《赤壁赋》复习PPT课件

唐宋八大家 （文）
苏辛(词）
黄庭坚 米芾 蔡襄
苏黄米蔡 （书法）
22岁中进士
26岁凤翔府签判
徐州
苏轼的仕途
密州
自请外调杭州
湖州
元丰三年黄州
哲宗元年回京 元丰七年汝州
自请外调杭州 颖州 扬州 定州
逝世常州
62岁儋州
59岁惠州
二、写作背景
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石 当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙 宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、 徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民， 颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安 石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼， 致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗 案”。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百 官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦， 所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌 鸦嘴。）苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在 野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安 石），最后，贬为黄州团练副使了事。
古今异义
❖ (1) 徘徊于斗牛之间 ❖ A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走
❖ B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
❖ 今义：一种竞技方式
❖ (2) 白露横江 ❖ 古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
❖ (3) 凌万顷之茫然 ❖ 古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
❖ （4）望美人兮天一方
❖ 古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美 好理想的象征
主客问答
❖ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： ❖ 1.主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安
❖ 2.客——作为儒者的苏轼 ❖ ——悲观——人生短暂，生命渺小
六、文言知识
通假字
❖ ⑴ 浩浩乎如冯虚御风 ❖ （通“凭”，乘） ❖ ⑵ 山川相缪 ❖ （通“缭”，环绕） ❖ ⑶ 举酒属客 ❖ （通“嘱”，劝人饮酒） ❖ ⑷ 举匏樽以相属 ❖ （通“嘱”，劝人饮酒）
倒装句
❖ 游于赤壁之下 ❖ 渔樵于江渚之上 ❖ 寄蜉蝣于天地 ❖ 托遗响于悲风 ❖ 月出于东山之上 ❖ 何为其然也？ ❖ 而今安在哉？ ❖ 而又何羡乎！ ❖ 凌万顷之茫然 ❖ 客有文 ❖ 二、积累文言知识 ❖ 三、积累有关苏轼的作文素材
一、人物简介
❖苏轼，字子瞻， 号“东坡居士”， 世人称其为“苏 东坡”。北宋著 名文学家、书画 家、诗人，美食 家，豪放派词人 代表。中国文学 史上少有的全才
苏洵、苏辙
三苏
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 辛弃疾
❖ 今义：美貌的人
词类活用
❖ (1) 名词用作状语。 ❖ 月明星稀，乌鹊南飞（向南） ❖ 西望夏口，东望武昌（向西，向东） ❖ (2) 名词用作动词。 ❖ 况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴） ❖ 下江陵（攻占） ❖ 顺流而东（向东进军） ❖ (3)名词的意动用法。 ❖ 侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）
然
❖ （1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然 ❖ （形容词词尾，……的样子） ❖ （2）何为其然也 ❖ （这样，代词） ❖ （3）其声呜呜然 ❖ （语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可
不译）
实词
❖望 ❖ 七月既望 ❖ (名词，农历每月十五) ❖ 望美人兮天一方 ❖ (动词，眺望，远看) ❖ 望风而靡 ❖ （刚见面就恭敬从命。形容对方威严之至）
三、感情线索
夜游之喜 （江山风月，旷远宁静）
乐极而悲 （生命短暂，人类渺小）
悟透而喜 （辩证认识，顺应自然）
四、本文主题
作者运用主客问答这一赋 的传统手法，表现了他力 求排遣苦闷、顺应自然、 乐观旷达的情怀。
五、主客问答
主客对话实质上反映了作者思想矛盾的 两个对立方面。
文中的主客对话，实则代表了作者思想 中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失 意的苦闷通过客来宣泄，把乐观旷达的情怀 通过主来表现，主终于说服客，反映了其思 想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯 定了积极乐观的人生观。
❖ (4) 动词的使动用法。 ❖ 舞幽壑之潜蛟（使……起舞） ❖ 泣孤舟之嫠妇（使……哭泣） ❖ (5)形容词用作动词。 ❖ 正襟危坐（整理） ❖ 渺沧海之一粟（渺小得像……） ❖ 不知东方之既白（显出白色）
虚词 乎
❖ （1）语气词，表示疑问，呢。 ❖ 而又何羡乎/客亦知夫水与月乎 ❖ （2）语气词，表反问，吗。 ❖ 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎 ❖ （3） 介词，在。 ❖ 相与枕藉乎舟中 ❖ （4） 形容词词尾。 ❖ 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立 ❖ （5）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。 ❖ 郁乎苍苍 / 知不可乎骤得
从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州 生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使 仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼 在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非 细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋， 辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大 的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物 外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求； 另一方面，又产生了逃避现实的消极思想。
❖歌 ❖ 歌窈窕之章 ❖ （唱，动词） ❖ 歌曰：“……” ❖ （歌词，名词） ❖ 倚歌而和之 ❖ （歌曲的曲调或节拍，名词） ❖ 歌舞升平 ❖ （形容太平盛世，既歌且舞以为庆祝颂扬） ❖ （含贬义）
特殊句式
❖ （一）判断句 ❖ （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏 ❖ （语气词“也”，表判断） ❖ （2）此非曹孟德之诗乎 ❖ （用“非”表否定判断） ❖ （3）此非孟德之困于周郎者乎 ❖ （用“非”表否定判断）
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬 谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋 香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给 政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤 壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。 他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的 长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》（《前赤壁赋》）。