爱莲说 最终版解析
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应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的爱 好,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的爱好,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的爱 好,当然人很多了。
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
不 蔓 不 枝
莲
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
生长环境
结构上,两文开头都不是开门见山,而是从别的事物着笔, 引出主旨,转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻, 引出第三句,以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛 写“水陆草木之花”,再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹 作陪衬,突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主,意境高 远,耐人寻味。
两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。 《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面 刻画了陋室主人的胸襟、气度,由表及里。《爱莲说》从 七个角度描写莲的可爱之处,比喻君子的品格。
惜
正 衬
莲 以花喻人
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
生态环境 体态香气 风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世,又 不愿像世人那样追逐功名富贵,他 要在污浊的世间独立不移,永远保 持清白的操守和正直的品德。
小结:课文托物言志,在莲的形象中 寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生 活态度,以爱莲之情来表达对这种生 活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
竖立
可远观而不可 亲近而不庄重
地挺立在水上,可以 在远处观赏却不能贴
亵玩焉。
近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
品德高 尚的人
Yī叹词
噫!菊之爱,
Xiǎn少,难得
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋 室铭》借陋室传达自己讲究道德修养的思想。 《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。
梅
兰
竹
菊
9、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识, 试模仿《爱莲说》托物言志的写法,写一篇赞 梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹 说》……
10、自查阅资料,以“花•鸟•古典诗歌”为 题,写一篇读书笔记。
两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋 之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花 的不同作用进行评价,不仅肯定了莲花的品质,也点明了 莲花的比喻义,表达作者以莲花君子自勉,不同流合污的 高尚品质。
在思想内容上,《陋室铭》表现了作者高洁 志行和安贫乐道的意趣,《爱莲说》表现了 自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度, 都表现了作者傲岸清高的思想。
三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云:“野田春水碧 于镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑,似开未 开最有情。”
君子 爱莲(独) 身居浊世 爱
洁身自好
作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,菊花是正面衬托,牡丹是反 面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊 尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较, 名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。
隐 逸 者
衬
富
托
贵
者 君子
菊
隐逸
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
“说”是古代一种文体, 可以记事,也可以议论,都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
宋代著名哲学家。字 茂叔,道州营道人。晚 年在庐山莲花峰下建濂 溪书堂讲学,世称“濂 溪先生”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
1.赏花·读诗·情趣浓 正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石《梅花》诗 曰:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为 有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动 人:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横 斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春,梅花已谢 杏花新”(唐·罗隐《杏花》);“春色满园关不 住,一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不 值》)。
读一读
dūnyífán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
水陆草木之花, 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ,世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花,值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明惟独喜爱 菊。自从唐朝以来, 世上的人们很喜爱 牡丹。
Βιβλιοθήκη Baidu
我
予独爱莲之出 我只喜爱莲花,莲从
表转折
沾染
淤泥 不 , 而 染 洗涤 清水
美丽而 不庄重
而不 , 濯清涟
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加 妖媚;(它的茎)内
蔓生不枝蔓枝,长枝香节 远益
空外直,不牵牵连连, 不枝枝节节;香气远
清,挺立亭的亭样子净植, 播,越发清香;洁净
体态香气 不 蔓 不 枝
莲
风度气质
3、作者心目中的莲花如同那些人?具有哪 些美好的品质?
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子 不同流合污 不孤高自许 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重
4、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的 喜爱吗?那还为了写什么呢?
作者写花就是写人,咏花就是咏志。作者通 过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一 种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人 的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
托物言志
君子的高 尚品质
5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了 吗?为什么要写菊和牡丹呢?
惜 隐逸者 爱菊(鲜) 离世隐居
爱牡丹(众)
富贵者 厌 追名逐利
7、本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵 品质,实则是作者思想感情的抒发,可在现 实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者 黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请 简述理由。
两种观点各有道理。第一种强调了人的主 观努力的巨大作用;第二种强调了环境对 人的影响。无论同意哪一种,都应言之有 据。
8、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从 思想内容到表现手法有很多相似之处,有异 曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容 和写作特色三个方面进行比较。
宜乎众矣。
唉,对于菊花的爱 好,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的爱好,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的爱 好,当然人很多了。
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
不 蔓 不 枝
莲
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
生长环境
结构上,两文开头都不是开门见山,而是从别的事物着笔, 引出主旨,转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻, 引出第三句,以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛 写“水陆草木之花”,再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹 作陪衬,突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主,意境高 远,耐人寻味。
两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。 《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面 刻画了陋室主人的胸襟、气度,由表及里。《爱莲说》从 七个角度描写莲的可爱之处,比喻君子的品格。
惜
正 衬
莲 以花喻人
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
生态环境 体态香气 风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世,又 不愿像世人那样追逐功名富贵,他 要在污浊的世间独立不移,永远保 持清白的操守和正直的品德。
小结:课文托物言志,在莲的形象中 寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生 活态度,以爱莲之情来表达对这种生 活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
竖立
可远观而不可 亲近而不庄重
地挺立在水上,可以 在远处观赏却不能贴
亵玩焉。
近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
品德高 尚的人
Yī叹词
噫!菊之爱,
Xiǎn少,难得
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋 室铭》借陋室传达自己讲究道德修养的思想。 《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。
梅
兰
竹
菊
9、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识, 试模仿《爱莲说》托物言志的写法,写一篇赞 梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹 说》……
10、自查阅资料,以“花•鸟•古典诗歌”为 题,写一篇读书笔记。
两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋 之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花 的不同作用进行评价,不仅肯定了莲花的品质,也点明了 莲花的比喻义,表达作者以莲花君子自勉,不同流合污的 高尚品质。
在思想内容上,《陋室铭》表现了作者高洁 志行和安贫乐道的意趣,《爱莲说》表现了 自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度, 都表现了作者傲岸清高的思想。
三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云:“野田春水碧 于镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑,似开未 开最有情。”
君子 爱莲(独) 身居浊世 爱
洁身自好
作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,菊花是正面衬托,牡丹是反 面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊 尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较, 名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。
隐 逸 者
衬
富
托
贵
者 君子
菊
隐逸
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
“说”是古代一种文体, 可以记事,也可以议论,都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
宋代著名哲学家。字 茂叔,道州营道人。晚 年在庐山莲花峰下建濂 溪书堂讲学,世称“濂 溪先生”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
1.赏花·读诗·情趣浓 正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石《梅花》诗 曰:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为 有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动 人:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横 斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春,梅花已谢 杏花新”(唐·罗隐《杏花》);“春色满园关不 住,一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不 值》)。
读一读
dūnyífán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
水陆草木之花, 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ,世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花,值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明惟独喜爱 菊。自从唐朝以来, 世上的人们很喜爱 牡丹。
Βιβλιοθήκη Baidu
我
予独爱莲之出 我只喜爱莲花,莲从
表转折
沾染
淤泥 不 , 而 染 洗涤 清水
美丽而 不庄重
而不 , 濯清涟
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加 妖媚;(它的茎)内
蔓生不枝蔓枝,长枝香节 远益
空外直,不牵牵连连, 不枝枝节节;香气远
清,挺立亭的亭样子净植, 播,越发清香;洁净
体态香气 不 蔓 不 枝
莲
风度气质
3、作者心目中的莲花如同那些人?具有哪 些美好的品质?
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
君子 不同流合污 不孤高自许 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重
4、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的 喜爱吗?那还为了写什么呢?
作者写花就是写人,咏花就是咏志。作者通 过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一 种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人 的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
托物言志
君子的高 尚品质
5、作者爱“莲”,仅仅写“莲”不就行了 吗?为什么要写菊和牡丹呢?
惜 隐逸者 爱菊(鲜) 离世隐居
爱牡丹(众)
富贵者 厌 追名逐利
7、本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵 品质,实则是作者思想感情的抒发,可在现 实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者 黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?请 简述理由。
两种观点各有道理。第一种强调了人的主 观努力的巨大作用;第二种强调了环境对 人的影响。无论同意哪一种,都应言之有 据。
8、《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从 思想内容到表现手法有很多相似之处,有异 曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容 和写作特色三个方面进行比较。