最新人教版六年级下册回顾拓展二教学讲义ppt
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四、表示讽刺或否定的意思。
• 1、这样的“聪明人”还是少一点好。(明确：这里的 “聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称 之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”)
2、整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！ 五、引号里面还要用引号时，外面一层用
双引号，里面一层用单引号。
他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么 意思？”
很多钱。
母亲是这么读家书的： 儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了 很多钱。
自学指导三
请同学默读“趣味语文”两遍，想一想 ，有趣之处在哪里？再说说自己的体会。
（3分钟左右比谁说得好）
有关引号 省略号 破折号的作用
引号“ ”的作用
• 一、表示直接引用的话 文章中的人物对话或者是直接引用别人的话（或文章）用 引号，为的是把他们和作者自己的话区别开来。如： “要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。对，要记 住革命！（《草地夜行》） 这里有两个“要记住革命”，第一个用了引号，是引用老 红军说过的话；第二个没用引号，是表示“我”的决心。 二、表示特定的称谓和需要着重指出的部分。
• 我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。（《放风 筝》） 句中的引号，表示它不是真的大蜻蜓，而是形状像蜻蜓的 风筝。
• 詹天佑设计了一种“人”字形线路。 • 三、表示特殊含义 • 在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，
而是具有了新的含义。
•
• 例如： • 1、海伦学会了用手指“说话”。（《海伦·凯勒》）
描写重阳节的
《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
有关除夕的诗：
《除夜》 【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
古诗乱点成异趣
传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家 题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉 州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞 山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。” 但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一 个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意 欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。 书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息 怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场 断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万 仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门 关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压 惊。
少数民族的节日风俗有哪些？ 除了藏戏外，你还知道有哪些戏种？
少数民族的节日蒙古的那达慕
少数民族的节日（蒙古的那达慕）
• Text
少数民族的节日 藏族雪顿节
少数民族的节日（彝族的火把节）
少数民族的节日（傣族的泼水节）
பைடு நூலகம்
少数民族的节日（白族的三月街）
少数民族的节日（纳西族的骡马会）
云南 花灯戏
游子的家书
有个年轻人出外做生意，半年未归 ，家里老父老母分外牵挂。终于有一天 ，父母收到了孩子的信了。可是，读后 ，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事 吗？原文如下： “儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了 很多钱”（没有标点）
父亲是怎样读这封家书的？ 母亲又是怎么读这封家书的？
标点的妙用
父亲是这样读这封家书的： 儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了
有关清明节的诗：
《清明》 【唐】杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
和端午 【北宋】 张耒lĕi
竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵jù能还。 国亡身殒yŭn今何有， 只留离骚在世间。
描写七夕节的
秋夕 唐·杜牧
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。
零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮 里面撒落下来，
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上还 带着星星点点的露水。
到现在，我还不知道天上到底发生了什 么事。
这些桂花，应该是广寒宫里的嫦娥撒落 下来送给我们的吧！
有关元宵节的诗：
《元夕》 【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
天亮了，旭日的光辉普照千家万户。
家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎 接新春。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写 ，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富 民的抱负和乐观自信的情绪。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
四川 川戏 《变脸》
上海 越剧
江苏 昆戏
安徽 黄梅戏《女驸马》
贵州 黔戏
自学指导二
请同学们自由读两首古诗，借助工具书 理解每句话的意思。再思考：两首诗各写了 什么节日？描写了那些节日风俗？
（8分钟左右比谁说得好）
元日
[北宋．王安石〕
爆 竹 声 中 一 岁 除， 春 风 送 暖 入 屠 苏。 千 门 万 户 曈 曈 日， 总 把 新 桃 换 旧 符。
• 说明：在这里，并不是说手指真的会说话了，而是 指海伦学会了摸读盲文和用盲文与他人交流。
• 2、消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电 报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友 谊的使者”。（《聂将军与日本小姑娘》）
• 说明：“活菩萨”在这里并不是指活着的菩萨，而是 指具有菩萨一样慈善心肠和宽广胸襟的人。“中日友 谊的使者”显然也不是指奉命出使中日，缔结友谊的 人，而是指聂荣臻将军像使者一样架起了中日友谊的 桥梁，缔结了中日人民的友谊。
六、有时用来引用成语、谚语、歇后语等 1.大禹还曾经“三过家门而不入”。
• 2.俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。” • 3.我们常说的“乐极生悲”真是至理名言。
• 注意：
• 引号在表示特定的称谓和特殊含义时的区 别是： 1、引号在表示特定的称谓时，是为了起一 个突出、强调的作用； 2、引号在表示具有特殊含义的词语时，该 词语就不再表示它原来的意思，而是具有 了新的含义； 3、即前者的词意并未改变，但后者的词意 已经发生了改变，具有了不同于原意的新 的含义。
人教版六年级下册回顾拓展二
学习目标
1、交流通过阅读课外书或向长辈了解到得 少数民族的节日风俗。 2、借助工具书理解两首诗，并在理解的基 础上加以背诵。 3、读“趣味语文，领悟标点符号的妙用。
自学指导一
请同学们交流自己知道的不同民族多姿 多彩的风俗习惯以及除藏戏外的一些剧种。
（3分钟左右比谁说得好）
• 1、这样的“聪明人”还是少一点好。(明确：这里的 “聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称 之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”)
2、整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！ 五、引号里面还要用引号时，外面一层用
双引号，里面一层用单引号。
他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么 意思？”
很多钱。
母亲是这么读家书的： 儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了 很多钱。
自学指导三
请同学默读“趣味语文”两遍，想一想 ，有趣之处在哪里？再说说自己的体会。
（3分钟左右比谁说得好）
有关引号 省略号 破折号的作用
引号“ ”的作用
• 一、表示直接引用的话 文章中的人物对话或者是直接引用别人的话（或文章）用 引号，为的是把他们和作者自己的话区别开来。如： “要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。对，要记 住革命！（《草地夜行》） 这里有两个“要记住革命”，第一个用了引号，是引用老 红军说过的话；第二个没用引号，是表示“我”的决心。 二、表示特定的称谓和需要着重指出的部分。
• 我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。（《放风 筝》） 句中的引号，表示它不是真的大蜻蜓，而是形状像蜻蜓的 风筝。
• 詹天佑设计了一种“人”字形线路。 • 三、表示特殊含义 • 在行文时，有的词语加上引号就不再表示它原来的意思，
而是具有了新的含义。
•
• 例如： • 1、海伦学会了用手指“说话”。（《海伦·凯勒》）
描写重阳节的
《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
有关除夕的诗：
《除夜》 【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
古诗乱点成异趣
传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家 题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉 州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞 山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。” 但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一 个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意 欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。 书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息 怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场 断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万 仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门 关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压 惊。
少数民族的节日风俗有哪些？ 除了藏戏外，你还知道有哪些戏种？
少数民族的节日蒙古的那达慕
少数民族的节日（蒙古的那达慕）
• Text
少数民族的节日 藏族雪顿节
少数民族的节日（彝族的火把节）
少数民族的节日（傣族的泼水节）
பைடு நூலகம்
少数民族的节日（白族的三月街）
少数民族的节日（纳西族的骡马会）
云南 花灯戏
游子的家书
有个年轻人出外做生意，半年未归 ，家里老父老母分外牵挂。终于有一天 ，父母收到了孩子的信了。可是，读后 ，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事 吗？原文如下： “儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了 很多钱”（没有标点）
父亲是怎样读这封家书的？ 母亲又是怎么读这封家书的？
标点的妙用
父亲是这样读这封家书的： 儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了
有关清明节的诗：
《清明》 【唐】杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
和端午 【北宋】 张耒lĕi
竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵jù能还。 国亡身殒yŭn今何有， 只留离骚在世间。
描写七夕节的
秋夕 唐·杜牧
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。
零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮 里面撒落下来，
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上还 带着星星点点的露水。
到现在，我还不知道天上到底发生了什 么事。
这些桂花，应该是广寒宫里的嫦娥撒落 下来送给我们的吧！
有关元宵节的诗：
《元夕》 【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
天亮了，旭日的光辉普照千家万户。
家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎 接新春。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写 ，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富 民的抱负和乐观自信的情绪。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
四川 川戏 《变脸》
上海 越剧
江苏 昆戏
安徽 黄梅戏《女驸马》
贵州 黔戏
自学指导二
请同学们自由读两首古诗，借助工具书 理解每句话的意思。再思考：两首诗各写了 什么节日？描写了那些节日风俗？
（8分钟左右比谁说得好）
元日
[北宋．王安石〕
爆 竹 声 中 一 岁 除， 春 风 送 暖 入 屠 苏。 千 门 万 户 曈 曈 日， 总 把 新 桃 换 旧 符。
• 说明：在这里，并不是说手指真的会说话了，而是 指海伦学会了摸读盲文和用盲文与他人交流。
• 2、消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电 报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友 谊的使者”。（《聂将军与日本小姑娘》）
• 说明：“活菩萨”在这里并不是指活着的菩萨，而是 指具有菩萨一样慈善心肠和宽广胸襟的人。“中日友 谊的使者”显然也不是指奉命出使中日，缔结友谊的 人，而是指聂荣臻将军像使者一样架起了中日友谊的 桥梁，缔结了中日人民的友谊。
六、有时用来引用成语、谚语、歇后语等 1.大禹还曾经“三过家门而不入”。
• 2.俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。” • 3.我们常说的“乐极生悲”真是至理名言。
• 注意：
• 引号在表示特定的称谓和特殊含义时的区 别是： 1、引号在表示特定的称谓时，是为了起一 个突出、强调的作用； 2、引号在表示具有特殊含义的词语时，该 词语就不再表示它原来的意思，而是具有 了新的含义； 3、即前者的词意并未改变，但后者的词意 已经发生了改变，具有了不同于原意的新 的含义。
人教版六年级下册回顾拓展二
学习目标
1、交流通过阅读课外书或向长辈了解到得 少数民族的节日风俗。 2、借助工具书理解两首诗，并在理解的基 础上加以背诵。 3、读“趣味语文，领悟标点符号的妙用。
自学指导一
请同学们交流自己知道的不同民族多姿 多彩的风俗习惯以及除藏戏外的一些剧种。
（3分钟左右比谁说得好）