人教版必修二《兰亭集序》导学案+答案

《兰亭集序》导学案（学生用）
第一课时
【学习目标】
1.能脱稿说出重点文学常识；
2.扎实掌握第一部分（一、二段）中的重点文言基础知识，并懂得大意；
3.理解作者的写作缘由和第一部分中流露出来的情感。

【课前自学】
预习指要
1.初读课文，读准字音；
2.再读课文，借助注解和工具书解决第一部分中的疑难字词，并懂得大意；
3.反复朗读课文，力争流畅；
4.阅读下面的文学常识和背景介绍，并记住重点；
5.完成下面的预习检测题，有余力的同学可思考探究题。

知识链接
（一）解题
（1）《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。

序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。

书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

这里用以记事。

兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。

东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。

（2）介绍作者及写作目的。

王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。

是我国古代著名的文学家和杰出的书法家。

青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。

世称为王右军。

他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二是借这篇序言表达自己的观感。

全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。

（二）背景（有助于理解作者在文中所流露的思想情感）
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

因此就是最富有艺术精神的一个时代。

”
魏晋时期人们从汉代儒教统治的礼法束缚下解脱出来，生活上人格上崇尚自然主义和个性主义，他们发现了自然山水之美，欣赏自然山水，并且由实入虚，诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，谢灵运的“溟涨无端，虚舟有超越”均是歌吟山水、崇尚自然之作；中国山水画的意境也已经包含在晋人对山水美的发现之中了，当时画家宗炳云就说过“山水质有而趣灵”。

晋人重视友谊，崇尚高级的社交文化，于是就有竹林七贤，风流名士嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸，逍遥山林，宽衣博带，抚琴啸歌，谈玄醉酒，长歌当哭，孤傲高雅。

从魏晋到南北朝，皇帝不断更替，社会上层争夺砍杀，政治斗争异常残酷。

门阀士族总要被卷进政治漩涡，名士们一批又一批地被送上刑场。

何晏、潘岳、谢灵运、范晔……这些当时第一流的著名诗人、作家、哲学家，都是被杀戮害死的。

嵇康，三千太学生为其联名请愿，也未能免其一死！他只能怅然长叹着“广陵散，于今绝矣”告别这个世界。

其好友向秀没有嵇康一样刚烈，他为了保全生命于乱世，只得选择了做官，但他只做官不做事，消极无为。

因为做官不是他的本意，因为他的内心非常痛苦。

这些门阀贵族们就经常生活在这种既富贵安乐又满怀忧患的境地中，处在身不由己的政治争夺中。

正是残酷的政治清洗和身家毁灭，使他们的人生慨叹夹杂着无边的忧惧和深重的哀伤，从而大大加大了其分量。

无论是顺应环境、保全性命，还是寻求山水、安息精神，由于内心总潜藏着这种人生的忧虑、恐惧，情感总处在一种矛盾复杂的状态中。

尽管外表装得如何轻视世事，洒脱不凡，内心却是更强烈地执着人生，非
常痛苦。

我们看到，从东汉末年到魏晋，从《古诗十九首》到魏晋文学，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。

1生年不满百，常怀千岁忧；2对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多；
3人生处一世，去若朝霞晞；4一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；……
预习检测
给加点字注音
癸丑（）会稽（）修禊（）激湍（）觞（）游目骋怀（）放浪形骸（）趣舍万殊（）临文嗟悼（）虚诞（）【课堂探究】
1. 解释第一部分中的加点字词，找出特殊句式并懂得该部分大意。

2.第一部分交代了什么？作者为何说“信可乐也”？
鉴赏文本
（一）第一部分：
1、用哪一个词加以概括部分内容：（可在文字中寻找）
2、哪些东西信可“乐”呢？
3、从第一部分用词的简约、格调的淡雅可以看出作者怎样的性情。

4、写出本部分的重点字词和句式（背诵该部分）
（1）修禊事也/茂林修竹：
（2）群贤毕至：
（3）少长咸集：
（4）所以游目骋怀：
（5）列坐其次：古今异义。

古，；今，。

（6）会于会稷山阴之兰亭：句。

（7）仰观宇宙之大，俯察品类之盛：句。

【当堂小结】
第二课时
【学习目标】
1. 扎实掌握第三、四段中的重点文言基础知识，并懂得大意；
2. 体会作者"乐"到"悲"的思想感情；
3. 领会作者在文中的哲学思考与人生认识。

4.背诵全文
【课前自学】
预习指要
1.反复朗读课文，力争流畅；
2．借助注解和工具书解决第三、四段中的疑难字词，并懂得大意；
3.完成下面的预习检测题，有余力的同学可思考探究题。

预习检测
解释第三、四段中的加点字词，找出特殊句式并懂得文章大意。

【课堂探究】
1. 第三段中作者的情感发生了怎样的变化？试结合句子具体分析。

2.用一个字概括第四段中作者的情感,并说明原因。

(一)朗读第三段：
1、用哪一个词概括本部分？
2、由第一部分的“乐”到第二部分转“悲”其原因是什么?(可以用原文回答)
3、写出本部分的重点字词和句式：（背诵第三段）。

（1）“之”：
人之相与：
悟言一室之内：
及其所之既倦：
感慨系之矣：
(2)古今异义:俯仰\怀抱
（二）学生朗读第四段：
1、用一个词概括本段：
2、为什么说“一死生”、“齐彭殇”是“虚诞”、“妄作”？
3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？有人认为这种观点是消极的，你认为呢？
4、写出本部分的重点字词和句式：（背诵该段）。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:一，；齐，.
（三）、理清文章思路
全文有三部分，每一部分的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。

)
1、
2、
3、
(四)、小结
本文是一部游宴诗集的序，先交代事情的来龙去脉，然后借题发挥，从一次普通的游宴活动，引发议论，谈到了自己的生死观：生死不能等量齐观，不能消极地看待生命与生活，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

进而表达了批评士大夫阶层崇尚虚无的思想倾向。

(五)、课堂练习
1. 注音完全正确的一项是（）
A、癸丑（guǐ）修禊（qiè）激湍（tuān）流觞曲水（shāng）
B、悟言（wù）形骸（hái）骋怀（pìn）趣舍万殊（qǔ）
C、嗟悼（jiē）虚诞（dàn）咸集（xián）感慨系之（jì）
D、会稽（kuài）琅琊（láng）彭殇（shāng）若合一契（qì）
2.下列加点字的活用类型解释有误的一项是（）
A. 游目骋怀：意动用法
B. 越国以鄙远：意动用法
C. 群贤毕至：形容词作名词
D. 进兵北略地：名词作状语
3.对下列各项句式与其它几个不同的是（）
A. 映带左右
B.列坐其次
C. 沛公安在D人不敢与忤视
4.下列加点字的解释有误的一项是（）
A. 夫人之相与：相交往
B. 或因寄所托：有时候
C. 犹不能不以之兴怀：因为，介词
D. 齐彭殇为妄作：意动用法，把……看做相等
5.对下列各句中没有通假字的一项是（）
A. 不可不蚤自来谢项王
B. 士皆垂泪涕泣
C. 悟言一室之内D．虽趣舍万殊
6.翻译下面的句子
①夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

③群贤毕至，少长咸集。

④仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(六)、作业：完成课后练习题
第三课时
知识归纳
一【古今异义】划出下列古今异义词，并解释。

1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

2、亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。

如：亦将有感于斯文。

今义：文雅；文化或文人。

3、或取诸怀抱
古义：胸怀抱负。

如：或取诸怀抱
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引（之）以（之）为流觞曲水。

古义：把……作为。

如：引（之）以（之）为流觞曲水。

今义：认为。

5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。

②……的原因。

如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。

如：俯仰一世
今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。

指天地万物。

如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
二【句式】
1 死生亦大矣。

（判断句）
2会于会稽山阴之兰亭（介宾短语：于+宾语状语后置）；
3不能喻之于怀（状语后置）；
4当其欣于所遇（介词结构后置，状语后置）；
5虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；
6仰观宇宙之大，（定语后置）
7俯察品类之盛（定语后置）
8引（之）以为流觞曲水省略句
三【词类活用】指出下列有活用现象的词语并解释
1群贤毕至，少长咸集。

少，年龄轻的人，长，年龄大的人。

均是形容词作名词。

贤，贤德之人，形容词作名词。

2固知一死生为虚诞。

一，数词作动词，等同，把……看作一样。

3齐彭殇为妄作。

“齐”形容词作动词，把……看作相等。

4、况修短随化，寿命长寿命短。

形容词作名词
5、死生亦大矣，大事形容词作名词
6、映带左右环绕名词作动词
7、一觞一咏喝酒名词作动词
8、所以游目骋怀，动词的使动用法使……纵展使……奔驰，
9犹不能不以之兴怀，动词的使动用法使（怀）兴，即：使感叹产生，
10、足以极视听之娱，耳目动词活用为名词
四【一词多义】
（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、故临崩寄臣以大事也：将要。

（二）一（1）例：其致一也一样。

（2）固知一死生为虚诞。

看作一样
（3）一觞一咏一边……一边……。

（三）次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等
4、余船以次俱进次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”
（四）致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到
3、家贫，无从致书以观得到
4、此人可就见，不可屈致也招致
（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长
3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建
（六）期1、况修短随化，终期于尽至、及，注定
2、会天大雨，道不通，度已失期时间期限
3、期（jī）年之后周、满
4、、君与家君期日中约定
（七）之（1）动词，往，到达。

例：所之既倦。

（2）代词，回指上文中的事。

例：以之兴怀。

（3）结助，取消句子独立性。

例：夫人之相与。

（4）结助，定语标志。

例：极视听之娱。

（5）音节助词，衬足四个音节。

例：暮春之初。

五【通假字】
(1)趣舍万殊“趣”通“取”/“趋”(2)悟言一室之内“悟”通“晤”
六、【涉及成语】借助工具书，解释下列成语
崇山峻岭：形容高大的山，高大的岭。

如“此地有崇山峻岭．茂林修竹”。

游目骋怀：放纵日力观察事物．开畅胸怀欣赏风景。

放浪形骸：形容行为放荡，不拘任何约束，如“直醉得东倒两歪，放浪形骸”。

情随事迁：指思想感情随着外界事物的变化而变化-
群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。

毕：全。

感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：附着。

感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。

感慨随之产生。

七、本文艺术特色
1、注重语言锤炼，文中多有流传千古之名句.王羲之被誉为“书圣”，人们称赞他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；他的文学成就也甚高，他十分注重语言的锤炼，本文中即有不少脍炙人口的名言警句，诸如：a、群贤毕生，少长咸集。

b、崇山峻岭，茂林修竹。

c、天朗气清，惠风和畅。

d、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

e、情随事迁，感慨系之。

2、颇具辞赋格调，构成本文语言特色
全文以四字句为基调，间以长句，使长短交错，色彩纷呈。

认真体味，即可得到文学享受。

《兰亭集序》导学案（教师用）
第一课时
【学习目标】
1.能脱稿说出重点文学常识；
2.扎实掌握第一部分（一、二段）中的重点文言基础知识，并懂得大意；
3.理解作者的写作缘由和第一部分中流露出来的情感。

【课前自学】
预习指要
1.初读课文，读准字音；
2.再读课文，借助注解和工具书解决第一部分中的疑难字词，并懂得大意；
3.反复朗读课文，力争流畅；
4.阅读下面的文学常识和背景介绍，并记住重点；
5.完成下面的预习检测题，有余力的同学可思考探究题。

知识链接
（一）作家作品
详见练习册41
（二）解题
兰亭位于现绍兴城西南13公里的兰渚山麓。

据传，春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，因而得名。

永和九年三月三日，四十二人参加了修禊活动，众人临河踏青，饮酒赋诗。

最终二十六人传下《兰亭》诗。

王羲之作四言与五言诗各一首，并为二十六人的诗作集子写序。

（三）文体知识：序
详见练习册41
（四）背景（有助于理解作者在文中所流露的思想情感）
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

因此就是最富有艺术精神的一个时代。

”
魏晋时期人们从汉代儒教统治的礼法束缚下解脱出来，生活上人格上崇尚自然主义和个性主义，他们发现了自然山水之美，欣赏自然山水，并且由实入虚，诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，谢灵运的“溟涨无端，虚舟有超越”均是歌吟山水、崇尚自然之作；中国山水画的意境也已经包含在晋人对山水美的发现之中了，当时画家宗炳云就说过“山水质有而趣灵”。

晋人重视友谊，崇尚高级的社交文化，于是就有竹林七贤，风流名士嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸，逍遥山林，宽衣博带，抚琴啸歌，谈玄醉酒，长歌当哭，孤傲高雅。

从魏晋到南北朝，皇帝不断更替，社会上层争夺砍杀，政治斗争异常残酷。

门阀士族总要被卷进政治漩涡，名士们一批又一批地被送上刑场。

何晏、潘岳、谢灵运、范晔……这些当时第一流的著名诗人、作家、哲学家，都是被杀戮害死的。

嵇康，三千太学生为其联名请愿，也未能免其一死！他只能怅然长叹着“广陵散，于今绝矣”告别这个世界。

其好友向秀没有嵇康一样刚烈，他为了保全生命于乱世，只得选择了做官，但他只做官不做事，消极无为。

因为做官不是他的本意，因为他的内心非常痛苦。

这些门阀贵族们就经常生活在这种既富贵安乐又满怀忧患的境地中，处在身不由己的政治争夺中。

正是残酷的政治清洗和身家毁灭，使他们的人生慨叹夹杂着无边的忧惧和深重的哀伤，从而大大加大了其分量。

无论是顺应环境、保全性命，还是寻求山水、安息精神，由于内心总潜藏着这种人生的忧虑、恐惧，情感总处在一种矛盾复杂的状态中。

尽管外表装得如何轻视世事，洒脱不凡，内心却是更强烈地执着人生，非常痛苦。

我们看到，从东汉末年到魏晋，从《古诗十九首》到魏晋文学，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。

生年不满百，常怀千岁忧；
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多；
人生处一世，去若朝霞晞；
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；……
预习检测
给加点字注音
癸丑（）会稽（）修禊（）激湍（）
流觞（）游目骋怀（）放浪形骸（）
趣舍万殊（）临文嗟悼（）虚诞（）【课堂探究】
1. 解释第一部分中的加点字词，找出特殊句式并懂得全段大意。

2.第一部分交代了什么？作者为何说“信可乐也”？
鉴赏文本
（一）第一部分（一、二段）：
1、用哪一个词加以概括本部分内容：（可在文字中寻找）
明确：乐
2、哪些东西信可“乐”呢？
明确：景美：崇山峻岭，茂林修竹（山）；清流急湍，映带左右（水）；天朗气清，惠风和畅（天）。

人贤：群贤毕至，少长咸集；事雅：一觞一咏
3、从第一部分用词的简约、格调的淡雅可以看出作者怎样的性情。

第一自然段里作者无论模山范水还是描竹画树,都达到了简而不能再简的地步,真可谓惜墨如金,想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳、姹紫嫣红开遍,而此文中,作者却紧锁浓香艳颜,些许不流注笔端,进入作者视角的只在于山、水、林、竹、天、风而已。

就是写那翠绿欲滴的树林、竹子,也只言其“茂”、言其“修”,而弃其绿、弃其碧、弃其翠,极力造成一种素淡、雅致的格调。

兰亭宴集本是良辰美景中的赏心乐事,但作者内的喜悦之情从不过分表露,笔端的兴奋字眼从不轻易滑落,只在结尾处以“信可乐也”四字表出,但仍保持着笔势之从容沉稳,可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现
——拓展：
①引入丘迟《与陈伯之书》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

②两人同写暮春江南，景物特点有什么不同？
明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。

意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。

③讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

意在表明，美景配贤人（赏心悦目，良辰美景）。

4、写出本部分的重点字词和句式（背诵一段）
（1）修禊事也/茂林修竹：做/高。

（2）群贤毕至：形容词作名词，贤才。

（3）少长咸集：形容词做名词，年龄小的和年龄大的。

（4）所以游目骋怀：动词使动用法，使……敞开。

（5）列坐其次：古今异义。

古，它（曲水）的旁边；今，居于次一等的。

（6）会于会稷山阴之兰亭：状语后置句。

（7）仰观宇宙之大，俯察品类之盛：定语后置句。

【当堂小结】
第二课时
【学习目标】
1. 扎实掌握第三、四段中的重点文言基础知识，并懂得大意；
2. 体会作者"乐"到"悲"的思想感情；
3. 领会作者在文中的哲学思考与人生认识。

4.背诵全文
【课前自学】
预习指要
1.反复朗读课文，力争流畅；
2．借助注解和工具书解决第三、四段中的疑难字词，并懂得大意；
3.完成下面的预习检测题，有余力的同学可思考探究题。

预习检测
解释第三、四段中的加点字词，找出特殊句式并懂得文章大意。

【课堂探究】
1. 第三段中作者的情感发生了怎样的变化？试结合句子具体分析。

2.用一个字概括第三段中作者的情感,并说明原因。

(一)朗读第三段：
1、用哪一个词概括本部分？
明确：痛
2、由第一部分的“乐”到第二部分转“悲”其原因是什么?(可以用原文回答)
——首先，来自生命本体永不满足的内在欲望：“欣与所遇”，便“快然自足”；“所之既倦”，便“感慨系之”。

其次，来自外在世界的流转不定，难以依持：即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；第三，来自个体生命的短暂有限：即“修短随化，终期于尽”。

人生如白驹过隙，转瞬即逝，所以，作者在最后用古人的话总结到：死生亦大矣，岂不痛哉！
3、写出本部分的重点字词和句式：（背诵第三段）。

（1）“之”：
人之相与：取消句子独立性。

悟言一室之内：的，可不译。

及其所之既倦：往，到达。

感慨系之矣：代词。

(2)古今异义:俯仰\怀抱
（二）学生朗读第四段：
1、用一个词概括本段：
悟（“悟”出了什么？）
——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

2、为什么说“一死生”、“齐彭殇”是“虚诞”、“妄作”？
——这一观点出自《庄子?齐物论》,庄子认为生和死是相对的,“方生方死,方死方生”,像细胞的新陈代谢。

但他夸大了这个相对,否定了生和死的区别,所以,生死相等说是荒谬的。

他又认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差别,因为长短是相对的,但他同样夸大这种相对性,否定了寿夭的区别,所以是胡说。

其次从第三段的内容看,作者先引用孔子的话说生死是人生的大事,接着分别写古人、今人和后人无不对生死这一人生大事感慨万端,对人生无常悲恨不已,那么既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲,庄子的死生一样、寿夭等同的说法还是虚妄荒诞之辞吗?
3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？有人认为这种观点是消极的，你认为呢？明确：否定“老庄”的背后是对人生的肯定（王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的），是一种积极的人生态度。

既然人们那么看重死，只能说明一个问题：如何“生”（活着）是十分重要的。

正如司马迁所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”从王羲之的作为来说，也正验证了这一点：他没有让自己的人生虚无，而是努力地让自己的生更加的有价值，有意义。

这种积极乐观的态度一直贯穿在课文当中：
从第一自然段中作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的,“所以游目骋怀,足以极视听之如,信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。

第二自然段,虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨,但字里行间、深沉的慨叹之中,暗含着对人生的眷恋和热爱之情,从而与第一自然段的乐生之旨相一致。

第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一生死”、“齐彭殇”的虚无主义思想,这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。

4、写出本部分的重点字词和句式：（背诵该段）。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:一，数词做动词，把……看做一样；齐，形容词做动词，把……看作相等. （三）、理清文章思路
全文有三部分，每一部分的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。

)
1、记叙兰亭盛况；
2、抒发人生感慨；
3、交代作序目的。

四、小结
本文是一部游宴诗集的序，先交代事情的来龙去脉，然后借题发挥，从一次普通的游宴活动，引发议论，谈到了自己的生死观：生死不能等量齐观，不能消极地看待生命与生活，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

进而表达了批评士大夫阶层崇尚虚无的思想倾向。

五、课堂练习
1. 注音完全正确的一项是（）
A、癸丑（guǐ）修禊（qiè）激湍（tuān）流觞曲水（shāng）
B、悟言（wù）形骸（hái）骋怀（pìn）趣舍万殊（qǔ）
C、嗟悼（jiē）虚诞（dàn）咸集（xián）感慨系之（jì）
D、会稽（kuài）琅琊（láng）彭殇（shāng）若合一契（qì）
2.下列加点字的活用类型解释有误的一项是（）
A. 游目骋怀：意动用法
B. 越国以鄙远：意动用法
C. 群贤毕至：形容词作名词
D. 进兵北略地：名词作状语
3.对下列各项句式与其它几个不同的是（）
A. 映带左右
B.列坐其次
C. 沛公安在D人不敢与忤视
4.下列加点字的解释有误的一项是（）
A. 夫人之相与：相交往
B. 或因寄所托：有时候
C. 犹不能不以之兴怀：因为，介词
D. 齐彭殇为妄作：意动用法，把……看做相等
5.对下列各句中没有通假字的一项是（）
A. 不可不蚤自来谢项王
B. 士皆垂泪涕泣
C. 悟言一室之内D．虽趣舍万殊
6.翻译下面的句子
①夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

③群贤毕至，少长咸集。

④仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

六、作业：完成课后练习题
第三课时
知识归纳
一【古今异义】划出下列古今异义词，并解释。

1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

2、亦将有感于斯文。