《召公谏厉王弭谤》

问题1：厉王到底是个怎样的人？
“虐”、“怒”、“杀” 暴虐、凶残、昏庸 “喜”“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意之像
问题2：厉王“以棒止谤”的做法，使得国家 处于一种怎样的情势之下？
国人莫敢言，道路以目，君民对立
问题3：召公要向厉王说明一个百度文库么道理？
“为民者宣之使言”。
曲；史献书；师箴；瞍赋；矇诵；百工谏；
庶人传语；近臣尽规；亲戚补察；瞽史教诲；
耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
六十岁谓耆 ， 五十岁谓艾
不合情理
译文：
所以天子处理政事时，让公卿以至列士 进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进 献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子 的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种 工匠进谏，让平民百姓把他们的话传上来； 让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过 失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍 之言教诲天子；让国内元老将这些意见加以 归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事 就不至于违背情理。
低湿的地方
有河流灌溉的土地
6、民之有口，犹土之有山川也，财用于是 乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生； 口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败， 其所以阜财用衣食者也。
低平的土地
增加
译文：
“人民有口，就像土地上有山水，财务 用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼 地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从 这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏 就列举出来了，推行好的防止坏的，就能使 财用、衣食增多起来。
止住
3、王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢 言。”
译文：
厉王高兴了，告诉召公说：“我能够制 止老百姓的指责议论了，他们再也不敢说什 么了。”
堵住
比…严重
4、召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防 川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故
为川者决之使导，为民者宣之使言。
堵塞
决堤
疏通
开导
译文： 开通水道
7、夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡 可壅也？若壅其口，其与能几何？”
译文：
老百姓内心考虑的事能说出来，就应照 着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老 百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”
8、王不听，于是国人莫敢出言。三年， 乃流王于彘。
流放
晋地，今山西霍县内
译文：
厉王不听，于是国人不敢说话。三 年后，就把厉王流放到了彘地。
召公说：“这是阻塞人们的言论啊。堵 住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞 而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这 样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通 流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所 欲言。
有瞳仁而看不见东西者
少师
眼里没瞳仁的盲人
有瞳仁的人，但 睁不开眼的人
5、故天子听政，使公卿至于列士献诗；瞽献
命矣！”
都城中
的人民
译文：
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴 政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样 的暴政了！”
监视
2、王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀 之。国人莫敢言，道路以目。
用眼神示意， 名词用作动词。
译文：
厉王大怒，找到一个卫国的巫师，派 其监视议论厉王之人，巫师把他监视到的 情况告诉厉王，厉王就杀掉被告者。老百 姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以 眼神示意。
正字音
召公（shào） 弭谤（mǐ）
川壅而溃（yōng）
彘（zhì）
瞽献曲（gǔ）
瞍赋（sǒu）
矇诵（méng）
耆（qí）
隰 （xí）
阜（fù）
题解
劝说，劝告
公开批评过失
召公谏厉王弭谤
消除，阻止
译文： 召公对于“厉王消除别人的公开批评”的进谏
课文解析
残暴
说坏话
不能忍受
1、厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪
意 见
王“斟酌”采用意见 效 果
事行而不悖
问题6：召公是怎样说出“宣之使言”的好
处
喻3
土之有“的山呢川？” “原隰衍沃” 民之有“口”
产 出
说 出
赖以生存的“财用”“衣食国”家政事的善败好坏
有关国家生存死亡，治乱兴衰 行善而备败
其所以阜财用衣食者也
问题7：召公说理到底收到了怎样的
效果呢？
效 果
王不听
召公谏厉王弭谤
《国语》
国语
《国语》是我国最早的国别史，时代大约在战国 初年共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》 《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部 分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共 538年各国内政外交等事件。司马迁说：“左丘失 明，厥有《国语》。”从此一般都认为《国语》乃 左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左 传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有 《春秋外传》之称。《国语》的文字质朴简练，文 学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要 的散文著作。
后 果
流王于彘
虚词归纳
以告
按照 介词
道路以目
用 介词
以 是以事行而不悖
因为 介词
其所以阜财用衣食者也 “所以”固定结构
用来……的办法
良乃入，具告沛公 就 副词
度我至军中，公乃入 乃 断其喉，尽其肉，乃去
才 副词
家祭无忘告乃翁 你的 代词
问今是何世，乃不知有汉 竟，却副词
小结
《召公谏厉王诽谤》是先秦散文中的现 实主义名篇。文章描写了周厉王得知人民不 满后，不仅不加悔改，而且变本加厉地对人 民进行镇压，致使人民敢怒不敢言，终于 “流王于彘”，也从侧面反映出人民力量的 伟大，从而揭示出压迫愈重，反抗愈烈的历 史规律。更向领导者提出一个真理理：要广 开言路，多听群众的意见，听不同的意见， 只有这样，才能有利于促进我们学习、工作、 事业的顺利健康发展。
问题4：为什么民言不可“壅”而必须“宣”
喻1
说明
“防川”
“防民之口”
民言不可堵
壅川的后果
“川壅而溃，伤人必多”
喻2
壅民言的后果 压迫、残害，使人民不服
问题5：“宣之使言”的具体措施有哪些？
公卿列士献诗，史献书（读） 瞽献曲，师箴，瞍赋，矇诵（听）
使
百工谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察 ，瞽史教诲，耆艾修之