《前赤壁赋·苏轼》课件PPT

苏轼： 物与人都是既变又不变 苏轼： （喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题， 用全面的观点去看待事物、分析问题， 这是一种理性的思辩） 这是一种理性的思辩）
分析“取与不取” 分析“取与不取”
取 清风明月 不取 非吾之所有
（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人 大自然是一种抚慰人心灵、 胸襟、陶冶人情操、 胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百 科全书。） 科全书。）
王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满， 王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就 将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天， 将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室 外散步， 见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊： 外散步 ， 见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊 ： 黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗， “黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗， 罗罗。 苏东坡出于好奇心， 罗罗 。 ” 苏东坡出于好奇心 ， 走过去问小孩喊 什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。 什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。 苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大的黄色、 苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大的黄色、 黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说： 黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这是 什么虫？ 小孩说： 黄狗虫，黑狗虫。 什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东 坡离开花丛， 来到一棵榕树下， 坡离开花丛 ， 来到一棵榕树下 ， 正碰到树上有 一阵清脆的鸟叫声，便问旁人： 这是什么鸟？ 一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？” 旁人答道： 这叫明月鸟。 旁人答道：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然 大悟，知自己错改了王安石的诗。 大悟，知自己错改了王安石的诗。
Hale Waihona Puke Baidu
注音
1、壬戌（rénxū 壬戌（ ） 2、桂棹（zhào） 桂棹（ 3、余音袅袅（ niǎo 余音袅袅（ ） 4、幽壑（ hè ） 幽壑（ 5、嫠妇（ lí ） 嫠妇（ 6、愀然（ qiǎo） 愀然（ 7、山川相缪（ liáo） 山川相缪（ zhúlú 8、舳舻千里（ 舳舻千里（ ） 9、旌旗（jīng ） 旌旗（ 10、酾酒（ shī ） 10、酾酒（ 11、横槊（shuò 11、横槊（ ） 12、渔樵（ qiáo 12、渔樵（ ） 13、扁舟（ piān 13、扁舟（ ） 14、匏樽（ páo） 14、匏樽（ fúyóu 15、蜉蝣（ 15、蜉蝣（ ） 16、无尽藏（ zàng 16、无尽藏（ ） 17、狼藉（ jí ） 17、狼藉（ 18、枕藉（ jiè ） 18、枕藉（
小结： 小结：
（苏轼是如何从悲情中走出来的？） 苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景 苏轼的悲情从哲学思辨中、 中解脱了出来， 中解脱了出来，这种理性的思辨使他乐观旷 达。
通“缭”，盘 绕 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：
形→使动
苏轼的悲从何而来？ 苏轼的悲从何而来？
从歌声中来 从箫声中来 从历史人物中来 从个人境遇中来 （政治失意） 政治失意） （箫声幽怨） 箫声幽怨） （人生无常） 人生无常） （生命短暂） 生命短暂）
第四段
清风明月不用一钱买，玉山 清风明月不用一钱买， 自倒非人推。（李白《襄阳歌》）
文中赤壁
实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤 实为黄州赤鼻矶， 壁遗址，众说纷纭. 壁遗址，众说纷纭.
请大家欣赏两幅对联：
1、 明月枝头叫，黄狗卧花心。 、 明月枝头叫，黄狗卧花心。 2、 明月当空照，黄狗卧花荫 、 明月当空照，
介绍乌台诗案情
大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时， 大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬 谪之前，有一日， 谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王 安石，王不在， 安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写 得两句尚未写完的诗──“明月枝头叫， 得两句尚未写完的诗 “明月枝头叫，黄狗卧 花心。 苏东坡瞧了又瞧，好生质疑， 花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月 怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？ 怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？ 以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“ 以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当 空照，黄狗卧花荫。 空照，黄狗卧花荫。”
苏子曰：“ 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝 不 变 者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒 变 莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地 曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物 与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之 间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳 得之而为声，目遇之而成色，取之无禁， 用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与 子之所共适。” 子之所共适。”
古：白茫茫的 水汽/ 水汽/今：节气 古：越过 今：欺辱
借 古：浩荡渺远的样子 今：不知道的样子
写夜游赤壁的情景。
苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？ 苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？
乐： 明月清风、水天一色 明月清风、
（景美） 朦胧迷离、羽化登仙 景美） 朦胧迷离、
第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀，望美人兮天一方。” 兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞 动 箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 使动 如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 动→使动
前 赤 壁
苏 轼
赋
问
苏轼
余 平 生 功 业 ， 黄 州 惠 州 儋 州 。
心 似 已 灰 之 木 ， 身 如 不 系 之 舟 。 自 题 金 山 画 像
苏轼
苏轼（1037年1月8日－1101 苏轼（1037年 24日），字子瞻， 年8月24日），字子瞻，又字 和仲， 东坡居士” 和仲，号“东坡居士”，世 人称其为“苏东坡”。北宋 人称其为“苏东坡” 著名文学家、书画家、诗人， 著名文学家、书画家、诗人， 豪放派词人代表 词人代表。 豪放派词人代表。 他与他的父亲苏洵、 他与他的父亲苏洵、弟弟苏 辙皆以文学名世，世称“ 辙皆以文学名世，世称“三 苏”。 作为杰出的词人， 作为杰出的词人，开辟了豪 放词风， 放词风，同杰出词人辛弃疾 并称为“苏辛” 在诗歌上， 并称为“苏辛”。在诗歌上， 与黄庭坚并称“苏黄” 与黄庭坚并称“苏黄”。宋 四大书法家之一。 四大书法家之一。
前赤壁赋》 写于元丰五年(1082)七月 ， 七月， 《 前赤壁赋 》 写于元丰五年 七月 这时苏轼谪居黄州已近四年。 这时苏轼谪居黄州已近四年 。 作者无辜遇 长期被贬， 郁愤之情， 实在难免。 害 ， 长期被贬 ， 郁愤之情 ， 实在难免 。 但 他又能坦然处之， 他又能坦然处之 ， 以达观的胸怀寻求精神 上的解脱， 上的解脱 ， 不被颓唐厌世的消沉情绪所压 他在这篇赋中自言愁， 而又自解其愁， 倒 。 他在这篇赋中自言愁 ， 而又自解其愁 ， 便反映了这种复杂的心情。 便反映了这种复杂的心情。 刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋 刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者， 铺也，铺采文，体物写志也。 铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要 做到“体物” 写志”的完美统一。 做到“体物”与“写志”的完美统一。 探究：赋是古老的文体之一。 体物” 探究：赋是古老的文体之一。“体物”即 描摹景物， 写志”指作者要表达的主题， 描摹景物，“写志”指作者要表达的主题， 体物” 写志” “体物”与“写志”要高度统
未尝往也（水） 未尝往也（ 卒莫消长也（ 卒莫消长也（月） 无尽也（ 无尽也（人）
水、月、人都是既变又不变的
比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问 比较客与苏轼关于物和人在“变与不变” 题上，观点有何不同？ 题上，观点有何不同？ 物 人 客： 无穷、不变 无穷、 （悲） 须臾、变化 （片面） 片面） 须臾、 （全面） 全面）
古：内心所思慕的人，古人 内心所思慕的人， 常用作圣主贤臣或美好理想 的象征。 的象征。
写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段
名 ↓ 状
名 ↓ 意 动
“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞。’ 乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望 古： 对人 夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍， 尊称 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州， 下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江 名 渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 ↓ 舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺 舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺 动 沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之 无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 写客人对人生短促无常的感叹。
第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既 尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。
写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀 畅饮。
苏轼是如何从悲情中走出来的？ 苏轼是如何从悲情中走出来的？
矛盾关系 变
逝者如斯（ 逝者如斯（水） 盈虚者如彼（ 盈虚者如彼（月） 时刻在变（人） 时刻在变（
变与不变 取与不取 不变
读全文思考： 读全文思考： 苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？ 苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？
饮酒乐甚
（乐）
愀然
（悲）
喜而笑
（乐）
第一段
通“嘱”劝酒 古 义： 明 月 停 留
壬戌之秋，七月既望，苏子与客 泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不 兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之 章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗 名→ 牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 状 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。 通“凭”，凭
但后人评价说， 王安石身为宰相， 但后人评价说 ， 王安石身为宰相 ， 气量心 胸也太狭小， 他虽懂得地方上的风俗人情， 胸也太狭小 ， 他虽懂得地方上的风俗人情 ， 也不应该因苏轼错改了他的两句诗而立 乌台诗案” 置苏下狱， “ 乌台诗案 ” ， 置苏下狱 ， 进而又随便发 配人家。 这样做， 与搞“ 文字狱” 配人家 。 这样做 ， 与搞 “ 文字狱 ” 有何区 其实， 从史实上看， 王安石罚苏东坡， 别 。 其实 ， 从史实上看 ， 王安石罚苏东坡 ， 错改两句诗不过是表面上的次要的原因， 错改两句诗不过是表面上的次要的原因 ， 实质上主要原因， 实质上主要原因 ， 则是政治上苏轼反对王 安石变法。 因此之故， 苏轼先被贬惠州， 安石变法 。 因此之故 ， 苏轼先被贬惠州 ， 后再次遭贬儋州。 后再次遭贬儋州。
二、 简介作者
林语堂在他的《 苏东坡传•序 林语堂在他的 《 苏东坡传 序 》 中写得十分明确 而详尽： 而详尽：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐 天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友， 天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友， 一个大文豪，大书法家，创新的画家， 一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验 一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人， 家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一 个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家， 个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝 的秘书，酒仙，厚道的法官， 的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱 反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人， 反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小 但是这还不足以道出苏东坡的全部。 丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到 苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑， 苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这 个结论也许最能表现他的特质。 个结论也许最能表现他的特质。”
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭， 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭 ， 从幼年起就受到良好的文学熏陶， 从幼年起就受到良好的文学熏陶 ， 尤 其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的 影响下， 早年便‘ 学通经史， 影响下 ， 早年便 ‘ 学通经史 ， 属文日 数千言” 宋仁宗嘉花二年（ 数千言 ” ； 。 宋仁宗嘉花二年 （ l057 苏轼中进土， 年方21岁 年 ） 苏轼中进土 ， 年方 岁 ， 嘉拓六 年 ， 授大理寺评事签书凤翔府判官厅 公事， 由此， 公事 ， 由此 ， 踏上了一条颠沛坎坷的 仕途生涯。 仕途生涯。