前赤壁赋 PPT课件
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清风徐来，水波不兴
景 月出东山，徘徊斗牛 美
白露横江，水光接天
情 遗世独立，羽化登仙 乐
游赤壁（事） 赏美景 （景） 生乐情（情）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。“桂棹兮兰桨，击空 明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
• 于是：在这时 • 扣：敲 • 溯：逆流而上 • 渺渺：悠远的样子 • 【特殊句式】
客人吊古伤今，感到人生短促，变 化无常，因而跌入现实的苦闷；
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地 曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎！
• 斯：代词，指江水
• 往：逝去
• 盈虚：指月亮的圆缺
• 卒：最终
• 曾不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。
【特殊句式】
游于赤壁之下
状语（介宾短语）后置句
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而 不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
• 少焉：一会儿
• 徘徊：（古）停留；（今）来回走动
• 白露：白茫茫的水气
• 纵：任凭
凌：越过
• 所如：所到达的地方。如，到、往。
积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安
达穷 则则 兼独 济善 天其 下身
艺术特点
1、景、情、理融于一体
写景：清风徐来，水波不兴；月出东山，徘徊 斗牛；白露横江，水光接天。
抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙 以遨游，抱明月而长终。
议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者 如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不 变，物与我皆无尽。
苏轼散文中艺术成就最高、影响最大的首先是游 记，而尤以前后《赤壁赋》最为脍炙人口。《前赤壁 赋》体现了早期汉赋中常用的主客对话的方式，以眼 前的景物对比，写出了两种不同的人生观，合乎赋的 讽喻之旨，也表现了作者的个性特色。
武元直（金） 赤壁图
此处指湖北黄州的赤鼻矶，欲称赤壁。作为 三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。
2、散体文赋
苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体的那种 诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调与手 法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵 错落有致。
文学常识
赋：是汉朝形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲 究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有 诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、 “律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。 “文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋 代，多以散文方法作赋，别具一格。《前赤壁赋》就是一 篇文赋，是一篇记游散文。
黄州生活
苏轼被贬黄州后，他的生活状况如何呢？这从他 写给李端叔的一封信中可知：
“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间， 与樵渔杂处，往往为罪人推骂，辄自喜渐不为人识。 平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶 几免矣。”
浪迹山水间，与樵渔相处，为亲友所弃，这就是 苏轼当时所处的境况。围绕着他的是潮涌的寂寞和 孤独。
东坡其人
苏轼（1037—1101）， 字子瞻，号东坡居士， 北宋眉州眉山（即今 四川眉州）人，是著 名的文学家，唐宋散 文八大家之一。
东坡其人
苏轼的一生是在激烈的新旧党争中度过的。他 主张政治改革，但不赞成贸然激进；反对王安石新 法，但并不固执保守。这种态度使他同时受到新旧 两党排挤。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
9、旌旗（jīng ）
18、枕藉（ jiè）
二、疏通文意
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕 之章。
• 既望：农历每月十六。农历每月十五为“望日”， 十六日为“既望”。既：过了。
• 属：通“嘱”，劝酒 。
• 明月之诗、窈窕之章：指《诗经·陈风·月出》
• 茫然：（古）辽阔的样子；（今）完全不知道的样子
• 冯：通“凭”依托，靠。
【特殊句式】 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
状语后置
凌万顷之茫然
定语后置
朗读第一段，思考：
1.第一段主要讲了什么？
明确：描写月下夜游赤壁的情景，展现 了一个诗情画意的境界。
2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎 样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的 心情？
11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（qiáo）
4、幽壑（ hè）
13、扁舟（piān）
5、嫠妇（ lí ）
14、匏樽（páo ）
6、愀然（qiǎo）
15、蜉蝣（fúyóu )
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng )
8、舳舻千里（ zhúlú） 17、狼籍（ jí）
• 歌曰： • “桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流 光。渺渺兮予 怀，望美人兮 天一方。”
3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代 表了主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，其实代表了对 于一种理想的追求。
对于那个时代的知识分子来说，理想的实现总是跟仕途息 息相关，而仕途的顺利坦荡与否又与君王有很大的关系。钱穆 在《国史大纲》中说在宋朝的时代，有一种“自觉精神”： “那辈读书人渐渐在内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该 起来担负天下的重任。”也即是范仲淹所说的“先下下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的以天下为已任的知识分子精神。可苏 轼面临的现状却是“落花有意，流水无情”，仕途受阻。
• 狼籍：凌乱的样子 • 枕藉：相互靠着 • 既：已经 【特殊句式】
相与枕藉乎舟中
状语后置句
整体把握 1、把握本文的情感变化线索，了解每层大意。
• 一、写夜游之乐（1段） • 二、写乐极生悲（2、3段） • 三、写因悲生悟（4、5段）
2、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的 积极和消极的心态。
黄州赤壁
具陆游《入蜀记》记载：“赤壁矶，亦茅冈耳， 略无草木。”南宋诗人范大成《吴船录》也写到： “庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄州临皋 亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’ 及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。”
由这两段文字可知，真实的黄州赤壁实在不过 是一土冈而已。那么，苏轼为什么在前后《赤壁 赋》和《赤壁怀古》中将赤壁描写得那样的气势 恢弘、波澜壮阔呢？
【特殊句式】
而又何羡乎
宾语前置句
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之 而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。”
• 是：这
• 食：享用
• 之：（1）助词，的；
•
（2）代词；
•
（3）助词，放在主谓间，取消句子的独立性。
渺渺兮予怀
主谓倒装
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如 慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。
• 倚歌：按照歌曲的声调节拍
• 和：伴奏
• 袅袅：形容声音婉转悠长
• 缕：细丝
• 舞：使……起舞
• 泣：使……哭泣
【特殊句式】
客有吹洞箫者
定语后置句
朗读第二段，思考：
1、本段可分几层？营造了怎样的意境？
• 4.思考作者从哪几个角度描写箫声，用了 什么修辞手法？ 从三个角度来描写： 一是直接描述箫声的凄凉哀怨； 二是描述箫声余音悠远绵长；
三是描述箫声的感人力量。
作者在描写箫声时用了比喻修辞，以 细长的丝线来比喻箫声的余音悠长。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰： “‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾 酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
黄州生活
可如此境况下的苏轼，其心志、品格又是如何呢？他在给李常的 信中写到：
“吾侪虽老与穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于生死 间。……虽怀坎壤于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得 丧，付与造物。”
由此可见，被贬黄州的苏轼，虽坎坷不遇，潦倒孤独；但其“尊 主泽民”之心仍在，穷且益坚、肝胆忠义之浩然正气仍存。因此，黄 州是苏轼一生遭贬的起点，也是他一生创作的高峰。谪居四年，他一 方面从事经学研究，撰写了《易传》《论语说》二书，另一方面，他 又从事诗文的创作，仅词就有80多首，他还写作了散文小品《记承天 寺夜游》，散文前后《赤壁赋》，词中极品《念奴娇·赤壁怀古》等。
要说心灵的丰富复杂，在宋代诗人中，他大 概可以算是首屈一指，儒、释、道三家思想的 影响，使他形成独具特色的思想性格。
东坡其人
苏轼是北宋古文运动的领袖人物，是中国文化史 上罕见的全才，诗、词、文、赋、书、画、美学、哲 学都达到了那个时代第一流的水平。因而他的散文往 往兼有诗情画意，既蕴含美学兴味，又具有哲理深度。 记叙、抒情、议论总是融为一体，很难截然分开。
寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风
状语后置句
思考：客人吹箫，“其声呜呜然”，
他是因何而悲？可以分为几个方面来理解？
• 将“英雄”与“自身”做对比（开头——“举 匏樽以相属”）
• 以“宇宙”和“人生”做比较（“寄蜉蝣与天 地……羡长江之无穷”）
• 述“理想”和“现实”之矛盾（“挟飞仙以遨 游……托遗响于悲风”）
可分两层：
①写作者的歌声 ②写客人的萧声
本段营造了一种
主客之间箫歌互答， 悲喜交集的意境。
2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜”， 那么这个“喜”在本段是怎么表现的？与上段的“喜” 有何不同？
本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之” 可以看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为 下层转入“悲”形成更大的反差。
导入新课
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏 已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇• 赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。”
扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾
生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
• 渔樵：捕鱼打柴，名作动 • 侣：以……为伴侣 ，意动用法 • 友：以……为朋友，意动用法 • 须臾：片刻，形容时间短暂 • 遗响：余音，指箫声 【特殊句式】
况吾与子渔樵于江渚之上
• 愀然：容色改变的样子
• 正襟危坐：整理衣襟，严肃地坐着。正：形作动，整理。
• 西、东：向西、向东，名作状
• 缪：通“缭”盘绕
• 下：攻占 名作动
东：向东进军 名作动
• 酾酒：斟酒
槊：长矛
【特殊句式】
此非孟德之困于周郎者乎
被动句
固一世之雄也
判断句
而今安在哉
宾语前置句
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之
主——达观——因缘自适，随遇而安
客——悲观——人生短暂，生命渺小
总的来说，客的话流露出作者对“人生无常”的 悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱 出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、 豪迈的气度和胸怀。
读完《前赤壁赋》，我们不但领略到了 苏轼散文“汪洋恣肆，明白畅达”的特点 和“文赋”“铺采摛文”“骈散相间”的 特色，而且我们也从苏轼散文中嗅到了一 股禅语的气息，消极中含有一种积极豁达 的人生态度，这也许是苏轼能处世宠辱不 惊的原因吧！
【特殊句式】
苟非吾之所有 是造物者无尽藏也
判断句
思考：苏子是怎样宽慰客人的？他又是从
哪几个方面来阐述自己的观点的？
• 苏子是从以下两个方面来论述的： • 变与不变——物与我皆无尽（开头——
“而又何羡乎”） • 物各有主，非我莫取（“且夫天地之
间……而吾与子之所共适”）
客喜而笑，洗盏更酌。肴核ห้องสมุดไป่ตู้尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
卜算子 黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释： 这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬到黄州寓居 定慧院时所作。
一、自读课文，扫清读音障碍。
1、壬戌（rénxū ）
10、酾酒（ shī ）
2、桂棹（zhào）
景 月出东山，徘徊斗牛 美
白露横江，水光接天
情 遗世独立，羽化登仙 乐
游赤壁（事） 赏美景 （景） 生乐情（情）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。“桂棹兮兰桨，击空 明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
• 于是：在这时 • 扣：敲 • 溯：逆流而上 • 渺渺：悠远的样子 • 【特殊句式】
客人吊古伤今，感到人生短促，变 化无常，因而跌入现实的苦闷；
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地 曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎！
• 斯：代词，指江水
• 往：逝去
• 盈虚：指月亮的圆缺
• 卒：最终
• 曾不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。
【特殊句式】
游于赤壁之下
状语（介宾短语）后置句
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而 不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
• 少焉：一会儿
• 徘徊：（古）停留；（今）来回走动
• 白露：白茫茫的水气
• 纵：任凭
凌：越过
• 所如：所到达的地方。如，到、往。
积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安
达穷 则则 兼独 济善 天其 下身
艺术特点
1、景、情、理融于一体
写景：清风徐来，水波不兴；月出东山，徘徊 斗牛；白露横江，水光接天。
抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙 以遨游，抱明月而长终。
议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者 如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不 变，物与我皆无尽。
苏轼散文中艺术成就最高、影响最大的首先是游 记，而尤以前后《赤壁赋》最为脍炙人口。《前赤壁 赋》体现了早期汉赋中常用的主客对话的方式，以眼 前的景物对比，写出了两种不同的人生观，合乎赋的 讽喻之旨，也表现了作者的个性特色。
武元直（金） 赤壁图
此处指湖北黄州的赤鼻矶，欲称赤壁。作为 三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。
2、散体文赋
苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体的那种 诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调与手 法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵 错落有致。
文学常识
赋：是汉朝形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲 究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有 诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、 “律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。 “文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋 代，多以散文方法作赋，别具一格。《前赤壁赋》就是一 篇文赋，是一篇记游散文。
黄州生活
苏轼被贬黄州后，他的生活状况如何呢？这从他 写给李端叔的一封信中可知：
“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间， 与樵渔杂处，往往为罪人推骂，辄自喜渐不为人识。 平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶 几免矣。”
浪迹山水间，与樵渔相处，为亲友所弃，这就是 苏轼当时所处的境况。围绕着他的是潮涌的寂寞和 孤独。
东坡其人
苏轼（1037—1101）， 字子瞻，号东坡居士， 北宋眉州眉山（即今 四川眉州）人，是著 名的文学家，唐宋散 文八大家之一。
东坡其人
苏轼的一生是在激烈的新旧党争中度过的。他 主张政治改革，但不赞成贸然激进；反对王安石新 法，但并不固执保守。这种态度使他同时受到新旧 两党排挤。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
9、旌旗（jīng ）
18、枕藉（ jiè）
二、疏通文意
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕 之章。
• 既望：农历每月十六。农历每月十五为“望日”， 十六日为“既望”。既：过了。
• 属：通“嘱”，劝酒 。
• 明月之诗、窈窕之章：指《诗经·陈风·月出》
• 茫然：（古）辽阔的样子；（今）完全不知道的样子
• 冯：通“凭”依托，靠。
【特殊句式】 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
状语后置
凌万顷之茫然
定语后置
朗读第一段，思考：
1.第一段主要讲了什么？
明确：描写月下夜游赤壁的情景，展现 了一个诗情画意的境界。
2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎 样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的 心情？
11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（qiáo）
4、幽壑（ hè）
13、扁舟（piān）
5、嫠妇（ lí ）
14、匏樽（páo ）
6、愀然（qiǎo）
15、蜉蝣（fúyóu )
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（zàng )
8、舳舻千里（ zhúlú） 17、狼籍（ jí）
• 歌曰： • “桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流 光。渺渺兮予 怀，望美人兮 天一方。”
3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代 表了主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，其实代表了对 于一种理想的追求。
对于那个时代的知识分子来说，理想的实现总是跟仕途息 息相关，而仕途的顺利坦荡与否又与君王有很大的关系。钱穆 在《国史大纲》中说在宋朝的时代，有一种“自觉精神”： “那辈读书人渐渐在内心深处涌现出一种感觉，觉到他们应该 起来担负天下的重任。”也即是范仲淹所说的“先下下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的以天下为已任的知识分子精神。可苏 轼面临的现状却是“落花有意，流水无情”，仕途受阻。
• 狼籍：凌乱的样子 • 枕藉：相互靠着 • 既：已经 【特殊句式】
相与枕藉乎舟中
状语后置句
整体把握 1、把握本文的情感变化线索，了解每层大意。
• 一、写夜游之乐（1段） • 二、写乐极生悲（2、3段） • 三、写因悲生悟（4、5段）
2、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的 积极和消极的心态。
黄州赤壁
具陆游《入蜀记》记载：“赤壁矶，亦茅冈耳， 略无草木。”南宋诗人范大成《吴船录》也写到： “庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄州临皋 亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’ 及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。”
由这两段文字可知，真实的黄州赤壁实在不过 是一土冈而已。那么，苏轼为什么在前后《赤壁 赋》和《赤壁怀古》中将赤壁描写得那样的气势 恢弘、波澜壮阔呢？
【特殊句式】
而又何羡乎
宾语前置句
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之 而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。”
• 是：这
• 食：享用
• 之：（1）助词，的；
•
（2）代词；
•
（3）助词，放在主谓间，取消句子的独立性。
渺渺兮予怀
主谓倒装
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如 慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。
• 倚歌：按照歌曲的声调节拍
• 和：伴奏
• 袅袅：形容声音婉转悠长
• 缕：细丝
• 舞：使……起舞
• 泣：使……哭泣
【特殊句式】
客有吹洞箫者
定语后置句
朗读第二段，思考：
1、本段可分几层？营造了怎样的意境？
• 4.思考作者从哪几个角度描写箫声，用了 什么修辞手法？ 从三个角度来描写： 一是直接描述箫声的凄凉哀怨； 二是描述箫声余音悠远绵长；
三是描述箫声的感人力量。
作者在描写箫声时用了比喻修辞，以 细长的丝线来比喻箫声的余音悠长。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰： “‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾 酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
黄州生活
可如此境况下的苏轼，其心志、品格又是如何呢？他在给李常的 信中写到：
“吾侪虽老与穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于生死 间。……虽怀坎壤于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得 丧，付与造物。”
由此可见，被贬黄州的苏轼，虽坎坷不遇，潦倒孤独；但其“尊 主泽民”之心仍在，穷且益坚、肝胆忠义之浩然正气仍存。因此，黄 州是苏轼一生遭贬的起点，也是他一生创作的高峰。谪居四年，他一 方面从事经学研究，撰写了《易传》《论语说》二书，另一方面，他 又从事诗文的创作，仅词就有80多首，他还写作了散文小品《记承天 寺夜游》，散文前后《赤壁赋》，词中极品《念奴娇·赤壁怀古》等。
要说心灵的丰富复杂，在宋代诗人中，他大 概可以算是首屈一指，儒、释、道三家思想的 影响，使他形成独具特色的思想性格。
东坡其人
苏轼是北宋古文运动的领袖人物，是中国文化史 上罕见的全才，诗、词、文、赋、书、画、美学、哲 学都达到了那个时代第一流的水平。因而他的散文往 往兼有诗情画意，既蕴含美学兴味，又具有哲理深度。 记叙、抒情、议论总是融为一体，很难截然分开。
寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风
状语后置句
思考：客人吹箫，“其声呜呜然”，
他是因何而悲？可以分为几个方面来理解？
• 将“英雄”与“自身”做对比（开头——“举 匏樽以相属”）
• 以“宇宙”和“人生”做比较（“寄蜉蝣与天 地……羡长江之无穷”）
• 述“理想”和“现实”之矛盾（“挟飞仙以遨 游……托遗响于悲风”）
可分两层：
①写作者的歌声 ②写客人的萧声
本段营造了一种
主客之间箫歌互答， 悲喜交集的意境。
2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜”， 那么这个“喜”在本段是怎么表现的？与上段的“喜” 有何不同？
本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之” 可以看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为 下层转入“悲”形成更大的反差。
导入新课
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏 已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇• 赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。”
扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾
生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
• 渔樵：捕鱼打柴，名作动 • 侣：以……为伴侣 ，意动用法 • 友：以……为朋友，意动用法 • 须臾：片刻，形容时间短暂 • 遗响：余音，指箫声 【特殊句式】
况吾与子渔樵于江渚之上
• 愀然：容色改变的样子
• 正襟危坐：整理衣襟，严肃地坐着。正：形作动，整理。
• 西、东：向西、向东，名作状
• 缪：通“缭”盘绕
• 下：攻占 名作动
东：向东进军 名作动
• 酾酒：斟酒
槊：长矛
【特殊句式】
此非孟德之困于周郎者乎
被动句
固一世之雄也
判断句
而今安在哉
宾语前置句
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之
主——达观——因缘自适，随遇而安
客——悲观——人生短暂，生命渺小
总的来说，客的话流露出作者对“人生无常”的 悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱 出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、 豪迈的气度和胸怀。
读完《前赤壁赋》，我们不但领略到了 苏轼散文“汪洋恣肆，明白畅达”的特点 和“文赋”“铺采摛文”“骈散相间”的 特色，而且我们也从苏轼散文中嗅到了一 股禅语的气息，消极中含有一种积极豁达 的人生态度，这也许是苏轼能处世宠辱不 惊的原因吧！
【特殊句式】
苟非吾之所有 是造物者无尽藏也
判断句
思考：苏子是怎样宽慰客人的？他又是从
哪几个方面来阐述自己的观点的？
• 苏子是从以下两个方面来论述的： • 变与不变——物与我皆无尽（开头——
“而又何羡乎”） • 物各有主，非我莫取（“且夫天地之
间……而吾与子之所共适”）
客喜而笑，洗盏更酌。肴核ห้องสมุดไป่ตู้尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
卜算子 黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释： 这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬到黄州寓居 定慧院时所作。
一、自读课文，扫清读音障碍。
1、壬戌（rénxū ）
10、酾酒（ shī ）
2、桂棹（zhào）