相濡以沫不如相忘于江湖
初中语文文言文《相濡以沫》原文与译文
《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
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【近义词】同甘共苦、患难与共
【反义词】自私自利、背信弃义
【同韵词】失魂荡魄、知命不惑
1。
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫不如相忘于江湖意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫不如相忘于江湖原文：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
庄子和妻子的生活
为了我们能更透彻的理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”这段话，我们来了解一下庄子，在先秦的诸子白家中，庄子是最具生活气息的一位贤人。
关于爱情亲情，他都有独立于当时当世的大胆表述与过人见识。
庄子认为，爱情应当是自由的，又应当是自然的，不要死绑在一起，而应该适时的相互成全。
庄子与妻子的生活就是上面这段话的印证，他们的生活过的很困苦。
在庄子妻子过世后，庄子击缶而歌，别人不理解庄子的做法，庄子说这其实是庆幸妻子不再需要跟着自己过贫苦的日子。
与此同时，庄子更认为，死亡本就是一件回归来处，回归自然的事，是不应该视为悲哀的。
“相濡以沫不如相忘于江湖”现在通常用来比喻亲情牢固，但在当时的语境中，庄子似乎不太认同这样的做法。
庄子讲求道法自然，他觉得，与其彼此困苦，不如各自分开，或许能寻得新的生路。
初中语文 文言文《相濡以沫》原文与译文(通用)
《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
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相濡以沫,不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖成语出处【原文】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
这一古文的原意就是：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
最后要说的是事物的本来规律是什么呢很简单，那就是生存！成语用法多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一：鱼是无法自我湿润的，第二：鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。
可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
成语给后人启发两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。
）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。
见[清]王先谦《庄子集解》。
庄子在这里以鱼类比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。
我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此，因为感情或其它因素而断绝联系。
而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。
这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。
这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。
”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。
这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
现在多指放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！。
相濡以沫,不如相忘于江湖
相濡以沫,不如相忘于江湖
“相濡以沫，不如相忘于江湖”是一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出处：战国·庄子《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”（泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。
喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。
）
扩展资料：
读音：xiāng rúyǐmòbùrúxiāng wàng yújiāng hú
正音：相，不能读作“xiàng”；濡，不能读作“xú”。
语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
例句：并不是相爱的人就能相守，而有一种情叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖“出处、解释及赏析
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖“出处、解释及赏析名句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
摘自：《庄子·内篇·大宗师》解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
赏析：庄子以鱼与鱼之间以湿气、唾沫相友爱比喻仁义，以江湖比喻大道，说明一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
内篇·大宗师原文：知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。
庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。
若然者，过而弗悔，当而不自得也。
若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
真人之息以踵，众人之息以喉。
屈服者，其嗌言若哇。
其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死。
其出不欣，其入不距。
翛然而往，翛然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。
受而喜之，忘而复之。
是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。
若然者，其心志，其容寂，其颡頯。
凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
故圣人之用兵也，亡国而不失人心。
利泽施乎万世，不为爱人。
故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。
若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。
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《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
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学必求其心得，业必贵于专精
《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫,不如相忘于江湖。
（课文内容)与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义,倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律.
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
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《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
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相忘于江湖的前一句
相忘于江湖的前一句“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”。
这句话出自出自《庄子·内篇·大宗师》。
原句是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”意思是：泉水干了，鱼儿就像生活在陆地上面，互相吐口水以保持湿润，这样互相吐泡沫生存，不如各自离去，各自生存。
内在含义是：就是说两个人在危难中互相帮助，不如各自开，各自生存.拓展资料：“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够得上称作这样的老师呢？那就是“道”。
大宗师是指庄子思想中总合道宇宙生成意义的观念，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。
庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。
这就叫做“道”。
全文可以分为九个部分。
第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。
“真人”的精神境界就是“道”的形象化。
第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。
这两段是全文论述的主体。
第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。
第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。
第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。
第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。
第七部分至“此所游已”，批判儒家的仁义和是非观念，指出儒家的观念是对人的精神摧残。
第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进入“道”的境界的方法。
余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。
初中语文 文言文《相濡以沫》原文与译文(通用)
《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
相关成语
【近义词】同甘共苦、患难与共
【反义词】自私自利、背信弃义
【同韵词】失魂荡魄、知命不惑。
相忘于江湖不如相濡以沫什么意思
相忘于江湖不如相濡以沫什么意思
其实原句是：相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫，不如相忘于江湖的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫，不如相忘于江湖原文：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
濡：沾湿；呴：Xǔ，慢慢呼气；沫：唾沫。
不：不如意；如：如愿。
相濡以沫，不如相忘于江湖现指放弃曾经的执著(情感心执)，以全新的自我迎接世界。
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心!。
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫不如相忘于江湖什么意思
相濡以沫，不如相忘于江湖的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫，不如相忘于江湖原文：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
濡：沾湿;呴：Xǔ，慢慢呼气;沫：唾沫。
不：不如意;如：如愿。
相濡以沫，不如相忘于江湖现指放弃曾经的执著(情感心执)，以全新的自我迎接世界。
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心!。
初中语文文言文《相濡以沫》原文与译文
《相濡以沫》原文与译文
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”
【翻译】
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。
呴：张口呼吸；嘘气。
相关成语
【近义词】同甘共苦、患难与共
【反义词】自私自利、背信弃义
【同韵词】失魂荡魄、知命不惑。
相濡以沫,不如相忘于江湖
《庄子·大宗师》:“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”意思是：湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。
它们快要干死了，相互之间吹出湿气河护着，吐出唾沫湿润着，这是多有亲情！何等的友爱！可是谁都不愿意这样，在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。
与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”，仿佛我们在不得已时相忘于江湖，可在不得已时真的是那么大度，那么开怀吗？能够做到彼此在一起的时候，尽量享受点滴幸福的时光；分开的时候，希望彼此抛开一切痛苦，在各自的生活轨迹上活得更好、人生更灿烂吗？我们只能活一次，在有限的生命里我们却会和太多的人相遇，然而却只有一次选择的机会，上帝没有赐于我们一双慧眼，不能轻易把情感看得清清楚楚明明白白真真切切。
相遇不一定能够相爱，而相爱却又不一定能够在一起，于是我们的人生中就出现无数不断上演的“邂逅与错过”人生悲情剧。
“相濡以沫，相忘于江湖”两个简单的词,仿佛能将缠绕在我心头的情感讲了个明明白白，这是面对情感的两种态度与方式。
“每当午夜梦醒时，发现内心牵挂的依然是远方的你...”，为什么就是抓着疼痛不肯放手呢？因为人是有感情的，你会忘吗？你能忘吗？你忘得了吗？会毫无知觉吗？不能！也绝不会！在一生中也许会遇到三个人：自己最爱的人，最爱自己的人，和自己结婚的人。
如果你幸运，遇到的三个人是同一个人，那你应该是这世界上最幸福的人；如果你最不幸，遇到的是不同的三个人，那注定你这一生将面对难以言尽的情感，你该与谁相濡以沫？又和谁相忘于江湖？有几个人能说得清自己？和最爱的人相忘于江湖吗？对我而言很难很难，因为我不是庄子，所以我忘不了，也做不到……。
相濡以沫,不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖成语出处【原文】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
这一古文的原意就是：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗？你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
最后要说的是事物的本来规律是什么呢？很简单，那就是生存！成语用法多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一：鱼是无法自我湿润的，第二：鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。
可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
成语给后人启发两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
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相濡以沫不如相忘于江湖
相濡以沫不如相忘于江湖
感情的深浅和时间的长短，终究比不上不断需索的人性。
一
位换一个人就是新鲜，以为被追求和爱就是成就感，但事实上，爱情中的每个状态，都是循环往复的。
即使你很用心，但许多事依旧不会朝着我们预想的方向
发展。
不是你不努力，而是遇错了人或方向出现了偏差。
有
些东西，变质之后就很难再去还原。
距离，总是在不经意间
被绵延，伸展，直至远离。
无论过去发生了怎样的不愉快与背叛，在生死面前都已
经不那么深切。
每个人，对于某些改变，总有一些因果。
之
于你，之于我，之于其他人，皆会如此。
许多人许多事，正是因为不懂得知足与珍惜，本该拥有
的东西与你失之交臂，当你再回头的时候，他已经不在你身
后了。
时间的度量衡别轻易去丈量，那只会让自己现在记忆
夹缝里，无法脱身。
你信命吗？
信，也信因果。
人好像总是得经历那段辜负别人的爱，
然后，别人也辜负自己的爱后，才能有所感悟和认识。
而我
们为了证实这种领悟，彼此间往往承受了太多伤害，使过去
的那份爱，沉重，无可承载。
他们都说，爱一个人是劫，有
人劫后余生，有人在劫难逃。
曾经以为你是苍茫大海上的灯，
是我曲折人生里唯一值得的相伴。
殊不知，每一个人的到来都会完成一些事，然后，陪伴或离开。
别回头，我不在你身后了。
生命轮回，循环往复，有人进入，有人离开。
你说人终究都是殊途同归，我便相伴这世界唯一的你。
你说感情渐淡不过早晚，我便难忘难舍不离不弃。
你说相濡以沫不如相忘于江湖，我便不复归来。