美学基础——美感

美感，是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是人对美的认识、评价与欣赏。

人的美感不是人的自然的禀赋，而是在人的自然的禀赋的基础上经由社会历史实践的产物。

美感可以分为狭义的美感和广义的美感。

我们通常所说的美感是狭义意义上的，也叫审美感受。

这是指审美主体在审美活动中由具体的审美对象的美所激起兴奋愉悦等情感状态，这是审美主体对审美对象所产生的一种积极主动的主观反映，而且是多种心理功能互相作用的结果，它既包括了感情上的体验评价，又包括了精神上的满足，还包括了理智上的启示。

就我们通常说的一个人的外表美不美，一栋建筑是否漂亮，一幅画是否令人赏心悦目。

一件物品是否具有对称性，是否具有完美的结构，各个部分的比例是否恰当，都是我们评判美的标准。

广义上的美感则叫审美意识，它指的是审美中意识活动的各个方面和各种表现形态，包括审美感受、审美体验、审美情趣、审美判断、审美观点、审美态度、审美能力、审美理想等共同组成的审美意识系统。

当我们注意到一件事物的时候，我们本能的会产生对它的评价。

比如说我们在公交车上看到偷窃的行为，我们本能地会对小偷产生一种鄙视、厌恶的感情，也就是说他的行为激起了我们的丑恶感，而与之相对的便是美感。

广义的美感和正义、公正、善良、真实密不可分。

美感，也就是令人愉悦的感觉。

这种感觉或是兴奋，或是激动，是人心理上的一种反应。

美感是相对于人而言的，因为美感是人的一种美好的感觉，离开人的因素，就没有什么感觉可言，也就没有什么所谓的美的存在。

美感是相对的，并且是相对于个人的。

所有人认为美的东西，如果引不起这个人的好感，引不起他的兴奋，那这东西对他来说就不美。

美具有双重性，即个体的自然属性，亦有群体的社会性，美感也同样具有双重属性。

我们通常所说的美感，泛指一个群体的行为，即大多数人的感觉，也即美感的群体社会性。

艺术作品正是这种共同感觉的集中体现。

名作之所以为名作，是因为它在表现上更突出，更典型，更深刻，更具代表性，因此，也就更容易打动大多数的观者，引起他们的共鸣，从而体味到作者创作时的激动与兴奋，并留下深刻印象。

美感是对于美的感受或体会。

审美活动中,对于美的主观反映、感受、欣赏和评价。

人都有不同程度的美感能力,但不是天生的,而是在社会实践中产生和发展起来的。

不同时代、阶级、民族和地域的人,固然有不同的美感;就是个人与个人之间也会因文化修养、个性特征等的不同,而形成美感的差异性。

美感的基本特征之一,是形象的直线性和可感性。

离开了具体的形象,美感就不存在。

但人的态度、思想意识和道德感等,也无不以形象思维的方式,渗入到美感的形象里面,构成美感的具体内容。

因此,美感是形象思想性和社会性的统一。