大学语文《大同》(ppt)

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新编大学语文(第四版)重点篇目课后研习与思考答案及补充简答题

新编大学语文(第四版)重点篇目课后研习与思考答案及补充简答题

研习与思考1.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值?答:这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》,原文见为“教师备课资料光盘”部分)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。

也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。

可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。

2.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外,还来自于文字的表达,试总结其中最主要的修辞手法。

答:(1)注意找出文字的谐韵现象,如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。

再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。

再如“让”、“常”、“殃”、“康”。

先秦许多散文中都注意谐韵。

(2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。

在对偶中善于变化句式,因此便造成了铺张扬厉的气势。

(3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景,具有起兴的作用,使得文中陈述的思想充满了情感与感性,造成了文情并茂的效果。

六、研习与思考1. 理解中国传统基层社会的“乡土本色”。

答:乡土本色是说“从基层上看去,中国社会是乡土性”。

而“乡土性”最直观的就是体现在乡下人身上的泥土气。

在这里,中国基层社会土地与人的关系被作者准确地揭示出来。

2.“乡土性”是如何从时间和空间上规定了中国传统基层社会人与人的关系的?答:土地与人的关系决定了人与人之间的关系,这就是人与人在空间排列关系上的“孤立和隔膜”以及从时间里的“熟悉”,进而这种人与人在时间和空间缔结的生态状态,又直接构成中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。

3. 选择一个你所熟悉的社区,尝试运用“社区分析”的比较研究的方法去提炼出它的特性来。

答:略。

七、练习3.简答题(1)作者认为,中国农民聚村而居的原因大致有哪些?答:参见课文第九段。

(2)试讨论作者眼中的乡下人“土气”表现在哪些方面。

答:离不开土地(土气因不流动而产生);孤立和隔阂;熟悉;礼俗社会(而非法理社会)。

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06
大学语文的案例分析
如何鉴赏一首古诗
总结词
了解背景、分析意象、体会情感、比较 异同
VS
详细描述
鉴赏古诗需要先了解诗人的背景和时代背 景,分析诗中的意象和意境,体会诗人的 情感和思想,最后可以将多首诗进行比较 ,深入理解其异同和特点。
如何传承中华优秀传统文化
总结词
深入了解、积极传播、创新发展
详细描述
大学语文课件

CONTENCT

• 大学语文概述 • 大学语文的核心内容 • 大学语文的教学方法 • 大学语文的应用领域 • 大学语文的挑战与解决方案 • 大学语文的案例分析
01
大学语文概述
大学语文的定义与特点
定义
大学语文是一门针对非中文专业的大学生开设的必修课程,旨在 培养学生的语文素养和人文精神。
引入文化元素
结合课程内容,引入相关 的文化背景和历史故事, 增加学生对语文学习的兴 趣。
鼓励自主学习
引导学生开展自主学习, 通过阅读、写作、讨论等 方式,培养学生的自主学 习能力。
如何平衡知识传授与能力培养
强化基础知识
确保学生对语文基础知识有扎实的掌握,为能力 培养打下基础。
注重能力培养
在传授知识的同时,注重培养学生的阅读、写作 、表达等能力。
学生可以通过学习文学作品中的跨文化交流技巧, 提高在跨文化环境中的适应能力。
跨文化沟通能力
学生可以通过学习跨文化沟通技巧,更好地 与来自不同文化背景的人进行交流和理解。
05
大学语文的挑战与解决方案
如何提高学生的学习兴趣
01
02
03
创新教学方式
采用多媒体、互动教学等 手段,使课程内容更加生 动有趣,激发学生的学习 兴趣。

大学语文-2-1.2《大同》教案

大学语文-2-1.2《大同》教案

大同一、教学要求1.翻译课文,掌握相关文言词。

2.了解孔子大同社会的思想意义。

二、学习要点1.题解关键词孔子,《礼记》;“大同”社会的基本特征。

2.内容提示本文是《礼记·礼运》开头部分里的几段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。

大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

三、作者生平《礼记》不是孔子的著作,而是孔子后人所作,其中引用了许多孔子的思想。

孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。

孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。

按周礼制,大夫不得祖诸候,“五世亲尽,别为公候”,故其后代以孔为氏。

后宋太宰华父督作乱,弑宋殇公,杀孔父嘉。

其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始),卿位始失,下降为士。

孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。

祖父伯夏的事迹无考。

父亲名纥,字叔,又称叔梁纥,为一名武士,以勇力著称。

叔梁纥先娶施氏,无子,其妾生男,病足,复娶颜徵在,生孔子。

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。

换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。

鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称。

鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁,叹为观止。

鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁,观书后赞叹“周礼尽在鲁矣!”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父,家境衰落。

他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。

”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。

虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。

他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。

大学语文全套课件PPT课件

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• 大学语文概述 • 大学语文基础知识 • 大学语文阅读理解 • 大学语文写作技巧 • 大学语文实际应用 • 大学语文案例分析
01
大学语文概述
大学语文的定义与特点
定义
大学语文是一门综合性、人文性的学 科,旨在培养学生的语言文字应用能 力、阅读理解能力、写作能力以及文 化素养。
特点
大学语文具有人文性、工具性、审美 性等特点,通过学习大学语文,学生 可以提升自身的人文素养,增强对中 华文化的认同感和自豪感。
大学语文的重要性
培养综合素质
大学语文注重培养学生的综合素 质,包括语言文字应用能力、阅 读理解能力、写作能力以及文化 素养等,有助于学生全面发展。
传承中华文化
大学语文是中华文化传承的重要 载体,通过学习大学语文,学生 可以深入了解中华文化的精髓和 历史,增强文化自信。
详细描述
通过对现代文学作品的解读,引导学生关注 文学的创新和发展,培养学生的现代意识和 审美能力。具体案例包括莫言的《红高粱家 族》中的乡土文化表达、余华的《活着》中
的生命意义探索等。
外国文学案例分析
总结词
拓宽学生的国际视野和文化认知
详细描述
通过对外国文学作品的解读,帮助学生了解不同国家和 民族的文化特色和文学传统,拓宽学生的国际视野和文 化认知。具体案例包括托尔斯泰的《战争与和平》中的 历史观、卡夫卡的《变形记》中的现代人困境等。
外国文学流派与代表作品
总结词
外国文学流派与代表作品是大学语文的重要 组成部分,通过学习外国文学作品,可以了 解不同文化背景下的文学特点和风格。
详细描述
外国文学流派包括现实主义、浪漫主义、自 然主义、魔幻现实主义等,代表作品有《哈 姆雷特》、《悲惨世界》、《百年孤独》等。 通过对这些作品的阅读和学习,可以拓宽视 野,了解不同文化背景下的文学发展状况。

《大学语文》课文知识点汇总

《大学语文》课文知识点汇总

《大学语文》(专升本)重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家;主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。

3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法:归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、作者3.本文的体裁:驳论文二、论证方法:1.全文论证方法:驳论点2.陈力就列,不能者止——演绎论证3.危而不持,颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法:1.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(双重比喻)2. “危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”(比喻)3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”(三处反诘)四、成语演化:1.既来之,则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季孙之忧6.大动干戈7.陈力就列,不能者止五、重点字词1.过:动词,责备2.与:语助词六、通假字1.来:通“徕”,招徕,使归顺七、特殊句式何以伐为?——以何伐为?(倒装句)八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子,谁能定是非之真正确,与“非”相对是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也,而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己,疾之《史记·孙膑传》妒忌3.止:例句出处释义陈力就列,不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》 xiàn,出现谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名)无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主张、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证:五十步笑百步2.对比论证:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田(排比)2.人死,则曰:‘非我也,岁也。

公共课大学语文礼记大同

公共课大学语文礼记大同
3、正反对比手法 政治体制的不同、收入的分配制度不同、社会公德的不同、 社会治安等方面。 表达孔子对大同世界的强烈向往,对当时社会礼崩乐坏的强烈 不满。
大道指什么?
大道,可以理解为治理社会的最高准则。
大同指什么?
大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社 会的最高阶段。
大道之行也,是指执政者施行大道,则老百 姓便可以生活在安定和平的大同社会。
译文:他们用礼表明道理,用礼考察诚信,辨明过错,以仁 爱为典范,讲求互相推让,向民众明示为人行事的常规。如 果有不遵守礼法常规的,在位的也会被罢免,民众都会视之 祸殃。这就是“小康”社会。
1、古代“大同”社会的特点
(1)人人都能受到社会的关爱。 不独亲其亲,不独子其子 老有所终,壮有所用,幼有所长 矜寡孤独废疾者,皆有所养
由,用。
此:代指礼义。
选:英选。
译文:因此奸诈之心由此产生,战乱也由此兴起。 夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公,就 是用礼义治国的英杰人物。这六位杰出人物,没有 不谨慎的实行礼制的。
以著其义,以考其信,著有过, 刑仁讲让,示民有常。 如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。 以:用。著:表明。在执:做官。 刑仁:将奖赏惩罚作为定则。 讲让:讲说人民使他们推让。
用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分, 女有归。
親其親、子其子:第一個“親”和“子”都用名詞的意動用法 ,是“以……為親”和“以……為子”的意思。終:人死。
• 有所長(zhǎng):等於說有使成長的各種條件、措施。
矜:guān,同“鰥”,按照孟子的說法是,老而無妻叫矜,老 而无夫叫寡,幼而无父叫孤,老而无子叫独。引申为弱孤的人 废疾:精神或体力不全的人。
译文:从前,孔于曾参加过鲁国的蜡zha祭。祭记结束 后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。 孔子的感叹,大概是感叹鲁国(祭祀僭行天子之礼)的 现状吧!

大学语文第二版ppt课件

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语言表达能力的提升
口语表达能力
大学语文注重培养学生的口语表达能力,通过朗诵、演讲等方式提高学生的语 言表达能力。
沟通技巧培养
大学语文还涉及沟通技巧的培养,教会学生在与人交流时如何更好地表达自己 的观点和情感。
05 大学语文的评估 与考核
评估方式
பைடு நூலகம்
课堂表现
观察学生在课堂上的参与度、回答问题的准确性和创新性,以及 小组讨论的表现等。
写作方法与技巧
引导学生掌握各种写作方法和技巧,如叙述、描写 、议论等,提高学生的写作能力和水平。
写作实践与评改
通过写作实践和互评互改的方式,让学生在 实际操作中锻炼写作能力,促进写作水平的 提升。
03 大学语文的教学 方法
课堂讲解
讲解内容
对课文进行深入分析,包括作者背景、作品背景、文 学风格、语言特色等。
口语表达能力
通过演讲、辩论等方式提 高学生的口语表达能力, 培养良好的沟通技巧和公 共场合的发言能力。
书面表达能力
教授写作技巧和方法,提 高学生的写作水平,培养 逻辑思考和文字表达能力 。
跨文化交际能力
注重培养学生的跨文化交 际能力,提高学生在国际 交流中的语言应用水平。
写作技巧
写作基础知识
教授写作的基本要素和规范,包括文体、结 构、语言等方面,为学生打下扎实的写作基 础。
THANKS
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大学语文第二版
目录
• 大学语文概述 • 大学语文的核心内容 • 大学语文的教学方法 • 大学语文的实践应用 • 大学语文的评估与考核 • 大学语文的未来发展
01 大学语文概述
大学语文的定义与特点
定义
大学语文是一门针对非中文专业大学 生开设的必修公共基础课程,旨在培 养大学生的语文素养和语言运用能力 。

大学语文教学ppt课件

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巷里,别人都忍受不了这种穷困和愁苦,颜回却没有改变他的快乐。 颜回多么有修养啊!”
19
颜回与过劳死
20
范仲淹
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我 如浮云。”
断 齑 画 粥
孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐 在其中。那些用不正当手段获得的富贵,对我来讲 就像是天上的浮云。”
新 程中,有 的体会和发现,就可以当
老师了。”
10
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【经典原意】
孔子说:“只读书学习,而不 思考问题,就会罔然无知而没 有收获;只空想而不读书学习, 就会疑惑而不能肯定。“
11
孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他
指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主 张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己 成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动 中有其值得肯定的价值。
择善而从:出自《论语•述而》“三人行,必有我师焉。择其
善者而从之,其不善者而改之”。从,追随,引申为做事或学习。指 选择好的学,按照好的做。
55
垂拱而治:出自《尚书•武成》:“谆信
明义,崇德报功,垂拱而天下治。” 垂拱:垂 衣拱手,形容毫不费力。
56
正本清源:最早出于《汉书·刑法志》“岂宜惟思所以清原正本之论,
43
“疏”,封建时代臣子向国君
陈述意见的一种文体。 疏通事理,分条陈述。作为一
种文体,属古文体的奏议类,专指 臣下向国君陈述意见的奏疏。
44
文章结构:
居安思危 戒奢以俭 人君当思 为什么思 载舟覆舟 所宜深慎
提出问题 分析问题
思些什么 诚能十思 垂拱而治 解决问题

大学语文复习题答案汇总

大学语文复习题答案汇总

大学语文复习题《大同》课后练习选择题1.。

) ( (1)《大同》一文选自是 B. 《孟子》 A. 《论语》《尚书》D. C. 《礼记》C答案:(2)孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是。

)(.精神文明建设.物质文明建设B A.所有制形式 D.人事制度C D答案:填空题2.《大同》:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。

”。

读音是à句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物, _翻译题3.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

答:大道实行的时代,天下是公有的。

选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,修习亲睦。

《忆菊》课后练习选择题:1.。

))使闻一多产生最初的民主思想的学校是(1(清华B. A. 北大北京艺术专科学校丹佛阿罗拉多大学 D.C.B答案:(2)以下选项中不属于新诗早期发展的三大流派的一项是。

()自由派 B. A. 格律派象征派D. 抒情派C.C答案:填空题2.年代的那些演说明显是激情多40)闻一多在20世纪(1于理性,而他在清华时期的那些文章和演讲现在看来倒是非常冷静的。

他在《清华周刊革新底宣言》中还阐明了批评精神所应遵守的五个条件。

这五个条件是:(1)鼓励善良;(2)注重建设;(3)务避激愤;(4)力矫浮夸;(5)。

删除琐碎(2)闻一多在艺术上追求“三美”,他发表的《死水》一诗,努力想把音乐美、绘画美、统统溶于诗中。

建筑美思考题:3.诗人“忆菊”包含几层意思?答:诗人“忆菊”,首先赞美菊花之自然美。

阅读《忆菊》,我们仿佛置身菊花的海洋,在诗人的笔下,开遍祖国深秋的菊花不但品种繁多,色彩斑斓,而且千姿百态,生机活力。

追忆菊花.之美,必然会联系着盛开菊花的故乡、祖国,因此,诗人忆菊,由赞美菊花自然形态美,转而去开掘菊花中所凝聚的文化积淀,赋予菊花“东方底花”的民族文化印记。

不仅如此,诗人忆菊,还因为菊花和我们民族文化的创造者,那些“东方底诗魂”,有着一样高洁的襟怀,是他们人格之美的象征。

新编大学语文(第四版)重点篇目课后研习与思考答案

新编大学语文(第四版)重点篇目课后研习与思考答案

研习与思考1.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值?答:这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》,原文见为“教师备课资料光盘”部分)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。

也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。

可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。

2.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外,还来自于文字的表达,试总结其中最主要的修辞手法。

答:(1)注意找出文字的谐韵现象,如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。

再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。

再如“让”、“常”、“殃”、“康”。

先秦许多散文中都注意谐韵。

(2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。

在对偶中善于变化句式,因此便造成了铺张扬厉的气势。

(3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景,具有起兴的作用,使得文中陈述的思想充满了情感与感性,造成了文情并茂的效果。

六、研习与思考1. 理解中国传统基层社会的“乡土本色”。

答:乡土本色是说“从基层上看去,中国社会是乡土性”。

而“乡土性”最直观的就是体现在乡下人身上的泥土气。

在这里,中国基层社会土地与人的关系被作者准确地揭示出来。

2.“乡土性”是如何从时间和空间上规定了中国传统基层社会人与人的关系的?答:土地与人的关系决定了人与人之间的关系,这就是人与人在空间排列关系上的“孤立和隔膜”以及从时间里的“熟悉”,进而这种人与人在时间和空间缔结的生态状态,又直接构成中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。

3. 选择一个你所熟悉的社区,尝试运用“社区分析”的比较研究的方法去提炼出它的特性来。

答:略。

七、练习3.简答题(1)作者认为,中国农民聚村而居的原因大致有哪些?答:参见课文第九段。

(2)试讨论作者眼中的乡下人“土气”表现在哪些方面。

答:离不开土地(土气因不流动而产生);孤立和隔阂;熟悉;礼俗社会(而非法理社会)。

大学语文大同

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玄璬(一说杨玄珪)。
• 开元二十三年,杨玉环嫁与寿王李瑁为妃。
• 两年后,武惠妃病逝,玄宗移爱杨玉环,以为窦 太后祈福为名,命杨玉环入道观修行,一年后封 其为贵妃。
3.春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 • 天宝四年,唐玄宗另立寿王妃,后携后宫摆驾华
清宫温泉沐浴。
• 从华清宫回来后,玄宗正式册立杨玉环为贵妃。
4.春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 • 王维《早朝》
皎洁明星高,苍茫远天曙。 槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。 始闻高阁声,莫辨更衣处。 银烛已成行,金门俨驺驭 。
• 古时早朝一般为卯时(5—7点)。
5.后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 • 《旧唐书》: • “唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、
臣。
• 杨玉环被册封为贵妃后,三个姐姐封韩国夫人、 虢国夫人、秦国夫人,堂兄弟杨铦官至鸿胪卿, 杨锜官至侍御史。
7.渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 • 天宝十四年,安史之乱爆发,安禄山时任平庐、
范阳、河东节度使,渔阳为其所辖八郡之一。
• 霓裳羽衣曲,原为西域乐曲,开元中由西凉节度 使杨敬述所献,经玄宗加工润色、杨贵妃编舞后 而成。
3.礼乐制度 • 礼乐制度起源于西周时期,相传为周公旦所创建,目
的是从文化上维护封建等级制。
• “礼”是道德规范,用来区别尊卑;“乐”是“礼” 的补充,用来教化万民,协调社会矛盾 。
天子八佾,诸公六,诸侯四 天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎 礼崩乐坏
4.《礼记》版本 到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。
四书
2.《礼记》 • 《礼记》主要是对“礼”的解释,记述了秦汉以前
儒家礼仪制度、伦理道德、学术哲学思想,是儒家 礼乐思想在社会、政治、伦理等各方面的反映。

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大学语文课件_第一单元《大同》

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2、《战国策-唐睢说信陵君》
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,
赵王自郊迎。唐睢谓信陵君曰:‚臣闻之: ‘事有不可知者,有不可不知者;有不可忘 者,有不可不忘者。’‚信陵君曰:‛何谓 也?‚对曰:‛人之憎我也,不可不知也; 吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也, 不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今 君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大 德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君 之忘之也。‚信陵君曰:‛无忌谨受教。‚
六、课文讲解
1.课文朗读
2.课文分析 译文
分析
3.课文难点讨论 大同社会同陶渊明描 绘的那个‚世外桃源‛ 有何相似之处?
桃花源记 东晋 陶渊明

土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣 着,悉如外人。黄发垂 髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所 从来。具答之。便要还 家,设酒杀鸡作食。
八、相关艺术作品展示
孔府
孔林
孔庙
于六十九岁归鲁致力于整理 文献和继续从事教育。鲁哀 公十六年(前479年)卒,葬 于鲁城北泗水之上。
四、作品简介
《礼记》是一部儒家经典。 对礼学的阐述也最为精彩完 备。是中国学术思想史上的 名作,是了解儒家的礼学思 想的重要参考依据。
五、创作背景
“大同”一词,最早见于《庄 子· 在宥》。在这里,“大同” 谓与天地万物融合为一 。这种 思想虽为孔子首创,但实际上是 儒、道、墨、农各家社会学说的 总结和发扬。

七、研习与思考
1、《大同》篇的艺术感染力除 来自儒家用世的情感之外, 还来自于文字的表达,试总 结其中最主要的修辞手法。
(1)文字的谐韵现象
如公、终、用;让、常、康 (2)文字的铺陈与对偶现象,在对偶中 善于变化句式,造成铺张扬厉的气势 (3)文章的开头安排孔子与子游对话的 情景,具有起兴的作用,使得文中陈述的 思想充满情感与感性,造成文情并茂的效 果。
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