演司空表圣《诗品》二十四首 曾纪泽
二十四诗品
作者简介
司空图（837—908），字表圣，河中（治今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条 山王官谷，自号知非子、耐辱居士。有《司空表圣文集》（即《一鸣集》）。又有《司空表圣诗集》，系后人所 辑。
作品争议
关于《二十四诗品》的作者，大多数学者认为，《诗品》即为司空图所著。因就可考的材料来看，此书在晚 明时期已有人题注《诗品》为司空图所撰，并且《四库全书总目提要》中十分明确地记载着“《诗品》一卷，唐 司空图撰”，故晚清时期的学者多持此说。现代持此观点的则主要以祖保泉、赵福坛、王步高、张国庆、张柏青、 郁沅等学者为代表。
有人认为该书并非司空图所著，而其真正作者是谁，又有分歧。现阶段整理共计七种不同观点：一种观点认 为此乃明代怀悦所作。主要由陈尚君、汪涌豪两位的《司空图二十四诗品辨伪》一文提出，不过论争后期已经否 定这种可能性。第二种观点认为是盛唐李嗣真的作品。主要论据有马茂军的《二十四诗品作者考论》，以及查屏 球提出的《枝指生书宋人品诗韵语集》。第三种观点认为是元代虞集的可能性较大，持此观点代表是张健，主要 有《诗品的产生时代与作者》一文，根据其版本源流考证推论《诗家一指》包括《诗品》在内的作者极有可能为 元代的虞集。第四种则认为作者为范德机。以朱绂《名家诗法汇编》中，题为“范德机诗家一指”为据。第五种 观点指向不详，只笼统地划定时间点在元代，认为乃是元人著书。依据是许学夷曾在《诗源辩体》中称《诗品》 是“元人”所著，且胡震亨在《唐音癸签》的第三十二卷亦将《诗品》列入元人诗话中。第六种观点认为是严羽 之前的作者，具体哪朝哪人亦不详。因有杨成刊的《诗法》卷三《严沧浪先生诗法》曾注曰严羽“独得见《一指》 之说”而推论。最后一种则单纯认为此书不是司空图所著的，以周裕锴为代表，提出“令人怀疑的是，司空图在 其他文章中论述诗人风格时，竟然未使用《二十四诗品》中的任何一品”......
诗品二十四则
诗品二十四则.豪放的全文
横刀立马危楼临深
江山如画儿童散红
风采陆羽江海安潮
冯谖比肩石崇超赫
任尔东西山高水聚
李白抒怀文章皆豪
出门一别往复一见
造化钟神万象落影
平生英雄顽强不息
干戈争锋振翅翱翔
明月如钩冰雪勃青
横断蓬莱拜古今情
载酒登山乐游山水
戴望璧合贡财礼赞
杜甫高飞书院贵贱
耿介无端鼓瑟停弦
遥望天际驻足风尘
犹忆锦绣历历可鉴
才子群英砥砺前行
文通晋灵理指凌洪
挥泪拜亭忆旧时情
摇落青梅故国春色
绮丽千里梁家湘江
恩波同心尽与莫忘
任尔东西，江山如画，美不胜收。
横刀立马，危楼临深，风采陆羽。
江海安潮，冯谖比肩，石崇超赫。
更有儿童散红，簇拥佳景，似一幅画情深，艳色传芳。
李白抒怀，文章皆豪，描绘大江壮阔。
出门一别，往复一见，造化钟神，万象落影。
英雄
平生，顽强不息，干戈争锋，振翅翱翔。
明月如钩，冰雪勃青，横断蓬莱，拜古今情。
载酒登山，乐游山水，戴望璧合，贡财礼赞。
杜甫高飞，书院贵贱，耿介无端，鼓瑟停弦。
遥望天际，驻足风尘，犹忆锦绣，历历可鉴。
文通晋灵，理指凌洪，才子群英，砥砺前行。
挥泪拜亭，忆旧时情，摇落青梅，故国春色。
遥思梁家湘江，绮丽千里；恩波同心，尽与莫忘。
诗品千秋，拜古今情，传承睿智，古往今来，永享文化。
横刀立马，危楼临深，江山如画，儿童散红，一路豪放，在芳草映碧空。
司空图《二十四诗品》原文、翻译！建议品读、收藏！
司空图《二十四诗品》原文、翻译！建议品读、收藏！《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。
通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。
它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。
它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。
这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。
二十四诗品原文译文1、雄渾【原文】大用外腓，真體內充。
反虛入渾，積健爲雄。
具備萬物，橫絕太空。
荒荒油雲，寥寥長風。
超以象外，得其環中。
持之非強，來之無窮。
【译文】华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。
返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。
雄浑的诗包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。
像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。
超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。
追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。
2、冲淡【原文】素處以默，妙機其微。
飲之太和，獨鶴與飛。
猶之惠風，荏苒在衣。
閱音修篁，美曰載歸。
遇之匪深，即之愈希。
脫有形似，握手已違。
【译文】作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。
诗歌饱含着自然的气势，像伴随幽独的白鹤一起高飞。
这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素衣，又好像响动的翠竹，柔声呼唤你同归故里。
偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。
作品如果停留在表面描写，那就会和冲淡风格远离。
3、纤秾【原文】采采流水，蓬蓬遠春。
窈窕深谷，時見美人。
碧桃滿樹，風日水濱。
柳陰路曲，流鶯比鄰。
乘之愈往，識之愈真。
如將不盡，與古爲新。
【译文】闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。
中华古籍集藏四库别集 演司空表圣诗品二十四首
演司空表聖詩品二十四首[清]曾紀澤雄渾紫氣崑崙廣野間，流如煙景駐如山。
黃河天上來舟楫，絳闕雲中照闠闤。
北海培風鵬有翼，南山陷霧豹無斑。
遍游穹顥三千界，只仗驊騮十二閑。
沖澹茅齋辟戶對芳洲，峭石奇峰擁後樓。
山徑迢迢雙蠟屐，江天漠漠一魚舟。
雲生幽谷有閑意，水度澄潭無急流。
山簡未醒元亮醉，獨臨黃菊賞清秋。
纖穠桃花方盛杏花稀，草長江南鶯亂飛。
曉氣五更開芍葯，春光十色上薔薇。
描摹天際虹霓影，點綴河陽錦繡圍。
搜輯玉台存艷體，琉璃盤滑走珠璣。
沈著九陌樓台擁帝宮，神皋佳氣曉蘢蔥。
高山大壑藏龍虎，古鼎宗彞鑄鳥蟲。
聞有海鰲能立極，不妨天馬自行空。
欲知岩險聯襟帶，灑墨成圖一掌中。
高古積雪崑崙夏不消，寒雲晻曖護山椒。
無枝老樹參天立，出洑長河繞麓遙。
道自王倪傳齧缺，語聞疑始告參寥。
天風萬里吹胸臆，坐嘯泠然協九韶。
典雅翼然亭榭碧江濱，文藻芊眠一俊人。
萬卷圖書長守富，四時花樹迭為春。
墟煙不動連雲影，山雨頻來濯世塵。
吐棄下方凡近語，笙璈鸞鶴斗清新。
洗煉去盡陳言探奧賾，吐詞欲與六經同。
田收嘉谷三時力，鼎養還丹九轉功。
青鏡拂塵光似月，白圭磨玷氣如虹。
太清不遣微雲滓，萬籟無聲一笛風。
勁健筆揚飛隼九霄翰，墨倒游鯨百仞瀾。
劍外雲山傾夜雨，巴東雪浪走春湍。
錕鋙刀切如泥玉，霹靂弓催陷陣丸。
早晚王師收海徼，金鐃舞曲付司幹。
綺麗風信日華春爛漫，花英柳絮晝繽紛。
忘機蛺蝶穿蜂陣，得意鴛鴦領鴨群。
綠舫江頭搖碧浪，朱樓天半接彤雲。
汀洲靄靄煙籠樹，欲往遊觀且俟君。
自然語不驚人只自娛，神奇乃與化工俱。
不雕和氏連城璧，忽得梁王照乘珠。
失水巨魚歸大壑，追風良馬試康衢。
畫工解試天成趣，含漱丹青噀作圖。
含蓄煙嵐靄靄樹重重，何處須彌最上峰。
餘踠未伸閑駿馬，乍明仍滅見真龍。
筆工垂露書逾密，花賞含苞色倍穠。
第 1 页領取纏綿無盡意，雲夢八九在吾胸。
豪放野鶻翻雲驥脫羈，世無嵇阮更誰師。
常懷控鶴遊僊意，不廢聞雞起舞時。
四座冠裳名下士，九天珠玉醉中詩。
澄懷萬頃波濤闊，強斂驚才趣轉奇。
【中华古籍】国学经典-演司空表圣诗品二十四首
國學經典[清]曾纪泽演司空表圣诗品二十四首读书中文网演司空表圣诗品二十四首雄 浑紫气昆仑广野间，流如烟景驻如山。
黄河天上来舟楫，绛阙云中照阓阛。
北海培风鹏有翼，南山陷雾豹无斑。
遍游穹颢三千界，只仗骅骝十二闲。
冲 澹茅斋辟户对芳洲，峭石奇峰拥后楼。
山径迢迢双蜡屐，江天漠漠一鱼舟。
云生幽谷有闲意，水度澄潭无急流。
山简未醒元亮醉，独临黄菊赏清秋。
纤 秾桃花方盛杏花稀，草长江南莺乱飞。
晓气五更开芍药，春光十色上蔷薇。
描摹天际虹霓影，点缀河阳锦绣围。
搜辑玉台存艳体，琉璃盘滑走珠玑。
沈 著九陌楼台拥帝宫，神皋佳气晓茏葱。
高山大壑藏龙虎，古鼎宗彝铸鸟虫。
闻有海鳌能立极，不妨天马自行空。
欲知岩险联襟带，洒墨成图一掌中。
高 古积雪昆仑夏不消，寒云晻暧护山椒。
一演司空表圣诗品二十四首无枝老树参天立，出洑长河绕麓遥。
道自王倪传齧缺，语闻疑始告参寥。
天风万里吹胸臆，坐啸泠然协九韶。
典 雅翼然亭榭碧江滨，文藻芊眠一俊人。
万卷图书长守富，四时花树迭为春。
墟烟不动连云影，山雨频来濯世尘。
吐弃下方凡近语，笙璈鸾鹤斗清新。
洗 炼去尽陈言探奥赜，吐词欲与六经同。
田收嘉谷三时力，鼎养还丹九转功。
青镜拂尘光似月，白圭磨玷气如虹。
太清不遣微云滓，万籁无声一笛风。
劲 健笔扬飞隼九霄翰，墨倒游鲸百仞澜。
剑外云山倾夜雨，巴东雪浪走春湍。
锟鋙刀切如泥玉，霹雳弓催陷阵丸。
早晚王师收海徼，金铙舞曲付司干。
绮 丽风信日华春烂漫，花英柳絮昼缤纷。
忘机蛱蝶穿蜂阵，得意鸳鸯领鸭群。
绿舫江头摇碧浪，朱楼天半接彤云。
二演司空表圣诗品二十四首汀洲霭霭烟笼树，欲往游观且俟君。
自 然语不惊人只自娱，神奇乃与化工俱。
不雕和氏连城璧，忽得梁王照乘珠。
失水巨鱼归大壑，追风良马试康衢。
画工解试天成趣，含漱丹青噀作图。
含 蓄烟岚霭霭树重重，何处须弥最上峰。
馀踠未伸闲骏马，乍明仍灭见真龙。
笔工垂露书逾密，花赏含苞色倍秾。
领取缠绵无尽意，云梦八九在吾胸。
豪 放野鹘翻云骥脱羁，世无嵇阮更谁师。
《二十四賦品》清·魏謙升
《二十四賦品》清·魏謙升艳体庾徐，碎金雪玉，横空盘硬，气郁不舒。
未若短制，形容拟诸。
俭意周匝，肤词扫除。
小可喻大，百无一疏。
囊篇风月，就范何如？源流岷山導江，積石碓河。
跨瀛涉漢，接軌沿波。
上追統系，原始詩歌。
摛文鋪采，于意云何。
昆侖万派，飛鳥不過。
乘槎天漢，乃見星河。
結构大杗細桷，必构眾材。
茅檐廣廈，效伎呈菜。
匪徒目巧，亦恃心裁。
前門万戶，照爛崔嵬。
如五鳳樓，如銅雀台。
風雨不動，實實枚枚。
气体气以舉辭，辭達理見。
水大物浮，其喻最善。
万竅調刁，噫風斯扇。
時會遞遷，江流日轉。
崇尚不偏，骨采自炫。
漢魏六朝，格乃屢遷。
聲律昆侖解谷，筩竹鳳鳴。
如珠好語，一一穿成。
規重矩迭，繩直衡平。
范圍不過，音響自清。
吭圓引鶴，簧脆調鶯。
摩空擲地，皆作金聲。
符采紛紅駭綠，如春在花。
石梁之瀑，赤城之霞。
樓台金碧，韋杜人家。
五云七寶，天上繁華。
奇芬一吐，鮮侔晨葩。
暉麗灼爍，是耶非耶？情韻纏綿結緒，繾綣縈絲。
花光宜笑，水態含漪。
青衫掩泣，紅豆相思。
貽椒贈芍，送子河湄。
《閑情》十愿，麗句妍辭。
文心絕世，橫笛孤吹。
造端興酣落筆，超妙無論。
百思不到，得句如神。
飛行絕跡，神馬尻輪。
日明五色，歲首三春。
奇情异采，窮力追新。
曰有秘鑰，先聲奪人。
事類吳淑百篇，博采旁搜。
各分門戶，派別源流。
此疆而界，瓜區竽籌。
狐集千腋，鯖合五侯。
晉卿巨制，類對春秋。
揆厥所元，昭明選樓。
應舉日華雙闕，岧帝京。
典前給札，筆輟不停。
金門拜獻，鳴聲和聲。
簪毫禁苑，待詔承明。
文章官樣，歌詠太平。
天顏有喜，云陛載賡。
程試筆垂若露，思涌如潮。
鏘洋鴻麗，上掩詩騷。
局分八韻，燭限三條。
銀袍鵠立，茧紙龍雕。
南宮漏盡，風月難描。
承平雅頌，如听蕭韶。
駢儷新情古色，才美齊梁。
物必有耦，妙合成章。
一歌絳樹，韻迭聲雙。
蘭苕翡翠，菡萏鴛鴦。
花花自對，翼翼相當。
屬辭比事，摘艷熏香。
散行羅羅清疏，莽莽古道。
時止時行，不拘繩尺。
長短皆宜，備此規格。
豈必止齊，妃青儷白。
《好色》一篇，原本《國策》。
论《续诗品》对《二十四诗品》的沿革
上 独树 一 帜 ，并 对 后世 的诗 论产 生 了很 大影 响 ，出现 不 少仿 作 ，如顾 翰 的 《补 诗 品 》、曾 纪 泽的 《演 司 空表 圣 诗 品 二 十 四
首 》，二 者 皆模拟 《二 十四诗 品 》的创 作 风格 ，在 内容 与形 式上 都 极其 相 似 ，模 仿 痕迹 十分 明显 ，后 人 少有提 及 。而产 生 于 清
代 的《续诗品》由乾嘉时期的诗论 家袁枚所作 ，不同于《二十四诗品》的“摹神取 象标妙境 ”，而是从诗歌 的创作 角度入手 ，
结合作者 自身的创作经验提 出自已的创作原则 ，是一部 深刻阐发“性灵说”的诗学著作 ，与《二十四诗品》既一脉相承 ，又
有 独特 之 处 。
关键词 ：《二十四诗品》；《续诗品》；袁枚
《续诗 品》采用 议论 的方法 论述作 诗之法 ，多用 譬 喻与历史典故 阐明道理 ，语词凝 练。如《斋心》篇云 ：“诗 如鼓琴 ，声声见 心 。必为人籁 ，诚 中形外 。我心 清妥 ，语 无 烟火 。我心缠绵 ，读者泫然 。禅偈非佛 ，理 障非儒。心 之 孔嘉，其言蔼如 。”开 头作喻 ，用伯牙鼓琴 、钟子期 能 领会其 志在高山流水 的历史典故来 强调作诗需 摒除世 俗 污浊的烟火气 ，而使“我心清妥 ”。袁枚 强调创 作的主 观 因素 ，认 为作 诗要发乎性情 ，方能达 到 自然 之美 。《随 园诗话》卷 三的“诗人者 ，不失其赤子之 心者也 ”即是 此 道 理 。
司空图《二十四诗品》
为⼤家收集整理了《司空图《⼆⼗四诗品》》供⼤家参考，希望对⼤家有所帮助⼀、雄浑 ⼤⽤外腓，真体内充。
反虚⼊浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之⾮强，来之⽆穷。
⼆、冲淡 素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在⾐。
阅⾳修篁，美⽈载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握⼿已违。
三、纤穠 采采流⽔，蓬蓬远春。
窈窕深⾕，时见美⼈。
碧桃满树，风⽇⽔滨。
柳阴路曲，流莺⽐邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
四、沉著 绿杉野屋，落⽇⽓清。
脱⼱独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之⼦远⾏。
所思不远，若为平⽣。
海风碧云，夜渚⽉明。
如有佳语，⼤河前横。
五、⾼古 畸⼈乘真，⼿把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
⽉出东⽃，好风相从。
太华夜碧，⼈闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落⽞宗。
六、典雅 ⽟壶买春，赏⾬茅屋。
坐中佳⼠，左右修⽵。
⽩云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花⽆⾔，⼈淡如菊。
书之岁华，其⽈可读。
七、洗炼 如矿出⾦，如铅出银。
超⼼炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘⽉返真。
载瞻星⾠，载歌幽⼈。
流⽔今⽇，明⽉前⾝。
⼋、.劲健 ⾏神如空，⾏⽓如虹。
巫峡千寻，⾛云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼⾏健，是谓存雄。
天地与⽴，神化攸同。
期之以实，御之以终。
九、绮丽 神存富贵，始轻黄⾦。
浓尽必枯，淡者屡深。
雾余⽔畔，红杏在林。
⽉明华屋，画桥碧阴。
⾦尊酒满，伴客弹琴。
取之⾃⾜，良殚美襟。
⼗、⾃然 俯拾即是，不取诸邻。
俱道适往，著⼿成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。
幽⼈空⼭，过⾬采蘋。
薄⾔情悟，悠悠天钧。
⼗⼀、含蓄 不著⼀字，尽得风流。
语不涉⼰，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如满绿酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取⼀收。
⼗⼆、豪放 观花匪禁，吞吐⼤荒。
由道反⽓，虚得以狂。
天风浪浪，海⼭苍苍。
真⼒弥满，万象在旁。
前招三⾠，后引凤凰。
晓策六鳌，濯⾜扶桑。
司徒空二十四诗第九章原文及释文
司徒空二十四诗第九章原文及释文
原文
神存富贵，始轻黄金。
浓尽必枯，淡者屡深。
雾余水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。
金尊酒满，伴客弹琴。
取之自足，良殫美襟。
俯拾即是，不取诸邻。
俱道適往，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采苹。
薄言情悟，悠悠天钧。
释文
精神世界丰富，才能轻视黄金。
词藻过分浓艳，文思必定枯涩，清淡朴素描写，反而更深。
晨雾消散水边，红杏点燃树林。
月光照着华美的楼榭，绿荫隐现瑰丽的桥影。
金杯斟满美酒，陪同好友弹琴。
这样的素材取之不尽，畅情抒写自己的胸襟。
在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，就能着手成春。
作品自然如花儿适时开放，又好象四季岁月更新。
生活中得来的领悟不能被人夺去，勉强搜取材料就会陷于窘困。
高雅的人身居空山，雨过以后采集野萍。
这一切都真切自然，就如同天体默默地运行。
司空图——《二十四诗品》
司空图——《二十四诗品》10、司空图《二十四诗品?典雅》写道:"玉壶买春,赏雨茆屋,坐中...答:这段诗论,以典雅的语言,列举了一系列典雅的形象,生动论述了诗的艺术风格,形象地呈现了作为中国古典美学重要范畴的"典雅"的含义。
它包含了以下三层含义:艺术形式上的...司空图的二十四诗品是什么意思哦,我看不出个味儿来司空图的《二十四诗品》本身非常喜爱,每每研读总有所获。
《二十四诗品》实际上是二十四首非常优美的四言诗,每品以十二句分题系辞,描绘的是二十四种不同风格的诗境...有人提问司空图《二十四诗品》中几句诗,居然被人这样解答,有...典雅第六玉壶买春,赏雨茅屋;座中佳士,左右修竹。
白云初晴,幽鸟相逐;眠琴绿阴,上有飞瀑。
落花无言,人淡如菊;书之岁华,其曰可读。
--原文春暖花开,草长莺飞,万物复苏...司空图——《二十四诗品》(图2)司空图——《二十四诗品》(图4) 司空图——《二十四诗品》(图6) 司空图——《二十四诗品》(图8)司空图——《二十四诗品》(图12)司空图——《二十四诗品》(图21)一、雄浑求唐司空图《诗品二十四则-旷达》的翻译这个……没什么可翻译得吧……大体意思就是感慨人生苦短,不如及时行乐。
联系到文学主张上,就是不主张"文以载道"吧，。
大用外腓，真体内充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之非强，来之无穷。
求唐司空图《二十四诗品》之雄浑,豪放的翻译有大用之才的人外面看上去有病,身体内充满真气,从虚弱到浑厚,保持健康的心态和雄才伟略,一切都在掌握中,云啊风啊都不放在眼里,超出想象,又不离方圆,不勉强得来,，。
二、冲淡司空图《二十四诗品》译文!字数太多贴不出来自己去看吧呵呵/c?m=9d78d513d9d431ab4f99e369 7c65c0156e43f1132ba6d，。
素处以默，妙机其微。
诗品二十四则
诗品二十四则诗品二十四则1·典雅[作者] 司空图 [朝代] 唐代玉壶买春，赏雨茆屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
诗品二十四则2·含蓄[作者] 司空图 [朝代] 唐代不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沈浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
诗品二十四则3·纤秾[作者] 司空图 [朝代] 唐代采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
诗品二十四则4·沈著[作者] 司空图 [朝代] 唐代绿杉野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。
诗品二十四则5·超诣[作者] 司空图 [朝代] 唐代匪神之灵，匪机之微。
如将白云，清风与归。
远引若至，临之已非。
少有道契，终与俗违。
乱山高木，碧苔芳晖。
诵之思之，其声愈稀。
诗品二十四则6·流动[作者] 司空图 [朝代] 唐代若纳水輨，如转丸珠。
夫岂可道，假体遗愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。
超超神明，返返冥无。
来往千载，是之谓乎。
诗品二十四则7·清奇[作者] 司空图 [朝代] 唐代娟娟群松，下有漪流。
晴雪满汀，隔溪渔舟。
可人如玉，步屟寻幽。
载行载止，空碧悠悠。
神出古异，淡不可收。
如月之曙，如气之秋。
诗品二十四则8·劲健[作者] 司空图 [朝代] 唐代行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
诗品二十四则9·精神[作者] 司空图 [朝代] 唐代欲返不尽，相期与来。
明漪绝底，奇花初胎。
青春鹦鹉，杨柳池台。
碧山人来，清酒满杯。
生气远出，不著死灰。
司空图和《二十四诗品》
司空图和《二十四诗品》司空图和《二十四诗品》司空图(837—908)，唐代诗人、诗评家。
字表圣，河中虞乡(今山西虞县)人。
懿宗咸通末年中进士，官至中书舍人。
黄巢起义后，因世乱而退隐，居于中条山王官谷，成为当时有名的大庄园地主。
朱温代唐后，不食而死。
有《司空表圣文集》和后人所辑的《司空表圣诗集》。
司空图的诗，主要写隐逸山林之情，内容不够充实，思想比较消极，并有形式主义的倾向。
司空图以诗论著称于文学史，其代表作是《二十四诗品》，也称《诗品二十四则》，简称《诗品》。
《二十四诗品》是独具风貌的诗歌理论著作，是继中唐皎然《诗式》之后出现的又一部诗论名著。
盛唐、中唐时代的诗人，除白居易、皎然等少数人外，都不大发表诗歌理论主张，白居易着眼于诗歌与政治的关系来发表见解，皎然《诗式》在理论上接触到了诗歌的风格、意境、内容与形式的关系等具体问题，涉及到“文外之旨”的命题。
稍晚些时候，李德裕的《文章论》、《文箴》也提到“文外之意”，并用韵语论文。
这一切，对司空图《二十四诗品》的创作都有积极的影响和有益的启示。
晚唐诗歌较普遍地存在刻画琐细、议论繁复的倾向，除少数名家外，其诗作多乏韵味。
有感于此，司空图写《二十四诗品》力图矫正诗风。
《二十四诗品》是由二十四首每首十二句的四言诗构成的，主要论述诗歌的风格。
每首诗论一种风格，用韵语描摹其特征。
这二十四种风格依次是：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
虽然把诗的风格区分得很细，但各类之间的界限并不十分明确。
用比喻象征的方法摹写艺术风格的特征，使人易于感知把握，但也致使模糊不清，彼此相似。
总的说来，司空图强调的是诗的“韵味”，即所谓“超以象外，得其环中”，主张冲淡，追慕玄远。
实际上，他所追求的是超脱现实的体验和意境。
司空图《二十四诗品》是以诗论诗的诗论，理论色彩并不浓厚。
它的独创的艺术形式和追求韵味的主张，对宋代的严羽、清代的王士祯等都有影响，清代性灵派诗人袁枚仿《二十四诗品》的形式写了《续诗品》。
《二十四诗品》全文解析（下）
《二十四诗品》全文解析（下）《二十四诗品》是唐代司空图论诗的风格和意境的重要著作，在中国文学理论批评史上有重要影响。
司空图把诗歌风格分为：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品，加以品评和研究。
从某种意义上说，司空图的《诗品》是对唐朝诗多样化风格的总结。
在名称上为了与钟嵘的《诗品》便于区别，习惯上又称为“二十四诗品”。
（六）、典雅：玉壶买春，赏雨茅屋。
坐中佳士，左右修竹。
玉壶：珍美的酒器。
春：这里指酒。
唐时酒名多带“春”字，如“富水春”、“若下春”、“土窟春”、“石冻春”、“烧春”等。
修竹：美竹。
竹子岁晚不凋，挺拨而立，为过去的诗人所爱。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿荫，上有飞瀑。
眠琴绿荫，在绿荫下枕琴而眠。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
人淡如菊：人像菊花一样淡素，凌寒风，傲严霜而开放。
书：书写。
岁华：年华、时光。
［译文］：玉壶买酒，茅屋赏雨。
座中有佳士，四周是美丽的竹林。
初晴的天空浮白云，幽谷的鸟儿互相追逐。
绿荫之下枕琴而眠，仰视飞溅的瀑布。
落花默默无言，人像菊花淡泊。
写下这四时景光，就是可读的好诗。
［简析］：典雅，指的是质朴无华、高雅不俗的风格。
典训为质朴、庄重，与华丽、艳冶相对而言；雅指风雅、素雅，与粗野、卑俗相对而言。
在这首诗里，作者描绘了他所理想的典雅的意境；在茅屋中赏雨，玉壶自斟，四周竹林。
雨后初晴，听鸟鸣相逐，枕琴而眠，仰看飞瀑。
一派“高人雅士”的“雅”兴。
虽然秋风袭人，落花片片，默默地凋谢，人却要像淡泊的菊花，挺寒风，傲严霜，孤芳自赏。
创作风格典雅的作品，作者首先要是雅人佳士，才能写出情景交融的这样典雅的意境。
（七）、洗炼：犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。
超心：专心。
绝爱：毫不爱惜。
缁磷：黑云母石，非金属元素，耐火，冶炼金属时遇之必弃。
空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月返真。
二十四诗品
司空图(837～908)，字表圣，河中虞乡人(今山西永济)。
少有俊才，生活在唐末大动荡的时代，其“平生之志”，不在“文墨之伎”，而“欲揣机穷变，角功利于古豪”，意欲济世安民，为李唐王朝尽犬马之劳。
唐懿宗咸通中登进士第，之后随恩师王凝而为幕僚。
唐僖宗广明元年为礼部员外郎，后迁礼部郎中。
黄巢起义后，司空图扈从不及，流落于乱兵之中，后逃归中条山王官谷的祖传别墅。
光启元年，唐僖宗返回凤翔，召司空图为知制诰，迁中书舍人。
寻又遭乱，重回王官谷隐居。
唐昭宗继位后，又曾多次召他为官，都称病谢辞。
他两度经历战乱，看到“朝廷微弱，纪纲大坏”，李唐王朝颓势已成，不可挽回，于是只好隐居避祸，以诗酒自娱。
朱全忠受禅后召他做官，加以拒绝。
知道唐哀帝被害的消息后，司空图不食而死。
司空图长期隐居，过着“一局棋，一炉药，天意时情可料度，白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤”的生活。
但是，他不能忘情于李唐王朝，隐居是迫不得已的。
他的心情是凄苦的，只好到佛老思想中去寻求精神上的解脱：“名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
”(《山中》)“从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。
”(《有感》)他是由感伤、悲观、绝望而转向任其自然、置身物外、冲淡恬静的道家精神的，又幻想着从佛教的空寂中寻求人生的解脱。
尤其到了晚年，日与名僧高士咏游，于“泉石林亭”中与野老同席，“曾无傲色”。
并且他“预为寿藏终制，故人来者，引之圹中，赋诗对酌。
人或有难色，图规之曰，达人大观，幽显一致，非止暂游此中，公何不广哉”!佛道思想也从他的诗歌创作与评论活动中表现出来。
司空图性苦吟，举笔缘兴，几千万篇，是晚唐著名诗人。
他说：“侬家自有麟麟阁，第一功名只赏诗。
”苏轼曾说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。
”又说：“司空表圣自论其诗，以为得味外之味。
‘绿树连树暗，黄花入麦稀’，此句最善。
又‘棋声花院闭，幡影石坛高’。
吾尝独游五老峰，入白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工也。
【中国古代文论】司空图《二十四诗品》
7、洗炼：纯洁与精炼统一
犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，
绝爱缁磷。空潭写春，古镜照神。 体素储洁，乘月返真。载瞻星辰， 载歌幽人。流水今日，明月前身。
①“犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝 爱缁磷”： 运用具象图景说明此诗境的感性状态。 绝，弃；缁，黑；磷，薄。意谓经提炼 淘汰沉滓而出精华。 ②“空潭写春，古镜照神” 、“流水今 日，明月前身”： 讲怎样做到洗炼，强调传神。前二句指 要反映大致轮廓影像与精神，从形中提 炼出神采（春之神）；后二句说，今日 流水中的月光是昨日的明月，说明生活 基础之重要。
②“落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰 可读”： 讲创作此境的主体必须具备道家之人格修 养，即“落花无言，人淡如菊”，这样才 能自由地书写四时景物，令人读之不厌。 同时说明典雅与冲淡有相通之处。 例诗： 王维《山居秋暝》： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
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讲此种诗境的韵味和审美特征，谓此诗 境有朦胧含蓄之意。
例诗： 贾岛《寻隐者不遇》： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知去。
3、纤秾：纤细、柔弱与 浓丽、艳丽的配合
采采流水，蓬蓬远春。窃窕幽谷，
时见美人。碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往， 识之愈真。如将不尽，与古为新。
④“持之匪强，来之无穷”： 意指此诗境不是勉强或强力的追求可以达到 的，而是具备道气之人不期而遇得的。 因为此等诗境以人的心胸真气为主体决 定因素，所以，不是想学就学得到的。说明 风格是多要素综合反映的结果。 例诗： 杜甫的诗普遍具有雄浑风格。 王之涣《登鹳鹊楼》： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
李白《古风其二十四》原文及赏析
古风其二十四[唐] 李白大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖！作品赏析【注释】：唐玄宗的后期，政治由开明转为腐败。
他宠任宦官，使这些人凭藉权势，大肆勒索，“于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者，半京畿矣。
”（《新唐书·宦者传上》）唐玄宗还喜好斗鸡之戏，据唐人陈鸿《东城老父传》云，当时被称为“神鸡童”的贾昌，由于得到皇帝的爱幸，“金帛之赐，日至其家”，有民谣说：“贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
这些宦官和鸡童恃宠骄恣，不可一世。
其时李白在长安，深感上层统治者的腐败，这首《古风》就是针对当时现实而作的一幅深刻讽刺画。
诗的前八句写宦官、鸡童的豪华生活和飞扬跋扈的气焰。
诗人对这些得幸小人的生活并没有进行全面描写，只是截取了京城大道上的两个场景，把它巧妙地勾画在读者眼前。
第一个场景写宦官。
诗一开始，就象电影镜头一样，推出了一个尘土飞扬的画面：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”。
“亭午”是正午，“阡陌”原指田间小路，这里泛指京城大道。
正午天最亮，却暗然不见阡陌，可见尘土之大。
而这样大的尘土是“大车”扬起来的，这又写出了大车之多与行驶的迅疾。
这是写景，为后面即将出现的人物作铺垫。
那么，是谁这样肆无忌惮地飞车疾驰呢？诗人指出：“中贵多黄金，连云开甲宅”。
“中贵”，是“中贵人”的省称，指有权势的太监。
“甲宅”，指头等的宅第。
“连云”状其量，宅第高而且广，直连霄汉。
诗人不仅写出了乘车人是宦官，而且写出了他们为什么能如此目中无人，因为他们有势，有钱，他们正驱车返回豪华的宅第。
这里诗人既没有直接描写车中的宦官，也没有描写路上的行人，只是通过写飞扬的尘土、连云的宅第，来渲染气氛、显示人物，有烘云托月之妙。
另一个场景写鸡童，又换了一副笔墨。
写“中贵”，处处虚笔烘托；对“鸡童”却是用实笔从两个方面进行正面描写：一是写服饰。
“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！”斗鸡人与宦官不同，他是缓辔放马而行，好象故意要显示他的权势和服饰的华贵。
二十四诗品作者
司空图司空图（837～908），河中虞乡（今山西运城永济）人[1] 。
晚唐诗人、诗论家。
字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。
唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。
后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。
司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。
《全唐诗》收诗三卷。
新唐书之司空图列传司空图，字表圣，河中虞乡人。
父舆，有风干。
图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。
凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。
召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。
卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。
携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。
”渥即表为僚佐。
会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。
黄巢陷长安，将奔，不得前。
图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。
”图不肯往，章泣下。
遂奔咸阳，间关至河中。
僖宗次风翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。
后狩宝鸡，不获从，又还河中。
龙纪初，复拜旧官，以疾解。
景福中，拜谏议大夫，不赴。
后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。
昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。
会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，固阳堕笏，趣意野耄。
璨知无意于世，乃听还。
图本居中修山王官谷，有先人田，遂隐不出。
作亭观素室，悉图唐兴节士文人。
名亭曰休休，作文以见志曰：“休、美也，既休而美具。
故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。
”因自目为耐辱居士。
其言诡激不常，以免当时祸灾云。
豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。
客或难之，图曰：“君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉!”每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。
王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。
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演司空表圣《诗品》二十四首曾纪泽
雄浑
紫气昆仑广野间，流如烟景驻如山。
黄河天上来舟楫，绛阙云中照阓阛。
北海培风鹏有翼，南山陷雾豹无斑。
遍游穹颢三千界，只仗骅骝十二闲。
冲澹
茅斋辟户对芳洲，峭石奇峰拥后楼。
山径迢迢双蜡屐，江天漠漠一鱼舟。
云生幽谷有闲意，水度澄潭无急流。
山简未醒元亮醉，独临黄菊赏清秋。
纤秾
桃花方盛杏花稀，草长江南莺乱飞。
晓气五更开芍药，春光十色上蔷薇。
描摹天际虹霓影，点缀河阳锦绣围。
搜辑玉台存艳体，琉璃盘滑走珠玑。
沈著
九陌楼台拥帝宫，神皋佳气晓茏葱。
高山大壑藏龙虎，古鼎宗彝铸鸟虫。
闻有海鳌能立极，不妨天马自行空。
欲知岩险联襟带，洒墨成图一掌中。
高古
积雪昆仑夏不消，寒云晻暧护山椒。
无枝老树参天立，出洑长河绕麓遥。
道自王倪传齧缺，语闻疑始告参寥。
天风万里吹胸臆，坐啸泠然协九韶。
典雅
翼然亭榭碧江滨，文藻芊眠一俊人。
万卷图书长守富，四时花树迭为春。
墟烟不动连云影，山雨频来濯世尘。
吐弃下方凡近语，笙璈鸾鹤斗清新。
洗炼
去尽陈言探奥赜，吐词欲与六经同。
田收嘉谷三时力，鼎养还丹九转功。
青镜拂尘光似月，白圭磨玷气如虹。
太清不遣微云滓，万籁无声一笛风。
劲健
笔扬飞隼九霄翰，墨倒游鲸百仞澜。
剑外云山倾夜雨，巴东雪浪走春湍。
锟鋙刀切如泥玉，霹雳弓催陷阵丸。
早晚王师收海徼，金铙舞曲付司干。
绮丽
风信日华春烂漫，花英柳絮昼缤纷。
忘机蛱蝶穿蜂阵，得意鸳鸯领鸭群。
绿舫江头摇碧浪，朱楼天半接彤云。
汀洲霭霭烟笼树，欲往游观且俟君。
自然
语不惊人只自娱，神奇乃与化工俱。
不雕和氏连城璧，忽得梁王照乘珠。
失水巨鱼归大壑，追风良马试康衢。
画工解试天成趣，含漱丹青噀作图。
含蓄
烟岚霭霭树重重，何处须弥最上峰。
馀踠未伸闲骏马，乍明仍灭见真龙。
笔工垂露书逾密，花赏含苞色倍秾。
领取缠绵无尽意，云梦八九在吾胸。
豪放
野鹘翻云骥脱羁，世无嵇阮更谁师。
常怀控鹤游仙意，不废闻鸡起舞时。
四座冠裳名下士，九天珠玉醉中诗。
澄怀万顷波涛阔，强敛惊才趣转奇。
精神
新晴万里耀韶晖，濯发沧浪向日晞。
醉写蛟龙穿壁去，仰首雕鹗负天飞。
丛台啸罢风生谷，猎骑归来雪打围。
忽忆郾城浑脱舞，兴酣墨汁洒裳衣。
缜密
仙衣无缝贡天京，巧匠裁云缕月成。
似审八音调管龠，先齐七政副玑衡。
旧编文粹年年换，新构书巢种种精。
拈断吟髭非自苦，安排舞曲颂升平。
疏野
风光四面到柴门，涧竹岩花界作园。
绿柳成行莺井里，青秧弥望鹭乾坤。
贪看钓艇归来暮，偶诣邻农笑语温。
仓卒奚囊携未得，援毫欲写已忘言。
清奇
阶前一鹤鸟中仙，已号胎禽忘几年。
身瘦不缘无廩粟，俸馀时为买山田。
偶听琴曲来朱阁，忽引诗情上碧天。
傲岸不谐尘浊意，此生端合老林泉。
委曲
湘水九回衡九面，深情一往更盘纡。
五纹长线摛成锦，百丈游丝纺作纑。
有迹可寻蚕食叶，无微不入蚁穿珠。
离骚上接诗三百，浅识粗才辩得无。
实境
一邱一壑景无涯，一鹤一琴情自赊。
数顷田园馀谷果，全家眷属课桑麻。
壮怀犹抚剑三尺，旧学未忘书五车。
堪干莫嫌华饰少，四时长有映山花。
悲慨
千古雄豪安在哉，自哀不暇后人哀。
成功种蠡谁能赏，赍恨荆高云不回。
江月照人寒似水，雪风摇树响如雷。
更长鼍吼不成寐，起作狂歌和吹台。
形容
古今绝妙丹青手，绘影绘场无不长。
点缀凤鸾图乐曲，指挥蜂蝶写花香。
澄怀体物千端变，要诀通神一语详。
开户起延明月入，亘空云汉见天章。
超诣
苦吟镫下倦推敲，隽语忽来谁所教。
不共驽心争栈豆，终腾骥足迈蒲梢。
三千贤哲一颜子，九六乾坤双用爻。
乐奏钧天凡响息，独闻清籁出笙匏。
飘逸
藐姑射有神人居，每驭云龙造我庐。
授我一经河上注，贤于八叟枕中书。
轻身导引从黄石，抗首歌吟乇紫虚。
辟谷为除烟火气，餐霞饮露饵飞鱼。
旷达
开门长啸风吹襟，云散遥天月满林。
月有盈亏宁自主，云能舒卷亦无心。
伯伦常道锸随酒，元亮不劳弦上琴。
诠罢漆园齐物论，新诗渐觉道根深。
流动
尻轮神马与天游，胎息渊闳气自遒。
铜漏循环潮子午，土圭长短日春秋。
雨从泰岱穿云出，江自岷嶓破峡流。
经史在胸杯在手，纵横万象笔端收。