认知与身体

认知与身体:理论心理学的视角

叶浩生

摘要：本文站在理论心理学的立场上,从具身(embodiment)的维度,探讨认知与身体的可能关系。主要从离身认知及其困难，认知对身体的依赖性（身体的限制作用、身体的分配作用、身体的调节作用）和身心一体化对身心关系的启示来探讨。

主要内容：文章站在理论心理学的立场,从具身的维度,探讨了认知与身体的可能关系。文章指出,自古希腊以来的西方文化中,二元论思想一直占据主导地位。柏拉图是二元论思想的最早代表,笛卡尔从认识论上确证了心、物二元世界的存在。传统认知心理学承袭了身心分离的二元论传统,视心智为独立于身体感觉运动系统的抽象符号信息加工。但是具身认知的兴起对二元论提出了挑战。从具身的维度来看,认知是身体的认知,身体是认知的主体。认知在以下三个方面表现出对身体的依赖性:a.身体限制着认知的特征与范围。有机体的身体结构、身体的活动能力限制了认知表征的性质和内容;b.身体不仅限制着认知加工,而且可以作为认知加工的一个组成部分,在大脑和身体之间分配认知任务,发挥着一种类似于分销商的作用;c.身体调节着认知,影响着思维、判断、情绪和动机等心智过程。上述事实说明,身心并非对立的二元,而是一体,身体与环境的互动造就了心智和认知。心智、身体、环境是一体化过程。

阅读感受：为什么选择了这篇文章，是因为在老唐的认知心理学课堂上正好学到了这具身认知，我认为具身认知相当于是生理状态和心理状态之间的一个通路，我们的生理指标和一些行为运动决定了我们怎样感知我们的世界以及我们的情绪等等，我们的认知是被我们的行为及其活动方式所决定的。具身认知强调身体本身在认知过程中的作用，我们有笑这个行为，那么我们就会开心，我们有哭这个行为我们就会难过，行为决定了认知。说到这儿，我想到了詹姆斯的外周情绪理论，这就是具身认知的典型实证例子吧，我们先有行为，随之行。为决定了我们的情绪，他们强调情绪的产生是植物神经系统活动的产物，也就是说我们的生理体验激活了生理感觉。当然对此理论我还是持有保留意见的，我认为认知和行为应该是相辅相成的出现并相互影响，但是在行为和认知发生的最开始我反而认

为我们是因为认知而产生行为，比如说举个例子，我们去坐过山车，是因为我们认识到了感受到了过山车‘的刺激或者说可怕我们才会有手脚发抖、不想去坐等行为，然后正是因为有了这些行为的渲染我们便更觉得过山车可怕的认知，这就是认知激活了行为，接着被激活的行为又诱导出了认知，但在这一系列发生的最开始我还是认为是认知激活了行为。