《敬业与乐业》1
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感情充沛,说理充分
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:用来证明论点的理由和依据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作 、自然科学的原理、定律、公式等。
(2)为什么要敬业?(当大总统、当车夫)
列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据 7。 (3)怎样才能做到敬业? 列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_ 言 做 道理 论据。
因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满,便 是天地间第一等人。
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证:典型事例。 ②道理论证: 经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证: 用形象的比喻论证论点的方法。 ④对比论证: 正反相互对立的事物比较。 3、结构:(三部分)
(2-5) (6-7) (8)
4、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做道理论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
(2-5)
1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作 者运用了哪些论据?用了哪些论证方法来阐明? 2 “有业之必要”——有业是敬业乐业的前提。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián)
惟其( wéi ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō)
作者简介
梁启超(1873-1929),
中国近代维新派领袖,学者。 字卓如,号任公,又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起,倡导 变法维新,并称康梁。他兴趣 广泛,学识渊博,在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域,都有 较深的造诣。他一生著述宏富, 所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。
业
(讲道理)
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
这篇讲演针对听讲者的实际情况 ,提出了“敬业与乐业”的论题,深入 地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地 希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过 人类合理的生活。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
(1)无业是不可教诲的。反面论证
道理论据:3 引用孔子的话 (道理论证)
事实论据:4 举出百丈禅师的故事(举例论证)
(2)有业是做人之本 正面论证 。
(6-7)
2.作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪 些问题?运用了哪些论据?采用怎样的论证方法? (1)什么叫敬业? 6 引用 朱子的话 做 道理 论据。
一:(身入其中)在工作中寻找快乐。 二 :(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 三 : (比较骈进)在竞争中体味快乐。 四 : (省却烦闷)在投入中享受快乐。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。——孔子
(9)
提出问题
分析问
题
有业
孔子 百丈禅师 ( 摆事实)
敬
来自百度文库
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
2.围绕这个观点,作者先后谈论了哪些 问题? 有业;敬业;乐业。
3.你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
总 敬
提出(1)提出中心论点。
问题
业
分 与
乐
分问析题(2—8)论的重述要敬性业、乐业
业
总 解问决题(9)总们结敬全业乐文业,勉励人
(1)
我确信“敬业乐业 ”四个字,是人类 生活的不二法门。
承蜩 ( tiáo )
亵渎:xiè dú 轻慢,不尊重。 骈进:pián 并进,一起前进。 断章取义: 不顾全篇内容,只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。 心无旁骛:wù 心中没有正业以外的任何追求。
旁骛,不专心。骛,追求。
强聒guō不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 言行相顾: 说的和做的相互照应。
2、怎样深入理解“敬业”精神 ? 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
提出论点——分析论证——得出结论
议论文常识简介:
三要素 结 构
论点
提出问题(引论)
论据
分析问题(本论)
论证
解决问题(结论)
1.找出本文的中心论点。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居, 1 乐其业
我确信“敬 业乐业”四 个字,是人 类生活的不 二法门。
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
身边有这样的人吗?
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
(8)
3、作者是怎样论述“乐业”的?
“做工苦” 做任何事都淘神费力
苦乐全在 主观的心
与其厌恶本业,不如在工作中寻找乐趣
“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。”(道理论证)
四点原因
身入其中,最为有味; 奋斗前去,加增快乐; 比较骈进,竞胜而乐; 杜绝妄想,省却闲愁。
演讲: 以口语表达的方式面对听
众,就某一问题发表自己的观 点,阐述某一事理的活动。
演讲的主要特点:
①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
要求:
认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:用来证明论点的理由和依据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作 、自然科学的原理、定律、公式等。
(2)为什么要敬业?(当大总统、当车夫)
列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据 7。 (3)怎样才能做到敬业? 列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_ 言 做 道理 论据。
因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满,便 是天地间第一等人。
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证:典型事例。 ②道理论证: 经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证: 用形象的比喻论证论点的方法。 ④对比论证: 正反相互对立的事物比较。 3、结构:(三部分)
(2-5) (6-7) (8)
4、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做道理论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
(2-5)
1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作 者运用了哪些论据?用了哪些论证方法来阐明? 2 “有业之必要”——有业是敬业乐业的前提。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián)
惟其( wéi ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō)
作者简介
梁启超(1873-1929),
中国近代维新派领袖,学者。 字卓如,号任公,又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起,倡导 变法维新,并称康梁。他兴趣 广泛,学识渊博,在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域,都有 较深的造诣。他一生著述宏富, 所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。
业
(讲道理)
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
这篇讲演针对听讲者的实际情况 ,提出了“敬业与乐业”的论题,深入 地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地 希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过 人类合理的生活。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
(1)无业是不可教诲的。反面论证
道理论据:3 引用孔子的话 (道理论证)
事实论据:4 举出百丈禅师的故事(举例论证)
(2)有业是做人之本 正面论证 。
(6-7)
2.作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪 些问题?运用了哪些论据?采用怎样的论证方法? (1)什么叫敬业? 6 引用 朱子的话 做 道理 论据。
一:(身入其中)在工作中寻找快乐。 二 :(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 三 : (比较骈进)在竞争中体味快乐。 四 : (省却烦闷)在投入中享受快乐。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。——孔子
(9)
提出问题
分析问
题
有业
孔子 百丈禅师 ( 摆事实)
敬
来自百度文库
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
2.围绕这个观点,作者先后谈论了哪些 问题? 有业;敬业;乐业。
3.你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
总 敬
提出(1)提出中心论点。
问题
业
分 与
乐
分问析题(2—8)论的重述要敬性业、乐业
业
总 解问决题(9)总们结敬全业乐文业,勉励人
(1)
我确信“敬业乐业 ”四个字,是人类 生活的不二法门。
承蜩 ( tiáo )
亵渎:xiè dú 轻慢,不尊重。 骈进:pián 并进,一起前进。 断章取义: 不顾全篇内容,只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。 心无旁骛:wù 心中没有正业以外的任何追求。
旁骛,不专心。骛,追求。
强聒guō不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 言行相顾: 说的和做的相互照应。
2、怎样深入理解“敬业”精神 ? 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
提出论点——分析论证——得出结论
议论文常识简介:
三要素 结 构
论点
提出问题(引论)
论据
分析问题(本论)
论证
解决问题(结论)
1.找出本文的中心论点。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居, 1 乐其业
我确信“敬 业乐业”四 个字,是人 类生活的不 二法门。
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
身边有这样的人吗?
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
(8)
3、作者是怎样论述“乐业”的?
“做工苦” 做任何事都淘神费力
苦乐全在 主观的心
与其厌恶本业,不如在工作中寻找乐趣
“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。”(道理论证)
四点原因
身入其中,最为有味; 奋斗前去,加增快乐; 比较骈进,竞胜而乐; 杜绝妄想,省却闲愁。
演讲: 以口语表达的方式面对听
众,就某一问题发表自己的观 点,阐述某一事理的活动。
演讲的主要特点:
①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
要求:
认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快