【新课标Ⅱ卷】2020届高考语文押题预测卷(Word版,含答案)
【精选】2020高考预测卷语文试题(含答案)
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与利用 X 光的同步辐射不同，中子是不带电荷的一种粒子。当中子与物质的原子核相 互作用时，有些中子会直接穿过，有些会像弹珠一样打在原子核结构上，使飞行方向偏离。 科研人员通过散裂中子源中的谱仪研究中子的飞行轨迹，就能反推出原子核的内部结构，从 而进行科学研究。
熟。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一：2018 年 8 月 23 日，我国“十一五”国家重大科技基础设施——中国散裂中子
源通过国家验收，正式投入运行，标志着我国成为继英、美、日三国之后，第四个拥有散裂 中子源的国家。
中国散裂中子源是由中国科学院与广东省共同建设的大科学装置，它通过直线加速器和 环形加速器将质子束增加至 16 亿电子伏特的能量后引出，撞击钨靶产生中子，从而进行科 学研究。在 2017 年 8 月中国散裂中子源首次打靶成功并获得中子束流后，加速器运行稳定， 首期三台中子谱仪已顺利完成样品实验。国家验收委员会专家认为，中国散裂中子源性能全 部达到或优于批复的验收指标，装置整体设计先进，研制设备质量精良，靶站最高中子效率 和三台谱仪综合性能达到国际先进水平。
2020 年普通高等学校招生全国统一考试 2020 高考预测卷语文试题
(时间：150 分钟 满分：150 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 经过几代人的努力，中国现代文学已基本上完成了自己的学科建构。中国当代文学已经 走过近 70 年的历程，在时间上是现代文学的两倍多，但却是一个处于“未完成”状态的年 轻学科。在当前我国大力倡扬“文化自信”的背景下，直面中国当代文学学科的问题与困惑， 并寻求学科发展的新路径和新方法，应成为当代文学研究不容回避的议题。 当代文学的学科建构离不开“外源性”的理论资源，而且事实上，它在推动当代文学的 学科建设方面曾起到重要作用。问题是，长期以来，我们热衷于向“西方取经”，过于偏重 这些“外源性”理论资源。20 世纪 80 年代我们崇拜黑格尔的“历史哲学”，90 年代服膺阿 尔都塞的“历史总体性”和詹姆斯的“永远历史性”，21 世纪则迷恋福柯的“知识考古学” 与“谱系学”以及德里达的“解构学”。对于海外华人学者的研究成果，我们同样顶礼膜拜。 举例来说，美国华裔汉学家王德威的论文《被压抑的现代性——没有晚清，何来“五四”？》 的发表，就无异于在国内现当代学术界扔进了一颗深水炸弹。一时间，当代文学研究领域里 到处都是“被压抑的现代性”话题，甚至“没有……，何来……”的句式也到处被模仿。 当代文学学科建设不应失去自己的学术主体性。我们的当代文学史写作要有自己的学科 特色、基本范畴、主体身份和当代性品格。当代文学学科建设要将落脚点转移到“内源性” 理论资源上来，主要包括三方面：一是优秀的传统文化，二是中国的本土经验，三是清代“朴 学”的实证方法。比如传统文化中的文章学传统、《史记》对理想文化人格的塑造和高超的 叙事技巧，都可以成为我们撰写当代文学史的参照，并促使当代文学史家去思考一些更深层 次的问题，如当代文学如何回归或复活传统的叙事美学与诗学等。当代优秀作家已清醒意识 到：优秀的文学作品不是西方哲学思想的演绎，也不是技术主义的炫技，而必须植根于本民 族的沃土中，并通过“本土经验”的形象化和具体化，以深邃的思想、博大的情怀和高贵的 精神气质，引导人类走向真善美的新高度。关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为， 中国作为世界的文明古国，也是史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特 的资源、思路和方法。不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法对当代文学史料的收 集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论对于建构当代文学史应有的广度、 厚度和深度，则是无效甚至是不利的。 中国现代文学学科的奠基者王瑶说过，文学史学科“总要发展，要突破过去，要后来居 上。每个时代的文学史都应该达到自己时代的高度”。随着新时代的到来、文化自信心的恢 复，相信当代文学学科建设也将脱羽成熟。(摘编自陈剑晖《当代文学学科建构与文学史写
2020年高考语文押题预测卷及答案
2020年高考语文押题预测卷及答案语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
想要“做一个幸福的人”，总要与好的食物打交道才行——“从明天起，关心粮食和蔬菜”，海子在《面朝大海，春暖花开》里的诗句谁都记得。
食物是人类每天都要面对的最基本问题，然而，今天的城市人却陷入了前所未有的食物困惑症。
从前的菜有菜味，肉有肉味。
然而，今天我们买到的蔬菜与肉却越来越“没味儿”了，工业速成的口感越来越重。
比“难吃”更糟糕的，是食品安全问题愈发凸显，转基因的使用令人困扰，不健康的外卖与劣食遍地生长。
当大量的工业加工制品、添加脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之中，整个社会都在发胖——肥胖从来不是一个人的问题。
对于谨小慎微者而言，饮食变成了一件需要精细计算的科学解题。
最显著的表现便是营养专家和营养咨询师大行其道，迈克尔·波伦在“饮食觉醒”系列著作中称之为“营养主义的时代”：“饮食”变成了一件需要被指导的事情，仿佛人不是生来就懂得“吃”似的。
然而，在寻求健康饮食的道路上，最精明的消费者也可能是愚蠢的。
那边厢，名目繁多且售价昂贵的天然食品、有机食品不断兴起。
美国的全食超市或许是个典型案例，他们通过认证制度给予那些“有来头”的食物以名分，以散文诗般的语言描述那些生态食品的出身：这块肉来自一头一生“住在美丽地方”的牛，或是一只“自由散养鸡”。
然而，当“有机”被纳入一个庞大产业的链条时，“超市里的田园诗”实质上更多是营销话术的炮制而已。
假如我们尝试勾勒一幅今天城市中产阶级所处的食物全景，便不难发现，食物不仅是口感问题，也是一种政治，是社会经济结构和城乡互动的一种结果。
2020高考语文押题试卷二
高考押题试卷二本卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
宋朝国富军弱的原因宋朝给我们留下了“幽云十六州”“澶渊之盟”“靖康之耻”这样的负面记忆，其积贫积弱、昏聩无能的形象牢牢地刻在人们心中。
然而，宋朝的生产力水平和社会繁荣程度乃当时世界之最。
清明上河图描绘的繁荣景象，千年后的今天仍让西方人惊叹不已。
宋朝靠兵变建立，为了防范武将拥兵自重进而威胁其政权，宋朝统治者实行崇文抑武、以文制武的策略，千方百计削弱武将手中的权力，武将地位大大降低。
实行兵将分离、将从中御，导致兵不识将，将不识兵，极大阻碍了作战效能。
过去由武将把持的行政、财政、司法权力交到了文臣手中。
建立枢密院，削弱武将兵权，将权力集中到皇帝手中，每次出征前，由幽居深宫的皇帝和二三大臣，依据主观臆测，制定作战阵图，交给统兵作战的将领遵照执行，而这也极大抑制了武将主观能动性和积极性的发挥。
统治阶级有无斗志、进取心和高明的战略，是决定国家和民族崛起的重要因素。
从宋太宗开始，过去高度重视和依赖军事与武力的传统发生转变，强军强国的意识逐渐被追求文治和稳定的思想取代，以和缓战的思想逐步形成。
宋朝自太宗后期始，即不再以积极防御、开疆拓土为能事，军队转而以维护域内统治为主要任务，军队与边防的意义和价值随之降低，主流意识逐渐对战争手段产生怀疑、抵触和排斥的态度。
“澶渊之盟”的缔结，使宋朝统治者自认为一劳永逸地寻找到了“化干戈为玉帛”之路，从此更倾向于以和的方式解决边患威胁。
宋朝的军队的规模不可谓不大，国防投入不可谓不多。
然而庞大的军队与慷慨的投入却没有锻造出强大的国防和军事实力。
究其原因，其兵员构成和军队组织结构上的缺陷不容忽视。
宋代的兵员主要来源于三个方面：一是招募，宋代募兵的对象主要是流民和饥民。
二是抓夫，在军情紧急、兵员枯竭的情况下，也实行强制征召。
三是配隶，即让罪犯充军。
2020年高考语文预测卷新课标全国卷
2020年高考语文预测卷新课标全国卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）产生于公元前2世纪的礼记·乐记,以儒家思想为主,同时吸救道家与法家思想,是出界最早的音乐美学论著,也是最早论述礼乐教化即美育的论著。
《乐记》及其礼乐教化理论,以“礼乐交融”为其东方特色,以“正声”“德青”为其艺さ求,以“天人合ー"为其文化理念,明显区別于西方的美育观念,彰显光彩照人的中国精神,这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大,值得我们继承与发扬。
《礼记》记载,当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。
中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪,发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等;“乐”是乐舞歌诗的总称。
礼乐教化是一种集政治治、道德与审美为一体的整体性教育,充分体現中国传统文化关联性的特点,相异予西方文化区分性的特点,强调发浑礼乐刑政文融互补的综合性治理作用。
礼乐教化还可以发特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用,还有感染熏陶、移风易俗之用,所谓“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心”。
总之,礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用,是治国之重器。
《乐记》言:“乐者,伦理者也。
儒家学説认为乐与道德相通,乐音是人与禽兽的区别,而対整体音乐的理解则是君子与小人的区别。
礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分,所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵,是乐教最重要的成分。
2020年高考押题预测卷01(新课标Ⅱ卷)-语文(全解全析)
2020年高考原创押题预测卷01【新课标Ⅱ卷】语文·全解全析1．A 【解析】B项以偏概全，原文是“二者的合流”；C项张冠李戴，选项说的应指“考古”；D表述过于绝对。
故选A项。
2．D 【解析】D项，原文表说的是“为将来……做了一个很好的铺垫”，这是把未然表述成已然。
故选D 项。
3．B 【解析】B项，原文中并不能得出“说明它比古代文献更加具有真实性”，推断不合理。
故选B项。
4．A 【解析】A项，阐述内容是对阻击此次疫情的分析，不是中医药治疗各种疾病的原理。
故选A项。
5．B 【解析】B项，“未对市场经济的运动规律展开研究”错。
故选B项。
6．①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。
②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。
③标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准。
④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。
（答出三点即可，每点2分，意思对即可。
）要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？【解析】此题要求概括从哪几方面来发挥中医药的作用，应该从不同角度去思考。
材料一强调在抗疫过程中中医药起到了重要力量，所以要更新理念，坚持中西医结合，中西药并用。
材料二是讲述中医药文化对外传播的一些困境，所以应该加强宣传力度。
材料三是对中医药标准体系的现状分析与思考，先介绍中医药标准未达到国际标准，后说明中医药的一些标准未能被推广应用。
针对三则材料，从这些方面找出相应措施，就是需要做的工作。
7．C 【解析】C项，“也有意与我和潘大年形成对比，从而暗示老沈在艺专学习的优秀”错误，依据第七段“冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。
于是，狂风暴雪，立时成形”，第十段“它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿”“字迹端庄沉着，刚断跌宕，颇含金石气息”，第十一段“我受了强烈的感染。
范瑛和潘大年也挺激动。
我画了多年的画，从来没被一幅画这样感动过。
2020年高考语文押题卷以及答案(新课标全国Ⅱ卷)
2020年高考押题预测卷01【新课标II卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
人为什么要讲道德李义天世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？说来话长。
我们生活在一个道德的世界里，我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。
道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。
这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。
然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？”提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。
这不仅因为两个问题其实“一体两面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
2020届新高考高三语文押题预测卷(含答案解析)
绝密★启用前2020届新高考押题预测卷语文科试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上.2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效.3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：统计显示，《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)已跻身中国电影市场票房前三。
《哪吒》的崛起让观众看到国产动画无限潜能的同时，也展示出一重“遗憾”，甚至是“焦虑”：曾经让中国动画区别于海外动画，获得巨大荣耀的中国动画学派美学风格，在这部如今的“门面之作”中难觅踪影。
当银幕上的国产动画从“哪吒闹海”转向“魔童降世”，面向未来，承载着水墨、剪纸，甚至敦煌壁画等传统形式之美的中国动画学派还有没有价值？《哪吒》的成功契合了当下观众的观影需求，也点出了中国动画学派“走到商业背面”的发展尴尬。
对水墨等中国传统动画风格的继承正越来越局限于学院派的精英式探索，很难受到资本青睐得到走上更大舞台的机会。
应该说，传统一脉的中国动画从开始就是作为独具面目特色的艺术电影类型而出现的，在今天的工业体系和市场环境中，确实展现出其短板。
上海电影家协会副主席、导演郑大圣提供了看待问题的另一个视角。
在他看来，中国动画不该是一个被固化的概念，而应该随着时间的变化而变化。
“为什么以前的中国动画更多地从文化史、艺术史和民间传统中汲取元素寻找资源？这是由那一代创作者身处的文化环境决定的。
而今天这一代创者面对的是一个完全打开的世界，从这个开放的世界中汲取元素，丰满自己的故事，正是这一代中国动画人的宝贵精神财富。
”因此，郑大圣眼中的《哪吒》虽然形式上受到日美动漫的影响，但情感是本土的，“不水墨，却很中国，其实是开拓了中国动画的新疆界”。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文押题试卷二答案解析(7页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文押题试卷二答案解析1．解析：选A。
B项，“立杆见影”应为“立竿见影”；C项，“鞭辟入理”应为“鞭辟入里”，“识”应读“zhì”；D项，“眩目”应为“炫目”。
2．解析：选D。
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
享受：生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉，既可以指物质上也可以指精神上得到满足，其后面多接泛指的内容，不跟具体事物，如享受生活；享用：使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。
“特产”应该是被“享用”。
故选D项。
3．解析：选C。
相邻或相近的两个数字连用表示概数，中间不用顿号。
4．解析：选C。
A项，成分残缺，“加大”后应该加一个“对”字。
B项，“原因……是因为”句式杂糅，删除“因为”。
D项，语序不当，“四次按季度开展了”应为“按季度开展了四次”。
5．解析：作答时，首先要通读语段，了解对话的大意。
然后根据前后内容，按照所给语境及对话人的身份特点进行补写。
在补写时，要把意思表达清楚，语言简明得体。
答案：①你好！我想加入学校文学社，可以吗？②请问加入文学社需要交文章吗？③近期文学社有什么活动吗？我想参加。
④太好了！到时我一定准时去听报告。
6．解析：针对国人境外消费增加的现象，在写点评时既可从正面予以肯定，如从我国经济发展、人民生活水平提高的角度进行评价，又可根据材料中暴露出的问题，从反面进行评论，如从我国消费者对“洋货”的追捧，说明我国生产的产品质量有待提高的角度，还可将两个角度结合起来，辩证地看待问题。
注意观点要明确，表述要有条理和层次。
答案：示例：中国游客在境外消费增多，说明中国人到境外旅游的多了，消费能力也提高了，表明中国经济近年取得了发展。
同时，我国消费者对“洋货”的追捧，说明我国生产的产品质量有待提高。
当然，这也反映了部分国人消费观的不健康，盲目跟风，崇洋媚外。
7．解析：选A。
本题考查筛选并整合文中信息的能力。
2020年课标版高考语文押题试卷
2020年课标版高考语文押题精粹试卷及答案摘要：2020年高考押题精粹语文（课标版）第ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
谐就是说笑话。
它是喜剧的雏形。
王国维认为中国戏剧源于巫与优。
优即以谐为职业。
在古代社会中，优往往是一个重要的官职。
《左传......乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
人物【罗马尼亚】扬·伯耶舒有许多好奇的读者曾问我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出来的，我从哪里搜集到了素材，获得了灵感。
我的回答简单而又干脆：主要来源于生活。
我只要去大街上走几小时，衣袋中就会装入一个新的题材，这篇文章的人物马上就会出现了。
前几天，当我带着自己的小狗散步时，我在伊科阿纳公园中碰到了这个人物。
我的小狗名叫乔尼，是只鬈毛狗。
它很讨人爱，正因为如此，在我们占据的那张长椅上，很快就坐上了一位肤色略黑、服饰考究的中年妇女。
她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起来。
我们闲谈中涉及的问题，总的来说都是些无关紧要的，例如什么气候啊，土豆生长情况啊，足球比赛啊，动物啊。
她的用意在于突然地向我提出一个令人忐忑不安的问题：我是否幸福。
“很难说清，”我红着脸说，像个害羞的少年，“我认为首先应该讨论一下。
”“那还用说，”她答道，“既然您对幸福有自己的见解，请您说来听听。
”“不行，”我回答说，“我并没有准备谈这个问题。
另外，我甚至连幸福的基本含义都弄不清，对此我还在继续思考。
”一下子我对此人产生了十分浓厚的兴趣，我愿意同她聊下去，尽管我的小狗冻得直打寒战。
在这儿我是否能为我的小说找到个人物？我心里暗自盘算，让我试试。
“您是否幸福呢?”我以她刚才问我的问题反问她，当然是想激激她。
“先生，”她说，“我非常感谢您提出的问题。
2020年高考押题预测卷01(新课标Ⅱ卷)-语文(考试版)
绝密★启用前|2020年高考押题预测卷01【新课标Ⅱ卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
近年来，艺术考古成了一种时尚，作为一个可以辐射到多个文化领域的学术话题越来越受人们的关注。
艺术考古可以说是一门为适应中国传统的文化艺术研究而诞生的新兴学科，与之相关的学科理论与方法也在近一个世纪的发展过程中逐渐丰富起来，尽管学界对它的学科属性、研究方法仍不断地提出疑议，但是它的迅速发展也是一个有目共睹的事实。
这股热潮其实包含了三个层面的重要意义。
其一，艺术考古与过去紧密相连。
对艺术考古的追捧无疑与非遗保护有密切关系，为什么非遗保护会让艺术考古“发烧”并持续升温呢？实际上这涉及一个我们怎么去看待“非物质文化遗产”的问题。
从概念上讲，无论它是“非物质”文化，还是非“物质文化”，这个术语的重心始终落在“文化”上，值得注意的是，“物质”与“文化”这两个概念虽互为表里，通常我们探讨事物物质层面的时候，就不会去探讨它的文化层面，因为此时后者相当于“精神性”。
我们在讨论“非物质文化”的时候，实际上常常把落脚点放在物质上，此时的“物质”便是文化的“载体”。
这种情况越往历史的早期追溯便越是如此，所以要做好“非遗保护”，首要任务就是要做好“遗产保护”，研究有形的遗产，因此出现“遗产热”，加上此前就存在的“物质文化遗产保护”机构与机制，二者的合流必然会给艺术考古热添薪加火。
其二，艺术考古可以为当下提供资源。
艺术考古与考古不一样，考古重在解决出土文物的定性问题，通过研究确定它在历史时空中的位置，而艺术考古则更强调发掘隐藏在文物遗存背后的历史与文化讯息，后者可以为当下提供很多文化资源，也可以直接转化为可利用的学术资源，这些资源可以弥补传统艺术史研究的不足。
2020年高考语文押题预测卷(含答案)
2020年高考押题预测卷语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
人为什么要讲道德李义天世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？说来话长。
我们生活在一个道德的世界里，我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。
道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。
这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。
然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？”提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。
这不仅因为两个问题其实“一体两面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
2020届全国百师联盟新高考押题仿真模拟（二）语文试卷
2020届全国百师联盟新高考押题仿真模拟（二）语文试题★祝你考试顺利*注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题当下娱乐圈的流量担当们颠覆了社会对偶像的这一认知，他们多为阴柔的花美男、油腻的小鲜肉以及整容减肥过度的塑料花。
近日火爆的偶像养成类节目推出的所谓“偶像”，更是将这种不良倾向推向极致。
面对如此不走心的“偶像”，不少信仰缺失、精神涣散、内心空虚的青少年却如堕入传销组织一般被洗了脑，出现各种歇斯底里的病态反应。
然而，粉丝在经历人生起伏和社会磨砺之后终将成熟清醒过来，总有一天能看清“流量偶像”拙劣的才艺、崩塌的人设。
当下的很多流量明星以迅雷不及掩耳之势爆红，又以风驰电掣的速度过气。
影视剧如果质量不行，集结再多人气偶像也无法挽救票房和收视率。
这些现象正是粉丝经济出现疲态、流量担当开始“担当不起”、娱乐圈的虚假繁荣终将化为泡影的有力证明。
是什么原因造成这种局面？首先，是由于市场逻辑代替了艺术追求。
2020高考语文临考预测押题密卷及答案
本试卷共16页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。
唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。
而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。
体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。
而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。
唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。
此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。
无怪乎储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》“铭词与《祭十二郎》相埒（等同），皆言有穷而情不可终”。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文押题试卷二(13页)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文押题试卷二语文试题(时间：150分钟；分数：150分)一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()(3分) A．他出生在偏僻．(pì)的山村，小时候常常爬上山冈．(ɡānɡ)去看山那边的汽车，每当汽车鸣着喇叭经过时，他就兴奋地憧憬有一天能坐着它走出大山。
B．城区环境整治立杆见影，居民们纷纷称赞举措得当。
因为社区花园更加干净宽敞，苗圃．(pǔ)更加美丽多彩，一些老人还增加了每天的晨练活动时间。
C．在学生心目中，他是一位博闻强识．(shí)的学者，不管谈论什么问题，总能鞭辟．(pì)入理、滔滔不绝，好像要把自己所知道的都呈现给他的学生。
D．他在脑中搜寻恰当．(dànɡ)的话语，如同宝石商人在口袋中搜．(sōu)索宝石，口袋中充满了放光眩目的珠玉奇宝，却因为数量太多，反而选不出自以为极好的一粒。
阅读下面的文字，完成2～3题。
苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。
[甲]王安石变法之时，他有自己的独立见解和独立人格，站在保守派司马光一边。
他被贬到外地做官。
数年后司马光派执政，按说苏轼可以鹞子翻身了。
可他依然故我，又不赞同全盘否定王安石。
后来，司马光派失势．．，苏轼却被认定为司马光派，被一贬再贬，直贬到遥远的海南岛。
好在苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。
[乙]官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。
苏轼无论被贬到哪里，都留下了优秀的篇章。
在山东密州，写下了脍炙人．．．口．的《水调歌头·明月几时有》，被称为中秋节的绝唱。
在黄州、在琼州，也都风．流倜傥．．．有遗篇，“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”的楹联就说明了他的生活状态。
[丙]在黄州的六、七年间，虽然也流露出“人生如梦”的低迷，但主旋律乐观向上，倾注了他对生活的热爱。
他每到一处，都“入乡随俗”地享受．．当地的特产。
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六大注意
1
考生需自己粘贴答题卡的条形码
考生需在监考老师的指导下，自己贴本人的试卷条形码。
粘贴前，注意核对一下条形码上的姓名、
考生号、考场号和座位号是否有误，如果有误，立即举手报告。
如果无误，请将条形码粘贴在答题卡的
对应位置。
万一粘贴不理想，也不要撕下来重贴。
只要条形码信息无误，正确填写了本人的考生号、考
场号及座位号，评卷分数不受影响。
2
拿到试卷后先检查有无缺张、漏印等
拿到试卷后先检查试卷有无缺张、漏印、破损或字迹不清等情况，尽管这种可能性非常小。
如果有，及时举手报告；如无异常情况，请用签字笔在试卷的相应位置写上姓名、考生号、考场号、座位号。
写
好后，放下笔，等开考信号发出后再答题，如提前抢答，将按违纪处理。
3
注意保持答题卡的平整
填涂答题卡时，要注意保持答题卡的平整，不要折叠、弄脏或撕破，以免影响机器评阅。
若在考试时无意中污损答题卡确需换卡的，及时报告监考老师用备用卡解决，但耽误时间由本人负责。
不管是哪种情况需启用新答题卡，新答题卡都不再粘贴条形码，但要在新答题卡上填涂姓名、考生
号、考场号和座位号。
4
不能提前交卷离场
按照规定，在考试结束前，不允许考生交卷离场。
如考生确因患病等原因无法坚持到考试结束，由
监考老师报告主考，由主考根据情况按有关规定处理。
5
不要把文具带出考场
考试结束，停止答题，把试卷整理好。
然后将答题卡放在最上面，接着是试卷、草稿纸。
不得把答
题卡、试卷、草稿纸带出考场，试卷全部收齐后才能离场。
请把文具整理好，放在座次标签旁以便后面
考试使用，不得把文具带走。
6
外语听力有试听环
外语考试14:40入场完毕，听力采用CD播放。
14：50开始听力试听，试听结束时，会有“试听到此结束”的提
示。
听力部分考试结束时，将会有“听力部分到此结束”的提示。
听力部分结束后，考生可以开始做其他部分试题。
2020年高考押题预测卷【新课标II卷】
语文
（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
人为什么要讲道德
李义天
世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？
说来话长。
我们生活在一个道德的世界里，我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借
助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。
道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关
系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。
这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。
几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自
己的答案。
然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的
问题：“人可不可以不讲道德？”
提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。
这不仅因为两个问题其实“一体两
面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人
类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我
们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以，我们不是“天生
地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界以及我们具体实施的道德活动，实质上，全
是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
这恰恰表明，人是具有能动性
的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。
相应的，“讲道德”成为人这种生灵不仅显著而且引以为
豪的标志，也正是因为它构成了对人性本质的展示和呈现。
为了表明“讲道德”是人更愿意（或至少是经过教育和劝说之后更愿意）选择的生活方式，伦理学家给出了许多
论证方案。
其中一种典型方案是，将“讲道德”与个体的完善、集体的兴旺以及人类生活的繁荣联系起来；通过描述
和阐释道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必要性。
这就是所谓的“崇高性
论证”。
还有另一种论证方案，那就是“脆弱性论证”，它的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁荣，而是个
人的生存、集体的维系或生活的延续。
它的基本逻辑在于告诫人们：如果缺少道德，个体将无法继续生存，集体将分崩
离析，整个人类生活将退回到“丛林状态”。
原因在于，就其个体而言，人无论是在体力上还是在智力上都是极为有限
和脆弱的，恰恰是这种有限性与脆弱性，使人必须通过某种方式联合起来，建立互相帮扶和约束的秩序，结成拥有一定
规则的集体和社会，从而确保每位成员的安全与发展。
两种论证并非决然分隔，它们只是不同侧重的回答方式。
对于许多影响深远的道德理论而言，其答案的内容往往
兼而有之。
毫无疑问，在一个思想偏好日趋多元、文明互动日趋频繁的现代世界里，我们需要更多的、有价值的论证
方案来回应这个问题，激发人们的思考，从而展现道德哲学的魅力。
（选自《光明日报》2018年8月24日，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．在人类社会中，道德可以帮助建立较为稳定的人际关系和较为合理的伦理秩序，还能帮助建立较为长远的社会预期。
B．“人为什么要讲道德”是个引人入胜的问题，因为人们这样问之前，“人可不可以不讲道德”便已经在内心产生了。
C．之所以叫“崇高性论证”，是因为这种论证方案讲的是道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用。
D．之所以叫“脆弱性论证”，是因为这种论证方案讲的是缺少道德对个体、集体乃至整个人类生活将产生恶果。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章先提出问题，再从两方面分析问题。
分析问题时采用的是“总—分—总”的结构方式。
B．文章指出“讲道德”是人更愿意选择的生活方式，然后列举了两种不同的典型方案进行论证。
C．文章运用了对比论证方法：“崇高性论证”从正面进行论证，“脆弱性论证”则从反面进行论证。
D．文章的论证层层推进，由论证“人为什么要讲道德”逐步推进到论证“人可不可以不讲道德”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．道德并不是从人类社会产生就与之俱来的东西，而是生活在一定社会环境中的人们经过反思和选择之后的产物。
B．讲道德是在自由意志和自由选择的基础上产生的，它构成了对人性本质的展示和呈现，使人不仅显著而且自豪。
C．只有讲道德，人类个体才会完善，人类集体才会兴旺，人类生活才会繁荣，人类才会自我提升、自我成就、自我超越。
D．如果缺少道德，人类个体将无法继续生存，人类集体将会分崩离析，整个人类生活也将退回到原始的“丛林时代”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的材料，完成4~6题。
材料一：
随着人工智能技术的发展和政策环境的优化，我国医疗卫生事业发展进入快车道。
无论是传统的医院和相关企业，。