2020学年高中语文 每日一题 理解并翻译文中的句子(一)(含解析)新人教版(选修)
20212021学年高中语文每日一题(第06周)文言文断句(含解析)新人教版选修系列
文言文断句(一) 高考频度:★★★★☆ ┇ 难易程度:★★★★☆【2021年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成问题。
李台州传[宋]杨万里李台州名宗质,字某,北人,不知何郡邑。
母展,妾也,生宗质而罹.靖康之乱,母子相失。
宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得。
姻家司马季思官蜀,宗质曰:“吾求母,东南无之,必也蜀 ?”从之西。
舟所通过州,若县.若村市,必登岸,遍其地高声号呼,曰展婆,展婆。
至暮,哭而归,不食。
司马家人哀之,必宽譬之, 饮泣强食。
季思秩满东下,所经复然,竟不得。
至荆州,复然。
日旦夕号呼,嗌痛气惫,小憩于茗肆,垂涕。
坐顷之,一乞媪至前,揖曰:“官人与我一文两文。
”宗质起揖之坐,礼以客主。
既饮茗,问其里若姓。
媪勃然怒曰:“官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。
”宗质起敬,谢曰:“某皇恐,上忤阿婆。
愿霁.怒,试言之,何害?恐或乡邻或亲族也,某倒囊钱为阿婆寿。
”媪喜曰:“妻子姓异甚,不可言。
”宗质力恳请,忽曰:“我姓展。
”宗质瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。
”媪曰:“官人勿误,吾儿有验,右腋有紫痣,其大如杯。
”宗质拜曰:“然。
”右袒示之,于是母子相持而哭。
观者数十百人,皆叹息泣下。
宗质负其母 归,季思与家人子亦泣。
自是奉板舆孝养者十余年,母以高年关,宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪,时予为奉新县令,屡谒之,不知其母子间也。
明年,予官中都,宗质造朝,除.知台州。
朝士云:“李台州,曾觌姻家也。
觌无子,子台州之子。
”予一见不敢再 ,亦未知其孝。
后十七年,台州既没,予与丞相京公同为宰掾。
谈间,公为予言李台州母子事。
予生八年,丧先太夫人,终身饮.恨。
闻之,泣不能止,感而为之传。
赞曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。
”若李台州,生而不知失母,壮而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。
昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏歌以为美谈。
若李台州,其事与寿昌岂异也,兹不谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每为士医生言之,闻者必泣。
备战2020年高考语文 一遍过考点29 理解并翻译文中的句子(含解析)
理解并翻译文中的句子“理解并翻译文中的句子”综合考查考生阅读文言文的能力。
从各地区高考试卷来看,其考查特点有:1.在考查形式上,主要有两种,一是选择题,如2018年高考北京卷;二是主观题,如2019年高考课标全国卷等.其中,以主观题为主。
主观题又分两种考查形式,一是从文言文阅读材料中选出几个句子要求翻译,二是另给一则文言短文要求翻译.其中,以前者为主。
2.在考查内容上,既涉及重要文言实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字等,还涉及文言虚词的意义和用法。
要想准确翻译文言语句,考生必须做到:(1)以理解文言实词和虚词为基础,对一词多义、古今异义、通假字、词类活用及偏义复词有充分的理解,对常用的120个文言实词、18个文言虚词以及文言固定句式、固定短语等都有准确把握。
(2)首先,要严格遵循“直译为主,意译为辅”的原则;其次,要善于联系前后文推敲判定,翻译时应做到“词不离句,句不离段";再次,要遵照原文的风格,切忌断章取义。
预计2020年高考仍然会重点考查“理解并翻译文中的句子”,而考生要给予足够的重视,在翻译的过程中,遵循“一一对应,字字落实”的原则,切勿漏译、错译。
考向一关键实词阅读下面的文言文,完成文后题目.楼钥字大防,明州环县人。
隆兴元年,试南宫,有司伟其辞艺,欲以冠多士,策偶犯旧讳,知贡举洪遵奏,得旨以冠末等。
投贽谢诸公,考官胡锋称之曰:“此翰林才也。
"试教官,调温州教授,为救令所删定官,修《海熙法》。
议者欲降太学释莫为中祀,钥曰:“乘舆临幸,于先圣则拜,武成则肃播,其礼异矣,可钧敌乎?”改宗正寺主簿,出知温州.属县乐清倡言方腊之变且复起,邑令捕数人归于郡。
钥曰:“罪之则无可坐,纵之则惑民。
”编隶其为首者,而驱其徒出境,民言遂定。
堂帖问故,钥曰:“苏洵有言:有乱之形,无乱之实,是谓将乱,不可以有乱急,不可以无乱弛.’”丞相周必大心善之。
迁给事中,朱焘以论忤韩侂胄,除职与郡。
2020学年高中语文 每日一题 理解并翻译文中的句子(含解析)新人教版必修2
理解并翻译文中的句子【2020年高考江苏卷】阅读下面的文言文,完成问题。
重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。
余宰.沭阳二年,乙丑,量移白下。
今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。
钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。
余离沭时,渠裁断乳故也。
夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。
迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。
食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。
越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故。
有张、沈两吏来,年俱八旬。
说当时决.某狱,入帘荐某卷,余全不省记。
憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。
邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。
余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。
遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处,代为治.筐箧,束缰靷毕,握手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。
嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎?然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉.母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。
离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。
此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。
孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世①,又不徒为区区友朋聚散之感也。
【注】①风世:劝勉世人。
(选自《小仓山房诗文集》,有删节)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2018-2019学年高中语文 每日一题 理解并翻译文中的句子(三)(含解析)新人教版(选修)
理解并翻译文中的句子(三)【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文,完成下面小题。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫,发言..必自称曰儒。
儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。
舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒.之名乎?鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。
读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。
既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
在其身与乡党无余,于其.外则不光。
不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫其无名教之拘.,翕然效之,浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻,天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废.。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。
诏即行所至,改除河中府临晋主簿。
太初为人,实宽良有治行..,非狂人也。
自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于.睢阳。
旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负①,例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。
而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时年四十余。
噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将大吠所.怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》,今集而序之。
前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣:观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记),则守长知弊政矣;現其《望仙驿记》,守长不事厨传矣。
高中语文每日一题探讨作者的创作背景和创作意图含解析人教版必修2
阅读下文,完成问题。
宁静(美)西格德·F.奥尔森①时值拂晓之前,那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。
湖泊轻轻地喘息着,像是还在睡梦之中,一起一落;依我看,它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去。
那是宁静的时光——没有吹动树叶的风,没有泛起波浪的水,没有兽叫和鸟鸣。
然而,我还是一如往常地倾听,绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当黑暗离去时那一瞬间的意义。
②孤身站在那里,我感到充满活力,比以前任何时候都更为机警敏悟。
一声喊叫或一个举动都会打破这短暂的静谧。
这是一段宁静的时光,是与古老的节奏和时光的永恒、与湖泊的呼吸、与万物缓慢的生长保持同步的时刻。
在这里能够感受到宇宙,领悟到人与自然一体的真实含义。
③我曾经攀登过鲁滨逊山的一座高峰,在那里观看日落,俯瞰山下奎蒂科-苏必利尔荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。
当我到达光秃的山顶时,太阳正悬在地平线上,像一个燃烧的火球,准备落入山下的黄昏。
山下更遥远的地方,在伸向湖面的一片松林里,是我那个倒写的V字形白帐篷。
当夜色来临之际,它显得十分渺小。
④当我观望和倾听时,渐渐地意识到昆虫缓慢沉稳的低鸣,透过虫鸣可以听到白喉带鹀的啼叫和隐身鸫悦耳的歌声。
但是站在高山之巅,这一切都显得遥远而模糊,渐渐地它们相互交汇,形成了一种巨大的、温柔的声音环绕于四周,那声音是如此轻柔,仿佛还不及我的呼吸声。
⑤眼下,太阳在山脊边颤动。
它充满了活力,几近流动,当我望着它落下时,我想我能感到地球在转离它,我真切地感到了地球的旋转。
总而言之,那是一种荒野的宁静,是一种人与自然一体的感觉,只有当没有任何视觉和声音的干扰时,只有当我们用内心之耳去听、用内心之眼去看时,当我们用全身心而不仅仅是用感官去感受和领悟时,才能够有这种感觉。
我认识到,没有宁静,就不可能领悟;不从外界影响中解脱出来,人就不可能理解精神的意义。
⑥一个寒冬的夜晚,我站在星空下倾听。
天气很冷,大约零下二十摄氏度,而我是在荒野中的一个湖泊的岸边。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(新课标卷,解析版)(1)
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(新课标卷,解析版)一、现代文阅读(9分,第小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
“黑箱”是控制论中的概念,意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱“的含义与此有所不同,它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程,使用者如同面对黑箱,不必打开,也不必理解和掌握其中的知识,只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片,以及药品等,可以说,几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中,科学知识是基础,价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外,科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识,并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样,在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学,以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体,具有三大特点。
首先,它使得每一个使用者——不仅牛顿,都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想,如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理,掌握芯片上的电子理论,那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今,计算机天才、黑客的年龄越来越小,神童不断出现,他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现,就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次,处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关,而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进,而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记,这就说明,在认识变得简单易行之时,实践变得复杂和重要。
最后,当科技为我们打开一扇又一扇门的时候,我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去,我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱,然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下,对使用者施加潜移默化的影响,也就是说使用者被生产方对象化了。
2018_2019学年高中语文每日一题理解并翻译文中的句子含解析新人教版必修
理解并翻译文中的句子【2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文,完成问题.重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉.盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也.余宰.沭阳二年,乙丑,量移白下.今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家.钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓.余离沭时,渠裁断乳故也.夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎.迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑.衣冠数十辈争来扶车.大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣.越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故.有张、沈两吏来,年俱八旬.说当时决.某狱,入帘荐某卷,余全不省记.憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得.邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻.余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲.遂忘作客,兼忘其身之老且衰也.居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人.主人仍送至前所迎处,代为治.筐箧,束缰靷毕,握手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也.嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎?然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉.母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣.离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少.此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想.孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世①,又不徒为区区友朋聚散之感也.【注】①风世:劝勉世人.(选自《小仓山房诗文集》,有删节)把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.(2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?【参考答案】(1)天快亮的时候,行驶了六十里,吕峰亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往.(2)伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?【试题分析】一、阅读下面的文言文,完成小题.游太和山记从南天门宫左趋雷公洞.洞在悬崖间.余欲返紫霄,由太子岩历.不二庵,抵五龙.舆者轿夫谓迂曲不便,不若由南岩下竹笆桥,可览滴水岩、仙侣岩诸胜.乃从北天门下,一径阴森,滴水、仙侣二岩,俱在路左,飞崖上突,泉滴沥于中,中可容室,皆祠真武.至竹笆桥,始有流泉声,然不随涧行.乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.过白云、仙龟诸岩,共二十余里,循.级直下涧底,则青羊桥也.涧即竹笆桥下流,两崖蓊葱蔽日,清流延回,桥跨其上,不知流之所云.仰视碧落,宛若瓮口.度桥,直上攒天岭.五里,抵五龙宫,规制与紫霄南岩相伯仲.殿后登山里许,转入坞中,得自然庵.已还至殿右,折下坞中,二里,得凌虚岩.岩倚重峦,临绝壑,面对桃源洞诸山,嘉木尤深密,紫翠之色互映如图画,为希夷[注]习静处.前有传经台,孤瞰壑中,可与飞升作匹.还过殿左,登榔梅台,即下山至草店.华山四面皆石壁,故峰麓无乔枝异干;直至峰顶,则松柏多合三人围者;松悉五鬣,实大如莲,间有未堕者,采食之,鲜香殊绝.太和则四山环抱,百里内密树森罗,蔽日参天;至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.嵩、少之间,平麓上至绝顶,樵伐无遗,独三将军树巍然杰出耳.山谷川原,候同气异.余出嵩、少,始见麦畦青;至陕州,杏始花,柳色依依向人;入潼关,则驿路既平,垂杨夹道,梨李参差矣;及转入泓峪,而层冰积雪,犹满涧谷,真春风所不度.也.过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情.遂自草店,越二十四日,浴佛后一日抵家.以太和榔梅为老母寿..(节选自《徐霞客游记》)【注】希夷:唐末隐士陈抟,号希夷先生.1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.由太子岩历.不二庵历:经过B.循.级直下涧底,则青羊桥也循:沿着,顺着C.犹满涧谷,真春风所不度.也度:涉及,达到D.以太和榔梅为老母寿.寿:寿辰2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情B.过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情C.过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情D.过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.徐霞客打算由太子岩经过不二庵,到达五龙宫,然后返回紫霄岩,但这一路线迂回绕路不方便,被轿夫们否定了.B.徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后,沿着石阶一直走到涧底,见到了青羊桥.山涧两岸山崖上草木繁盛,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨其上.C.太和山四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云.这与华山不同,华山四周都是石壁,山脚没有什么高大奇特的树木.D.太和山上奇景迭出,有诸多奇异的岩石,还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物.4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.(2)至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.C.剔.苔藓可读剔:剔除D.洵.非欺我洵:确实6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.鹧鸪声朗然/可听林间/白鹇忽隐忽现/时值朔日/尚无新月/可观因想/三五之夕据岗长啸/松声响应清景/又当倍增B.鹧鸪声朗/然可听/林间白鹇忽隐忽现时/值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸松声/响应清景又当/倍增C.鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现/时值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸/松声响应/清景又当倍增D.鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现时/值朔日尚无新月/可观因想/三五之夕据岗/长啸松声响应/清景又当倍增7.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是()A.文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉,认为这就是过去人们所说的“地肺”.作者引入这样的说法,给桔洲添上了一层神秘色彩,增加了文章的趣味性.B.文章写岳麓山时,通过写山径曲折、百鸟和鸣,描绘了一幅清幽的画面,让作者“作桃源想”,体现了岳麓山远离烦嚣的恬静,也表现了作者飘然出世的想法.C.文章写岳麓书院时,先描写书院的宏大绚丽,后写书院琅琅的读书声,接着写过去湖湘人士被残害的事情,并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠.D.文章注重写景与议论相结合,一方面表现了作者游山的兴致和乐趣,另一方面也表现了作者的学识与道德修养,比单纯写景多一层意趣情韵.8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出.(2)然阴晦无宝光,心窃疑焉.或谓为人盗去,谅亦不谬.(3)既至,纵目一视,诸峰罗列,真如儿孙远迩之间.一1.D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象.同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等.D项,寿:祝寿.2.B3.D【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,D项中,“五针松”属于华山景物.4.(1)于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.(2)靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译.此题注意,危:高;间错:杂乱地分布;抱:围抱;连络:连续不断地长满;国禁:朝廷禁止砍伐.【参考译文】从南天门宫往左直奔雷公洞.洞在悬崖中间.我想返回紫霄岩,由太子岩经过不二庵,到达五龙宫.抬轿的人说迂回绕路不方便,不如从南岩下竹笆桥,可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景.于是从北天门往下走,一条阴森的小路,滴水岩、仙侣岩都在小路左侧,悬崖向上飞突,泉水滴沥崖中,悬崖中能容下静室,供奉的都是真武帝.下到竹笆桥,开始听到泉水流淌的声音,但山路没有随着山涧.于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.经过白云岩、仙龟岩等处,一共走了二十多里,顺石阶一直下到涧底,就是青羊桥.涧水就是竹笆桥水的下游,两岸山崖上草木繁茂,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨在上面,不知道涧水流到什么地方.抬头仰望天空,形状如同瓮口一般.过了桥,径直登上攒天岭.走五里,抵达五龙宫,宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿.从宫殿背后登山,走一里多,转进山坞,到自然庵.不久返回五龙宫殿右面,转下坞中,走两里,到凌虚岩.凌虚岩背靠重重山峦,面临极深的沟壑,正对桃源洞众山峰,满山嘉树特别茂密,紫色翠色互相辉映,犹如图画,是希夷先生修炼的地方.前面有传经台,孤零零地俯视深壑,可以和飞升台相媲美.返回时经过五龙宫殿左面,攀登榔梅台,于是下山到达草店.华山四周都是石壁,所以山脚没有高大奇特的树木;一直上到峰顶,松柏大多有三人围抱那么粗;松树全是五针松,松子和莲子一般大小,间或遇到没掉落的松果,摘下来吃,鲜味、香味都特别好.太和山则是四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云;靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.嵩山、少室山之间,从平缓的山脚到达绝顶,树木被砍伐得所剩无遗,只有三棵将军树巍然耸立着.山峰、峡谷、河川、平原各种地势,季节相同而天气物象不一样.我从嵩山、少室山出来时,才看到田里麦苗青青;到了陕州,杏树刚刚开花,嫩绿的柳枝随风摇摆,十分动人;进入潼关,大路平坦,高大的杨树立在道路两旁,梨树、李树高低不齐;等到转到泓峪,却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧,真是春风吹不到的地方啊.经过坞底岔时,又看到杏花开放;从龙驹寨出去,桃红柳绿,所到之处一片春色.忽然想起已到清明时节,不由触景生情.于是从草店启程,经过二十四天,在浴佛节第二天到家.用太和山的榔梅为老母亲祝寿.二5.A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.棹:用桨划船.6.C7.C【解析】本题考查理解文章内容的能力.“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据,文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”,是作者对此地文化兴盛的感慨,没有让学生感谢朝廷恩惠的意思.8.(1)岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.(3)已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.【参考译文】春末的一天,我划着一只小船,绕过桔洲向西行.桔洲横卧在江心,每年春夏期间江水上涨,也不能淹没,因为桔洲与江水一同浮沉,这就是过去人们说的大地的肺.到达岸边,香草迎着微风,鲜花映着阳光,隔着江所望到的岳麓寺,倒是不见了踪影.沿着山路曲曲折折地行走,四周没有人的声音,只听到百鸟齐鸣,让人有这就是桃花源的想法.拐了几次弯到了道林寺.寺门幽深,唐朝人游览此处所写的诗词歌赋,一定会把这儿与岳麓寺齐名,看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃,自有一种清静的佛门之地的感受.又走一里地左右,到达岳麓书院.岳麓书院规模雄伟壮观,油漆鲜亮,光彩耀眼,书声琅琅响彻书院内外.唉,叛乱的恶气煽动肆虐之后,湖湘的读书人凋零到了极点.如今却能够到书院来诵读诗书,又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢!岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.李邕的碑刻已经剥落,字迹模糊,但剔除苔藓后还能够阅读.遥望道乡台,不能不生出遭受贬谪的感受,但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传,并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍.从这里登山,羊肠小道曲曲折折.古人登山涉水,游览胜景的身体条件,真是不可或缺.路旁有舍利塔.相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝,后来分为五十三处建塔藏起这些舍利.岳麓寺就是其中之一.但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.进入寺庙,在虎岑堂休息.僧人烹清淡的茶水,烧竹笋、煮糙米,我吃得很饱,感觉清香可人.泉水声从窗外传来,像音乐像低诉,像琴声,又像箫声,清脆悦耳,使心情愉悦,实在觉得红尘纷扰令人憎恨.午后,到达山顶,抓着藤萝攀登,松花竹粉掩映在山水之间.已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.田野一片碧绿,天地一片澄碧,柳宗元的话确实没有欺骗我.禹碑远在前面的山峰上,道路崎岖,恐怕傍晚也不能到达,这也是这次游历的一个遗憾.向南眺望,山中隐隐透着光亮,层峦叠嶂,远到没有尽头,祝融、紫盖各个山峰,想着应该在烟霭之中,只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望.到了傍晚时分,沿着来时的路回去.鹧鸪声清晰可闻,树林间的白鹇时隐时现.当时正值初一,还没有新月可以观赏,以此想着十五那天的夜晚,站在高高的山峰上大声吟啸,松林回声相应,这清丽的景色会倍增.回到寺院,住在僧房中.千沟万壑,松涛阵阵,翩然到了我的枕边.。
2020学年高中语文 每日一题 理解常见文言虚词在文中的意义和用法(一)(含解析)新人教版必修2
理解常见文言虚词在文中的意义和用法(一)【2020年高考湖南卷】阅读下面的文言文,完成下面各题。
雪屋记(明)杜琼吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。
相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。
缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。
孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。
既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。
范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。
天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。
万物埋没无所见,其生意不几于息乎?孰知生意反寓于其中也。
故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。
由是腊中有雪,则来春有收,人亦无疾疹之患。
是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。
太古之人,或巢于木,或处于穴。
木处而颠,土处而病也。
圣人为屋()居,冀免()二者()患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。
孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
(选自《金兰集》,中华书局2020年版)将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是()圣人为屋()居,冀免()二者()患而已矣A.而因之 B.则为所C.以乎之 D.且于所【参考答案】C【试题分析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
填写文言虚词,需要理解语句的意思。
这句一、课内阅读阅读下面文言文,完成下列小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
人教版语文高二必修5每日一题理解并翻译文中的句子二含解析
理解并翻译文中的句子(二)阅读下面的文言文,完成问题。
与王昆绳书①[清]方苞苞顿首:自斋中交手,未得再见。
接手书,义笃.而辞质。
虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。
又违膝下色养②久,得归省视,颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期.。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。
路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人,貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。
天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。
乃终岁仆仆,向人索.衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系④,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。
君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。
使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!吾兄得举,士友间鲜.不相庆,而苞窃有惧焉。
退之⑥云:“众人之进,未始不为退。
”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。
虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。
日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。
苞顿首。
(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)【注】①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养:指孝养侍奉父母。
③褐甫:方苞的另一位朋友。
④胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。
⑤蔑蔑:藐小,不足称道。
⑥退之:唐代文学家韩愈,字退之。
高中语文每日一题归纳内容要点概括中心意思含解析新人教版必修2 1
归纳内容要点概括中心意思【2018年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成问题。
白蘋洲五亭记[唐]白居易湖州城东南二百步,抵霅溪,溪连汀洲,洲一名白蘋。
梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”,因.以为名也。
前不知几十万年,后又数百载,有名无亭,鞠①为荒泽。
至大历十一年,颜鲁公真卿为刺史,始剪榛导流,作八角亭以.游息焉。
旋属灾潦荐②至,沼堙台圮。
后又数十載,委无隙地。
至开成三年,弘农杨君为刺史,乃疏四渠,浚二池,树三园,构五亭,卉木荷竹,舟桥廊室,洎游宴息宿之具,靡不备焉。
观其架大漢,跨长汀者,谓之白蘋亭。
介二园、阅百卉者,谓之集芳亭。
面广池、目列岫者,谓之山光亭。
玩晨曦者,谓之朝霞亭。
狎.清涟者,谓之碧波亭。
五亭间开,万象迭.入,向背俯仰,胜无遁形。
每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。
游者相顾,成曰:此不知方外也?人间也?又不知蓬瀛昆阆,复何如哉?时予守宫在洛,杨君缄书赍.图,请予为记。
予按图握笔,心存目想,覙缕③梗概,十不得其二三。
大凡地有胜境,得人而后发;人有心匠,得物而后开:境心相遇,固有时耶?盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君绘素之:三贤始终,能事毕矣。
杨君前牧舒,舒人治;今牧湖,湖人康。
康之.由,革弊兴利,若.改茶法、变税书之类是也。
利兴,故府有羡财;政成,故居多暇日。
是以余力济高情,成胜概.,三者旋相为用,岂偶然哉?昔谢、柳为郡,乐山水,多高情,不闻善政;龚、黄为郡,忧黎庶,有善政,不闻胜概。
兼而有者,其吾友杨君乎?君名汉公,字用乂。
恐年祀久远,来者不知,故名而字之。
时开成四年,十月十五日,记。
(选自《白居易集》)【注】①鞠:皆,尽;②荐:连续;③覙缕:逐条陈述。
下列对文章的理解与分析,不恰当...的一项是()A.文章记叙白蘋洲五亭的由来,描写白蘋洲胜景,赞美杨汉公“乐山水”“有善政”,叙议结合,言简意赅。
B.文章通过丰富的想象,展现了白蘋洲五亭的优美风光,从中不难看出作者对江南山水的热爱。
新人教版高中语文必修二每日一题理解文中重要语句的含义含解析
阅读文章,达成下题。
富裕的是精神
——在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲(节选)
谢冕
热情庆祝你们到达北大。你们将在这里度过20世纪仅剩的最后几年。在这几年中,你
们无疑将接受本世纪所有伟大的精神财产,以及这一世纪一望无际的民族忧患的浸礼。你们
将以此为营养,充分并塑造自己,并以你们的聪慧才华在这里迎接21世纪的第一线曙光。
以说每一点都事关北大的前程和命运,也是青年学子们广泛关怀的。这样,在内容上首
先就抓住了听众的心理和喜悦点,惹起了听众的兴趣。
【分析】针对演讲辞的特色和当时的社会现实来谈。
课外拓展
5.(1)珍惜时机,学习并继承北大精神。(2)学习做人,研究学识,做人第一,研究学识
第二。(3)学习,抓紧全部时间学习。(4)要对文学怀有敬畏之心。
北大这所学校出过很多学者,也出过很多革命者。这些学者中的优异人物,常常是人的
道德高洁,而学识也是前瞻和创始的。如李大钊,他最早把马克思主义引到中国来,他呼喊
并参加了中国青春的创建;又如鲁迅——北大校徽的设计者,他在这里的身份不过讲课老师,但
倒是中国文化的伟人。不管是李大钊,仍是鲁迅,他们都是伟大的爱国者。所以,在这里,
雅、变得充分、变得聪慧、变得有情味的精神劳作。我们学习文学,是要把文学当成事业去
创建、去发展、去弘扬光大,而不是把它当成手中的玩物。我讲这些话不是无的放矢,而是
有感于目前文学的某种缺点和某种失意。
号称全国最高学府的北大,物质条件很差,有的方面如学生宿舍则是超乎平常的差。物
质的困穷其实不等于精神的困穷。在精神方面,北大是富裕的,是强者,北大的这类富裕,足
由于文学是你们的专业,所以我还要谈谈文学,在我的心目中,文学是特别神圣的。我
2020学年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅰ卷)语文及答案解析
2020年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅰ卷)语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成后面各题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。
山东省2020年高考语文专题复习训练 十八 理解并翻译文中的句子 鲁人版
2020年高考语文专题复习训练(十八)理解并翻译文中的句子1、所谓修身在正其者,身有所忿愤。
则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患;则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
此谓修身在正其心。
2、子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之亦。
君子遵道而行,半途而废,吾弗能已亦。
君子依孚中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
”3 、滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐、楚。
(1)事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。
无已,则有一焉:(2)凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去。
则是可为也。
”4、孟子曰:“道在迩而求诸远;事在易而求诸难;人人亲其亲,长其长,而天下平。
”5、子曰:"君子泰而不骄,小人骄而不泰。
6、冉有曰:"夫子为卫君乎?"子贡曰:"诺,吾将问之。
"入,曰:"伯夷、叔齐何人也?"曰:"古之贤人也。
"曰:"怨乎?"曰:"求仁而得仁,又何怨。
"出,曰:"夫子不为也。
"7、子曰:"圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。
"子曰:"善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。
亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
”8 、子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"9、颜渊、季路侍。
子曰:"盍各言尔志。
"子路曰:(1)“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
"颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。
"子路曰:"愿闻子之志。
(2)"子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。
"10、司马牛问君子。
子曰:“君子不忧不惧。
”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”11.谢公与人围棋,俄而淮上谢玄信至。
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理解并翻译文中的句子(一)【2020年高考湖北卷】阅读下面的文言文,完成问题。
吴德基传【明】宋濂吴德基者,名履,婺之兰溪人也。
有司举于朝,为南康丞。
南康俗悍,其民以为丞儒者也,易之,德基自如。
数月皆周知其情伪,有所发擿,一县惊伏。
德基乃更以宽化之。
民有诉,召使前与语,弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝,弗责也。
县令周以中初至,召民转输至郡不得,躬至乡召之,一民逸去,命卒笞之。
不肯伏,走入山,骂令曰:“官当在县,何以至此为?”令怒,吏卒因以语动令,欲诬一乡民图贿利,获六七人下狱,扃钥甚严。
德基计民无罪,自出巡狱,叱卒释之,卒以他辞解。
德基槌碎狱门遣之,曰:“若无罪,还告父兄无恐。
”乃往告令,令怒,曰:“民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法,岂使君解怒具乎?”令意惭,乃已。
入朝,擢知莱之潍州事。
民畜官驴四十匹,莱守核其孳息状,与籍不合,曰:“驴当岁产驹,今几岁宜得几驹,乃何少也?”欲责欺罔罪而征其偿。
诸县皆已勒民买驴,德基独戒民勿偿。
守怒,问德基:“潍不偿驴,何辞也?”德基曰:“民实不欺妄,乌可责其偿?国家富极海内,为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?”守语塞。
德基因画不便者数事,守不敢复言,并诸县已偿者皆罢之。
山东民愿以羊牛代秋税者,官从其言。
德基与民计,羊牛后有死瘠患,不如纳粟便,独收民粟。
他县牛羊送陕西,民驱走二千里,皆破家,郡以潍独完,令役千人部送邻县牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,虽劳不敢怨,使人代之,脱道中牛死,谁当代偿耶?”力争不奉命。
德基为吏,不求威名,以爱民为先,民感之。
居潍二年,召还。
潍民遮门抱其足泣拜,曰:“自得吾父,潍民肤无笞瘢。
今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!”德基至京师,遂谢事归。
濂为德基交甚狎,时亦致仕将归,呼德基谓曰:“若愿受长者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”濂曰:“慎毋出户,绝世吏勿与交。
”德基至家,如濂戒,君子多其能受善言云。
(选自《宋学士全集》,有删改)请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)民或援丞裾相尔汝,弗责也。
(2)民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?(3)为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?【参考答案】(1)老百姓有人拉着吴德基的衣襟,以你我相称,(吴德基)也不责怪。
(2)老百姓不讲道理,当众侮辱我,你竟然释放了他们,为什么轻视我到这般地步呢?(3)做官的人应当宣扬传布恩德,为老百姓解除困苦,(国家)难道还缺少几头驴吗?【试题分析】一、阅读下面的文言文,完成各题。
谯国夫人者,高凉洗氏之女也。
世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。
夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越。
每劝亲族为善,由是信义结于本乡。
海南、儋耳归附者千余洞。
梁大同初,罗州刺史冯融闻夫人有志行,为其子高凉太守宝娉.以为妻。
融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼,每共宝参决辞讼,首领有犯法者,虽是亲族,无所舍纵。
自此政令有序,人莫敢违。
夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。
还谓宝曰“陈都督大可畏,极得众心。
我观此人必能平贼,君宜厚资之。
”及宝卒,岭表大乱,夫人怀集百越,数州晏然。
至陈永定二年,其子仆年九岁,遗帅诸首领朝于丹阳,起家拜阳春郡守。
后广州刺史..欧阳纥谋反,召仆至高安,诱与为乱。
仆遣使归告夫人,夫人曰:“我为忠贞,经今两代,不能惜汝,辄负国家。
”遂发兵拒境,帅百越酋长迎章昭达。
内外逼之,纥徒溃散。
仆以夫人之功,封信都侯。
后遇陈国亡,岭南..未有所附,数郡共奉夫人,号为圣母,保境安民。
高祖遣总管韦洗安抚岭外,陈将徐璒以南康拒守。
洗至岭下,逡巡不敢进。
初,夫人以扶南犀杖献于陈主,至此,晋王广遣陈后主遗夫人书:谕以国亡,令其归化,并以犀杖及兵符为信。
夫人见杖,验知陈亡,集首领数千,尽日恸哭。
遣其孙魂帅众迎洗,入至广州,高祖追赠宝为广州总管、谯国公;册.夫人为谯国夫人。
皇后以首饰及宴服一袭赐之,夫人并盛于金箧,并梁、陈赐物各藏于一库。
每岁时大会,皆陈于庭,以示子孙,曰:“汝等宜尽赤心向天子。
我事三代主,唯用一好心。
今赐物具存,此忠孝之报也,愿汝皆思念之。
”(《隋书·列女传》)1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.融本北燕苗裔/三世为守/牧他乡羁旅/号令不行/至是夫人诫约/本宗使从民礼B.融本北燕苗裔/三世为守牧/他乡羁旅/号令不行/至是/夫人诫约本宗/使从民礼C.融本北燕苗裔/三世为守牧/他乡羁旅/号令不行/至是/夫人诫/约本宗/使从民礼D.融本北燕苗裔/三世为守/牧他乡羁旅/号令不行/至是夫人诫约/本宗使从民礼2.对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.聘:古代婚礼“六礼”之一。
即男方家请媒人问女方名字及出生年月日。
B.刺史:地方主政官员,兼有检核问事及监察之职。
刺史制度是维护皇权的有力手段。
C.岭南:指中国南方的五岭之南的地区。
相当于现在的广东、广西、海南全境。
D.册:册封,皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.谯国夫人贤明通达,深孚众望。
出嫁前在父母家时,就经常勉励亲族做善事,凭借信义在本乡形成凝聚力,以至海南、儋耳两地千余洞部落前来归附。
B.谯国夫人决断诉讼,法纪严明。
协助丈夫冯宝处理政务,即使自己部族的头领犯法也决不宽容姑息,依法处置。
此后政令顺畅有序,无人敢违。
C.谯国夫人深明大义,以国事为重。
广州刺史欧阳纥谋反,挟持其子冯仆一起作乱。
谯国夫人不顾冯仆安危,率领酋长章昭达内外夹攻,最终平定了欧阳纥的叛乱。
D.谯国夫人忠于朝廷,诚心归顺。
得知陈朝亡国后,召集首领几千人终日恸哭。
每年部族大会时,她都以赤心忠君之意告诫子孙。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及宝卒,岭表大乱,夫人怀集百越,数州晏然。
(2)晋王广遣陈后主遗夫人书,谕以国亡,令其归化,并以犀杖及兵符为信。
(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(4)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其而不得极夫游之乐也。
(5)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
二、阅读下面的文言文,完成问题。
陆游字务观,越州山阴人。
年十二能诗文,荫.补登仕郎。
锁厅荐送第一,秦桧孙埙适居其次,桧怒,至罪主司。
明年,试礼部,主司复置游前列,桧黜之,由是为所嫉。
桧死,始赴福州宁德簿,以荐者除敕令所删定官。
时杨存中久掌禁旅,游力陈非便,上嘉其言,遂罢存中。
中贵人有市.北方珍玩以进者,游奏:“陛下以‘损’名斋,自经籍翰墨外,屏而不御。
小臣不体圣意,辄私买珍玩,亏损圣德,乞严行禁绝。
”和议将成,游又以书白二府曰:“江左自吴以来,未有舍建康他都者。
驻跸①临安出于权宜,形势不固,馈饷不便,海道逼近,凛然意外之忧。
一和之后,盟誓已立,动有拘碍。
今当与之约,建康、临安皆系驻跸之地,北使朝聘,或就建康,或就临安,如此则我得以暇时建都立国,彼不我疑。
”时龙大渊、曾觌②用事..,游为枢臣张焘言:“觌、大渊招权植党,荧惑圣听,公及今不言,异日将不可去。
”焘遽以闻,上诘语所自来,焘以游对。
上怒,出通判建康府,寻易.隆兴府。
言者论游交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归。
久之,通判夔州。
王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。
游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。
当积粟练兵,有衅则攻,无则守。
吴璘子挺代掌兵,颇骄恣,倾财结士,屡以过误杀人,炎莫谁何。
游请以玠子拱代挺。
炎曰:“拱怯而寡谋,遇敌必败。
”游曰:“使挺遇敌,安保其不败。
就令有功,愈不可驾驭。
”及挺子曦僭叛,游言始验。
范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。
后累迁江西常平提举。
江西水灾。
奏:“拨义仓振济,檄诸郡发粟以予民。
”召还,给事中赵汝愚驳之,遂被贬。
起知严州,过阙,陛辞,上谕曰:“严陵山水胜处,职事之暇,可以赋咏自适。
”再召入见,上曰:“卿笔力回斡甚善,非他人可及。
”除军器少监。
游才气超逸,尤长于诗,晚年再出为韩侂胄撰《南园阅古泉记》,见讥清议,朱熹尝言:“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。
”盖有先见之明焉。
嘉定二年卒,年八十五。
(节选自《宋史·陆游传》,有删改)[注]①驻跸(bì):帝王出行沿途暂住。
②觌:dí。
5.对下列各加点字的解释,不正确的一项是()A.荫.补登仕郎荫:因祖宗功德B.有市.北方珍玩市:买C.时龙大渊、曾觌用事..用事:掌权D.寻易.隆兴府易:降职6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节B.其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节C.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节D.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.陆游,年少时就擅长诗文,后来和秦桧孙子秦埙等人一起参加科举,陆游被锁厅推荐为第一名,这遭到了秦桧的嫉妒,秦桧很是愤怒,以至于惩办了当时的主考官。
B.陆游常向皇帝奏疏。
杨存中长久掌管戍守京城的军队,陆游在疏中力陈其不当;京城中有些达官贵人购买珍宝玉器献给皇帝,陆游认为这有损圣上之德,请求严行禁绝。
这些意见都得到了皇上的赞赏。
C.陆游在王炎手下做事时,认为要经营治理中原必要从长安开始,因此他建议王炎储备粮草、训练军队,只要有机会就发起进攻,敌人不来就做好防守工作。
D.陆游认为龙大渊、曾觌招揽大权,集结私党,用花言巧语迷惑圣上的听闻。
皇上从枢臣张焘那里听到这番话后很生气,把陆游贬为建康府通判。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如此则我得以暇时建都立国,彼不我疑。
(2)言者论游交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归。
一1.B【解析】句中“守牧”官职名,不要断开;“夫人”作后句主语,前面断开。
故选B。
4.(1)等到冯宝去世后,岭南大乱,夫人团结百越各部落,几个州都平安无事。
(2)晋王杨广让陈后主送信给夫人,把陈亡国的消息告诉夫人,让她归顺隋朝,并且用犀杖和兵符作为凭证(信物)。
(3)有品德有学问的人广泛地学习而且每天对自己参照反省,就会智慧明达而且行为没有过错了。
(4)出来以后,就有人责怪那个想出来的人,而我也后悔自己跟随他出来而不能尽情享受游玩的乐趣。
(5)不通晓断句,不解答疑惑,有的学习,有的不学习,小的方面学习,大的方面却遗漏了,我没有看见他们的高明之处。
【解析】这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
此题重点注意,及:等到;怀集:团结;晏然:平安无事;谕以国亡:状语后置句,把陈亡国的消息告诉夫人;既:……以后;则:就;咎:责怪;其:代词,自己;句读之不知,惑之不解:宾语前置句,不通晓断句,不解答疑惑;小:形容词作名词,小的方面。