的感情升华到探索人生的乐观与不幸的哲理高度。表达了词人乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿以及无限热爱情。 活动四:探究与分享(教材第107页) (1)学生分组交流、讨论:联想自己的生活经验,反思自己的生活方式是否健康? D说法错误,只有真正的哲学能推动人类思维和文化的发展。 (二)新课教学: 归纳:对于青春期的我们,有很多梦想等着我们去实现,美好的未来需要我们去创造。激荡的青春活力,自信的青春热情,自强的青春态度,会给我们飞翔的翅膀,助力青春成长 。
四、教学对象: 秦观,扬州高邮人,字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”,为“苏门四学士”“苏门六君子”之一。 5、【答案】D
去:离开。
⑴思考:李白在学习上遇到了什么困难?
李白在山中读书的时候,没有完成好自己的 学业,就放弃学习离开了。“未成”指没有完 成。“弃去”指放弃学习离开了。这句话是引起 下文的原因。
理解词语: 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在
。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己 。一个“犹”字,号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,昏聩无能的唐代宗,对刘长卿更谈不上恩遇;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎 坷,也就是必然了。这就是所谓“言外之意”。贾谊凭吊屈原,长卿凭吊贾谊,诗人在当世无人理解、由衷寻求知音,真切再现了其抑郁无诉的真实心境。 尾联刻画作者独立风中的 形象 ,象征着当时国家的衰败局势,与“日斜时”相照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩;尾句有意设问,“君”既指贾谊亦指自己,怜人更是怜己,自怜之意,溢于言表,表达
磨针溪坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读 书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开 了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她 在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的 精神感动,就回去完成学业。
6.铁杵成针:将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯 努力,就必有成果。
谁能用铁杵 成针说句话?
第二课时 (2)学生分组交流、讨论、总结面对挫折的方法。
1、教学重点: (1)学生阅读教材第109页“方法与技能”内容。 【解析】从材料可以看出,“嫦娥四号”精准着陆月球检验了着陆方案的科学性,首张近距离拍摄月背影像图问世体现了实践的社会历史性,①④项符合题意;“嫦娥四号”传回的月背 影像图是对月背的如实反映而不是能动反映,②项说法错误;古老月背的神秘面纱被揭开体现了思维与存在具有同一性,而不是实践的直接现实性,③项说法错误;正确选项为B。 (1)学生分组交流、讨论:联想自己的生活经验,反思自己的生活方式是否健康? 【主旨】这首咏月怀亲词运用形象的描绘和 浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论。上片极写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾,下片对月怀人,心情由郁结 到心胸开阔,把自己对兄弟的感情升华到探索人生的乐观与不幸的哲理高度。表达了词人乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿以及无限热爱情。 活动四:探究与分享(教材第107页) (1)学生分组交流、讨论:联想自己的生活经验,反思自己的生活方式是否健康? D说法错误,只有真正的哲学能推动人类思维和文化的发展。 (二)新课教学: 归纳:对于青春期的我们,有很多梦想等着我们去实现,美好的未来需要我们去创造。激荡的青春活力,自信的青春热情,自强的青春态度,会给我们飞翔的翅膀,助力青春成长 。
新语文版语文七年级上册第七单元课件:第28课《古文二则》(共23张PPT)
2、收集关于“质疑”的名言。
• 尽信书,则不如无书。——孟子 • 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑,但也没
有信仰。——周国平 • 前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。——明
人陈献章 • 不怀疑不能见真理。——李四光 • 吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德
先生是年乃能言( 这,指示代词 )
盖聪明蕴蓄者久矣(
大概,表推测 )
就傅读书(
)(
)
师应之曰( 靠近跟随 ) 师傅、老师
即问(
回应、回)答
周朝、宋朝当相即去,几就何时矣(
)(
然则朱文公何以知然(
师无以应(
)(
互)相( )
此非常儿也(
)( 这样
)
) 距)离
那么
没有
可以用来
不是
平常
说话 字
几乎,将近
话语 多少
er 6, 2021 18、人自身有一种力量,用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量,一旦他这样做,就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。
上午11时29分47秒上午11时29分
四、复述故事:
1、学生自由朗读课文。 2、以小组为单位,集体讨论,理解 故事。各小组推荐一人复述故事内 容,师生共同评价。
友在,“以千金寄之,不立券” 不语郎君
友人信任
友亡,坚还友财
事实论证
八、拓展延伸:
1、关于诚信的名言
与朋友交友,言而有信。 ——《论语·学而》
有诚故信,无私故威。 ——(宋)张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。 ——陶行知
信用如镜,一有裂痕,难以复原。 ——(瑞士)亚美路
有一次,你正过河,小船超载,必 须将船上的七件货物(健康、金钱、 名誉、事业、诚信、自由、爱情) 中的六件扔掉,只保留其中一件, 你将如何选择?请说明理由。
• 尽信书,则不如无书。——孟子 • 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑,但也没
有信仰。——周国平 • 前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。——明
人陈献章 • 不怀疑不能见真理。——李四光 • 吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德
先生是年乃能言( 这,指示代词 )
盖聪明蕴蓄者久矣(
大概,表推测 )
就傅读书(
)(
)
师应之曰( 靠近跟随 ) 师傅、老师
即问(
回应、回)答
周朝、宋朝当相即去,几就何时矣(
)(
然则朱文公何以知然(
师无以应(
)(
互)相( )
此非常儿也(
)( 这样
)
) 距)离
那么
没有
可以用来
不是
平常
说话 字
几乎,将近
话语 多少
er 6, 2021 18、人自身有一种力量,用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量,一旦他这样做,就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。
上午11时29分47秒上午11时29分
四、复述故事:
1、学生自由朗读课文。 2、以小组为单位,集体讨论,理解 故事。各小组推荐一人复述故事内 容,师生共同评价。
友在,“以千金寄之,不立券” 不语郎君
友人信任
友亡,坚还友财
事实论证
八、拓展延伸:
1、关于诚信的名言
与朋友交友,言而有信。 ——《论语·学而》
有诚故信,无私故威。 ——(宋)张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。 ——陶行知
信用如镜,一有裂痕,难以复原。 ——(瑞士)亚美路
有一次,你正过河,小船超载,必 须将船上的七件货物(健康、金钱、 名誉、事业、诚信、自由、爱情) 中的六件扔掉,只保留其中一件, 你将如何选择?请说明理由。
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蔡勉旃(zhān)坚还亡友财
徐 珂(kē)
徐珂(kē) 字仲可,原名昌,近 代人,浙江杭州人。好学不倦, 勤于笔记,著述甚多。
本文选自《清稗(bài)类钞•敬信》。 《清稗类钞》是一套笔记集,总共四十八册, 分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等 九十二类,约一万三千五百余条。采录数百 种清人笔记,并参考报章记载而成。
蔡笑曰:“券在心,·不在纸。而翁知我,
故不语郎君。”卒辇而致之
知:以……为知己,把……当知己(意动用法) 故: 所以 辇: 用车子运(名词用做动词)
译文:蔡璘笑着说:“字据立在心中,
不是立在纸上。你父亲以我为知己,所以 没有告诉你。”于是便用车子(把钱)运 到那人(家中)。
1、蔡勉旃是一个什么样的人? 2、从课文哪些地方反映出蔡勉旃的这种品质?
蔡召其子至,归之。愕然不受,曰:“嘻! 无此事也,安有寄千金而无券者?且父未 尝语我也。”
召:呼唤,叫 其: 那个人的 嘻: 哎呀 安:怎么 而:却(连词) 者:……的(人) 且: 况且 语(yù): 告诉
译文:蔡璘呼唤那人的儿子来,(要把钱)还给
他。(那人的儿子)感到惊讶没有接受,说:哎 呀,没有这件事呀,怎么会有寄放那么多钱却不 立字据的人呢?况且,我的父亲未曾告诉过我 (这件事)呀。
• 段玉裁(清代语言文字学家、经 学家)字若膺、号懋堂 江苏金坛 人
• 戴震(清代语言文字学家、思想 家)段玉裁的老师
补充注释(难点字释义)
• 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) • 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) • 就傅读书( 靠近、跟随)(师傅、老师) • 师应之曰( 回应、回答 ) • 即问( 当即,就 ) • 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )
• 几二千年矣( 几乎,将近 )
• 孔子之言 • 曾子之意 • 曾子述之
(结构助词,“的”) (它,代孔子之言)
• 门人记之
(它,代曾子之意)
•
先生10岁的时候才会说话,大概是
• 聪明蕴蓄得太久的缘故吧,跟随老师读书, 看一遍就能背下来,每天背几千字
• 不肯停下来,(老师)教《大学章句》
• 到“右经一章”以后。(戴震)问老师:“这
有一次,你正过河,小船超载, 必须将船上的七件货物(健康、 金钱、名誉、事业、诚信、自 由、爱情)中的六件扔掉,只 保留其中一件,你将如何选择? 请说明理由。
1、作家作品:
《清稗类钞· 敬信》 徐珂,近代人,字仲 可,浙江杭州人
2、古今意义区别较大的词:
以千金寄之: 白银
亡何:
不久
且父未尝语我也: 告诉
戴震 难师
1、文章分几个层次来叙写戴 震难师的故事?表现了戴震的 什么品质?
幼时聪明,过目成诵 五问塾师,敢于质疑 老师语塞,夸其智儿
勤于思考 善于发问 勇于质疑
2、从戴震难倒老师你 得到了什么启发?
凡事都要多问个为什么,要 勇于发问、善于发问、勤于思考, 才能有所发展,有所创新。
券(quàn ) 敦( dūn ) 辇(niǎn )
{yǔ 名词 如:语言、语文
语 yù 动词 告诉 如:且父未尝 语我也 故不语郎君
{wáng 死亡 如:其人亡
亡 wú 同“无” , 不的意思 “亡何” 不,敦风义。
重:看重 敦 :重视
诺责:由于许诺或承诺失信而 招致的谴责
( 距离 ) • 然则朱文公何以知然( 这样 ) ( 那么 ) • 师无以应( 没有 )( 用来 ) • 此非常儿也( 不是 )( 平常 ) • 日数千言不肯休 ( 每天,名词作状语 )
多义词释义
• 先生是年乃能言( 说话 )
• 日数千言( 字 ) • 此何以知为孔子之言而曾子述之( 话语 )
• 周朝、宋朝相去几何时矣( 多少 )
• 凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?
• 又怎么知道是曾子的意思,而是学生记
• 下来的呢?”老师回答他说:“这是朱文
• 公说的。”
• (他)当即问:“朱文公是什么时候的人。” (老师)回答他说:“宋朝人。”(戴震问老 师):“曾子,孔子是什么时候的人。”(老师)说: “周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。” (老师)说:“差不多两千年了。”(戴震问老 师):“既然这样朱文公怎么知道这些?”老师无 法回答,说:“这不是一个寻常的孩子啊。
品质
具体表现:
友在,“以千金寄之,不立券”友人
重诺责
不语郎君
信任
敦风义
友亡,坚还友财
诚实守信
3、通过这个故事你懂得了什么道理?
重诺守信是一个人的立身之本。
4、“券在心,不在纸”这句话是什么意思?
信守诺言重在内心和行动, 而不在口头上或纸上。
5、你赞不赞成“以千金寄之,不立券”的做法? 说说理由
法制社会,任何事情都要重证据。 “立券”可作凭据,免除纠纷,消除邪念
风义: 情谊
译文:蔡璘,字勉旃,吴县人。(他)很看
重由于许诺或承诺失信而招致的谴责, 很重视情谊。
有友某以千金寄之,不立券。亡何(wú), 其人亡(wáng)
以:把(介词)之:他,代蔡璘 其:这,那
{“亡(wú)何”不久的意思
亡 其人亡(wáng)死亡 译文:有位朋友把一千两白银寄存(在) 他(那里),不立凭证。不久,这人便 去世了。
而翁知我:
你,你的
卒辇而致之:
卒:最终,终于 致:归还,送还
3、词类活用: 而翁知我:把……当知己,意动用法
卒辇而致之:用车子运,名词当动词
解释加色的文言词
1、重诺责,敦风义( 崇尚)(情谊 ) 2、亡何,其人亡( 通“无”)( 去世 ) 3、且父未尝语我也( 况且 ) (告诉 ) 4、而翁知我( 把……当作知己) 5、卒辇而致之( 最终 )( 用车子运 ) 6、有友某以千金寄之( 把,将 )( 白银 )
徐 珂(kē)
徐珂(kē) 字仲可,原名昌,近 代人,浙江杭州人。好学不倦, 勤于笔记,著述甚多。
本文选自《清稗(bài)类钞•敬信》。 《清稗类钞》是一套笔记集,总共四十八册, 分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等 九十二类,约一万三千五百余条。采录数百 种清人笔记,并参考报章记载而成。
蔡笑曰:“券在心,·不在纸。而翁知我,
故不语郎君。”卒辇而致之
知:以……为知己,把……当知己(意动用法) 故: 所以 辇: 用车子运(名词用做动词)
译文:蔡璘笑着说:“字据立在心中,
不是立在纸上。你父亲以我为知己,所以 没有告诉你。”于是便用车子(把钱)运 到那人(家中)。
1、蔡勉旃是一个什么样的人? 2、从课文哪些地方反映出蔡勉旃的这种品质?
蔡召其子至,归之。愕然不受,曰:“嘻! 无此事也,安有寄千金而无券者?且父未 尝语我也。”
召:呼唤,叫 其: 那个人的 嘻: 哎呀 安:怎么 而:却(连词) 者:……的(人) 且: 况且 语(yù): 告诉
译文:蔡璘呼唤那人的儿子来,(要把钱)还给
他。(那人的儿子)感到惊讶没有接受,说:哎 呀,没有这件事呀,怎么会有寄放那么多钱却不 立字据的人呢?况且,我的父亲未曾告诉过我 (这件事)呀。
• 段玉裁(清代语言文字学家、经 学家)字若膺、号懋堂 江苏金坛 人
• 戴震(清代语言文字学家、思想 家)段玉裁的老师
补充注释(难点字释义)
• 先生是年乃能言( 这,指示代词 ) • 盖聪明蕴蓄者久矣( 大概,表推测 ) • 就傅读书( 靠近、跟随)(师傅、老师) • 师应之曰( 回应、回答 ) • 即问( 当即,就 ) • 周朝、宋朝相去几何时矣( 互相 )
• 几二千年矣( 几乎,将近 )
• 孔子之言 • 曾子之意 • 曾子述之
(结构助词,“的”) (它,代孔子之言)
• 门人记之
(它,代曾子之意)
•
先生10岁的时候才会说话,大概是
• 聪明蕴蓄得太久的缘故吧,跟随老师读书, 看一遍就能背下来,每天背几千字
• 不肯停下来,(老师)教《大学章句》
• 到“右经一章”以后。(戴震)问老师:“这
有一次,你正过河,小船超载, 必须将船上的七件货物(健康、 金钱、名誉、事业、诚信、自 由、爱情)中的六件扔掉,只 保留其中一件,你将如何选择? 请说明理由。
1、作家作品:
《清稗类钞· 敬信》 徐珂,近代人,字仲 可,浙江杭州人
2、古今意义区别较大的词:
以千金寄之: 白银
亡何:
不久
且父未尝语我也: 告诉
戴震 难师
1、文章分几个层次来叙写戴 震难师的故事?表现了戴震的 什么品质?
幼时聪明,过目成诵 五问塾师,敢于质疑 老师语塞,夸其智儿
勤于思考 善于发问 勇于质疑
2、从戴震难倒老师你 得到了什么启发?
凡事都要多问个为什么,要 勇于发问、善于发问、勤于思考, 才能有所发展,有所创新。
券(quàn ) 敦( dūn ) 辇(niǎn )
{yǔ 名词 如:语言、语文
语 yù 动词 告诉 如:且父未尝 语我也 故不语郎君
{wáng 死亡 如:其人亡
亡 wú 同“无” , 不的意思 “亡何” 不,敦风义。
重:看重 敦 :重视
诺责:由于许诺或承诺失信而 招致的谴责
( 距离 ) • 然则朱文公何以知然( 这样 ) ( 那么 ) • 师无以应( 没有 )( 用来 ) • 此非常儿也( 不是 )( 平常 ) • 日数千言不肯休 ( 每天,名词作状语 )
多义词释义
• 先生是年乃能言( 说话 )
• 日数千言( 字 ) • 此何以知为孔子之言而曾子述之( 话语 )
• 周朝、宋朝相去几何时矣( 多少 )
• 凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?
• 又怎么知道是曾子的意思,而是学生记
• 下来的呢?”老师回答他说:“这是朱文
• 公说的。”
• (他)当即问:“朱文公是什么时候的人。” (老师)回答他说:“宋朝人。”(戴震问老 师):“曾子,孔子是什么时候的人。”(老师)说: “周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。” (老师)说:“差不多两千年了。”(戴震问老 师):“既然这样朱文公怎么知道这些?”老师无 法回答,说:“这不是一个寻常的孩子啊。
品质
具体表现:
友在,“以千金寄之,不立券”友人
重诺责
不语郎君
信任
敦风义
友亡,坚还友财
诚实守信
3、通过这个故事你懂得了什么道理?
重诺守信是一个人的立身之本。
4、“券在心,不在纸”这句话是什么意思?
信守诺言重在内心和行动, 而不在口头上或纸上。
5、你赞不赞成“以千金寄之,不立券”的做法? 说说理由
法制社会,任何事情都要重证据。 “立券”可作凭据,免除纠纷,消除邪念
风义: 情谊
译文:蔡璘,字勉旃,吴县人。(他)很看
重由于许诺或承诺失信而招致的谴责, 很重视情谊。
有友某以千金寄之,不立券。亡何(wú), 其人亡(wáng)
以:把(介词)之:他,代蔡璘 其:这,那
{“亡(wú)何”不久的意思
亡 其人亡(wáng)死亡 译文:有位朋友把一千两白银寄存(在) 他(那里),不立凭证。不久,这人便 去世了。
而翁知我:
你,你的
卒辇而致之:
卒:最终,终于 致:归还,送还
3、词类活用: 而翁知我:把……当知己,意动用法
卒辇而致之:用车子运,名词当动词
解释加色的文言词
1、重诺责,敦风义( 崇尚)(情谊 ) 2、亡何,其人亡( 通“无”)( 去世 ) 3、且父未尝语我也( 况且 ) (告诉 ) 4、而翁知我( 把……当作知己) 5、卒辇而致之( 最终 )( 用车子运 ) 6、有友某以千金寄之( 把,将 )( 白银 )