《周易》卦歌
六十四卦卦名卦变歌
巽风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷顾,山风蛊。
离火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地北。
兑泽,泽水困,泽地莘,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
34.大壮卦:读dàzhuàng
35.晋卦:读jìn
36.明夷卦:读míngyí
37.家人卦:读jiārén
38.睽卦:读kuí
39.蹇卦:读jiǎn
40.解卦:读jiě
41.损卦:读sǔn
42.益卦:读yì
43.夬卦:读guài
44.姤卦:读gòu
45.萃卦:读cuì
46.升卦:读shēng
蹇(jiǎn)解损益夬(guài)姤(gòu)萃,升困井革鼎震继,
艮(gèn)渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦卦名读音
1.乾卦:读qián
2.坤卦:读kūn
3.屯卦:读zhūn
4.蒙卦:读méng
5.需卦:读xū
6.讼卦:读sòng
7.师卦:读shī
21.噬嗑卦:读shìhé
22.贲卦:读bì
23.剥卦:读bō
24.复卦:读fù
25.无妄卦:读wúwàng
26.大畜卦:读dàxù
27.颐卦:读yí
28.大过卦:读dàguò
29.坎卦:读kǎn
30.离卦:读lí
31.咸卦:读xián
32.恒卦:读héng
序卦
2《序卦传》释名主要对易经六十四卦的排列顺序进行解说。
[2]在《序卦传》中,作者严格依照阴阳相依相对的原理,以卦理推演宇宙间、人事间事物发展变化的规律。
其对卦名的处理有两种方式:如卦名直白容易理解、其所反映的“卦时”与其推衍在逻辑上无矛盾的,就不予释义;否则,便加以释义。
如,“物生必蒙,故受之以《蒙》。
蒙者,蒙也,物之穉也。
物穉,不可不养也,故受之以《需》。
需者,饮食之道也。
饮食必有讼,故受之以《讼》。
讼必有众起,故受之以《师》。
师者,众也。
众必有所比,故受之以《比》。
比者,比也。
比必有所畜也,故受之以《小畜》。
物畜然后有礼,故受之以《履》。
履而泰,然后安,故受之以《泰》。
泰者,通也。
”其中,《讼》、《小畜》、《履》三卦便无释义。
荀子曾经说:“善为易者不占;道生万物,一阴一阳为之道,天之道,损有余而补不足,泰极否至。
”学易更多是了解事物的客观发展规律,去认识自然,修身养性,而不是盲目的占卦预测。
因此需先从《序卦传》下手,理解和学习事物发展的客观规律。
3《序卦传》上篇原文《周易·序卦传·上》有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。
《屯》者,盈也;物之始生也。
物生必蒙,故受之以《蒙》。
《蒙》者,蒙也;物之稚也。
物稚不可不养也,故受之以《需》。
《需》者,饮食之道也。
饮食必有讼,故受之以《讼》。
讼必有众起,故受之以《师》。
《师》者,众也。
众必有所比,故受之以《比》。
《比》者,比也。
比必有所畜,故受之以《小畜》。
物畜然后有礼,故受之以《履》。
履而泰然后安,故受之以《泰》。
《泰》者,通也。
物不可以终通,故受之以《否》。
物不可以终否,故受之以《同人》。
与人同者物必归焉,故受之以《大有》。
有大者不可以盈,故受之以《谦》。
有大而能谦必豫,故受之以《豫》。
豫必有随,故受之以《随》。
以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。
《蛊》者,事也。
有事而后可大,故受之以《临》。
《临》者,大也。
物大然后可观,故受之以《观》。
八卦图
六十四卦名构成规律列表(一)六十四卦名构成规律列表(二)六十四卦的卦名次序与读音六十四卦卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
卦名次序歌诀(出处:朱熹《周易本义〈卦名次序歌〉》)乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。
按周易古经顺序排列1.乾卦:读qián2.坤卦:读kūn3.屯卦:读zhūn4.蒙卦:读mãng5.需卦:读xū6.讼卦:读sîng7.师卦:读shī8.比卦:读bì9.小畜卦:读xiǎo xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读 tài12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tïng rãn14.大有卦:读dà yōu15.谦卦:读qiān16.豫卦:读yǜ17.随卦:读suí18.蛊卦:读gǔ19.临卦:读lín20.观卦:读guān21.噬嗑卦:读shì kâ22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō24.复卦:读fù25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù 27.颐卦:读yí28.大过卦:读dà guî 29.坎卦:读kǎn30.离卦:读lí31.咸卦:读xián32.恒卦:读hãng33.遯卦:读dùn34.大壮卦:读dà zhuàng 35.晋卦:读jìn36.明夷卦:读míng yí 37.家人卦:读jiā rãn 38.睽卦:读kuí39.蹇卦:读jiǎn40.解卦:读jiě41.损卦:读sǔn42.益卦:读yì43.夬卦:读guài44.姤卦:读gîu45.萃卦:读cuì46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn48.井卦:读jǐng49.革卦:读gã50.鼎卦:读dǐng51.震卦:读zhân52.艮卦:读gân53.渐卦:读jiàn54.归妹卦:读guī mâi 55.丰卦:读fēng56.旅卦:读lǚ57.巽卦:读xùn58.兑卦:读duì59.涣卦:读huàn60.节卦:读jiã61.中孚卦:读zhōng fú 62.小过卦:读xiǎo guî 63.既济卦:读jì jì 64.未济卦:读wâi jì周易上经三十卦列表《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中,阐述哲学思想。
对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽周易六十四卦·上经1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需 6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火周易六十四卦·下经31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济。
朱熹:周易卦序歌
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
【朱熹:周易卦序歌】附:六十四卦卦名标准读音1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī8.比卦:读bì9.小畜卦:读xiao xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读tài12.否卦:读pǐ13.同人:读tóng rén 14.大有:读dà yōu15.谦卦:读qiān16.豫卦:读yǜ17.随卦:读suí18.蛊卦:读gǔ19.临卦:读lín20.观卦:读guān21.噬嗑卦:读shì hé22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō24.复卦:读fù25.无妄:wú wàng 26.大畜卦:读dà xù27.颐卦:读yí28.大过卦:读dà guò29.坎卦:读kǎn30.离卦:读lí31.咸卦:读xián32.恒卦:读héng33.遁卦:读dùn34.大壮:dà zhuàng35.晋卦:读jìn36.明夷:读míng yí37.家人卦:读jiā38.睽卦:读kuí39.蹇卦:读jiǎn40.解卦:读xiè41.损卦:读sǔn42.益卦:读yì43.夬卦:读guài44.姤卦:读gòu45.萃卦:读cuì46.升卦:读shēng47.困卦:读kùn48.井卦:读jǐng49.革卦:读gé50.鼎卦:读dǐng51.震卦:读zhèn52.艮卦:读gèn53.渐卦:读jiàn54.归妹:读guī mèi 55.丰卦:读fēng56.旅卦:读lǚ57.巽卦:读xùn58.兑卦:读duì59.涣卦:读huàn60.节卦:读jié61.中孚:读zhōng fú62.小过卦:xiǎo guò63.既济卦:读jì jì64.未济卦:读wèi jì。
易经六十四卦解释
易经六十四卦解释易经六十四卦解释易学:风水2010-02-22 10:40:04 阅读537 评论0 字号:大中小易经六十四卦解释六十四卦歌谣:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。
简单地讲:「元」是开始的意思;元吉即是大吉;元亨即是大亨「亨」是通畅;「利」是有益;无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思;贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑;有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患;为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患「吝」是艰难;小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思;有厉是有危险「孚」是诚信;「吉」是吉利;「凶」是祸殃「济」是完成*************************************************************************************************************** *********现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
(《乾》卦:大通顺,占问有利)象曰:天行健,君子以自强不息。
万物类象_张延生
万物类象—张延生《周易卦象·乾》乾健也一、正象:乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。
阳中之阳.强中之强之意象。
故代表天(即其大象,又名正象)。
就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德:所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。
详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键.,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般溉念的象意:圆:圆而不缺,周而复始.循环无端。
小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。
满:充实勇满而无不足,始:万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。
行:“行天健”,运行不止。
纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。
精:精萃之精。
本质、精华、精神之精。
“精气为物。
”正:不偏不移、坚恒而不动。
大:天体之大,无与伦比。
命:生命、命令之命。
天生万物,万物顺乎天命而始终。
神:“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。
变:变《易》之变。
《易》的主体思想之一。
天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。
锐进:天体运行,无所阻抗。
强盛:阳中之阳,强中之强。
长:阳长阴消。
上:天高而上,仰观、统治、优秀。
高:天高高在上。
广:天广大无边。
送:规律、规范。
“一阴一阳之谓道”的道。
真:本质,正确、自然的。
无任何虚假。
善:天之本“元也”“元者,善之长也”嘉:天道亨通,无处不起作用。
“亨者,嘉之会也”。
中:“中庸”之中,核心。
仁、义、礼、智、倍:天之五德元:始也,本源、根本,“大也”。
为春。
为仁德。
亨:通达,生长发展。
为夏。
为礼德。
“通也”利:事物各有其适宜之规律作用及工效。
“宜也”为秋。
为义德。
贞:贞固,即“正也”,“占也”为冬。
为智德。
幸福:天赋恩惠,万物皆得。
喜:天赋恩惠,得之皆喜。
离(卦三十)--—《周易》原文、译文及评析
离(卦三十)--—《周易》原文、译文及评析离(卦三十)--突如其来的战祸原文:(离下离上)离①;利贞,亨。
畜牝牛,吉。
初九:履错然②,敬之③,无咎。
六二:黄离④,元吉。
九三:日昃之离⑤,不鼓缶而歌⑥,则大耊之嗟⑦。
凶。
九四:突如其来如,焚如,死如,弃⑧如。
六五:出涕沱若⑨,威嗟若⑩。
吉。
上九:王用出征,有嘉折首⑪,获匪其丑⑫。
无咎。
注释:①离是本卦的标题。
离的意思是“罹”,即遭遇灾祸。
全卦内容主要讲战祸,标题与内容有关。
②履:步履,这里指脚步声。
错然:杂乱的样子。
③敬;用作“儆”,意思是警戒。
④离:这里用作“螭”,意思是龙,指天上像龙形的云、虹,即霓。
黄离就是黄霓。
⑤昃(ze):太阳偏西。
⑥缶:陶制的乐器。
⑦大耊(die):老头儿。
七十岁叫耊。
⑧弃:使……变成废墟。
⑨涕:眼泪。
沦若:泪如雨下的样子。
⑩戚:忧伤。
嗟:叹息。
⑪有嘉:周代的小国嘉。
折首;意思是斩首。
⑫匪:用作“彼”。
丑:众,这里指敌方。
译文:离卦:吉利的卜问,亨通。
饲养母牛,吉利。
初九:听到错杂的脚步声,马上警惕戒备,没有灾祸。
六二:天空中出现黄霓,是大吉大利的征兆。
九三:黄昏时天空出现虹霓,人们齐声高叫,没有唱歌时的乐器伴奏,老人们悲哀叹息。
这是凶兆。
九四:敌人突然袭击,见房就烧,见人就杀,使这里变成一片废墟。
六五:泪如雨下,忧伤叹息。
吉利。
上九:在王的率领下反击敌人,将有嘉国君斩首,抓获了很多俘虏。
没有灾祸。
题解:这里描述的是一场自卫反击战,从保持警惕,敌人突然袭击,到国王率众反击,大获全胜。
天象显然是战争中的重要因素,吉、凶征兆交替出现,似乎是天意的显现,结果也应验了预兆。
其次是战争的残酷。
发动突然袭击的敌人是强悍的,并且毫不留情地烧光、杀光、抢光;罹难的民众虽然难以抵挡强敌,却也演出了一出悲壮的场面,齐声高叫,泪如雨下,忧心叹息;再次是国王的英明勇敢,消灭了敌国,铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗似平显得那么简单:没有挖空心思的谋略,没有复杂的战略战术,也没有相持不下的反复争夺。
《周易》六十四卦原文
《周易》六十四卦原文第一卦乾卦(乾为天)乾上乾下《乾》:元亨利贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
第二卦坤卦(坤为地)坤上坤下《坤》:元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往,先迷,后得主,利。
西南得朋,东北丧朋。
安贞吉。
初六:履霜,坚冰至。
六二:直、方、大,不习,无不利。
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
六四:括囊,无咎无誉。
六五:黄裳元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。
第三卦屯卦(水雷屯)坎上震下《屯》:元亨,利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
初九,磐桓,利居贞。
利建侯。
六二,屯如遭如,乘马班如。
匪寇,婚媾。
女子贞不字,十年乃字。
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
六四,乘马班如,求婚媾。
往吉,无不利。
九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。
上六,乘马班如,泣血涟如。
第四卦蒙卦(山水蒙)艮上坎下《蒙》:亨。
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
九二,包蒙,吉。
纳妇,吉。
子克家。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬。
无攸利。
六四,困蒙,吝。
六五,童蒙,吉。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
第五卦需卦(水天需)坎上乾下《需》:有孚,光亨。
贞吉,利涉大川。
初九,需于郊,利用恒,无咎。
九二,需于沙,小有言,终吉。
九三,需于泥,致寇至。
六四,需于血,出自穴。
九五,需于酒食,贞吉。
上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
第六卦讼卦(天水讼)乾上坎下《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。
利见大人。
不利涉大川。
初六,不永所事,小有言,终吉。
九二,不克讼,归而逋。
其邑人三百户,无青。
六三,食旧德,贞厉,终吉。
或从王事,无成。
九四,不克讼,复既命渝。
安贞吉。
九五:讼,元吉。
上九:或锡之整带,终朝三褫之。
第七卦师卦(地水师)坤上坎下《师》:贞丈人吉,无咎。
周易歌诀
《周易》六十四卦歌诀乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚,刚健,自强不息。
乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。
但刚多易折,含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。
坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。
人物表示小人(由天大地小而取)。
水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之像。
坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。
“以贵下溅,动於险中,忧患中深谋远虑。
”坎为伸,则泄气无财,失脱。
震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。
山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。
童蒙,蒙味,启蒙,教育,教化。
昏,沉。
跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。
艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。
水天需卦像:上坎下乾需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。
担当险难,有所欲求。
有聪明才智。
坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。
天水讼卦像:上乾下坎讼卦,天下著雨,上刚下险。
宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像:上坤下坎师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。
聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。
“容民畜众,忠国怀臣。
”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。
肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。
母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。
水地比。
卦像:上坎下坤比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。
”至诚相知,相与相应。
”聪明之妇。
在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜、卦像:上巽下乾小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。
易经-六十四卦(含爻辞说明)
,. 六十四卦六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。
各卦的含意可參見周易六十四卦列表。
,.豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟卦名次序歌訣南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》:乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否; 同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁; 剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽; 蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼; 艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至; 小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
目錄•1 卦名次序歌訣 •2 六十四卦構成表 •3 分宮卦象次序表o3.1 分宮卦象次序的變化•4 Unicode 編碼 •5 參見 •6 參考文獻 •7 外部連結坤(地)艮(山)坎(水)巽(風)震(雷)離(火)兌(澤)乾(天) ← 上卦↓ 下卦11. 地天 26. 山天 5. 水天需 9. 風天小 34. 雷天 14. 火天 43. 澤天1. 乾為天乾(天)六十四卦構成表泰大畜畜大壯大有夬19. 地澤臨41. 山澤損60. 水澤節61. 風澤中孚54. 雷澤歸妹38. 火澤睽58. 兌為澤10. 天澤履兌(澤)36. 地火明夷22. 山火賁63. 水火既濟37. 風火家人55. 雷火豐30. 離為火49. 澤火革13. 天火同人離(火)24. 地雷復27. 山雷頤3. 水雷屯42. 風雷益51. 震為雷21. 火雷噬嗑17. 澤雷隨25. 天雷無妄震(雷)46. 地風升18. 山風蠱48. 水風井57. 巽為風32. 雷風恆50. 火風鼎28. 澤風大過44. 天風姤巽(風)7. 地水師4. 山水蒙29. 坎為水59. 風水渙40. 雷水解64. 火水未濟47. 澤水困6. 天水訟坎(水)15. 地山52. 艮為39. 水山53. 風山62. 雷山56. 火山31. 澤山33. 天山艮(山)分宮卦象次序表•以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮;「巽離坤兌」為陰四宮。
六爻八卦纳甲歌
六爻八卦纳甲歌六爻基础之八卦纳甲,世应歌诀玖锋2021-02-07 14:23:16(一)六爻纳甲歌诀简化版乾金甲子外壬午,坤土乙未外癸丑。
艮土丙辰外丙戌,兑金丁巳外丁亥。
坎水戊寅外戊申,离火己卯外己酉。
震木庚子外庚午,巽木辛丑外辛未。
下图是一个十二地支的九宫格,方便理解用。
巳午未辰申卯酉寅戌丑子亥“乾”的意思是乾宫,乾宫一共有八卦。
“坤”等同理。
八卦五行属性,乾属金,坤属土,艮属土,兑属金,坎属水,离属火,震属木,巽属木。
“乾金”的意思是乾宫八个卦都属金。
“坤土”等同理。
六爻分为内外卦(上下卦)。
下三卦为内卦,上三卦为外卦。
“甲子”的意思是从内卦第一爻开始排甲子,“外壬午”意思是从外卦(即第四爻)第一爻开始排壬午。
乾卦代表父,坤卦代表母。
八卦六爻纳甲中只有乾坤二卦纳天干不同。
即“甲,壬”,“乙,癸”。
这个比较好理解,一是乾坤为父母,为大,所以各纳两个天干,二是天地为始终,为一个循环,所以从天干甲开始,癸结束。
歌诀的顺序仔细看,也是有规律的,从天干甲开始,依次是甲(甲,父)-乙(坤,母)-丙(艮,小子)-丁(兑,小女)-戊(坎,次子)-己(离,次女)-庚(震,长子)-辛(巽,长女)-壬(甲,父)-癸(坤,母)。
按照阳男,阴女,阳顺,阴逆的方法。
参考文章中十二地支九宫格。
十二地支从子鼠开始,亥猪结束。
乾卦属父,要刚健,自然纳甲(天干第一)子(地支第一),十二地支隔位相纳,依次为子,寅,辰,午(四爻为午,子午相冲),申,戌。
震为长子,所谓长子为父,所以“震木庚子外庚午”,和父亲保持一致。
坎为次子,从寅开始,艮为小子,从辰开始。
坤卦属母,要包容,自然从地支中间未开始,所以是“乙未”,依次为未,巳,卯,丑(四爻为丑,丑未相冲),亥,酉。
巽木长女,所谓长女如母,所以“巽木辛丑外辛未”。
同理,离次女,兑小女。
坤,巽,纳甲方式区别于,乾,震,因为阴阳有别。
(二)世应歌诀天同二世天变五地同四世地变初本宫六世三世异人同游魂人变归六爻上下两卦,下卦三爻分为,天,人,地,三爻,同理,上卦也分为,天,人,地,三爻。
《周易》六十四卦歌谣
《周易》六十四卦歌谣易经六十四卦歌谣上经三十卦下经三十四卦第一卦乾为天(困龙得水)困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。
蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。
往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
第二卦天风垢(他乡遇友)漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。
时来忽逢知己友,对面言谈大放心。
他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。
自今交了顺当运,第三十一卦泽风大过(夜梦金银)夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。
目下只宜守本分,思想终是空劳神。
夜梦金银醒来空,求名求利总不中。
婚姻难成交易散,走失行人未见踪。
第三十二卦泽雷随(推车靠崖)泥里水里这几年,推车靠崖在眼前。
目下就应再使劲,爬上崖去见财源。
推车靠崖道路干,谋望求财不费难。
婚姻出行无阻碍,向后保管不相干。
第三卦天山遁(浓云蔽日)太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。
若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。
浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。
第四卦水泽节(斩将封神)时来运转喜气生,登台封神姜太公。
到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
太公封神事非凡,谋望求财稳如山。
交易合伙大吉庆,疾病口舌消除完。
第五卦风地观(旱莲逢河)疾病口舌得安然。
第三十三卦岗为风(孤舟得水)一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难。
时逢大雨江湖溢,不用费力任往还。
孤舟得水离沙滩,出外行人早归还。
是非口舌皆无碍,婚姻合伙更得全。
第三十四卦天风小畜(密云不雨)苗逢旱天尽焦稍,谁想云浓雨不浇。
农人仰面长叹气,事从缓来莫心高。
浓云密排下雨难,盼望行人不见还。
交易出行空费力,婚姻求财也枉然。
第三十五卦风火家人(镜里观花)毕竟莲花出水中,旱时不与往时同。
幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。
卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多。
婚姻自有人相助,出门永不受折磨。
第六卦山地剥(鹰鹊同林)鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。
虽然同处心生恶,卦若逢之事非轻。
鹰鹊同林不相合,占者逢之琐碎多。
恩人无义反为怨,是非平地起风波。
周易六十四卦歌
《周易六十四卦歌》先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生?安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂,聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。
休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。
自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。
偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平,只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
咽津纳气是人行,有物方能造化生。
鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
调合铅汞要成丹,大小无伤两国全。
若问真铅是何物,蟾光终日照西川。
未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。
此般至宝家家有,自是愚人识不全。
竹破须将竹补宜,抱鸡当用卵为之。
万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。
虚心实腹义惧深,只为虚心要识心。
不若炼铅先实腹,且教收取满堂金。
用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐;此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。
梦谒西华到九天,真人授我指元篇。
其中简易无多语,只是教人炼汞铅。
道自虚无生一气,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。
坎电烹轰金水方,火发昆仑阴与阳。
二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。
只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。
日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男;不会个中颠倒意,休将管见事高谈。
取将坎内心中实,点化离宫腹内阴;从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。
震龙汞出自离乡,兑虎铅生在坎方,二物总因儿产母,五行全要入中央。
月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。
便好用功修二八,一时辰内管丹成。
华岳岩头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。
黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。
赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。
复姤自此能运用,金丹谁道不成功。
西山白虎正猖狂,东海青龙不可当,两手捉来令死斗,化成一块紫金霜。
先且观天明五贼,次须察地以安民。
民安国富方求战,战罢方能见圣人。
用将须分左右军,饶他为主我为宾。
劝君临阵休轻敌,恐丧吾家无价珍。
火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。
祸发总因斯害己,要须制伏觅金公。
金公本是东家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将宅女结亲情。
姹女游行自有方,前行须短后须长,归来却入黄婆舍,嫁个金公作老郎。
《周易》六十四卦卦名标号辨
第3 4卷
第 2期
哈 尔 滨 学 院 学 报
J O URNA L O F HAR BI N UNI VE RS I T Y
第 2期
陈建仁 : 《 周易》 六十四卦卦名标号辨
2 9
《 周易 正义 》 校注本 。 若《 比卦 》 称“ 先 王 以建 万 国”, 《 豫卦》 称 “ 先王 以作 乐崇德 ” , 《 观 卦》 称“ 先 王 以省 方 观 民设教 ” , 噬 嗑称 “ 先王 以 明罚 敕 法 ” , 《 复卦 》 称 “ 先 王 以至 日闭关 ” , 无妄称“ 先 王 以茂 对 时 育 万物” , 《 涣 卦 》称 “ 先王 以享 于帝立庙 ” , 《 泰 卦》 称“ 后 以 财成 天 地 之 道 ” , 《 媚卦》 称“ 后 以 施命 诰 四方 ” o [ 4 J ㈣ 又刘 玉 建 先 生 有 《 周易正义》 校 注 本 上 文 部 分标 点如 下 : 若 比卦 称 “ 先 王 以建 万 国” , 豫 卦 称“ 先 王 以作 乐 崇 德 ” , 观卦称“ 先 王 以省 方 观 民设教 ” , 《 噬嗑 》 称“ 先 王 以明罚 敕法 ” , 复卦 称“ 先王 以至 日闭关 ” , 《 无妄》 称“ 先 王 以茂 对 时 育万物 ” , 涣卦称 “ 先 王 以享 于帝 立 庙 ” , 泰 卦 称“ 后 以财 成 天 地 之 道 ” , 媚 卦称 “ 后 以施 命 诰
四卦 为 经 文 之 正 文 , 可 不加 书名 号 。其 实 六 十 四 卦 卦 名 作 为 专 名 更 早 于篇 名 , 专 名 之 义 更 广 于篇 名 之
易经六十四卦全图解
易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中,阐述哲学思想。
对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。
六十四卦方图、方圆图六十四卦方图六十四卦方圆图六十四卦词义辨析六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
六十四卦速记表乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽六十四卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦爻象乾宫八卦乾属金乾为天父母戍土世兄弟申金官鬼午火父母辰土应妻财寅木子孙子水天风姤父母戍土兄弟申金官鬼午火应妻财卯木官鬼巳火父母未土世天山遯父母戍土兄弟申金应官鬼午火兄弟申金官鬼午火世父母辰土天地否父母戍土应兄弟申金官鬼午火妻财卯木世官鬼巳火父母未土风地观妻财卯木官鬼巳火父母未土世妻财卯木官鬼巳火父母未土应山地剥妻财寅木子孙子水世父母戍土妻财卯木官鬼巳火应父母未土火地晋官鬼巳火父母未土兄弟酉金世妻财卯木官鬼巳火父母未土应火天大有官鬼巳火应父母未土兄弟酉金父母辰土世妻财寅木子孙子水坎宫八卦坎属水坎为水兄弟子水世官鬼戍土父母申金妻财午火应官鬼辰土子孙寅木水泽节兄弟子水官鬼戍土父母申金应官鬼丑土子孙卯木妻财巳火世水雷屯兄弟子水官鬼戍土应父母申金官鬼辰土子孙寅木世兄弟子水水火既济兄弟子水应官鬼戍土父母申金兄弟亥水世官鬼丑土子孙卯木泽火革官鬼未土父母酉金兄弟亥水世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应雷火丰官鬼戍土父母申金世妻财午火兄弟亥水官鬼丑土应子孙卯木地火明夷父母酉金兄弟亥水官鬼丑土世兄弟亥水官鬼丑土子孙卯木应地水师父母酉金应兄弟亥水官鬼丑土妻财午火世官鬼辰土子孙寅木艮宫八卦艮宫八卦属土艮为山官鬼寅木世妻财子水兄弟戍土子孙申金应父母午火兄弟辰土山火贲官鬼寅木妻财子水兄弟戍土应妻财亥水兄弟丑土官鬼卯木世山天大畜官鬼寅木妻财子水应兄弟戍土兄弟辰土官鬼寅木世妻财子水山泽损官鬼寅木应妻财子水兄弟戍土兄弟丑土世官鬼卯木父母已火火泽睽父母已火兄弟未土子孙酉金世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应天泽履兄弟戍土子孙申金世父母午火兄弟丑土官鬼卯木应父母已火风泽中孚官鬼卯木父母已火兄弟未土世兄弟丑土官鬼卯木父母已火应风山渐官鬼卯木应父母已火兄弟未土子孙申金世父母午火兄弟辰土震宫八卦震宫八卦属木震为雷妻财戍土世官鬼申金子孙午火妻财辰土应兄弟寅木父母子水雷地豫妻财戍土官鬼申金子孙午火应兄弟卯木、子孙已火妻财未土世雷水解妻财戍土官鬼申金应子孙午火子孙午火妻财辰土世兄弟寅木雷风恒妻财戍土应官鬼申金子孙午火官鬼酉金世父母亥水妻财丑土地风升官鬼酉金父母亥水妻财丑土世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应水风井父母子水妻财戍土世官鬼申金官鬼酉金父母亥水应妻财丑土泽风大过妻财未土官鬼酉金父母亥水世官鬼酉金父母亥水妻财丑土应泽雷随妻财未土应官鬼酉金父母亥水妻财辰土世兄弟寅木父母子水。
《周易》六十四卦对应诗诀(上)——读懂六十四卦,背诗也可以
《周易》六十四卦对应诗诀(上)——读懂六十四卦,背诗也可以乾卦:元亨利贞。
象曰:天行健,君子以自强不息。
•其一:运覆无穷立建功,乾分四德万方同。
龙飞变化九天去,男子升腾定位隆。
•其二:佳谋密用且潜藏,逆理枉图必见伤。
直待龙蛇兴变日,从前名利始亨昌。
阳•其三:望桂蟾宫远,求珠海水深。
终须名利足,只恐不坚心。
阴坤卦:元亨,利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得,主利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
•其一:水面生鱼蛋,杨花满路傍。
佳人双美玉,得地始辉光。
•其二:厚德载万物,承天则顺昌。
马行疆地远,坤厚有辉光。
•其三:今朝明朝,今日明日。
到了欢欣,不成忧戚。
屯卦:元亨利贞。
勿用有攸往,利建侯。
象曰:云雷,屯。
君子以经伦。
•其一:逢屯好展经纶手,遇敌方知政治通。
进步悔生多不足,危前守候有春风。
阴•其二:施设不须多,提携出网罗。
一登平稳地,从此少风波。
蒙卦:亨。
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
象曰:山下出泉,蒙。
君子以果行育德。
•其一:有疑须要决,一决勿重为。
鸡唱天明后,回头喜又施。
•其二:隔江惊晓不成危,木尽烟消总作灰。
阳气复来先报喜,雪含观笑赏江梅。
阳•其三:进退意沉吟,心疑事未成。
欲逢名与利,直待一阳生。
需卦:有孚,光亨,贞吉。
利涉大川。
象曰:云上于天,需。
君子以饮食宴乐。
•其一:胡增引路未相通,始见丰姿便应龙。
闻说垂杨苍翠侯,骑龙御马到仙宫。
•其二:得信方通棹急流,前途先塞后途忧。
侯人执箭杨边立,此去亨衢得志秋。
•其三:有道须逢泰,先防一女灾。
思乡人未到,愁亦虑伤怀。
讼卦:有孚,窒惕,中吉,终凶。
利见大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。
君子以作事谋始。
•其一:黄犬嗷嗷两度危,金猪初唤见亨期。
若逢午鼠前途去,一向安荣事事宜。
•其二:言防口舌易成功,不说须归两大中。
赖有高人相喜合,终须人语不为凶。
•其三:举步往荆棘,见凶须要防。
若逢天占口,荣顺不须伤。
师卦:贞,丈人吉,无咎。
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《周易》卦歌1、取象歌
乾三连,坤六断,
离中虚,坎中满,
兑上缺,巽下断,(兑dui xun) 震仰盂,艮覆碗。
(艮gen) 天三连,地六断,火中虚,水中满,泽上缺,风下断,雷仰盂,山覆碗。
2、先天八卦图
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。
数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。
译文:
天地确定上下位置,山泽气息相通,雷风相迫而动,水火不相厌恶,八卦相互错杂(成六十四卦)。
以数推算过去顺,预知未来时逆,所以《周易》的逆数可推算未来事。
先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
3、后天八卦图
4、卦象歌(分宫卦象次序图)
乾天,天风垢,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
坎水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽暌,天泽履,风泽中孚,风山渐。
震雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷顾,山风蛊。
离火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
坤地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地北。
兑泽,泽水困,泽地莘,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
本体卦初爻变第二爻变第三爻变第四爻变第五爻变游魂卦归魂卦
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹
规律:
以八卦中「乾坎艮震」为阳四宫;「巽离坤兑」为阴四宫。
每宫阴阳八卦。
游魂卦:表示由内在的思想,变成行动,由行动影响到外在的环境,现在又是外在环境的压迫,使自己内在的思想发生了改变,游魂就是这样回来的。
归魂卦:意思是回到本位了,内卦变成原位。
分宫卦象次序的变化
本体卦
初爻变:内卦方面,天风、水泽、火山、雷地对调。
第二爻变:内卦方面,风山、雷泽、天火、地水对调。
第三爻变:内卦方面,山地、天泽、雷火、风水对调。
第四爻变:外卦方面,天风、水泽、火山、雷地对调。
第五爻变:外卦方面,风山、雷泽、天火、地水对调。
第四爻变回原爻(游魂卦):外卦方面,天风、水泽、火山、雷地对调。
内卦变回本体卦(归魂卦):内卦方面,天地、山泽、火水、风雷对调。
5、卦变歌
讼自遁变泰归妹,否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更暌有三,离与中孚家人系。
蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终于是。
6、卦序歌
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
(屯dun一声,比bi四声,小畜xu四声)
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
(大有you一声,噬嗑shi 四声he二声,贲bi四声)剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
(大畜xu一声)
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人暌。
(咸xian二声,暌kui二声)
蹇解损益夬垢萃,升困井革鼎震继。
(蹇jian三声,解xie四声,益yi二声,
夬guai四声,垢gou四声,萃cui四声) 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
(艮gen四声,归妹mei四声,兑dui四声) 小过既济兼未济,是为下经三十四。