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长春初中语文九下《8侍坐》PPT课件 (17)

长春初中语文九下《8侍坐》PPT课件 (17)

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
指示代词, 那
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者
之言何如?” 罢了
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
谦让
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而
非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸
侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
宾语前置。
宾语,宾语前置。
(2)介宾状语后置 4、加之以师旅,因之以饥馑 5、异乎三子者之撰。 译文:我和他们三位的才能不一样呀!
6、以吾一日长乎尔
译文:因为我年纪比你们大一点
特殊句式——省略句
(其) 1、可使有勇,且知方也
译文:可以使(他们)都有勇气, 并且懂得做人的道理。
2、毋吾以也 译文:(你们)不要认为我(年
问志---师长风范
志 言志---各展抱负
评志--- 借评传志
知识点归纳
一、通假字 1、鼓瑟希(稀) 2、莫春者(暮) 3、唯求则非邦也与( 欤)
二、词类活用 1、端章甫( 名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽 ) 2、鼓瑟希( 名词作动词 弹奏 ) 3、风乎舞雩( 名词作动词 吹风、乘凉 ) 4、赤也为之小,孰能为之大( 形容词作名词 , 小:小事文中指做小相。大:大事文中指治国为政) 5、曾皙后( 方位名词作动词 落在后面 )
至于
等待
使动用法,使……富足。
冉有:
•治理“方六七十,如五六十 ”的小国,“可使足民”, 不过“如其礼乐,以俟君子 ”。
•足:形作使动,使富足.
•侧重富民 ☆ 谨慎小心,谦虚退让
端:名作动,穿礼服。 章甫:名作动, 戴礼帽
“赤!尔何如?”

《侍坐》课件(教学用)ppt课件

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《侍坐》课件(教学用)
2.《论语》中主要人物孔子,名丘, 字_仲_尼_,是春秋末期鲁国陬邑(今 山东曲阜)人。他是春秋时著名的_ 思_想_家、_教_育_家,是_儒_家学派的 创始人。曾长期聚德讲学,开_私_人_ 讲学的风气,传说有弟子 _三_千_人,身通六艺者七_十_二__ 人。孔子本人也被历代统治 者尊奉为至圣先师。
公西华(赤)
志:
能在诸侯举行祭 祀或会盟时担任一个 “小相”。
❖侧重以礼治邦
性格:
谦恭有礼, 娴于辞令。
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•子路:
志向虽各有
侧重强国
侧重,
•冉有:
但都愿意在
侧重富民
仕途上创一
•公西华:
番事业. 都
侧重以礼治邦
是参加政治 .
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同“稀”
铿的一声
“点!尔何如?”
子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐
讲 授: 饶 过
1、“半部《论语》治天下。” ——北宋·赵普
2、1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集 会巴黎时宣言—如果人类要在21世纪继 续生存下去,必须回头两千五百多年, 去吸取孔子的智慧。
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检查识记
1.《论语》是一部_语_录_体散文集,是 孔子的_门_人_和_再_传_弟_子__所辑录的孔 子及其弟子的言行录。《论语》包括《学 而》《为政》《八佾》《里仁》等共_2_0 篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意 丰,精警诫人。宋儒把《论语》和《_大_学 _》《_中_庸_》《_孟_子_》合称为“四 书”。
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识 记:
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 六艺(经):《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》 六艺:礼、 乐、 射、 御、 书、 数

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对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐, 以俟君子。”
方:计算面积的单位,纵横各一里。 如:连词,或者。 足:形容词使动用法,使……富足。 如其:连词,至于。 俟:等待。
翻译:(冉求)回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年功夫, 就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,自己的能力是不够的,那就只有等待修养更高的君子来推行 了。”
翻译:孔子说:“因为我比你们年纪大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了。你们
平时总在说:‘没有人了解我呀。’如果有人了解你们,那么你们打算怎么办呢?“
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子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由 也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
· 率尔:不假思索的样子。 ·千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。·乘:兵车。 ·摄乎大国之间:摄,夹。乎:于,在。 ·加之以师旅:有(别国)军队来侵略它。加,加在上面。师旅,军队,此特指侵略的军队。 ·因之以饥馑:接连下来(国内)又有饥荒。因,动词,接着。饥馑,饥荒。 ·比及: 等到。 且:连词,并且。 方:道,义方指是非准则。
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子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏 而归。”
何伤:何妨,意思是有什么关系。 乎:语气词。 莫:通“暮”。 既:已经。 冠者:成年人。童子:少年。 浴:洗澡 乎:在。 咏:唱歌。
翻译:孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!” (曾点)说:“暮春时节(天气转暖的时节),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个 少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”

长春版九年级下册语文课件5 《侍坐》 (共21张PPT)

长春版九年级下册语文课件5 《侍坐》 (共21张PPT)

愿意学习。在宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着
礼服,戴着礼帽,做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”
长春出版社 九年级 | 下册
5. “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。” • 希:同“稀”,稀疏。 • 尔:助词言,
有不少是从《论语》中继承而来的。
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《论语·先进》,这一篇记录孔子对学生 的评论。共二十六章。课文是最后一章,是 《论语》中写得比较长而又比较生动的一章。 文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的 讨论,寥寥三百余字,写出了孔子和他的四 个学生各自不同的性格特点和志趣爱好,如

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2.子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也 为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 • 率尔:轻率急忙的样子。尔,助词,表状态,常放在形容词或拟声词之后,相 当于“然”。 • 摄:夹。 • 乎:相当于“于”,可译为“在”。 • 加:加到……上。 • 师旅:侵略的军队。 • 因:接着。 • 饥馑:这里泛指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。 • 为:治理。 • 比及:等到。 • 方:正道,指是非准则。 • 哂:笑。
六十里的国家,如果让我去治理,等待三年,可以使人民富足起来。至于礼乐教化,(自 己的能力是不够的)只好等待着修养更高的君子来推行了。
长春出版社 九年级 | 下册
4.“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” • 如:连词,或者。 • 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。 端,古代用整幅布做的礼服;章甫,古代礼 帽,用布制。在这里都作动词用。 • 翻译:“公西赤,你怎么样啊?”公西赤回答说:“我不敢说能够做到,只是

九下语文第5课《侍坐》新课讲知课件(共18张PPT)

九下语文第5课《侍坐》新课讲知课件(共18张PPT)
其因材施教;他以赞同或哂笑的方式表达自己的好恶, 可见其能够潜移默化地对弟子进行引导;弟子发表见 解后他能将其表述上升为“礼”的层面上,可见其指 导高屋建瓴。
拓展延伸
语录体是一种文体,用于门人弟子记录导师的言
行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言
片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与 篇之间甚至段与段之间时间及内容上的联系的必然 联系,故称之为语录体。
孟子 合称为“四书” 。 ________
五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
梳理字词
莫春( mù ) 舞雩( yú ) 小相( xiàng ) 冠者( guàn ) 铿尔( kēng ) 沂( ) 饥馑( jǐn ) 哂( shěn ) 俟( sì )

喟( kuì )
毋( wú

孰( shú
第五课 侍坐
情境导入
你们知道孔子的哪些教育思想? 有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、 知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、 三人行必有我师焉等。
孔子简介
丘 ,字______ 仲尼 ,_____ 儒 家学派创始人, 孔子,名______ 仁 礼治 ,鼓励人们 思想核心是 ________ ,政治主张 _______ 入仕 ____________ ,即“出来做事”。
有比较谦虚,从他述志时说“如其礼乐,以俟君子”
中可以看出;公西华更谦虚,从“非曰能之,愿学 焉„„愿为小相”几句对话可以看出;曾皙从容洒脱 而又谦恭,从“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的动作中 可以看出。
3.从本文中能够看出孔子怎样的教学特点? 他以轻松的方式引导学生畅谈自己的观点,可见
其循循善诱;他对弟子的志向不轻易进行否定,可见
公西华:宗庙会同,愿为小相——可否 兴 邦 天 下

《侍坐》课件(教学用)

《侍坐》课件(教学用)
领导力培养
孔子与学生的对话中,我们可以看到孔子的领导力和学生 们的领导潜力,这些对于培养未来的领导者具有重要意义 。
社会和谐
通过孔子的教诲和学生的回应,体现了和谐社会的理念, 即尊重他人、宽容差异、寻求共识,这对于当今社会的和 谐发展具有重要启示意义。
THANKS
感谢观看
《侍坐》中的士人精神体 现
在《侍坐》中,孔子及四位弟子都展现出了 士人精神的特点。他们追求真理、注重道德 修养,同时也具有独立的人格和批判精神。 他们敢于质疑传统的思想观念和社会制度,
以自己的方式对社会做出贡献。
05 《侍坐》的艺术 特色
语言艺术
运用修辞
运用比喻、拟人、夸张等修辞 手法,使文章更加生动形象,
更具感染力。
情节跌宕起伏
情节跌宕起伏,使读者产生强烈 的情感共鸣,增强阅读体验。
修辞艺术
排比、对偶
运用排比和对偶等修辞手法,使文章更加有气势 ,易于记忆和背诵。
寓言、象征
运用寓言和象征等修辞手法,使文章更具有深刻 的思想内涵和哲理性。
类比、对比
运用类比和对比等修辞手法,使文章更加生动形 象,更具有说服力。
历史背景:课程简要介绍了《侍坐》所 涉及的历史时期,包括春秋战国时期的 社会背景和政治环境。
课程背景主要介绍了《侍坐》的文化背 景、历史背景和学术背景。
文化背景:课程介绍了《论语》在中国 传统文化中的重要地位,以及其对中国 文化的深远影响。
课程目标
课程目标主要涉及以 下几个方面
理解《侍坐》的基本 内容与思想;
06 《侍坐》的当代 价值
人文精神的价值
尊重人本
通过描述四个学生和孔子的对话,强调了对人的尊重和关怀,尤 其是对个体的尊重和重视。

侍坐优秀课件

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• 孔子为推行自己的礼治,而周游列国,而授徒讲学。
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22
延伸练习
一、请为孔子写一段颁奖词
• 孔子 :他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思
想的浓缩;

他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万
世楷模。

九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐;

华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。
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7
内容理解
问“志”
言“志”
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评“志”
8
• 品味四弟子的志向和性格
• 从子路、冉有、公西华的言谈中可以看 出他们各自怎样的志向和什么性格特点?
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9
• 四弟子志向:
• 子路——治理“千乘之国”——“可使有勇, 且知方也”。
• 冉有——治理“方六七十,如五六十”的小 国——“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟 君子”。
民。”春秋之末,天下大乱,身
为万世宗师,他不能不去思考百
姓的疾苦。否则,他以“仁”为
本的思想就无从得以体现。
而曾皙讲的这个境界,就应
是社会安定、国家自主、经济稳
定、天下太平,每个人都享受了
真、善、美的人生,这就是孔子
的自由民主—— 一个大同世界
的理想。其实现在孔子看来,就
是礼治。
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21
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则罚 不中,罚不中则民无所措手足。”(《论语•子路》)
• 孔子主张克已复礼。《论语•颜渊》记载:“颜渊问仁。 子曰:‘克已复礼为仁。一曰克已复礼,天下归仁焉。’”
颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么,孔子说:“非礼 勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

《侍坐》优秀课件

《侍坐》优秀课件
曰:“为国以礼,其 言不让,是故哂之。
2023/4/6
子路、冉有、公西
华三个人都出去了, 曾点留在后面。曾点 问:“他们三位的话 怎么样?”
孔子说:“也不过
是各自谈谈自己的志 向罢了。”
曾点说:“您为什 么笑仲由呢?”
孔子说:“用礼治
理国家,他说话却不 谦让,所以我笑他。
唯(句首语气词)求 则非邦也与(欤)? 安见方六七十,如五 六十而非也者?唯赤 则非邦也与?宗庙会 同,非诸侯而何?赤 也为之小,孰能为之 大?”
风乎舞雩(yú),咏而
里洗洗澡,在舞雩台上
(表修饰)归。”
吹吹风,一路唱着歌儿
夫子喟然叹曰:“吾与 回来。”
点也。”
孔子长叹一声说: “我赞成曾点的想法
啊。”

二、四个学生分别讲自己的志向。
2023/4/6
三子者出,曾晳后。 曾晳曰:“夫三子者 之言何如?”
子曰:“亦各言其 志也已矣!”
曰:“夫子何哂由 也?”
2023/4/6
一、通假字
(1)鼓瑟希,铿尔 (2)莫春者,春服既成 (3)唯求则非邦也与
通“稀”,稀疏 通“暮”,阴历三月 通“欤”,语气词
2023/4/6
(1)侍坐 (2)居则曰
陪长者闲坐 二、重点实词 闲居,平时在家
(3)率尔
轻率急忙的样子
(4)摄乎大国之间 夹、迫近
(5)加之以师旅
加到......上
(语气词)。宗庙之事, 愿意学习。或者诸侯宗
如会同,端(名作动) 章甫(名作动),愿为 小相焉(语气词)。”
庙祭祀的事务,或者诸 侯会盟朝见天子,我愿 意穿着礼服,戴着礼帽 ,做一个小小的赞礼官
啊。”
2023/4/6

九年级语文下册:5侍坐 (共16张PPT)精编课件

九年级语文下册:5侍坐 (共16张PPT)精编课件

国著名的思想家、教育家、政治家。自汉代以
后,孔子学说成为我国二千余年封建文化的正 统。
积累重点文言词汇 了解文章的内容
年纪比你们大
不要
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋 吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
如,连词,表假设。或,不定代
闲居,平时 词,有人。知,了解。
罢了
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如
五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能 为之大?”
谦让 同“欤”,语气词。
1.本文开头,孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的?(用原文回答)
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 2.孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的?(用原文回答) 何伤乎?亦各言其志也! 3.孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向? 子路说的是国家大事,是一种大英雄、大政治家的事业;但要有文化基础,要有学问修 养,不应该那么简单;可他大言不惭,一点都不谦让,自认为很行,孔子才笑他。至于他说 的那个治理国家的理想并没有错,孔子并不否定;只是笑他太自满、太轻率。
5、通过这篇文章的学习,你认为儒家学派为人处世的原则是什么?
能否用文中出现过的一个字来概括。

礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛, 指国际间交际的礼节仪式,贵族的婚、丧、祭等典礼,包括政 治制度、道德规范等。
1.本节需要掌握的学习方法:知人论世
2.学习要点注意事项:掌握文言词汇 3.教学反思:指导学生孔子的著作
4.孔子“吾与点也”的深刻含义是什么? 尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同,但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾 皙就不同了,曾皙不讲从政,而是刻画一个场面,描写一个师生暮春郊游的情景:“莫春者,

语文教学《侍坐章》课件

语文教学《侍坐章》课件

子路曰∶‚卫君待子而为政,子将奚 先?‛子曰∶‚必也正名乎!‛子路 曰∶‚有是哉?子之迂也!奚其正?‛子 曰∶‚野哉,由也!君子于其所不知,盖 阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则 事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴, 则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手 足。‛
(《论语· 子路》)
子路说:‚卫国国君等待先生来治理国家, 先生将要先做什么呢?‛孔子说:‚必定先使 名分规范!‛子路说:‚有这样的可能吗?先 生所说太远了吧!怎么规范得了呢?‛孔子说: ‚讲话不合礼啊,仲由!君子对自己不了解的, 还是不要说。如果名分不正,说话就不顺当; 说话不顺当,事情就办不成,事情办不成,礼 乐就复兴不起来;礼乐复兴不起来,刑罚就不 会恰当;刑罚不恰当,百姓就不知该如何去做。
侍坐:陪侍长者闲坐。 率尔:轻率急忙的样子。尔,词缀。 摄shè:夹(在)。 饥馑jǐn:指荒年。饥,五谷不熟; 馑,蔬菜不熟。 哂shěn:笑。 俟sì:等待。
注音释词
宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。 会同:诸侯会盟,朝见天子。会, 诸侯相见。同,诸侯同朝天子。 撰zhuàn:才具,指为政的才能。 冠ɡuàn者:成年人。古代男子20岁 时行冠礼,表示成年。 舞雩yú:台名,鲁国求雨的坛。
本文突出地体现了孔子‚以人为 本‛‚因材施教‛的教育思想,和 ‚循循善诱‛‚春风化雨‛的教育方 式。 当时,弟子们一旁侍坐,曾皙鼓 瑟(乐以教和)。孔子和他的四个弟 子便展开了有关志向的心灵 的对话。
他先扫除弟子因年龄带来的心理障碍; 接着引导出青年怕不为人知而壮志难酬的心 病;随后假设‚如或知尔‛的情境,启发弟 子各言其志。子路志在强国,冉有志在足民, 公西华志在司仪,都多少阐发了儒家的理想; 但他们的回答似乎都还少了点什么。孔子并 不即刻指正,只是微笑。曾点初有顾虑,孔 子亲切引导:‚何伤乎?亦各言其志也。‛ 激励曾点说出不同意见。最后一一评析,指 出儒家的核心是礼乐教化。

《侍坐》ppt3

《侍坐》ppt3

“太平社会之缩影。” 和孔子“仁政”“礼乐” 治国的理想吻合。
孔子的“志”
每个人都享受了真、善、美的人 生,这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
他人之贤者,丘陵也, 犹可逾也;仲尼,日月 也,无得而逾焉。
_子贡
文本拓展
1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个 宣言:“如果人类要在21世纪继续生存 下去,必须回到两千五百多年,去吸取 孔子的智慧” 。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
天不生仲尼,万古如长夜。
一部语录体的散文集,是孔 子的弟子和再传弟子所辑录的孔 子的言行录,全面反映了孔子的 哲学、政治、文化和教育思想, 是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》
和《孟子》全称为“四书”。
《论语》
一部语录体的散文集,是孔 子的弟子和再传弟子所辑录的孔 子的言行录,全面反映了孔子的 哲学、政治、文化和教育思想, 是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》
知识归纳
(一)一词多义
(1)

连词,如果 连词,至于 连词, 或者 连词, 或者
1、如或知尔,则何以哉? 2、如其礼乐,以俟君子。 3、宗庙之事,如会同。 4、方六七十,如五六十。
(2) 乎
1、以吾一日长乎尔 2、摄乎大国之间 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂,风乎舞雩
介词, 比 介词,在 介词,和、跟 介词,到、在
2、夫子喟然叹曰:吾与点也。
3、遂与外人间隔 4、唯求则非于“吗”。 动词,结交 (所与:结 交的人,即同盟者)
5、失其所与,不知。
孔子学院标志
全 球 汉 语 热 催 生 孔 子 学 院
你们知道孔子的哪些教育思想?
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乎 语气助词 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
用于感叹句,可译为“啊”“呀”
胡为乎遑遑欲何之
用在句中的停顿处
形容词词尾 恢恢乎其于游刃必有余地矣
8
虚词
介词
以 连词
为国以礼
凭借,用
则何以哉
凭借,用
斧斤以时入山林
按照
不以物喜,不以己悲
因为
余以乾隆三十九年十二月……至于泰安 在
以吾一日长乎尔 如其礼乐,以俟君子 夫夷以近,则游者众 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
如 如其礼乐,以俟君子 至于
沛公起如厕
到,往……去
闻水声,如鸣佩环 像,如同
是故弟子不必不如师 及,比得上
5
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安 相互
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反
xiàng察看
相 吾已失恩义,会不相从许
偏指一方
至于幽暗昏惑而无物以相之 xiàng辅助,帮助
王侯将相宁有种乎
xiàng辅助君主的大臣
儿已薄禄相,幸复得此妇 xiàng面相
6
三、词类活用
端章甫
名作动,穿礼服,戴礼帽
鼓瑟希 名作动,弹奏
风乎舞雩 名作动,吹风
曾皙后
名作动,走在后面
赤也为之小,孰能为之大 形作名,小事,大事
7
虚词
以吾一日长乎尔
介词,
摄乎大国之间
相当于“于” 风乎舞雩
异乎三子者之撰
比 在 在 和,同
何伤乎
表疑问语气,可译为“吗”“呢
疑问句中,疑问代词作宾语 例1:良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》) 例2:沛公安在?(《鸿门宴》)
13
用“之”或“是”把宾语提到动词或 形容词前,以加重语气。 夫晋,何厌之有! 句读之不知,惑之不解。 唯你是问
14
常见定语后置的几种格式
1.“中心词+定语+者” 例1:计未定,求人可使报秦者,未得。 例2:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 例3:石之铿然有声者,所在皆是也。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》
知识点总结
1
一、通假字
实词
鼓瑟希 “稀” 非邦也与 “欤”
莫春者
二、重点实词
因:动词,接着 舍:放下 撰:才能 让:谦让
俟:等到 作:起 与:赞成
“暮”
2
居则曰“不吾知也” 不遑启居,猃狁之故 居庙堂之高,处江湖之远
闲居,闲处 坐 处在,处于
居 衡不慕当世,所居之官辄积年不屣 担当,担任
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧
(介词。把)
卿今为吾行也
(介词,替)
吾社之行为士先者
(动词,成为)
吾因士大夫以至此,其可独享之乎
(副词,表反问)
尔其无忘乃父之志
(副词,表祈使,一定)
思维流程:看句位 辨词性 析用法 比语意
20
以其境过清,不可久居
停留
昂其直,居为奇货
储存
居十日,扁鹊复见
经,过了
3
chéng 乘彼垝垣,以望复关
登上,攀登
独与迈乘小舟至绝壁下
乘坐

自京师乘风雪,历齐河、长清…… 顶着,冒着
因利乘便,宰割天下
趁,凭借
shèng 千乘之国 约车骑百余乘
兵车 辆
4
如或知尔,则何以哉 如果
方六七十,如五六十 或者
2. “中心词+之+定语” 例1:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 例2:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 泉,用心一也。 例3:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
15
语法分析在文言文题解中的应用
语法分析:词性、句子成分、句与句关系
词性判断 在句中充当什么成分
与其它词的组合能力
例:下面句子中加点字的词性(用法)
11
状语后置的几种常见类型
覆杯水于坳堂之上。
(《逍遥游》)
公与之乘,战于长勺。 (《曹刿论战》)
验之以事。
(《张衡传》)
形似尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。 (《张衡传》)
12
宾语前置的类型
否定句中代词作宾语 例1:而莫之夭阏者。(《逍遥游》) 例2:自书典所记,未之有也 (《张衡传》) 例3:居则曰:不吾知也。(《侍坐》)
思维流程:先用法,后意义。
18
下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
(介词,因为)
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵某为十余年。(连词,因为)
以地事秦,犹抢薪救火。
(介词,拿、用)
天将以酬长厚者。
(介词,拿、用)
谁为大王为此计者。
(动词,定下、想出)
旦日飨士卒,为击破沛公军。 (介词,替、给)
表原因,“因为” 表目的,“来” 表并列,“而且” 表修饰,无义
助词 受命以来,夙夜忧叹
复音虚词“以是”、 以是人多以书假余
“是以”,相当
是以十九年而刀刃若新发于9 硎
特殊句式
宾语前置
1、否定句中代词作宾语 毋吾以也 不吾知也
2、疑问句中,疑问代词作宾语
则何以哉
尔何如
10
状语后置
以吾一日长乎尔 摄乎大国之间 异乎三子者之撰 浴乎沂,风乎舞雩 加之以师旅 因之以饥馑 为国以礼
①我在家里。
(作谓语,动词)
②我在家里看书。 (介宾短语作状语,介词)
③我在看书。
(作状语,副词)
16
下面句子中加点实词的解释是否正确
①自放驴,取樵炊爨。

②冒期少年,不闲吏事。
樵:打柴 (2000年全国卷)
(正确解释:木柴)
闲:空闲 (2004年湖北卷)

③鸣鹤在阴,其子和之。
(正确解释:熟习)
其闻道也固先乎吾。
(代词,他)
其孰能讥之乎。
(副词,表反问,难道)
解题注意: ①虚词在句中充当的成分
②是否有介词宾语省略的现象 19
例题:下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )

(2006年天津卷)
恂乃戮之色终不变,乃谢客就车
(连词,于是)
恂遣谷崇以状闻
(介词,把)
和:和睦 (2004年湖北卷 )

(正确解释:应和)
④长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。 辩:辩驳(2005年全国卷)

⑤庭除甚芜,堂庑甚残

(正确解释:辩才)
除:废弃 (2005年浙江卷)
(正确解释:台阶)
17
二、通过语法分析来确定文言虚词的意义和用法
例:判断下面句中“以”字的意义和用法 ①余以乾隆十九年十二月,自京师乘风雪(介词,在) ②(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死(介词,带领) ③作《师说》以贻之(连词,用来、来) ④(众人)皆以美于徐公(动词,认为) ⑤(士卒)得鱼腹中书,故以怪之矣(副词,已经)
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