兰亭集序——高考一轮复习导学案配套课件

所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。 纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因， 他们的思想情趣是一样的。
五、文章内容理解 (一)叙宴集盛况 (1)交代——时间、地点、人物、事情 (2)写景——山、林、竹、水、气候 (3)盛况 ——流觞曲水，一觞一咏 (4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
• 至 、及 ，注定 • 期望、要求 • 时间期限 • 周、满 • 约定
一、重点句子翻译 1. 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
(在)三月上旬(的某一天)，在会稽郡山阴县的兰亭聚会， 举行祓禊活动。 2. 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙 述幽深内藏的感情了。
• (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳 熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年； 《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是 干支纪年。
重点词语
(一）通假字
• 1.趣舍万殊
“趣”通“趋”，意为“往，取”
• 2.悟言一室之内 “悟”通“晤”，意为“面对面”
兰亭集序
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作者介绍
• 王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东) 人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故 世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。 他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势， 以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。 其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子 王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二 圣”。
(四）古今异义
1、亦将有感于斯文 •古:这些文章
2、或取诸怀抱
今:常用义为文雅，又指文化或文人 •古:胸怀抱负。
3、所以游目骋怀 4、俯仰一世
今: ①抱在怀里; ③ 心里存着;
•古义:①表凭借，用来。 ②……的原因。 如:所以兴怀。
今义: ①表因果关系的连词;
•古义:形容时间短暂。
三、一词多义
临
(二）重点实词
• 1.群贤毕至，少长咸集。
全都
• 2.引以为流觞曲水，列坐其次。 酒杯；排列而坐；旁边
• 3.俯察品类之盛
自然届的万物 繁多
• 4.或因寄所托，放浪形骸之外
• 5.及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。
依，随着；所爱好的事物；身体， 形体。
等；往，到达；附着。
• 6.向之所欣......，已为陈迹，
过去，以前；旧迹；因；发生，
犹不能不以之兴怀
引起。
• 7.况修短随化，终期于尽。
自然；至、及。
• 8.固知一死生为虚诞，齐彭殇 本来，固然；虚妄荒诞；未成年
为妄作。
而死去的人；妄造，没有根据。
(三）词类活用
1.一觞一咏 2.映带左右 3.足以极视听之娱 4.引以为流觞曲水 5.犹不能不以之兴怀 6.所以游目骋怀 7.群贤毕至 8.少长咸集 9.无丝竹管弦之盛 10.固知一死生为虚,
3. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀， 足以极视听之娱，信可乐也
仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒 展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室 之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅 谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物， 寄托情怀，放纵无羁地生活。 5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于 己，快然自足，不知老之将至。
齐彭殇为妄作
11.当其欣于所遇
名词作动词,觞:喝酒。 名词作动词,带:环绕。 动词作名词，视、听:眼睛、耳朵 动词的使动，流:使……流 动词的使动，兴:使……兴，使……产生 动词的使动用法 使……纵展 使……奔驰 形容词作名词，有才有德的人、贤士 形容词作名词，少者、年轻的人 形容词作名词，盛 :热闹的场面 数词的意动，一:把……看作一样 形容词的意动，齐:把……看作相等、相同看待 形容词的意动，欣:以……为欣、对……感到高兴
• 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之 • 面对，引申为“阅读”。 于怀
• 2、把酒临风，其喜洋洋者矣 • 面对，引申为“迎”。
• 3、临不测之渊，以为固。
• 面对。
• 4、故临崩寄臣以大事也。
• 将要。
致
• 1.所以兴怀，其致一也 • 2.假舆马者，非利足也，而致千里 • 3.家贫，无从致书以观 • 4.此人可就见，态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽； 死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机 ——“后之览者，将有感于斯文”
(四)写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景 致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自 然有致。
我国古代纪年法
• (1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》： “三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
• (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以 年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接 触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，(竟 然)不知道衰老将要到来。
6. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短 命同等看待是妄造的。
7. 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
• 情致 • 达到 • 得到 • 招致
分
修
• 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹 • 高
• 2.况修短随化，终期于尽
•长
• 3.怠者不能修，而忌者畏人修 • 学习；进步
• 4.是故事修而谤兴，德高而毁来 • 办好
• 5.乃重修岳阳楼，增其旧制
• 修建
• 6.修守战之具
• 整治
分
期 • 1.况修短随化，终期于尽 • 2.不期修古，不法常可 • 3.会天大雨，道不通，度已失期 • 4.期(jī )年之后 • 5.君与家君期日中
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇 尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
• (3)干支纪年法。如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛 亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻 书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来 表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛 丑条约”、“辛亥革命”。
背景介绍
• 修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后 始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春 禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗， 王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮 欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的 一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅 唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下 了“绝代无双”、书文皆美的序文。
文学常识
• 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫 序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作 或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说 明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理 解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的， 叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价 的内容。