第三章 精气血津液中医基础理论
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五脏之气 依脏腑分 六腑之气
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经脉之气
依经络分 络脉之气 脏腑之气与三焦的上、中、下之气有所交叉重复;“ 中气”又可化生营气、卫气。
(一)元气(原气、真气)
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考“元”与“原”古代相通。故元气又名“原气 ”。以“真气”,“原气”为元气之异名。 1.含义:元气是人体最根本,最重要的根于肾的气 ,为人体生命活动的原动力。
4.功能
• • • • • • • (1)防御作用——护卫肌表,防御外邪入侵。 明·孙一奎《医旨绪余》“卫气者,为言护卫周身…… 不使外邪侵犯也”。 (2)温养作用——温养肌肤,腠理,脏腑 (3)调节作用——司汗孔开合,控制汗液排 泄,调节体温 张景岳:“人以卫气固其表,卫气不固,则表虚自汗,津 液为之发泄也”。 《灵枢·本脏》:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理 司开合者也”。
•
5.营气与卫气的异同点
相同点 种类
不同点
性 质
营气 生于 水谷 源于 脾胃 精纯 柔和
分 布
行于 脉内
功 能
化生血液营养 全身
属 性
内守 属阴
卫气
慓疾 滑利
行于 脉外
温养脏腑护卫 肌表
卫外 属阳
第三章 第三节
精气血津液 血
一、 血的基本概念
• 血,是循行于脉中,富有营养和滋润作用的红色液态物 质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
三、精的贮藏与施泄
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1.精的贮藏 先天之精
后天之精
贮藏于肾 剩余部分 经脾气的转运输送至各脏腑 组织,化为脏腑之精 ——供给脏腑生理活动需要
2.精的施泄
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分藏于各个脏腑之中,濡养脏腑, 并化气以推动和调控各脏腑的机能 形式
化为生殖之精而有度的排泄 以繁衍生命
5.气机失调具体表现
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①气滞:气机运行不畅,局部或全身阻滞不通。 局部表现:闷、胀、痛。 ②气逆:不顺为逆。气的上升太过或下降不及或脏 腑之气逆乱。 肺气上逆 常以 胃气上逆 为多见 肝气上逆或横逆
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③气陷:气虚不能上升或下降太过。 以脾气下陷常见。 ④气脱:气不能内守,大量外逸,致全身 能突然衰竭。 如大汗亡阳引起的气脱; 大出血引起的气随血脱。 ⑤气闭:气不能外达而郁结闭塞于内。又 “气结”。如浊邪所导致的闭厥。
5.临床意义
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元气充沛—各脏腑经络等组织器官活力旺 健少病。 元气虚弱—生长发育迟缓,脏腑功能减退, 体弱多病。
盛,体
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(二)宗气(大气、动气)
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1.含义:积于胸中之气,为人体后天的根本之气。又称 大气、动气。
•
《医门法律》:“大气,即宗气之别名”。
2.生成
• • • 脾胃化生的水谷之精气 结合而成 肺吸入之清气
中医基础理论
第三章 精气血津液
目录
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概述 第一节 第二节 第三节 第四节 第五节
精 气 血 津液 精气血津液的关系
重点与难点
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重点
• • • • 气、血、津液的生成、生理功能 血的循行 津液的代谢 精、气、血、津液之间的相互关系 精、气的概念
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难点
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概述
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精气血津液是构成人体ห้องสมุดไป่ตู้维持人体生命活动的基本物 质,它们既是脏腑经络等组织器官生理活动的产物,又是脏 腑经络等组织器官功能活动的物质基础。气血津液与脏腑经 络等组织器官之间存在密切关系。 精气血津液学说,是研究人体基本物质的构成、输布 及其生理功能和相互关系的学说。
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2.生理表现
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(1)固摄血液,防止溢出于脉外。 (2)固摄汗液,尿液,使其有节制的排 出,防止其异常流失。 (3)控制唾液、胃肠液的分泌。 (4)固摄精液,防止妄泄而耗损。
3.病理表现
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各种出血证 气失固摄 多汗、多尿、自汗、尿失禁 遗精、滑精、早泄 妇女带下过多,滑胎 《景岳全书》:“人以卫气固其表,卫气不固则表虚自汗, 而津液为之发泄也”。 “滑精者无非肾气不守而然”。
(三)气生成的基本条件
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1.来源充足 2.脏腑功能正常
三、气的运动与气化
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(一)气机 1.气机的概念:气的运动,谓之气机。 气是一种活力很强的精微物质,气通过不息的运动 发挥各种功能活动,维持人的生命。气的运动一旦停止,意 味着生命活动也将终止。
2.气的运动形式
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升:气自下而上 基本形式: 降:气自上而下 出:气由内向外 入:气由外向内
功
称
(二)气化
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1.含义:是气的运动而产生的各种变化。 是指由人体之气的运动而引起 的精气血津液等物质与能量的 新陈代谢过程。 是生命最基本的特征之一。
2.气化的形式 2.形式
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气化 ①饮食物
水谷精微 食物残渣 糟粕
②水谷精微
气
汗
血
津液
气化 气化
③津液
3.气的运动与脏腑的关系
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(1)五脏而言
心肺在上,上者宜降 肝肾在下,下者宜升 脾胃居中,为气机升降之枢纽
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六腑以降为顺,宜降
(2)六腑而言 降中寓升(小肠吸收水谷精微)
4.气运动的生理病理表现
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生理表现 气的运行畅通无阻 气机调畅 气的升降出入之间平衡协调 病理表现 (1)气机失调——气的升降出入之间的平衡失调 (2)气机不畅——气的升降出入运动受阻
尿
(三)气机和气化的关系
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1.气的运动是产生气化过程的根本。 2.气的运动以及气的阴阳双方之间相互作用是气化过程发生 和赖以进行的前提与条件。 3.气化过程寓有气的运动,气的各种运动形式正是从气化过 程中得以体现。
四、气的生理功能
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(一)推动作用 1.含义:气具有激发和推动的作用 2.作用表现:气以自身的升降出入的运动去推 动和激发机体各方面的功能活动
(1)护卫全身肌表,防御外邪入侵。 如《素问·遗篇剌法论》:“正气存内,邪不可干 ”。 (2)驱邪外出,防止病邪损害机体。 (3)自我修复,恢复健康。
3.病理表现
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易感受外邪而发病 防御功能减弱
病后难愈
“邪之所凑,其气必虚”
(四) 固摄作用
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1.含义:控制,统摄,约束之意。 气对于体内精、血、津液等液态物质具有统摄和 控制、防止其无故流失的作用。
(四)卫气(卫阳)
• 1.含义:行于脉外,具有护卫作用之气。因其行脉外, 故又称“卫阳”。
2.生成
• • • • • 脾胃化生的水谷精微中的慓疾滑利部分。 《素问·痹论》:“卫者,水谷之悍气 也”。“其气慓疾滑利,不能入于脉也,故 循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于 胸腹”。
3.分布
• • • • • • • • • 与营气相随 行于脉外 昼行于阳,夜行于阴 循行全身“行于四肢分肉皮肤之间” (偏于体表)日间行体表,以六条阳经为主, 夜间卫气入内,按肾 心 肺 肝 脾 肾的次序,运行二十五周,经 肾上出目 。
( 五 )营养作用
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1.含义:气是具有营养作用的精微物质 2.作用表现:营养全身各脏腑组织器 官,维持其生理活动 3.病理表现:脏腑组织器官失养,功能 活动减退。
五、气的分类
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人体之气是在肺、脾胃、肾等脏腑的共同作用下 ,由先天精气,水谷精气和自然界清气相抟而成。因此,本 质上说人身只有一种气,但由于气具有分布在不同部位,常 表现不同功用的特点。所以,历代医家曾对气加以进一步的 分类,但因分类时所用的标准不同,所以不同名称的“气” 有时出现相互交叉重复的情况。
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宗气旺盛——声音宏亮,呼吸调匀,脉搏 有力,节律均匀。 宗气不足——声音微弱,呼吸气短,脉搏 无力或散大躁动。
(三)营气(荣气、营阴、营血)
• • • “营”与“荣”古今通用,《说文通训定声》:“荣 ,假借为营”。 1.含义:指行于脉中具有营养作用之气。 因其富有营养作用,故《灵枢·邪客篇》又 称之“荣 气”。因其行于脉中,与卫气相对而言属于阴,故又称为“ 营阴”。因其与血可分却不可离,故又称“营血”。
第三章 第一节
精气血津液 精
一、精的基本概念
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精是指人体内最精专的、液态的精微物质,是人体生 命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质之 一。
二、精的生成
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先天之精——禀受于父母,是构 成胚胎的原始物质
来源
后天之精—— 来源于水谷,是人 出生后赖以维持生 命活动的精微物质
3.病理表现
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气不足则寒 气有余则热
《诸病源候论》:“夫脏气虚,内生寒也”。 《素问·剌志论》:“气实者热也,气虚者,寒也”。
《丹溪心法》:“气有余便是火”。
(三) 防御作用
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1. 含义:气具有护卫肌肤、抗御邪气、维护机体健康 的作用。
2.生理表现
• •
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二、气的生成
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(一) 气的来源 先天—源于父母的先天精气—是构成生命 形体的原始物质 水谷之精气——源于饮食物 后天 是维持人体生命 活动的基本物质 自然界之清气——赖肺司呼吸 如《素问·宝命全形论》:“天地合气,命之曰人”
(二)气的生成过程
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1.肾为气之根 2.脾胃为生气之源 3.肺为气之主
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后天之精充盛
肾精充盛 —脏腑之精充盈 —脏腑组织官窍得到精的充养 —生理机能正常发挥
4. 生髓化血
•
精足则血旺
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精可化血, 是血液生成 的来源之一 精亏则血虚
第三章 第二节
精气血津液 气
一、气的基本概念
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气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质 ,是人体内具有很强活力,不断运动的精微物质。
2.生成
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来源于先天——由肾中之精气所化生 充养于后天——赖脾胃化生的水谷精 气补充
3.分布
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藏于肾中
通过 三焦
布散 全身
内而五脏六腑 外而肌肤腠理
4.主要功能
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推动人体的生长发育与生殖 ——在肾之元气(为肾气) 对各脏腑,经络组织器官的功能活动有 激发、推动的作用 ——循行全身之元气
2.生成
• • • • • 脾胃化生的水谷精微中的柔和精粹部分。 《素问·痹论》:“营者,水谷之精气也”。
3.分布
• • 分布于脉中,循行于全身。 “贯五脏、络六腑”。
4.功能
• • • • • • • 化生血液 《灵枢·邪客》:“荣气者,泌 其津液,注之于脉,化以为血”。
营养全身
《素问·痹论》:“营者,水谷之精气 也,和调于五脏,洒陈于六腑”。
四、精的生理功能
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1. 2. 3. 4.
繁衍生命 生长发育 濡润脏腑 生髓化血
1.繁衍生命
• • • • •
先天之精 化生成生殖之精
肾精
后天之精
化生肾气以促进生殖
2. 生长发育
• • •
肾精充盈——生长发育正常 肾精不足——生长发育正常迟缓 或未老先衰
3. 濡润脏腑
• • •
•
先天之精充盛
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(1)生理表现 激发和促进人体的生长发育与生殖。 推动和激发各脏腑经络等组织器官的功能活动。 推动血液的生成与运行。 推动津液的生成,输布与排泄。
• • • • • •
(2)病理表现: 气虚推动无力 生长发育迟缓、早衰 脏腑经络等组织器官功能减退 血行迟缓—-血瘀 津液停滞—-痰饮、水湿、水肿
(二)温煦作用
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•
1.含义:温暖,指气有温煦人体的作用。气是机体 产生热量的物质基础,因动而生阳为热,气是机体热量的来 源。 《难经·二十二难》:“气主煦之”。
2.生理表现
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(1)温暖机体,维持体温的恆定。 (2)温煦脏腑经络等组织器官,维持其正常的生理活动。 (3)维持血液,津液等液态物质正常运行。 如《素问·调经论》:“血气者,喜温而恶寒,寒则泣 不能流,温则消而去之”。
3.分布
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积聚于胸中,贯注心肺 向上,出于肺,循喉咙,走息道、贯心脉 向下,蓄于丹田,注阳明气街而下行于足
4.生理功能
• • • • • 走息道,而司呼吸 贯心脉,以行气血 下注丹田以资助先天元气 临床上常以“虚里”处(心尖搏动处)的搏动状况和 脉象来测知宗气的盛衰。
5.临床意义
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如《灵枢·口问篇》所说:“故上气不足,…… 中气不足,……下气不足,……”则是依上、中、下三焦分 ,则有: 上气(宗气) 中气(脾胃之气) 下气(元气) 如《灵枢·营卫生会篇》:“营在脉中,卫在脉外 ”。则是依脉内脉外分,则为: 行于脉中——营气 行于脉外——卫气
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