余秋雨经典语录带出处

余秋雨经典语录带出处

1 拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈

无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一

切本不属于你。——余秋雨《收藏昨天》

2 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈

合都保留着勉强。——余秋雨《行者无疆》

3 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

4 再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，

只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古

湖山。——余秋雨《文化苦旅》

5 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发

的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，

就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

6 水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。——余秋雨《行者无疆》

7 “成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”

当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。——

余秋雨《北大授课》

8 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨《借我一生》

9 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。——余秋雨《行者无疆》

10 它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

1 受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人

受了苦。——余秋雨《文化苦旅》

2 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。——余秋雨《北

大授课》

3 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。——余秋雨《千

年一叹》

4 恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有

耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心?——余秋雨

《千年一叹》

5 熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视

变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变

成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。——余秋雨《行

者无疆》

6 不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。——余秋雨《夜雨诗意》

7 长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格

等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一

查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

8 美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是

在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。——余秋雨《北大授课》

9 没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然

到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

10 即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民

族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能

想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。——余秋雨《阳

关雪》

11 嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨《霜冷长河》

12 一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。——余秋雨《行者

无疆》

13 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。——余秋雨《欧洲之旅》

14 人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活

泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成

熙熙攘攘的世界。——余秋雨《文化苦旅》

15 原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。——余秋雨《千年一叹》

16 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，

大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关。——余秋雨《行者无疆》

17 即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容

大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。

这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。——余秋雨《文化苦旅》

18 一路伤痕斑斑，而身心犹健。——余秋雨《文化苦旅》

19 世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承

认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种

历史的生命潜能和更新可能。——余秋雨《文化苦旅》

20 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。——余秋雨《行者无疆》

1 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。——余秋雨《千年一叹》

2 我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而

打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨《山居笔记》

3 山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本

应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。——余秋雨《文化苦旅》

4 光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。——余秋雨《行者无疆》

5 早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面

黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，

搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。——余秋雨《译离骚》

6 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损

而再耗损。——余秋雨《文化苦旅》

7 时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此

为梦;万里蹀躞，以此为归。——余秋雨《文化苦旅》

8 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构

成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》

9 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭

着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人

心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨《山居笔记》

10 美，竟是这般寂寞与无奈。——余秋雨《千年一叹》