综合日语5册第11课翻译
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从岛上所见说起
在北海道的天卖岛,我曾经有过乘着带有小型发动机的小船在小岛四周的大海上巡游。我在小岛上的马道上散步了一圈回到民营的时候,正好碰到民营的主人带着四岁和一
岁半的孙子搬出小船,他邀我也一同去乘船,虽说是爷爷,但也只是50岁左右那样年轻,他每天都会被孙子们缠着乘小船出海,在妻子和媳妇准备晚餐的繁忙时间,他承担了照顾
孩子的任务。在大海风平浪静的时候就到海上照顾孩子。
小船沿着海岸行驶,因为是小船,只有在观光船不能靠近的沿岛的浅滩中随波行走着。数百只黑尾鸥飞起,在岩礁之间排成一列的海鱼鹰贴近海面飞翔,孩子们将手伸入乘
着小船出海的海水中,并吱吱嘎嘎的喧闹着。因为孩子们身体靠着同一边的船舷上,小船
一下子倾斜着,我内心捏了把汗,如果掉入海中就麻烦了,而且我自己也很害怕,要是小
船翻了的话,就会被翻卷的波浪甩到岩石上,想到这儿我抓住两个孩子的背,但是孩子们
却一点也没有静下来,我真是累坏了。
但是,孩子们真的很有活力,就连天快变黑要回去的时候,还央求再多乘会儿船,
他们是大海的孩子啊,这些孩子就是这样全身心的去体会大海的吧,由祖父带着去散步,
总有一天他们一定会将天卖鸟四周的大海的每个角落都了解的一清二楚。在环岛的过程中,那个四岁的孩子说那边的水很好喝,我们将小船停在海蚀岩下面,去喝洞穴里涌出来的水,小孩将附近的草叶摘下来巧妙的卷起来,去滔起据说是很久以前土著人住过的洞底而涌出
的水,然后立马喝掉。我也学着他的样子喝了一口,果然是很好喝的水,这样的水所在之处,这种喝法,都是这个四岁的小孩子从祖父那里学到的。
这些孩子将大海,尤其是天卖岛的大海肉体化了。在大海这样的自然中,和父亲一样,和祖父一样,和曾祖父一样的东西铭刻在身体里。将大海肉体化这一点,我连这个四
岁甚至是这个一岁半的小孩都不如。我出生成长在雪国,对于雪这个自然的话是十分肉体
化的了,但是对于大海就具有洗海水浴、在海边散步这样的体验而已。大海在我身边之外,虽然我喜欢大海,但是我还没有将它变为身体内部的东西。某个地方的自然没有变化地持
续下去时,不在自然,在自己自然而然地节奏中无变化的持续下去的地方里。生长在那里
的人们的眼里不论是今年、去年、十年前还是100年前也没有变化的持续下去的时候,在那片土地上生存,死亡的人们会从父母到孩子、孩子到孙子那样将同样的东西传承下去吧。和去年春天一样,今年的春天也会到来,和去年的春天一样开着花。即使今年的春天比去
年的春天开花的时间稍微又迟了一点,但相对的花的颜色开地漂亮一些。在这些微小的差
别中,自然承接着以前的自然,在这之中,人们会有超越时代共同的感觉,会分享着共同
的喜悦。
但是,如果突然小岛的大海没有了,或是即使大海还在但被污染得连鱼都不能生存
的程度的话,至今为止的这一代人和接下来的一代人之间的共同感觉就会消失。我在天卖
岛上看到的祖父和孙子一起去海上游玩这样的事就会变成不可能,祖父心中的大海就无法
传递给孙子,在内心深处拥抱大海的祖父,面对不是那样拥抱大海的孙子,或者面对可能
对大海只是厌恶的孙子,或是面对只看得到产生经济效益的大海的孙子,要说什么才好呢?虽然“大海”这个词在祖父和孙子间是共通的,但这个词所唤起的感觉完全变了吧。把大
海作为生存的地方这样的生存方式,在祖父和孙子之间就截然不同了吧!言语仅仅只是记号,在祖父和孙子间的对话开始岔道而行,最终难道不会变成互相之间只有沉默了吗?
大海只不过是一个例子,对于生存在上里的人们来说,当森林消失或森林的样子改
变的时候,也会引起同样的感觉。在东北的某个上村里,曾经有一个山间捕猎的老人,将年轻的时候捕杀的大熊玳瑁色的透明的熊胆给我们看,并把以前的事讲给我们听,老人说
最近越来越不想进山打猎了,那一带全部变成了杉树的人工林,并不是以前森林的样子了。满是杉林的树林中没有任何生物,鸟不鸣兽不咆,进到那样孤寂的森林是不会有任何快乐的,老人继续着以前森林开心的话题。
前不久在电视才看到的是从九州市房山半空中照的照片,在山上有无数条抓过的伤痕,据说是因为砍伐了一直到山顶的迄今为止存在的森林,然后种上杉树,森林原有的土
壤保护力变弱,引起无数次滑坡。类似的事情在日本的各地发生着,这样的事情已经变成
了在祖父心中和在孙子心中的森林。即使在言语上都是“森林”,实际上已经变成了其他
的东西,从森林中感受到的东西也发生了变化,把森林作为生存的地方的这种生存方式在
祖父和孙子间也变样了吧。
城镇也不例外。城镇的确是人工的东西,但是将它与自然对立而视的话未免太过轻率,城镇也是在这片土地的自然中经营生存下来的,是不能将自然排出在外的,无论如何
也想要把自然驱赶出去的话,像带有屋顶的棒球场那样也可以建造把整个城镇包围起来套
上圆形屋顶,如果有那样的必要的话,在城镇四周的自然被核战争破坏地面无全非的时候吧。
我从以前就感受到东京街道中的下坡路和绿化十分亲切。这个在起伏的武藏野台地
上孕育出来的城镇,在大都市中与自然共存的程度是不是算大的呢?虽然从公园、寺庙等
公共绿化数量的统计来看就清楚这些绿化很少,但是,每家每户的庭院里的树、花草、篱
笆等,或者街角的树和路边的花草等,没有统计的绿化还是很多的。比起仅将宽广的公园
作为绿化的城市规划来说,这些杂乱无章、绿草丛生的城镇,我认为是城镇本来难道的东西,并不是用推土机弄平土地铺上混凝土然后摆上混凝土箱子的就是城镇,也不是将一部
分土地布置成公园将它作为绿化地的就是城镇,我认为城镇是在原有的地形的土地上慢慢
成长起来的活的东西。东京这个城市在这一点上,因为有在这种复杂的山地上成长起来的
幸运,才变成现在这个样子的。比起刚才说的小岛生活,城市生活失去的更多,虽然建起
了高速公路和高层大厦使得东京的样子发生了极大的变化,但是看到幕府末期的江户时代
的城镇的外国人对这里的绿化感到十分惊讶这点的基本性格没有改变,即便是我所住的东
京的一个角落里,野鸟的数量和种类都很繁多,一到夏天就会听到阵雨般涌来的聒噪的蝉声,城镇不仅是人间居住的地方,也是鸟、虫、树、草还有许多小动物们居住的地方,是
许多生命的共存体。