鲁迅呐喊明天读后感
鲁迅呐喊自序读后感精选6篇
鲁迅呐喊自序读后感精选6篇鲁迅呐喊自序读后感篇1慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字,很平淡无奇的一篇*,却看得我心如刀绞,眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?有人说,明天是美好,是光明,是快乐,是希望;有的人说,明天是将来,是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。
是的,明天对于她来说只能是逃避,逃避今天的磨难。
——除此之外,她又能怎样呢?曾经的她,肯与今天的暗夜作斗争,肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱,纺出一个个美好的未来,她也原以为一切会好起来,以为宝儿会慢慢长大,会卖馄饨养活她。
可是她错了。
是的,她错了。
她只是一个粗苯的女人,远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。
所以她最爱的宝儿死了,永永远远地死了。
她嚎啕大哭,却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。
也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?所以单四嫂子放弃了,不再与今天的暗夜抗争了,她已经变得和大多数人一样了,已经把梦想毁灭了,已经把明天当作逃避了。
是的,单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压,只能逃避,她的明天即是逃避了。
*结尾处她最后轻轻关掉的灯,其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊,真是可悲啊!但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?鲁迅呐喊自序读后感篇2假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。
看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的*会有很多那个时代的东西,而且是我们现在所不能了解到的东西。
所以我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的`。
可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。
黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。
鲁迅《呐喊》读后感500字(精选6篇)
鲁迅《呐喊》读后感500字(精选6篇)鲁迅《呐喊》读后感500字篇1鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。
最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
鲁迅《呐喊》读后感500字篇2如被科举制度毒害的孔乙已,愚昧麻木无助可怜的单四嫂子,愚昧残忍的华老栓及其他看客们,愚昧麻木的中年闰土,当然还有永远的阿Q,然而正像鲁迅先生自述的那样:“所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。
”不管他是如何如何痛心疾首地说:“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”,然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱,为被侮辱和被损害者悲哀,叫喊和战斗”着。
所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。
也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木,但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这路途中,大概可以看见世人的真面目。
”是啊,他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了,看到自序中这样一段描写“我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
《呐喊》读后感(14篇)
《呐喊》读后感(14篇)《呐喊》读后感篇1在《呐喊》里,我一开始就上了书瘾,当看到这个题目时,我的感觉当时就爆发出来了,这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。
《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集,他是中国的名著。
同样也是世界的名著,这本书有些文章也是我们非常熟悉的。
例如有故乡,孔乙己,药等等鲁迅先生的名作。
它是鲁迅小说的精髓,他包含着好几篇小说,每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历,在日本的首都东京留学,看到和听到当时中国人麻木不仁,而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是指标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文,从吃投身于文学生物的知识宝库中,鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽,以及对他们的`怜惜和悲伤。
孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人,社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。
他的生活以偷为主,在最后因为偷了有钱人家的书,腿给打折了,最后默默地离开了人世。
故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”,还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土,见到老爷后欢喜而又凄凉,从以前的好哥们变成了现在的主仆关系,从以前的活泼,勇敢,可爱变成了现在愚钝麻木。
从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。
鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气,愤怒而又带着鼓励的语气,激励当时半梦半醒的中国人,用带着指责批评的手法,说明当时社会的黑暗。
鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。
《呐喊》读后感篇2在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。
这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。
《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。
《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
呐喊中的明天读书笔记10篇
呐喊中的明天读书笔记10篇呐喊中的明天读书笔记(篇1)达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。
调皮捣蛋的'天性使他们在收养家庭中无立足之地,受人虐打,把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。
长此以往,双胞胎失去了对大人的信赖,直到谛乐和赛蕊的出现,才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达,没有拘束,只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。
愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人,达拉斯学会了面对现实。
没错,有了爱,一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的冒犯,谛乐选择了礼让与宽容,慢慢地沟通,渐渐地融入了对方的生活。
在生死一线间,佛罗里达冒着危险去救谛乐,证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人,试着去爱他、宽容他、理解他,就算再大的隔阂也会烟消云散,仅剩下一座沟通的桥梁,就像封面上写的那样:“在爱的港湾中体味人生,这或许就是成长的契机。
”能做到这些,你不是就已长大了吗?呐喊中的明天读书笔记(篇2)《呐喊红宝石》的主人公是达拉斯和佛罗里达双胞胎兄妹,以前每个领养他们的人不到三天就把他们“退货”了,而且有些人把他们当成奴仆。
谛乐和赛蕊的领养,使他们有了很大的变化,他们必须学会爱。
我最喜欢谛乐和赛蕊发明的特别食谱,有“不再做孤儿蛋糕”,“不再想孩子卤肉”,“心脏病复原点心”,“欢迎回家熏肉”......这对老夫妻自己的孩子走了,他们常常自我安慰,这一点令我很佩服。
他们领养了达拉斯和佛罗里达这对可怜的孩子,想让他们过上幸福的生活。
起初,佛罗里达和达拉斯认为谛乐和赛蕊是疯子,但经过一场生死之后,他们改变了。
这个和我的一段经历有点儿像:起初,我很讨厌吃藕,妈妈建议我多吃一点儿,我也不知道是有意的还是无意的,夹了一片藕,觉得味道不错,就又夹了几片,后来我就喜欢上了吃藕,把吃藕当成了一种乐趣。
每个人都要学会面对现实,还要学会爱。
呐喊中的明天读书笔记(篇3)狂人日记——鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。
鲁迅明天优秀读后感阅读心得感悟
鲁迅明天优秀读后感阅读心得感悟一谈到明天,我们往往是畅想美好的心愿,读了鲁迅明天后,你知道在人心惟危的社会上明天是什么吗?下面为大家推荐了鲁迅明天读后感,欢迎大家前来参阅。
这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。
无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。
至于原因,原文斑斑可寻。
小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。
如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。
一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。
那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。
鲁迅的时代是这样,现在还是这样。
“越是有钱越是吝啬,越是吝啬越是有钱。
”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。
相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。
为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。
求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”寄望于何医生。
但宝儿还是免不了毕命的厄运。
鲁迅《明天》读后感_读书笔记范文
鲁迅《明天》读后感_读书笔记范文对于单四嫂子来说,明天,是希望还是绝望?以下是小编为大家整理分享的明天的读后感,欢迎阅读参考。
《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿,失去了希望这样一个故事。
而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的,至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
” 从开始接触鲁迅的作品,我便不大喜爱他的文章,总觉得很深奥读不懂,甚至有时会觉得他的文字有些极端化。
基于一定的时代背景完成的一篇篇小说,倘若不了解那背景,小说中的内容恐怕也无法理解。
鲁迅在一次观看幻灯片的过程中,发现围观者的麻木不仁,这比身体上的病态更可怕,面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文,希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。
《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时的治疗而死去,可害死他的究竟是谁?鲁迅在文中对此的交代似有似无。
首先,何小仙这一人物与宝儿的死有很大关系,庸医怎能医好病人?鲁迅的父亲是因为生病去世,他自己对庸医很是憎恶。
何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药,还强调保婴活命丸必须是贾家济世老店才有,宝儿的病不碍事,可最终宝儿还是死了,指不定是与贾家有什么勾当,偏叫单四嫂子去他家买药。
其次,对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎对于宝儿的死没有什么关系,甚至都在好心的帮着单四嫂子,蓝皮阿五帮忙抱过宝儿,他们几个人在宝儿死去后又帮忙打理丧事。
看起来似乎都是为单四嫂子好,可阿五从单四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她的便宜,或许这才是他的主要目的。
与单四嫂子说话又被冷落,后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到了,便把宝儿还回她的手上。
自己得不到好处自然不愿意继续帮忙。
至于王九妈,在见到单四嫂子抱着宝儿看完医生回来时,端详了宝儿一番,把头点了两点,摇了两摇。
鲁迅《呐喊》读后感300字精选14篇
鲁迅《呐喊》读后感300字精选14篇鲁迅《呐喊》读后感1在寒假之际,我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇,我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病,为了救儿子,老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。
为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作,可是最后,老栓迷信的想法却害死了儿子。
而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此,在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土,曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友!长大以后,还不是分出了地位阶级,闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”!这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗?而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去,这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗?我们看到了一个虽然没有钱,但是渴望学习,甚至不惜去偷的人的死,难道不觉得悲哀吗?看完了这本书,我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。
同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
鲁迅《呐喊》读后感2《呐喊》是鲁迅所作的短篇小说的结集,《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍,从中我也读到了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残忍景象。
从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》,从《风波》到《故乡》再到《社戏》,没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争,鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆,无论是他的文章还是他的爱国之心,都是那么地令人肃然起敬。
在《呐喊》这本书中,像《狂人日记》、《孔乙己》,《药》这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
文章中处处都有幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,为的就是激励当时半梦半醒的中国人;用指责和批判的语言,描绘了当时社会的黑暗,当时作者的心情是多么急切,多么急切地希望中国这条龙早日从梦中醒来,重整我中华雄伟。
呐喊明天读书笔记
呐喊明天读书笔记《呐喊》是鲁迅先生的一部经典小说集,其中《明天》是其中的一篇。
这篇小说以深沉、冷峻的笔触揭示了社会的黑暗面,同时也表达了对未来的希冀和呼唤。
以下是我对《明天》的阅读笔记。
一、作品背景《明天》写于20世纪初的中国,那是一个动荡不安、充满变革的年代。
鲁迅先生用他的作品反映了当时社会的现实状况,呼吁人们奋起改变。
二、主题思想《明天》的主题是希望与绝望的交织。
作品中的人物在生活的重压下苦苦挣扎,他们的命运似乎被一种无形的力量所掌控。
然而,即使在这样艰难的环境下,人们仍然不放弃对明天的期待和希望。
这种希望在绝望中闪烁的光芒,是鲁迅先生想要传达给读者的信息。
三、人物形象在《明天》中,鲁迅先生刻画了一系列生动的人物形象。
他们有的是贫苦的农民,有的是受压迫的知识分子,有的是挣扎在生死边缘的妇女和儿童。
这些人物的生活状态和命运,反映了当时社会的现实状况。
他们的苦难和挣扎,让人深感同情和悲愤。
四、艺术手法鲁迅先生在《明天》中运用了多种艺术手法。
他以细腻的笔触描绘了人物的心理活动和情感变化,使读者能够深入人物的内心世界。
同时,他还运用了象征、隐喻等手法,使作品的主题更加鲜明和深刻。
此外,他的作品语言简练明快,具有强烈的节奏感,给读者留下了深刻的印象。
五、阅读感悟读完《明天》,我深感鲁迅先生对社会的深刻洞察和对人性的深入剖析。
他的作品让我看到了社会的黑暗面,也让我看到了人性的光辉。
他的呐喊让我意识到,我们不能忽视社会的问题,不能对人们的苦难视而不见。
我们应该积极行动起来,为了明天的希望而努力。
同时,我也被鲁迅先生的勇气和坚持所感动。
在那样一个艰难的时代,他仍然坚持用他的作品为人们呐喊,为人们的未来呼唤。
这种精神值得我们学习和传承。
呐喊读后感(2篇)
呐喊读后感《呐喊》是鲁迅先生的一部小说,也可以说是我最喜欢的一本书,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语音,词汇都很形象。
同时,我也很敬佩鲁迅先生那为国为民的做法,放弃去日本留学的机会,决定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂!《呐喊》里的许多篇文章都很独特,也很有代表性。
里面的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。
里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。
血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!还有那可笑的阿Q。
阿Q的这一生,我表示同情,也表示无奈。
阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。
鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表,是很形象的了。
他专做短工,穷的只有一条万不可脱的裤子。
他属于弱者,经常被别人欺负,但是他并没有反抗的心理,而是用“儿子打老子”的话来安慰自己,来获得精神上的满足。
他也很欺软怕硬,被打之后还去欺负比自己弱小的小D。
他参加过革命。
总之,他的一生很悲惨!那令人不能忘怀孔乙己。
他满口的知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己文化。
还经常赊账,最后,还是死于他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。
《呐喊》不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽!呐喊读后感(2)《呐喊》是中国现代作家鲁迅的代表作之一,也是中国现代文学的经典之作。
通过对中国社会的揭露和对传统的批判,小说展现了作者对现实的呐喊和对人民的关怀。
读罢《呐喊》,我深受震撼,对中国社会的现状以及人性的悲喜有了更加深刻的认识。
在小说中,鲁迅通过四个短篇故事展示了他对社会底层人民的关注与同情。
《狂人日记》描写了一个医学研究者因为受到环境的限制而逐渐疯狂的故事;《孔乙己》讲述了一个酒馆中贫穷的书生孔乙己与庄稼汉的不解之缘;《药》则是一个描述人与草药关系的故事;《明天》通过一个夫妻的杀婴行为,揭示了中国封建社会残酷的婴儿抛弃现象。
这四个故事都直击人心,探讨了人与社会、人与自我、人与他人之间的矛盾与冲突。
鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)
鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)当细细地品读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的鲁迅《呐喊》读后感,欢迎阅读与收藏。
鲁迅《呐喊》读后感篇1《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。
作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活,结识了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。
表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。
狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,从而造成了狂人对社会的恐怖心理。
他认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。
半夜察看历史,看见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。
小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说,讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。
主人公孔乙己是个心地善良的人,但在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”外,一无所能。
他穷愁潦倒,成为他们取笑的对象。
为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事,终于被打断了腿,在生活的折磨下默默死去。
小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。
作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。
一个革命者为民众的解放慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当做治病的灵药,这种强烈的反差,有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
鲁迅呐喊明天读后感
鲁迅呐喊明天读后感鲁迅呐喊读后感《呐喊》是中国现代作家鲁迅先生的第一部短篇小说集,收录了十五篇作品。
这些作品以鲜明的写实风格和犀利的批判视角,揭示了当时中国社会的腐败和黑暗一面。
读完《呐喊》,我深受触动,不禁对鲁迅先生的思想和文学才华感到敬佩。
整个《呐喊》小说集无一不是对社会现实的批判,对人性的探索。
作为一位热衷于社会改革的作家,鲁迅先生以犀利的笔触,深入揭示了封建社会的黑暗、资本主义的残酷以及人心的丑陋。
作品中的人物形象栩栩如生,让人看得如雷贯耳。
作品中的《新闻荒》描绘了当时中国报刊业的情况。
作为一个在报社工作的主人公,他亲身经历了新闻传媒行业的黑暗和荒诞。
这个作品对中国新闻媒体的批判,不仅仅是在当时是十分有勇气的,而且对现在的新闻行业仍然具有深刻的启示。
鲁迅先生的作品中还有一些关于农村的描写,比如《藤野先生》和《白光》。
这些作品通过生动的情节和细腻的描写,反映了农村社会的封闭和愚昧。
在那个封建社会,一个人除了苛刻地对待自己以外,别无选择。
人们的命运是残酷的,这种残酷已经成为当时中国社会的普遍现象。
《药》和《孔乙己》等作品则通过对底层人物的塑造,呈现了社会底层的悲惨和无奈。
在这些作品中,人们生活在贫困和压迫下,面对社会的不公和民众的冷漠,他们只有默默承受,或挣扎反抗,但最终无法逃脱自己的命运。
鲁迅先生的作品流露出强烈的爱国情怀,对国家和民族的未来充满忧虑。
他不断地提醒自己,也提醒读者要警醒,要觉醒,要为国家和民族的未来努力奋斗。
同时,他也在努力寻找解救国民的出路,提供了一些启示。
整个《呐喊》小说集充满了对社会现实的揭示和批判,展示出鲁迅先生敏锐的洞察力和独特的文笔。
他的作品不仅仅是艺术创作,更是对社会的关注和呼唤。
作为读者,当我们读完这些作品后,不能只满足于文学的享受,更应该思考其中所蕴含的社会深层次的问题。
鲁迅先生的作品《呐喊》鼓励人们要勇敢地面对社会的黑暗和不公,要坚守自己的信念和良知,在个人权益和社会利益之间做出正确的选择。
呐喊鲁迅读后心得(精选5篇)
呐喊鲁迅读后心得(精选5篇)呐喊鲁迅读后心得【篇1】《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。
他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。
所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。
自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。
鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。
封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了20__多年这“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。
”这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。
随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。
也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。
我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗?在第十篇中,“他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。
将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。
佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。
这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。
按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。
而20__多年的封建历史上,又无偿不是这样。
一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”。
一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。
呐喊的读后感
呐喊的读后感•相关推荐呐喊的读后感(精选10篇)当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,需要回过头来写一写读后感了。
到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的呐喊的读后感(精选10篇),希望对大家有所帮助。
呐喊的读后感1暑假,我阅读了鲁迅的《呐喊》这本书,其中《孔乙己》让我印象很深刻。
“孔乙己”很爱读书,也拥有很高的读书人的尊严。
可是,他很穷,很多人不相信他是个读书人,而且他平时一直只穿着长衫,以维持自己是一个读书人。
如今,我们不用穿长衫,不用像他那样了,就更应该好好珍惜,努力学习更多的知识。
孔乙己常去偷一些读书人的书,每到酒楼,很多人就因此的取笑他,可他每次都说,这不是“偷”,这是“窃”,不能算偷。
他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人,用自己所拥有的知识,来反驳那此取笑他的人,用我们普通人想不到的“窃”字告诉他们,他这样做对吗?这值得我好好思考。
有一回,他为了显示才华,就问“我”说“你读过书吗?”“我”点了点头,一副不耐烦的样子,“孔乙己”见“我”没回答,就说“你知道茴香豆的茴怎么写?”“我一副看不起他,不想搭理孔乙己”。
虽然是一个简单的“茴”字,我们现在的人也都认识,但是谁会这样考别人呢?我想,这是孔乙己,对自己拥有学问的一种自豪感,由内而发。
文中最后的时刻,孔乙己偷了举人家中的书,被打断了腿,但是他依然没有放弃穿长衫去喝酒。
他对读书人的唯一他向往,在最后一刻没有改变。
读到这,我为孔乙己感到惋惜。
我想,如果他生活在现在,会是怎样的呢?我终于明白了,是社会造成孔乙己悲剧的结局,他只是为读书而读书。
如果我们也像他那样,今后怎能立足于社会呢?更谈不上实现“百年中华梦”。
呐喊的读后感2《呐喊》这本书我们都很熟悉,它是一本鲁迅先生的小说集。
本书篇幅不长,有124千字。
但其中的每一个文字都是精华。
首先,我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。
“鲁迅”,是他的一个笔名,以其母姓作为首字,“迅”字结尾。
他的原名是周樟寿,后改为周树人。
鲁迅呐喊的读后感通用7篇
鲁迅呐喊的读后感通用7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅的《呐喊》读后感(精选5篇)
鲁迅的《呐喊》读后感(精选5篇)鲁迅的《呐喊》读后感(篇1)《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。
同样也是世界的名著,这本书中有些*是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。
华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的*还有许许多多,鲁迅先生写这些*是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!鲁迅的《呐喊》读后感(篇2)我很少看短篇小说,也很少接触它们。
《呐喊》读后感(三篇)
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅的代表作之一,它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书,我深受震撼,思考了许多问题,下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品,它包含了五篇短篇小说,都是以小人物为题材,但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中,鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活,表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中,鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人,而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷,却无法改变现状。
这篇小说给我留下深刻的印象,让我思考什么是理智,什么是疯狂。
《孔乙己》是《呐喊》中最著名的一篇小说,也是我最喜欢的一篇。
通过描写一个饱受奴役的穷汉的悲惨经历,鲁迅表达了他对社会阶级的不满和对人性的痛心。
孔乙己是一个出生在贫困家庭的人,生活在贫困和压迫的环境中。
他注定要过着卑微的生活,被社会所辜负。
小说最后一个触动我的地方是孔乙己的死亡,他的死亡意味着他的悲惨命运终于得到了解脱。
这让我对社会的不公和贫穷的问题有了更深刻的认识。
《阿Q正传》也是一篇很有思想性的小说。
阿Q是一个鲁迅塑造的精神高潮宣泄的典型形象。
他为了满足自己的虚荣心,不择手段地想要得到尊重和地位,但最终却被社会所抛弃。
他的尊严被击垮,整个故事充满了无力感和颓废感。
阿Q的形象给我留下了深刻的印象,让我思考一个人的尊严和价值究竟是通过什么得到的。
通过读完《呐喊》,我对鲁迅的思想和文学技巧有了更深入的了解。
鲁迅以细腻的笔触和准确的语言,生动地描绘了社会的黑暗一面和人性的丑陋一面。
他对封建社会的不满和对人性的洞察,让我对社会问题和人性问题有了更深入的思考。
同时,读完《呐喊》也让我对中国社会的发展和变革有了更深刻的认识。
尽管这本书写于近一百年前的封建社会,但其中描述的社会问题依然具有现实意义。
社会的不公、压迫和贫穷,都是我们需要关注的问题。
鲁迅呐喊的读后感(2篇)
鲁迅呐喊的读后感在我所了解中的鲁迅,他时常穿着一件朴素的中式长衫,头发也像刷子一样直竖着。
脸上浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字,满脸沧桑,一身疲惫。
但是谁能想到,就是在这样一个瘦弱的身体内,却蕴藏着火一样的愤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。
他痛恨社会的痼疾,时事的多端,更“哀其不幸,怒其不争”于国人的愚昧和冷漠,他想用他瘦弱的身躯扛起唤醒所有人的重担。
鲁迅刚开始的梦想是做一名医生,以后救治病人,减少疾苦。
有一次,鲁迅在东京看见在画片上久违的许多中国人,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,则显出麻木的神情。
那一刻,伟大的鲁迅先生便觉得学医学已不是一件紧要事了。
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
鲁迅想要推动文学,改变他们的精神。
于是,鲁迅就开始为自己的梦想而奋斗。
他曾先后着有《呐喊》、《鲁迅杂文精选》、《朝花夕拾》等书,在这么多书中,我最喜欢的就是《呐喊》,《鲁迅杂文精选》其后。
在《呐喊》中有许多文学形象:狂人、阿Q、孔乙己、闰土…….早已成为中国文学史上最为典型也是最为成功的人物刻画。
而杂文,也是他针砭时事最有利的武器。
这种极具战斗性的文体在鲁迅先生的笔下,成为了一把最锋利的匕首,一枝最尖锐的投枪,刺破了黑暗的社会现实,带来一丝光明。
我在阅读鲁迅的作品中,经常看到“白描”的手法,寥寥几笔,市井小民,潦倒书生的嬉、笑、怒、骂便呼之欲出,江南水乡的民俗风物则历历在目,对革命即将发生前的看似平静实则已风动暗涌的压抑场景的刻画更是入木三分,这份动力,值得我细细揣摩,用心研习。
鲁迅先生曾说过一句话“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上”。
在他逝世的前三天,还给别人翻译在苏联小说集写了一篇序言,在他逝世的前一天,还记了日记,鲁迅一直战斗到离开人世的那一天,从没浪费过时间。
鲁迅呐喊的读后感(2)《呐喊》是中国现代作家鲁迅的代表作,也被誉为鲁迅文学思想的集大成之作。
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鲁迅呐喊明天读后感
也不能说:鲁迅是伟大的,然而谈者太众,以至失了新鲜感;又不能说:我这篇是不同的,我是想要说些不一样的。
所以,确乎是个困难的话题。
然而,一本《呐喊》,薄而沉重,中国的学生们,无论如何算是读了大半的,年来岁去,谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年,累了歇了,坐椅子上一声叹息,连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹,于是他们能够想到的,有时候惟有鲁迅。
一个民族文化的着落点,有失便就有重构,倘假设说旧文化隳于五四,那么新文化的构建,有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起,这之间,有着总体与个人差异的说法,所公认的,是鲁迅作为旗手,举的标志物明白而辉煌。
在自序中,鲁迅写道:“假设一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?” 这是作者最初的困惑和最审慎的态度,得来的答复不够令人满意,却现实功利且无可奈何。
一个问题浮现:终究是谁人的呐喊声?——关于呐喊者,关于呐喊本身。
困惑首先在于鲁迅的身份定位:知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。
我们意愿读懂《呐喊》,向往理解作者,因而这是困境,也是高潮。
竹内好眼中的鲁迅,是个孤独的知识分子,之所以说“作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反
同时存在的矛盾同一”,恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。
郜元宝有言,“在现代中国,纯粹观念形态的思想很难生根,能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样,带有个体生命的气息,就是说,必须具有文学的形态。
文学之外无思想”——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨,又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力,且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义,其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。
首先,一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级,然而作家不是,甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂,如沈从文所宣称的那样。
我们会发现,一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来,此一现象便绝不单一。
这种令人为难的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离,纵然作为时代丰富性的标志之一,但却造就了同时代文学最大的暗伤:斗争无所不在,且都局限于当下和表层,无法深化作品主题,亦不能超脱自身于时代之外。
就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说,知识分子最具私人性;作家由于其作品的公众性,必须具备相当程度的群众和普世原那么;而启蒙者这一身份,那么反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛,正如T.S.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的,任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系,他们一面创出新的历史份额,一面将自己添加进历史,成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。
作为启蒙者的作家或者说知识分子,他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点,但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。
而之于近现代的中国无可置辩的是,能够超越时代,将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合,并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的,现代作家中,只有鲁迅一人。