高二语文：诸子喻山水教案(教案文本)

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诸子喻山水我的教学设计2

——《管子· 形势解》
• 大海不拒绝任何水流，所以能够成就它的博大； • 大山不拒绝任何土石，所以能够成就它的高峻；
• 贤明的君主不满足百姓多，所以能够成就他手下众多人才；
• 读书人不满足于学习，所以能够达到圣人的境界。
作者以“海不辞水，故能成其大；山不辞高，
故能成其高”为喻，说明治国、治学上也应有兼容并包的宏大气度，这样，明主才能聚集更多的百姓，士人才能达到圣人的境界。
善于处在低下的位置，因此能汇集百川。
从江海善于处下，“海纳百川，有容乃大”，申述“谦下不争”的主张。水的包容和善处万物之下的特点，正是老子养生为人之道的奥妙所在。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，
以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
〈老子〉第78章
•
天下没有什么东西比水更柔弱了，而攻击坚强的力量却没有什么东西可以胜过水。 • 弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道这个道理，但是没有人能遵循实行它。
•
作战方式好像水的流动，水的流动是避
开高处而流向低处，作战的规律是避开敌
人坚实之处而攻击他的弱点；
• 水因地势的高低而控制流向，作战则根据敌人的变化而取得胜利。 • 战争没有固定的态势，水流没有固定的形态，能够根据敌情的变化而夺取胜利的，
就叫作用兵如神。
•
以水形喻兵形——水的“避高而趋下”
喻用兵的“避实而击虚”，水的“因地而制流”喻用兵的“因敌而制胜”，“水无常形”喻“兵无常势”，从而强调了用兵
• 孔子面对永无止息地流淌的河水，发出时光易逝，一去不返，往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法滔滔流水不舍昼夜、不断进取的精神，努力进德修业。

诸子喻山水教案

诸子喻山川教课设计教课目的学习古代先哲们以山川为喻所论述的生命体验和人生真理。

学习本文以山川设喻说理的形象化谈论的技法。

累积文中常有文言实词和虚词。

说明：本文选用了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的谈论资料，这些资料是独立的，但也有某种联系。

在说理方法上，把抽象转变为形象，他们都是以山川的物态、物性为依靠，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探究形象地体现出来，这类灵巧的思想形式，无疑组成了教材教课的亮点；在内容方面，这几则资料拥有互阐性和互补性。

教课过程中，假如我们把它作为一个有机整体来组织教课，既能够化繁为简，防止交错内容的重复教课，又能让学生从整体上获取“为人”、“为事”的道理，较好地达成人文性教课目的。

诸子，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍旧是一大阻碍。

频频朗读，借助工具书，达成本文常有实词虚词的累积，仍旧是教课中不行或缺的一个重要环节。

教课要点与难点要点：领悟各则资猜中寓含的道理。

难点：学习本文形象化谈论的方法。

说明：本文节选诸子，拥有丰富的文化、文学内涵，教师设计教课要考虑基础性课程特色和高二学生的实质认知水平，环绕教课目的，抓住要点，打破难点，切忌求广求深和八面玲珑，对诸子资猜中的真理商讨，能够鼓舞学生从文本出发而又能自作掩饰的多元解读，拓展学生思想空间，关于难点的打破，力争做到教师“举一”而学生“返三”，增添讲堂的思想容量，提高学生的自主学习能力。

教课过程教课环节教师活动预设学生活动预设设计企图导入新激发兴趣 1、同学们，相信你们大部分同学都有旅行的经历，请大家沟通一下，到过哪些名山大川，有什么感觉？大自然中的山川，不单能给我们带来美感也给我们带来灵感，今日让我们从诸子大家对山川的体悟中，学习为人为事的道理。

1、让学生自由讲话，教师作适合点拨。

要求：既要有详细的旅行景点，又要阐发自己的感觉。

假如感觉仅逗留在山奇水异的美感上，教师可适合的指引，最好是从山川中感悟到一些“为人”、“为事”的道理。

华东师大版语文高二上册-第五单元十四《诸子喻山水》教案

诸子喻山水一、教学目标：1、知识与技能：熟记课文中的名句，积累常见的文言词语，理解词类活用、特殊句式等语法现象。

初步了解诸子的主要思想。

2、过程与方法：探究以山水为喻阐述道理的形象化的议论方法。

3、情感、态度与价值观：领会先哲以山水为喻所阐述的人生哲理，引发自我从自然界获得启示与感悟。

二、教学重点：熟记课文中的名句，积累常见的文言词语，理解词类活用、特殊句式等语法现象。

领会先哲以山水为喻所阐述的人生哲理。

三、教学难点：探究以山水为喻阐述道理的形象化的议论方法。

四、教时安排：三课时五、教学过程：第一课时：重点：通过反复诵读并结合课文注释疏通文意。

导入：很多同学在暑假外出旅游，美丽的山水风景一定给你们留下了深刻的印象，请谈谈你们的感受，如果没有外出，也没有关系，可以想象一下，当你看到巍巍高山，滔滔大江时，你会想到什么？今天我们一起来看看先秦诸子们从“山水”中读出了什么，有什么感悟？1、课题中“喻”——用……做比喻2、结合注释自读课文，圈画疑难词汇。

3、反复朗读课文，疏通文意，积累重难点词汇。

为、虽、必、毒、辞、垂、交、舍、至、厌、知、乐、舍、盈、本、涸、声闻、耻、小、达、利、几、正、尤、莫、下、易、因、常等作业：整理重难点词汇并掌握。

完成学案课前预习部分。

第二课时：重点：领会每则短文所寓含的哲理，探究以山水为喻阐述道理的形象化的议论方法。

1、检查词汇掌握情况。

2、（8班）以《论语雍也》一则为突破口，讨论两大问题：（1）智者乐水（水具有怎样的物态性质？引发哪些联想？智者为何乐水？）（2）仁者乐山（山具有怎样的物态性质？引发哪些联想？仁者为何乐山？）从而对每则短文阐述的道理有深入的理解。

（3班）讨论各则短文所寓含的哲理，并尽量用简短的语言概括。

3、思考诸子以山水喻理的不同侧重点，从而对诸子的思想、学术主张、政治态度有初步理解。

完成学案33页研读课文自主探究一、二。

4、总结设喻说理的议论方法的特点：以山水的种种物象来比喻人生体验和感悟，从而将抽象的道理形象化，深奥的哲理浅显化，给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。

初中语文《诸子喻山水》教学导案

初中语文《诸子喻山水》教学导案【教学设想】山水元素在中国文化中始终占有重要的一席之地，《诸子喻山水》是一篇从先秦诸子著作中选取的有关章节组合而成的课文，以山水为中心，设喻说理，展示了诸子对大自然的思考和感悟，蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛。

这节课尝试着从诸子对自然山水的思考中了解先秦时期诸子百家各自不同的价值追求，感受那个时代思想大解放、文化大繁荣的魅力。

【课堂实录】一走进山水，感受温度师：网络流行语说“世界那么大，我想去看看。

”游山玩水已经称为现代人放松身心的重要方式。

其实，古人也“好入名山游”，并喜欢思考探求，就像王安石在《游褒禅山记》中说“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

”早在春秋战国时期诸子百家的先哲圣贤就已经开始在天地山水间找到人生的关照。

今天就让我们一起学习《诸子喻山水》，跟随先贤的步伐，走进山水，感悟人生。

师：诸子喻山水，喻，如何理解呢？生：明白，知晓。

师：喻（于）山水（板书），从山水中明白道理。

还有没有其他理解呢？生：比喻。

师：喻（以）山水。

诸子从山水中获得启发，再以山水譬喻道理，那么诸子从山水中得到了什么启示呢？先请大家同桌两人一组，互相翻译六则短文，检测预习情况。

三分钟时间，开始。

（学生自读，翻译。

）师：翻译过程中有没有不太清楚的地方。

生：容光必照焉。

师：第二则中有个注释，“容光”是什么？（生：小缝隙）。

容光必照焉，言下之意，光线会照射到所有能容纳光的小缝隙。

还有吗？（生沉默）暂时没有了，我们就在赏读内容的过程中强化字词的积累。

二徜徉山水，体悟深度师：诸子从山水中得到了什么启示呢？你读完又有怎样的启发呢？再给大家两分钟，自由诵读六则短文，感悟其中的哲理。

（学生自由诵读，感悟）师：通过诵读，相信大家都有了初步的感知。

能否选择最有感触的一则谈谈你的理解？生：第四则，让我想到了《劝学》里面的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

大海不推辞涓涓细流，所以才能汇成大海，山不拒绝小的土石，所以就可以成就它的高大。

诸子喻山水沪教版高二上册语文教案设计

诸子喻山水沪教版高二上册语文教案设计主题：诸子喻山水年级：高二上册教材版本：沪教版教学目标：1. 通过学习诸子喻山水，使学生了解中国古代文化和哲学思想。

2. 培养学生的文化品味和审美能力。

3. 提高学生的阅读理解和写作能力。

教学重点：1. 理解和分析诸子喻山水的文化内涵。

2. 理解诸子喻山水中的修身养性思想。

3. 运用修辞手法分析和写作山水景色描写。

教学难点：1. 理解和分析诸子喻山水的抽象哲学思想。

2. 运用修辞手法进行写作山水描写。

教学准备：1. 教材《沪教版高二语文》第一册，诸子喻山水的篇章。

2. 展示PPT或黑板、粉笔、教学课件等教学工具。

3. 中英文词典、辞典、词组词典等。

教学过程：一、导入（10分钟）1. 师生问候，营造积极的学习氛围。

2. 导入课题，激发学生对山水及其文化内涵的兴趣。

二、课文讲解与分析（30分钟）1. 通过讲解课文，介绍诸子喻山水的背景和主要内容。

2. 分析诸子喻山水的文化内涵和修身养性思想。

3. 分析诸子喻山水中的修辞手法和文学特色。

三、阅读理解与讨论（20分钟）1. 学生自主阅读课文，并分组进行讨论。

2. 学生与小组成员一起交流自己的理解和观点。

3. 各小组代表分享他们的讨论结果。

四、写作练习（30分钟）1. 引导学生进行山水景色的描写练习。

2. 给予学生具体的写作要求和提示。

3. 学生进行个别写作，并互相交流修改。

五、总结与展望（10分钟）1. 导出本节课的学习要点和收获。

2. 鼓励学生思考并提出问题。

3. 展望下一节课的内容和学习目标。

教学延伸：1. 学生可以进一步查阅相关资料了解中国古代山水文化的演变和发展。

2. 可以组织学生进行山水名画的欣赏和赏析。

3. 学生可以进行小组演讲，分享他们对山水文化的理解和感受。

教学评估：1. 课堂讨论和小组交流的参与度和质量。

2. 学生的写作成果和表达能力。

3. 学生对课文文化内涵的理解和把握能力。

诸子喻山水

特殊句式：
介词结构后置： 1.名成于前，德垂于后。 2.故大人寄形于天地。 3.仲尼亟称于水。 4.何取于水。 5.天下莫柔弱于水。 6.游于圣人之门。
特殊句式：
省略句： 1.江海不择（）小助。（于） 2.水善利（）万物。（于） 3.上不天则下不遍覆（）。（之） 4.明主不厌（）人。（于） 5.未成（）一篑。（于） 6.逝者如斯夫，不舍昼夜（）。（流） 7.游于圣人门者难为言（）。（吸引）
老子
相关作者简介
• 老子，原名李耳（约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），楚国相县(今安徽涡阳县）人。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子，其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。老子的思想主张是" 无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
结语：
教师出示自创诗作《夏天到垦丁看海》
夏天到垦丁看海夏天到垦丁看海看浸淫在阳光的酒浆里白得耀眼的灯塔看吹绿珊瑚礁的风和堆积在海天连接处的灰色的云夏天到垦丁看海看风的故乡，云的流放地在生命里的某一天甚或只是几小时、几分钟化做被蓝色垦丁蛊惑的一阵孤独的风和一朵自由的云夏天到垦丁看海腾出所有的心灵空间重新灌装高纯度的阳光和海蓝
第二课时新课导入：
• 回忆学过的有关山水的课文。这些课文给你留下什么印象？《小石潭记》 “闻水声，如鸣佩环，心乐之”——“ 凄神寒骨，悄怆幽邃”。

诸子喻山水_教学设计_教案_3

教学准备1. 教学目标1.学习孔子、孟子、韩非在以山为喻时所阐述的生命体验和人生哲理。

2.学习本文以山等设喻来阐述观点的形象化的议论方式。

3.识记一、二、三章节常见的文言实词和虚词。

2. 教学重点/难点领会每节短文中所蕴涵的哲理或作者要阐述的观点。

3. 教学用具课件4. 标签教学过程第一步：用关于山水的音乐和图片导入新课，可引导学生阐述对山水的感悟，教师加以提醒和引导。

第二步：提问学生，教师提醒和引导：说说对孔子、孟子、韩非、管仲的了解。

第三步：引导学生理解、分析、讨论1.学生读第一章。

注意生字的发音。

请学生翻译，注意关键的实词和虚词的解释。

让学生分析孔子以此为喻所说明的道理和目的。

2.学生读第二章。

注意“萌蘖、濯濯”的发音。

请学生翻译此段，注意“以、为、是”等实词和虚词的解释。

提醒学生注意重要句式：以其郊于大国也。

亦犹斧斤之于木也。

了解本段所说的人生哲理。

要求学生抓住“仁义”一词及孟子的思想主张便可容易理解。

3.学生读第三章。

请学生翻译此段，注意“治、至”等实词和虚词的解释。

然后分析、讨论本段所显示的哲理意味。

要抓住“治”的分析，区别韩非和管仲的不同侧重。

4.学生朗读第四节并进行简单翻译。

教师总结、纠错并指出重点文言字词的解释，理解所包含的深刻哲理。

道理：兼容并包。

目的：立国、治学要海纳百川。

（辞、厌）。

第四步：讨论、分析：课文中比喻手法的运用。

因为学生可能对“喻”的理解仅限于表面，所以必须提示，以澄清误解。

教师补充“喻”的理解：“设喻”?或“喻、感悟、理解”兼而有之？可以引导学生讨论解决。

总结：《诸子喻山》是借助对山的有关议论，展示了中国古代先哲们对山、对与山有关事物的思索和感悟，表达了他们由此而悟出的生命体验和人生哲理。

学习时要通过对文意的理解领悟这些深刻的内涵。

课后习题完成课后练习题。

华东师大版语文高二上册-第五单元十四《诸子喻山水》教案(2)

9、天下莫柔弱于水。

__________________________________________________________________________________ 10、有本者如是，是之取尔。

__________________________________________________________________________________ 11、而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

__________________________________________________________________________________ 12、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

____________________________________________________________________ 13、水因地而制流，兵因敌而制胜。

___________________________________________________板书设计板书：孔子、孟子、韩非、管仲喻山水的哲理和目的：孔子：喻品质：持之以恒。

劝勉坚持不懈、自强不息。

韩非：喻治国：治国要宽容，要有大视野、大胸怀。

管仲：喻治国治学：兼容并包。

立国、治学要海纳百川。

孔子：喻性情：孔子：喻时光、喻品德：时光易逝，人们要珍惜时间，努力进取。

孟子：喻品德：务本求实，不断进取，自强不息。

孟子：喻为人治学：为人治学立志要高远，胸襟要开阔；治学要基础扎实，要循序渐进。

老子：喻品质：包容，善处万物之下。

老子：喻治世之术：为政“贵柔”孙子：喻用兵：用兵“避实而击虚”，要顺应敌人的变化而实行灵活机动的战略战术。

作业布置教后反思。

诸子喻山水教案范文

诸子喻山水教案范文课程名称：诸子喻山水教案课时数：2课时适用对象：高中生教学目标：1.了解中国古代诸子喻山水作品的背景和特点；2.掌握几位重要诸子喻山水作品的内容和传世原貌；3.培养学生对中国优秀传统文化的兴趣和欣赏能力。

教学内容：第一课时：1.导入（10分钟）通过展示山水画的图片，向学生介绍中国山水画的基本特点，引发学生对山水画常见元素的思考。

2.展示诸子喻山水作品的图片（20分钟）通过展示《列子•说符》、《庄子•胠箧》等几位诸子的山水作品的图片，引导学生观察和分析作品中的意象，了解诸子喻山水的艺术表达方式。

同时，向学生介绍相关的文化背景和艺术特点。

3.知识讲解（20分钟）根据学生对作品的问题和疑惑，讲解有关《列子•说符》、《庄子•胠箧》等作品的背景和内容。

同时，向学生介绍其他诸子喻山水作品的重要性和特点，并展示相关作品的图片。

4.学生讨论（10分钟）分组让学生进行小组讨论，让学生结合课堂所学，探讨中国古代诸子喻山水作品的意义和影响，并整理出讨论结果。

第二课时：1.学生分享（10分钟）每个小组派代表进行现场分享讨论结果，让学生彼此交流和补充。

2.艺术实践（30分钟）让学生通过观察真实山水景色或照片，以及学习课堂所讲述的诸子喻山水作品，进行素描或彩绘创作。

鼓励学生通过自己的创作表达对山水的理解和感受。

3.作品展示与评价（20分钟）学生展示自己的创作作品，并互相评价和欣赏。

引导学生从表现技法、意象构思和情感表达等方面进行评价。

4.教师总结（10分钟）教师总结本节课的内容，重点回顾学生在创作中的收获和成果，鼓励学生继续深入学习和欣赏中国传统文化。

同时，教师对下节课内容进行预告。

教学方法：1.图片展示：通过展示山水画的图片，引发学生的思考和兴趣。

2.分组讨论：通过小组讨论的方式，激发学生的思维和创造力。

3.艺术实践：通过实际创作，让学生更加深入地理解和体验诸子喻山水的艺术魅力。

4.作品展示与评价：通过展示和评价作品，培养学生的审美能力和表达能力。

【高二语文必修3诸子喻山水教案】高二语文课本必修5

《【高二语文必修3诸子喻山水教案】高二语文课本必修5》摘要：、提示学生词音乐()、闻();通假必、厌、知、混混、尔、科、正;多义厌、覆、舍、尤、因、等;活用词圣、乐、耻、等，、子曰仁者乐山指导学生整体品分三层次进行()诸子抓住山哪些方面设喻?()系生活实际你会有哪些思考?(与体山相似)，还可以采用比较法组织教学选择两则喻山(或喻水)节从山(或水)形象、寓、说理特上进行比较引导学生从语言、学、化层面研语教案是教学设计表现形式是语教师整教学程用支撑课堂实践理论基础所以下面编就和分享沪教版高二语必修3诸子喻山水教案希望对有助!沪教版高二语必修3诸子喻山水教案教学目标、学习古代先哲们以山水喻所阐述生命体验和人生哲理、学习以山水设喻说理形象化议论技法3、积累常见言实词和虚词说明选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关人、事议论材这些材是独立但也有某种系说理方法上把抽象化形象他们都是以山水物态、物性依托把对人生理对我认识对社会责任感探形象地呈现出这种灵动思维形式无疑构成了教材教学亮;容方面这几则材具有阐性和补性教学程如我们把它作有机整体组织教学既可以化繁简避免交叉容重复教学又能让学生从整体上获得人、事道理较地完成人性教学目标诸子作刚跨入高二学生说仍然是障碍反复诵借助工具完成常见实词虚词积累仍然是教学不可或缺重要环节教学重与难、重领会各则材寓含道理、难学习形象化议论方法说明节选诸子具有丰富化、学涵教师设计教学要考虑基础性课程特和高二学生实际认知水平围绕教学目标抓住重突破难切忌广深和面面俱到对诸子材哲理研讨可以鼓励学生从出发而又能圆其说多元拓展学生思维空对难突破力做到教师举而学生返三增加课堂思维容量提升学生主学习能力教学程教学环节教师活动预设学生活动预设设计图导入新课激发兴趣、学们相信你们多数学都有旅游历请交流下到哪些名山川有什么感受?、然山水不仅能给我们带美感也给我们带灵感今天让我们从诸子对山水体悟学习人事道理、让学生由发言教师作适当拨要既要有具体旅游景又要阐发己感受如感受仅停留山奇水异美感上教师可适当引导是从山水感悟到些人、事道理铺垫从学生亲身历、感兴趣话题切入可以让学生快速进入学习状态跟上教学节奏也可以减少哲理性常出现沉闷气氛有助学生走入从作品入手走进作者《诸子喻山水》十则材分别选哪六部哲学著作?请学对作品及相关作者情况作简要介绍对作者作品简介教师要适当指导要作品基情况及核心容;作者基情况(名、、;生活代人生历职业等) 积累化、学知识作必要准备从词句入手走进、请借助课释及工具生生词对别有疑问词作标识、指定学生对句子疏通标识有疑问句子课堂上交流、提示学生词音乐()、闻();通假必、厌、知、混混、尔、科、正;多义厌、覆、舍、尤、因、等;活用词圣、乐、耻、等、对疏通应采取直译和译相结合方法学生口译教师作适当评进行常见言实词和虚词积累是古学习重要环节而疏通是研必路这环节定要落到实处方法上可采用主学习和合作学习主从技法入手揭示寓主要写法喻从技法入手抓住、喻体相似逐步揭示寓是条不错途径对研以孔子《论语雍也》作切入口设计教学主要围绕两问题展开、孔子说知者乐水;智者什么乐水?指导学生品分三层次进行()水有怎样物态物性?()这些物态物性会引起你哪些生活想?(与水物态物性相似)(3)智者什么乐水?、子曰仁者乐山指导学生整体品分三层次进行()诸子抓住山哪些方面设喻?()系生活实际你会有哪些思考?(与体山相似)(3)仁者何乐山? 、学生整体把握基础上探讨这些问题()水常态是动不舍昼夜动力有方式是避高趋下因地制流盈科而进;秉性利物不争、柔克刚;水终极目标是海能成海是因善下不择助等等()生活想光易逝往事不再;事要实循序而进随机应变;人应该心胸宽阔名实相甘居人下柔有刚(3)智者达事理、周流无滞其核心动与水物态物性相通因而乐水、学生整体把握基础上探讨这些问题()诸子以山、成其高设喻山成败吾往、吾止;成其高原因不立恶、不辞土石()系生活思考事成败责任己要坚持不懈、强不息;人要反省己宽容别人(3)仁者安义理厚重不迁核心静与山物性相融因而乐山长寿这样教学设计涉及容虽然并不周全但是从各独立节到它们逻辑系组织教学也许更合编者愿也有利学生逻辑思维能力培养另外由山水生发想和思考能提高学生进行多元化思维德兴趣从主旨入手作适当拓展、借助哪些特定人、事完成寓呈现?、从主旨方面作适当拓展处提供两方向()诸子人、事思想对世影响()诸子人、事现实义、主要选取了山止、进君治国士治学兵形势等特设情境完成人、事道理呈现启示我们人要省察己宽容别人有而不争;事要实循序而进坚持不懈适变通、思路参考()可以从世名人作品及人、事型事件上依据()可以从当今主流人生观、价值观角评判其义教材只不是例子了发挥例子效必须作适当拓展或许有助激活学生陈积知识、情感或许有助赋予传统化知识新活力布置作业、节选诸子让学生课外、写500短记叙次旅游历重写出感悟学生按照要主完成作业写结合提高学生语能力思路拨还可以采用比较法组织教学选择两则喻山(或喻水)节从山(或水)形象、寓、说理特上进行比较引导学生从语言、学、化层面研练习举隅、请从选出喜欢节列举你喜欢理由(三以上)、相关,了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子基哲学思想3、国传统化赋予了山水丰富化涵有人称作哲理山水、诗情山水等请任选几诗情山水作品进行,并与《诸子喻山水》比较表情达上异看了高二语必修3诸子喻山水教案人还看高二语《春挂上了树梢》教案及原高二上册语罗密欧与朱丽叶教案3高二语《咬嚼》教案原高二语必修五《边城》教案5高二上册语春挂上了树梢教案6高二上册语长相思教学教案7高二语课《登高》原创教案。

14高二第一册课堂教学设计简表《诸子喻山水》

《诸子喻山水》教学设计
背
景
分
析
单主题
山水情思
教材版本
华师大试用本
教学时间
教学对象
高二
设计教师
刘和平
学
情
分
析
学生来源
民一中学
学习经验
生活经验
预习要求
背诵
态度倾向
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
导入：
《论语子罕》以为山为喻，希望说明什么道理？
成败（做事、做学问）在于持之以恒。（积士成山、积羽沉舟、积腋成裘、李白铁杵磨成针的故事）
《孟子离娄下》
1、特殊句式：何取于水也。是之取尔
故事：孟母三迁、断机教子
《孟子尽心上》
以“登山、观海”为喻，阐述了为人、治学要立志高远，视野要开阔。（定位决定地位，眼界决定境界，思路决定出路。只要你迈步，路就会在脚下延伸；只要你启程，就会发现诱人的风景。）
《老子》
1、从“上善之水”引申到“上善之人”，因“上善之人”像水一样具有“不争”的美德，所以能做到没有过失。（逍遥游）
《韩非子大体》、《管子形势解》以山水为喻，说明什么道理？
君王（士）要有宽广的心胸、气魄；兼容并包的气度。（成语故事：楚弓楚得、管鲍之交）
《论语雍也》
虚云和尚
《论语子罕》（时间）
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。（鲁迅）
1、熟记课训的名句，积累觉伯文言词语；
2、学习本文以山水为喻阐述道理的议论方法，领会其中的人生哲理。
过程与方法
情感态度与价值观

华师大版高中语文高二语文上册《诸子喻山水》教案及教学反思

华师大版高中语文高二语文上册《诸子喻山水》教案及教学反思教学背景本教学内容是高二年级语文课程的一个重要部分。

本课程教学目标是培养学生的文学素养以及文化底蕴，提高学生的文学与语言的综合运用能力。

课程内容包括文学作品的阅读、欣赏与分析，文学思想的理解，语言表现的把握等。

本次教学所涉及的文学作品是《诸子喻山水》。

《诸子喻山水》是一篇富有哲理、浅显易懂的散文，其中蕴含着丰富的人生哲理和儒家思想。

在文学阅读的过程中，学生需要对文学作品进行深入的阅读与理解，包括对作品结构的分析、对人物形象的理解和对寓意隐喻的探究。

同时，教师还需要结合学生的实际生活和学习经验，引导学生发挥自己的想象力和思维能力，加深对文学作品的理解与认识。

教学内容课程目标通过学习《诸子喻山水》文学作品，达到以下几个方面的教学目标：1.理解作品的文学价值，掌握作品结构，深入阅读文学作品；2.学习文学作品的基本分析方法，掌握作品中人物形象的构建方法；3.尝试对作品的意象进行深入探究，提高学生的文学鉴赏能力；4.培养学生人文关怀、人文素养教育；5.提高学生语言表达、写作等能力，使其成为具有文化品质的公民；教学内容包括：作品阅读、分析、解读，个人思考和合作探讨、课堂讲解等。

教学步骤第一步：整体阅读教师在授课前先让学生阅读本次课程所涉及的原文，即《诸子喻山水》一文。

让学生了解和掌握整个文章的构思，并着重理解作者所要表达的主题和含义。

教师在课程安排中需安排适当的时间让学生应对阅读过程中遇到的难点。

第二步：小组分析在小组分析阶段，教师按照不同的小组组成原则将同学分成数个小组，让学生进行小组探讨。

教师先带领学生分析作品的构思和沟通技巧，然后引导小组学生进行作品分析，分别讨论文章的主题、人物形象、寓意与象征等等。

第三步：班级互动讨论在班级互动阶段，教师可以根据学生的讨论情况，提出一些问题来让学生进行班级互动的讨论。

学生展现自己对文章的思考和看法，提高他们对文学作品的理解和分析，激发自己的对图像及意象的思考与感受。

高中语文诸子喻山水教案2 沪教版第三册

《诸子喻山水》教学目标1、学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。

2、学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。

3、积累文中常见文言实词和虚词。

说明：本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料，这些材料是独立的，但也有某种联系。

在说理方法上，把抽象转化为形象，他们都是以山水的物态、物性为依托，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探索形象地呈现出来，这种灵动的思维形式，无疑构成了教材教学的亮点；在内容方面，这几则材料具有互阐性和互补性。

教学过程中，如果我们把它作为一个有机整体来组织教学，既可以化繁为简，避免交叉内容的重复教学，又能让学生从整体上获得“为人”、“为事”的道理，较好地完成人文性教学目标。

诸子文章，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍然是一大障碍。

反复诵读，借助工具书，完成本文常见实词虚词的积累，仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。

教学重点与难点1、重点：领会各则材料中寓含的道理。

2、难点：学习本文形象化议论的方法。

说明：本文节选诸子文章，具有丰富的文化、文学内涵，教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平，围绕教学目标，抓住重点，突破难点，切忌求广求深和面面俱到，对诸子材料中的哲理研讨，可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读，拓展学生思维空间，对于难点的突破，力求做到教师“举一”而学生“返三”，增加课堂的思维容量，提升学生的自主学习能力。

教学过程思路点拨此文还可以采用比较法组织教学，选择两则喻山（或喻水）章节，从山（或水）的形象、寓意、说理特点上进行比较，引导学生从语言、文学、文化的层面研读。

练习举隅1、请从文中选出最喜欢的章节，列举你喜欢的理由（三点以上）。

2、查阅相关资料,了解孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子基本哲学思想。

3、中国传统文化，赋予了山水丰富的文化内涵，有人称作哲理山水、诗情山水等。