中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案及解析
(全)八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案
八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》拓展阅读（一）苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。
②武：苏武。
③羝di：公羊。
④去：同"弆"ju ,收藏。
1．解释下列句子中加点词的意思（2分）（1）白（）单于（2）乃幽（）武（3）与旃毛并（）咽之（4）羝乳（）乃得归2．"之"字用法不同的一项是（）（2分）A、单于愈益欲降之B、武卧啮雪，与旃毛并咽之C、掘野鼠去草实而食之D、鸣之而不能通其意3．翻译划线句子（2分）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
这段文字表现出苏武崇高的民族气节。
表现出的骨气（用孟子的名言填空）。
\\你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。
（2分）（二）慎其所处孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。
"曾子曰："何谓也？"子曰："商也好与贤已者处，赐也好不若已者。
不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。
与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
" （选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。
②赐：端木赐，字子贡。
③化：同化，与……趋向一致。
④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。
⑤漆：墨漆。
1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香然后知生于忧患而死于安乐也b．故曰与善人居故天将降大任于是人也c．则商也日益增益其所不能d．与不善人居居天下之广居2．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
部编版八上第六单元第22课《孟子》三章同步阅读与练习(含答案)
八上《孟子》三章同步阅读与练习（含答案）课内语段阅读一、阅读《富贵不能淫》选段一，完成1～6题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下列句中加粗词的意思。
（1）妾妇之道( )（2）是焉得为大丈夫乎( )（3）居天下之广居( )（4）无违夫子( )2.翻译下列句子的意思。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”文中哪句话与这句话的意思相近？4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
二、【青海省西宁市中考题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成5～8题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
5.解释下列句中加粗的实词。
（1）舜发于畎亩之中（）（2）入则无法家拂士（）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】
孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】孟子三章》题及答案一、《得道多助失道寡助》一、重点课下注释默写：1.三里之城：城墙周长三里，指军事设施完备。
2.环：包围。
3.池：指城池中的水塘。
4.兵革：指战争。
5.委而去之：主动放弃。
6.域民不以封疆之界：指民众不会因为国界而分裂。
7.固国不以山溪之险：指国家的稳固不是因为地理上的难以攻破。
8.威天下不以兵革之利：指国家的威严不是因为战争的胜利。
9.得道：指遵循正道。
10.至：极致。
11.亲戚：指亲属。
12.畔：背叛。
13.故君子有不战，___矣：指君子只有遇到必须战斗的时候才会战斗，但是一旦战斗，必定会获胜。
二、重点句子翻译：1.天时不如地利，地利不如人和。
2.三里之城，七里之___，包围攻击却无法取胜。
3.虽然包围攻击，但是必须抓住天时的机会，否则无法获胜，这就是天时不如地利的道理。
4.兵器虽然坚固利于作战，粮食虽然丰富，但是主动放弃战争，说明地利不如人和的道理。
5.因此说，民众不会因为国界而分裂，国家的稳固不是因为地理上的难以攻破，国家的威严不是因为战争的胜利。
6.遵循正道的人会得到多方面的支持，失去正道的人会失去帮助。
7.失去帮助到极点，亲属会背叛他。
得到支持到极点，天下都会顺从他。
8.遵循天下人所顺从的正道，攻击亲属所背叛的正道，因此君子有不战而胜的策略。
三、课外文言文阅读：歧路亡羊___的邻居丢失了一只羊，率领家人寻找，还请求___的仆人去追。
___说：“嘿！丢失了一只羊，何必要这么多人去追呢？”邻居回答：“路上有许多岔路。
”等他们回来后，问：“找到羊了吗？”他回答：“丢失了。
”“为什么丢失了呢？”他回答：“在岔路中有一条更小的岔路，我不知道该走哪条，所以回来了。
”___听了，脸色忧虑，不说话了，不笑了整整一天。
门徒们很奇怪，问道：“羊只是一只廉价的家畜，又不是夫子的，为什么会让您损失言笑呢？”___没有回答，门徒们也没有得到答案。
高中现代文阅读题孟子
高中现代文阅读题孟子
以下是高中现代文阅读题孟子·梁惠王下：
阅读下面这段文言文，然后回答问题。
孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。
工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。
匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
夫人幼而学之，壮而欲行之。
王曰：‘姑舍女所学而从我。
’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。
至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我。
’则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
问题：
1. 孟子在这段文言文中使用了哪些修辞手法？请简要分析。
2. 孟子通过这段文字想表达的主张是什么？
3. 请结合文中的例子，谈谈你对孟子主张的理解。
参考答案：
1. 孟子在这段文言文中使用了比喻和对比两种修辞手法。
比喻体现在将治国家比作雕琢璞玉，形象地说明了治国需要贤人的道理；对比则体现在孟子对齐宣王对待大木和璞玉的不同态度的描述，突出了君主在治国问题上应重视贤人的观点。
2. 孟子通过这段文字表达的主张是：治国者应当重视贤人，让他们发挥自己的才能来治理国家。
他认为，就像雕琢璞玉一样，治国需要经过一番努力和磨练，而贤人正是具备这种能力的人才。
3. 在这段文中，孟子通过对比齐宣王对待大木和璞玉的态度，以及使用雕琢璞玉的比喻，说明治国者应当重视贤人。
从例子中可以看出，孟子认为贤人具备治理国家的才能，而君主应该善于发现和培养这些人才，让他们发挥自己的专长。
这样才能实现国家的发展和人民的幸福。
中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案
【中考现代文阅读答案】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案
(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》比较阅读（一）【甲】XXX发于畎亩之中,XXX说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,XXX吾举于士,XXX举于海,XXX举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)【乙】上①问侍臣:"创业与守成②孰难?"房玄龄曰:"草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!"XXX:"自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!"上曰:"XXX与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。
徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。
然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。
"(选自《资治通鉴·唐纪十一》)注①上:指XXX守成:保持已取得的成就。
③草昧:这里指混乱的时世。
④忽:不注意,不重视。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)XXX说举()于版筑之间(2)困于心,衡()于虑(3)创业与守成孰()难(4)徵与吾共安()世界2.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是()A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也C.莫不/得之于艰难D.XXX与吾/共取天下3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不克不及。
(2)然创业之难,既已往矣。
4.回答上面的问题。
(1)【甲】文第一段连用排比句的好处是甚么?(2)【乙】文中XXX的治国思想与XXX有相似之处,请结合选文简要分析。
5.某班开展"我所了解的XXX和XXX"的语文实践活动,请你完成以下任务。
《孟子三章》注释、文言现象、翻译、阅读习题及答案
《孟子三章》习题及答案【2020部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》（一）《得道多助失道寡助》习题及答案一、重点课下注释默写：①【三里之城】方圆三里的内城。
②【环】围。
③【池】护城河。
④【兵革】泛指武器装备。
【兵】，兵器。
【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】，放弃。
【去】，离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑩【至】极点。
?【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
?【畔】同“叛”，背叛。
?【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解析：①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。
②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。
③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。
④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。
⑤亲戚．．畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。
⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。
⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。
⑨固国．不以山溪之险：古今异义，古义：国防；今义：国家。
⑩域．民不以封疆之界：词类活用，名词用作动词，限制。
?威．天下不以兵革之利：词类活用，名词用作动词，震慑。
?固．国不以山溪之险：词类活用，形容词的使动用法，使…坚固。
文化经典阅读《孟子》精练参考答案
文化经典阅读（《孟子》）板块精练参考答案1．（1）【参考答案】D【解析】这句话说的是要行仁义。
【参考译文】孟子谒见梁惠王。
惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。
大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。
没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。
大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”（2）【参考答案】仁义思想。
“保民而王”说的是行仁义就能行王道，而上述文字的中心句“王何必曰利？亦有仁义而已矣”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”说的也是要行仁义。
2．（1）【参考答案】B【解析】“老百姓要到别的国家，就要顺其自然”错。
【参考译文】孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。
既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。
另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，甲胄不是不坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。
所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。
拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
统编八年级语文上册《孟子二章》阅读考题练及答案汇集
八年级语文上册《孟子二章》阅读练习及答案一、文言文阅读【甲文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
荣华不可以淫，贫践不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。
（《荣华不可以淫》）【乙文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。
人恒过而后能改，困于心衡于虑尔后作，征于色发于声尔后喻。
入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。
而后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）10. 以下句中加点词语解说不正确的一项为哪一项（）（2分）A. 居天下之广居（居住）B. 得志，与民由之（因为）C. 衡于虑（堵塞，不顺）D. 入则没法家拂士（辅弼）11. 以下句中“之”字用法与例句同样的一项为哪一项（）（ 2 分）例句：行天下之大道A. 舜发于畎亩之中B. 汝心之固C. 驴不胜怒，蹄之D. 已而之细柳12. 以下说法不正确的一项为哪一项（）（2 分）A.【甲文】开头连举六个历史名人的案例，说明担当重担的人并不是是天生的，而是要经历艰辛的磨炼、引出论题。
B.【甲文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业一定经历劫难的一般意义。
C.【甲文】“入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡”这句话是从正面简单地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
D.【乙文】对大丈夫的论述精华是“荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈”。
13.把下边句子翻译成现代汉语。
（4 分）（ 1）荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。
（ 2）而后知生于忧患，而死于安乐也。
14.南宋民族英豪文天祥被俘后，面对死亡，面对威胁利诱，一身正气，冷静就义，正表现了孟子“大丈1论断中的哪一点？请再举一个荣华不可以淫的例子。
届广东省深圳市宝安区中考语文孟子章复习课附答案 (一)
届广东省深圳市宝安区中考语文孟子章复习课附答案 (一)届广东省深圳市宝安区中考语文孟子章复习课附答案为了备战即将到来的中考，同学们纷纷加入了各种复习班，为了提高效率，最终迎接中考的挑战。
其中，孟子章的复习课备受青睐，下面我们一起来看看这节课的内容及附答案。
学习内容：1.孟子的思想和体系孟子是中国战国时期大思想家之一，孟子思想是中国儒家思想的代表性成果。
学生要理解孟子思想体系的基本架构和核心观点。
其中，上品、中品和下品，仁义、礼节、君子、四端等知识点是重中之重。
2.语篇理解在学习课文的时候，学生要牢记语篇的基本结构和文本结构，以及课文的语言风格。
同时，还需要掌握古代词汇的解释，这样才能更好地理解孟子的思想和主张。
3.解题方法孟子章的复习课中，老师会遣词造句，巧妙地使解题难度更大。
所以学生必须掌握解题方法，在理解原文的基础上，对题目所涉及的内容做好坚实的知识储备，才能在考场上担当重任。
答案：一、选择题1.人有四端，礼也不可不知。
春秋时期，儒家思想的代表孟子提出“四端”思想，它们分别是（A）A.仁、义、礼、智B.仁、孝、礼、知C.仁、义、道、法D.仁、孝、节、廉答案：A2.下列哪一项是错误的？（B）A.孟子思想反映了国家和时代的精神面貌B. 孟子认为“人之初”本性恶劣C.孔子和孟子为中国传统文化的重要代表之一D.孟子强调人有外在真善美和内在真善美答案：B二、阅读理解孟子曰：“为善者，虽欲不能得其死，为恶者，赂受之也，即死不辞。
”这句话的寓意是：不为利益所动的人不怕死，为了短暂的利益而作恶的人甚至为了一点点的好处也不惜丧失生命。
1.以下哪项语句可以概括全文的大意（C）A.孟子是中国儒家思想的代表性成就。
B.孟子思想为中国古代社会奠定了道德基础。
C.人有善恶之分，不怕死的人是真正的好人。
D.孟子思想体系的基本架构是四品。
答案：C2.在文中，“为恶者，赂受之也，即死不辞”一句话中，表现出什么样的道德观念（A）A.忠勇正义B.知恩图报C.施恩行善D.务本图源答案：A三、填空题1.孟子说：“君子以文会友，以友辅仁”。
文言文阅读《孟子》题目及答案
文言文阅读《孟子》题目及答案文言文阅读《孟子》题目及答案「篇一」阅读下文，回答问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句中加粗的词。
（1）可爱者甚蕃____（2）陶后鲜有闻____（3）香远益清____（4）濯清莲而不妖____2．古人往往借助外物表达自己的思想情怀，刘禹锡在《陋室铭》中借陋室，表达作者安贫乐道的情趣；周敦颐在《爱莲说》中借“莲”表达的是?______________________________________________3．“晋陶渊明独爱菊”中的“陶渊明”你了解他多少? 请你写出最能反映他性格的一句诗或者能够反映他性格的小故事（故事要相对完整）。
______________________________________________4．《爱莲说》中“爱菊、爱牡丹”代表的人生态度分别是什么?______________________________________________5．周敦颐说莲“出淤泥而不染”，请你从环境与人的关系的角度，提炼出这句话蕴含的观点。
______________________________________________6．作者钟情于莲花，并以莲自况来表白他的生活态度。
请你以“莲，不求富贵乃花中君子”，写出下句使之成为一组对偶句。
上句：莲，不求富贵乃花中君子下句：松，_____________是树中勇士参考答案：1．①多②少③更加④美丽而不庄重2．对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求3．示例：少无适俗韵，性本爱丘山为五斗米折腰的故事。
4．爱菊：代表的人生态度是隐居避世爱牡丹：代表的人生态度是追求功名利禄。
我们的文化宝藏》阅读练习及答案.doc
我们的文化宝藏》阅读练习及答案语文阅读题是中考语文必考的题型，现在各地区的2018年中考语文阅读考试题已经公布，为了帮助大家提高阅读题答题水平，下面为大家带来2018年广西玉林市中考语文辅导《孟子：我们的文化宝藏》阅读练习及答案，希望大家能够认真阅读。
孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼!这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子生于乱世，勇于济世;游于列国，长途跋涉;晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
乐以天下，忧以天下，人皆可以为尧舜，生于忧患，死于安乐，得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系;他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
，保民而王，莫之能御也。
，民为贵，社稷次之，君为轻。
，乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
2022年统编版语文 《孟子》三章 课后习题参考答案
22 《孟子》三章课后习题参考答案一、熟读并背诵《得道多助, 失道寡助》《生于忧患, 死于安乐》, 结合课文内容说说你对“得道者多助, 失道者寡助〞“生于忧患而死于安乐〞的理解, 并分别另举一两个事例来证明这两个观点.参考答案二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中, 什么样的人才是真正的大丈夫？背诵《富贵不能淫》中“居天下之广……此之谓大丈夫〞一段.参考答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格, 也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准, 他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好, 这样的人当然算不上大丈夫. 在孟子看来, 大丈夫要讲仁德, 守礼法, 做事符合道义；无论得志与否, 都不能放弃自己的原那么；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服.三、《孟子》文章以雄辩著称, 大量使用排比句, 气势非凡. 反复朗读课文, 从中举一两个例子做具体分析.参考答案：①“居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道〞三句, 采取排比的形式, 气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之〞的反复, 也将大丈夫精神的崇高性推到极致. ②“舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市〞, 用同样的句式连举六例, 形成一种无可辩驳的气势, 增强了说服力.四、翻译以下句子.1.寡助之至, 亲戚畔之；多助之至, 天下顺之.2.一怒而诸侯惧, 安居而天下熄.3.富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈.4.困于心, 衡于虑, 而后作；征于色, 发于声, 而后喻.5.入那么无法家拂士, 出那么无敌国外患者, 国恒亡.参考答案1.帮助他的人少到了极点, 内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点, 天下的人都会归顺他.2.〔他们〕一发怒, 诸侯就都害怕, 〔他们〕安静下来, 天下便平安无事.3.富贵不能使他迷惑, 贫贱不能使他动摇, 威武不能使他屈服.4.内心忧困, 思虑堵塞, 然后才能有所作为；〔一个人的想法, 只有〕表现在脸色上, 流露在言谈中, 才能被人们了解.5.〔一个国家内部〕如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士, 外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰, 这个国家往往就容易灭亡.五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句, 请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭, 并说出理由.参考答案：[例如]我选择“生于忧患, 死于安乐〞这一句作为我的座右铭.我从这句话中读出了“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身〞的道理, 这个观点也被历史上无数事实所证明. 因此, 我们必须时刻保持清醒的头脑, 不要沉湎于舒适安逸的生活, 要不断充实我们的精神世界, 居安思危, 只有这样, 才能有所作为.《我的叔叔于勒》课时检测卷3一、根底知识1．阅读下面语段, 完成〔1〕－〔3〕题.①他一直渴望能在海边栈桥旁的别墅区里拥有一套属于自己的房子. 可实际上, 他的生活非常拮据．, 虽不至于衣衫褴．褛, 但每个月辛辛苦苦挣来的微薄工资提醒他必须得精打细算, 才能勉强度日. 除了购置日常生活的必需品, 他从不敢随便糟蹋．一分钱, 哪怕多买一根葱, 他都觉得是奢侈.②对那套别墅的渴望越来越强烈, 终于, 这天下班后, 他走进一家福彩店, 郑重其事地选着号码, 盼望着能一举中奖, 过上阔绰．的生活. 他在裤兜里摸索了半天, 终于掏出一张皱巴巴的50元面钞, 小心翼翼地递给卖彩票的人, “买100注〞, 他颤颤巍巍地说. 卖彩票的人斜睨他一眼, 把打好的彩票递给他, 他如获至宝, 紧紧攥在手心, 似乎那就是他整个的生命似的.〔1〕请用正楷将语段中画线的词语工整地写在下面.〔2〕请给语段中加点的字注上汉语拼音.〔3〕第②段画线句是个病句, 请加以修改. 〔不抄原句, 直接写修改后的句子〕2．以下两组词语中, 每组都有一个错别字, 请找出并改正.〔1〕惯例赔偿恭唯糊涂荒唐分文不值〔2〕牡蛎打量哆嗦狼狈不堪与日具增3．依次填入下面一段文字横线处的语句, 衔接最恰当的一项为哪一项〔〕节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操, 节俭也是一个人事业有成、持续开展的重要因素. ________. ________. ________. ________. ________.①诸葛亮的“静以修身, 俭以养德〞说的就是这个道理②实现中华民族伟大复兴的中国梦, 更离不开节俭③当前, 党中央向全国人民提出厉行节俭、反对浪费的主张④过着节俭朴素的生活, 与人无求, 于己无愧, 不为物欲所羁绊, 就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去⑤反之, 穷奢极欲、挥金如土的生活永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神A．②③①④⑤ B．①④⑤③②C．③②④⑤① D．①③②④⑤4．文学常识填空.《我的叔叔于勒》的作者是被誉为“短篇小说巨匠〞的〔国别〕作家_______, 其代表作有《》《》等. 本文即选自其短篇小说集《》.5．请根据课文内容, 拟写对联.上联：十年思盼, 天涯咫尺, 兄弟好似摇钱树；下联： , 咫尺天涯, .6．从全文来看, 于勒一生中的经济情况有三次变化, 菲利普夫妇对于勒的称呼和态度也出现了三次变化. 请用简洁的语言分别概括这些变化.〔1〕于勒经济的变化：————〔2〕菲利普夫妇对于勒称呼的变化：—正直、有良心、有方法的人—〔3〕菲利普夫妇对于勒态度的变化：—奉为福星—7．“孩子〞表现出来的是“纯真的声音〞, 许多文学作品常常借助“孩子〞的形象来表达作者对真理和理想的追求. 请仿照例如, 说说你对下题中这一类形象的理解.〔例如〕莫泊桑《我的叔叔于勒》中的“我〞〔假设瑟夫〕：他是一个涉世未深、天真单纯、富有同情心的孩子. 作者借这个形象表达了自己对理想社会的期盼.〔1〕鲁迅《故土》中的水生和宏儿：〔2〕安徒生《皇帝的新装》中的“小孩子〞：二、阅读理解〔一〕阅读下面文字, 完成后面题目.阅读课文“父亲赶紧走去〞到“以免再遇见他〞, 答复下面的问题.1．下面两个句子都用到了“终于〞, 请结合所学知识, 分析它们在不同语境中的表达作用.①最后我父亲终于．．说：“您船上有一个卖牡蛎的, 那个人倒很有趣. 您知道这个家伙的内幕吗? 〞②他站住了, 脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇, 却没有作声. 他的态度终于．．恭敬起来了, 清楚的叫道：“老爷!……〞2．“他回到我母亲身旁, 是那么神色张皇〞, 其中“神色张皇〞照应了上一段中的哪个词语? 请分析这两个词语的作用.3．请赏析下面的句子.父亲神色很狼狈, 低声嘟囔着：“出大乱子了!〞4．下面是一处环境描写, 请从选文中再找出一处环境描写, 并分析两处环境描写的作用.在我们面前, 天遥远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来. 那就是哲尔赛岛了.5．“这是我的叔叔, 父亲的弟弟, 我的亲叔叔〞一句运用了什么描写方法? 有什么作用?〔二〕阅读下面文字, 完成后面题目.玉雕替我“说〞爱你禹艳①他4岁了还不会说话, 喊他也不搭理. 父母意识到这个问题的严重性, 带他去医院, 他被确诊为先天性聋哑. 本就不宽裕的家庭, 又遭此打击. 去特殊学校训练是一笔不小的开销, 年轻的妈妈最终不堪重负, 在他8岁的时候, 离家出走了.②8岁是该上小学的年龄了, 父亲却只给他报了语言课, 并且辞去了玉器厂的工作.因为有点儿雕刻的技艺, 父亲在朋友开的玉器店里帮助. 此后, 他和父亲形影不离, 工作、吃饭、睡觉, 父亲既当爹又当妈, 还当起了师父. 他站在一旁“听〞父亲向顾客介绍各种玉石, 坐在旁边看父亲雕琢, 和父亲一起淘采玉料……看得多了, 见得广了, 渐渐地他真的对那个硬邦邦的石头产生了兴趣, 渐渐地还能分辨出优劣美丑来.③突然有一天, 父亲发现了他的反常. 有顾客上门时, 他总是躲在里屋或是门后, 探出个头, 怯怯的样子. 父亲喊他出来, 他十分惊恐, 连连摇头. 再去医院检查, 因为聋哑, 他患上了社交恐惧症. 于是, 每当有顾客来, 父亲要求他必须在场, 还强迫他帮着接待……父亲变得很严厉, 总是逼迫他做事情, 那阵子他委屈极了, 觉得父亲不再爱他了.④在愁闷情绪之下, 他拿起了父亲的雕刻刀. 因为只有这时, 父亲不仅不会打搅他, 逼迫他去招待顾客, 还会手把手耐心地教他如何雕刻, 怎样雕起来省力, 怎样区分纹理……就这样, 他爱上了雕刻, 疯狂地练了8年. 8年里, 他依然很少“说话〞, 每天练习的时间超过10小时, 每一个小时, 父亲都陪伴在侧, 悉心教导.⑤16岁那年, 他雕出的第一个成品是父亲的模样……他将其作为生日礼物送给父亲. 年近五旬的父亲接过时, 热泪盈眶. 父亲将这座玉雕放在了店里最醒目的位置, 取名《父亲》. 顾客前来, 一眼便认出了雕刻的是谁, 问及出自谁手, 得知是又聋又哑的儿子所雕时, 无不惊讶, 而后啧啧称赞. 这家店因为这个励志的少年声名大噪, 生意红火了起来.⑥几年后, 他的刀法更娴熟了, 前来找他定制玉雕的人越来越多, 雕刻的图案也越来越丰富, 除了人物, 还有风景、属相、桔祥物等, 工艺绝对上乘. 但人们注意到, 再没有一座玉雕超过那座《父亲》.⑦他依然不喜欢与人交流, 当地媒体想采访他, 他拒绝了. 执着的记者等在一旁, 问他：“大家都说, 你在16岁出的那座玉雕作品, 后来很少有超越的, 这是为什么呢？〞他的心陡然收紧了一下, 放下了手中的雕刻刀, 指了指发不出声的哑嗓子, 又指了指父亲, 把手放在胸前打了个手势, “说〞：“因为爱. 〞⑧是啊, 任何作品融入至深的爱, 都是无法超越的. 16岁那年, 当他终于如父亲所愿, 能够拿稳雕刻刀时, 他依然说不出一句感谢的话. 于是, 他把对父亲的爱融于雕刻之中. 那精雕细琢的不是玉石, 清楚是想要对父亲说的一字一句啊.〔选自《思维与智慧》2021年第5期〕3．他雕出的父亲的模样应该是什么样子的？请充分发挥你的想象, 将第⑤段中省略号处的内容补写出来.4．本文用第三人称表达, 有什么好处？5．请说说本文标题的含义.6．第⑧段在文中有什么作用？请从内容和结构两个方面答复.7．《我的叔叔于勒》这篇小说的成功之处在于通过对人物的语言、动作、神态等的描写, 揭示人物的内心世界, 使人物形象栩栩如生. 请你运用这种写法, 写一个片段, 描写你所熟悉的人.15 我的叔叔于勒课时检测卷3参考答案一、1．〔1〕略〔2〕拮据．〔jū〕褴．褛〔lán〕糟蹋．〔tà〕阔绰．〔chuò〕〔3〕卖彩票的人斜看〔睨视〕他一眼, 把打好的彩票递给他, 他如获至宝, 紧紧攥在手心, 似乎那就是他整个的生命似的.2．〔1〕“唯〞改为“维〞〔2〕“具〞改为“俱〞3．B4．法国莫泊桑项链羊脂球羊脂球5．一朝相逢, 手足却如陌路人.6．〔1〕挥霍财产经商发财衰败穷困〔2〕坏蛋、无赖、流氓小子流氓〔3〕惧怕憎恨深恶痛绝7．【解析】首先, 在回忆作品的根底上, 对作品中的这一类形象作进一步的了解；其次, 概括作品中人物形象的性格特点, 《故土》中的水生和宏儿没有“我〞和闰土之间的隔膜. 《皇帝的新装》中的“小孩子〞大胆地喊出了“皇帝什么衣服也没有穿〞的话；最后, 结合作品的思想内容, 指出作者塑造这一类形象的意义.【答案】〔1〕他们是新生的一代, 没有“我〞和闰土之间的隔膜. 作者塑造他们, 是希望从他们这一代起, 打破中国社会旧思想和旧社会关系的恶性循环, 从而走上一条新的开展道路, 开始一种新的生活.〔2〕他在谎话充塞、欺骗成风的世界里, 喊出了“天真的声音〞, 深刻地揭露了统治阶级虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行, 这是作者对坚守内心美好的童真的呼唤.二、〔一〕1．①菲利普为了不被船长发现他的用意, 更害怕船长知道他和于勒的关系, 只得东拉西扯, 但又急于想转入正题, “终于〞含有一种按捺不住的急迫, 从中表现出他的虚伪与无情.②闰土见了“我〞满心欢喜, 但是很多的话欲言又止, 生活的“凄凉〞和彼此身份的差异使他感受到了与“我〞的隔膜, 对“我〞的称呼最终变成了“老爷〞. “终于〞表现了他内心犹豫、矛盾、挣扎的情感变化过程, 充满了无奈和悲哀.2．“煞白〞. 这两个词语写出了菲利普发现了于勒后的神态的异常, 刻画出他内心的恐慌与吃惊.3．用“狼狈〞一词极为传神地表达出父亲的神色, “低声嘟囔〞又将父亲的动作刻画得惟妙惟肖, “出大乱子了〞将父亲内心极度的恐慌表现得真实而又生动, 写出了他期待多年的美梦最终破灭的失望. 寥寥数语, 就对父亲的神态、动作和语言进行了极富个性的描写, 使人物形象跃然纸上.4．另一处：我们上了轮船, 离开栈桥, 在一片平静得好似绿色大理石桌面的海上驶向远处.作用：另一处, 运用了比喻的修辞手法, 描写海面如绿色大理石桌面, 衬托了菲利普一家人快乐而骄傲的喜悦之情. 此处, 运用了比喻和拟人的修辞手法, 表现了菲利普一家人失望和沮丧的心情. 两处环境描写表现了菲利普一家人见到于勒前后截然不同的心境, 深化了小说的主题.5．心理描写. 表现了“我〞对处于贫困中的于勒叔叔的同情, 以及对父母六亲不认的困惑及不满.〔二〕1．对玉产生兴趣, 爱上雕刻雕出父亲的模样, 送给父亲2．【解析】这是一篇歌颂父爱的文章. 作者写父亲疼爱他的内容在②～④段. 父亲为他辞去工作表达了父爱的无私；父亲强迫他招待顾客是为了治疗他的社交恐惧症, 说明父亲用心良苦；父亲耐心地教他雕刻, 说明父亲望子成龙.【答案】①给他报语言课, 辞去玉器厂的工作；②他患上社交恐惧症, 父亲强迫他招待顾客；③耐心地教他雕刻.3．【解析】解答此题的关键是通读全文, 把握“父亲〞这一形象. 文中的父亲会雕刻的技艺, 为了儿子将来的开展, 他循循善诱、悉心传授自己的技艺, 无私地奉献. 所以, 据此推断, 他雕刻出的父亲的模样, 应该与教他雕刻有关.【答案】例如：父亲托着下巴, 专注地看着一处, 像每一次看他雕刻时的神态, 脸上有了一条条皱纹, 鬓发胡须, 清晰可见.4．本文用第三人称表达, 不受时间和空间的限制, 便于描写人物的心理, 能够比拟自由灵活地反映客观内容.5．标题中的“我〞是指文中的“他〞, “你〞是指父亲, 意思是他把对父亲的爱融于雕刻之中, 借助《父亲》这一玉雕作品表达了对父亲的感谢之情.6．在内容上, 点明他对父亲的感谢之情, 揭示文章主旨；在结构上, 照应标题和前文, 使文章结构严谨.7．例如：百米短跑比赛马上就要开始了, 我仔细观察着我们班的短跑猛将23号运发动：他脸绷得紧紧的, 目光注视着前方；很快, 他双手叉腰, 右脚后跟抬起, 脚尖着地, 用力转自己的脚腕, 他又用同样的方法活动了左脚腕；紧接着他又原地高抬腿跑步；最后, 他前腿弓, 后腿绷, 双手按住膝盖, 活动膝关节. 只听一声“各位运发动作准备〞, 23号运发动马上来到自己的起跑地点, 身子成蹲姿前曲, 左脚尖顶住起跑线, 右腿膝盖着地, 双手四指并拢, 与拇指叉开在腿的两侧, 压住起跑线. 这时发令员高喊“各就各位〞, 机灵的23号运发动立刻抬起臀部, 两腿伸直, 身子成弓形. 随着“砰〞的一声枪响, 23号运发动像离弦的箭冲向前方.。
第22课 《孟子》三章(解析版)-八年级语文上册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第22课《孟子》三章一、文言文阅读（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》）（乙）管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
1．解释下列句子中加点的字词。
①人恒过____ ②而后作____ ③鲍叔终善遇之____ ④及小白立为桓公____2．用现代汉语翻译下面的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。
3．读了这两篇文章，你从中分别受到了什么启发？【答案】1．①过：犯错误②作：奋起，这里是有所作为。
③遇：对待。
④及：等到2．①用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来。
②管仲受到任用，在齐国掌管政事，齐桓公因为他而称霸天下。
3．甲文：人要经历艰难困苦才能有所成就。
乙文：鲍叔的知贤荐贤让贤难能可贵，人才只有遇到知己才有所作为。
【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题多古今异义词，如“作”：奋起，这里是有所作为。
所以千万不要以今释古。
而“过”在现代汉语中也有“犯错误”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案及解析
【中考现代文阅读答案及解析】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
《孟子》二章 (精品)2022年部编版语文附答案
第六单元第21课 <富贵不能淫> 第1课时【学习目标】1、能积累 "诚、命、戒、正、由、淫、移、屈〞等文言词语 ,并能用现代汉语翻译全文 .2、理清论证思路 ,学习古人论证说理的方法 .3、理解 "富贵不能淫 ,贫贱不能移 ,威武不能屈〞的现实意义 .【学习重、难点】1、用现代汉语翻译全文 .2、理清论证思路 ,学习古人论证说理的方法 .【知识链接】1、作者简介孟子(约前372 -前289) ,名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人 .战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一 .与孔子并称"孔孟〞 .他继承了孔子"仁〞的思想并将其开展成为"仁政〞思想 ,提出 "民贵君轻〞的民本思想 ,被称为 "亚圣〞 .游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国 ,效法孔子推行自己的政|治主张 ,前后历时二十多年 ,而没有得到实行 .<孟子>记录了孟子的治|国思想、政|治观点和政|治行动,儒家经典著作之一 .其学说出发点为性善论,主张德治 .南宋时朱熹将<孟子>与<论语><大学><中庸>合在一起称"四书〞 .<孟子>行文气势磅礴 ,感情充分 ,雄辩滔滔 ,极富感染力 ,流传后世 ,影响深远 .2、背景资料选自<孟子译注>〔中华书局1960年版〕 .题目是编者加的 .<孟子>是记录孟子言行的著作,共七篇 ,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的 .本课所选的两章分别是<滕文公下>和<告子下> .【自主学习】1、一读课文 ,读准字音 ,扫清字词障碍 .2、二读课文 ,读出停顿 ,读出抑扬顿挫的气势和美感 .〔请同学们先用铅笔在课本上划分〕居/天下之广居 ,立/天下之正位 ,行/天下之大道 .富贵/不能淫 ,贫贱/不能移 ,威武/不能屈 .3、尝试用现代文翻译全文 .【合作探究】一、积累重点的文言词汇 ,如 "诚、大丈夫、命、焉、戒、正〞等〔要求用红笔在课文中圈出来 ,并用铅笔写出解释〕二、翻译以下重点句子 .〔注意加点字的翻译 ,组内自由翻译其他句子〕1、居天下之广居．． .．． ,立天下之正位．． ,行天下之大道2、富贵不能淫． ,贫贱不能移． ,威武不能屈． ,此之谓大丈夫 .三、研读课文 ,答复以下问题 .1、本文是如何提出中|心论点的?〔提示：本文先提出错误观点……然后如何批驳错误观点……最|后得出结论……〕2、说一说 "富贵不能淫 ,贫贱不能移 ,威武不能屈〞的现实意义 .【总结反思】1、古今异义〔1〕父命．之〔2〕以顺为正．者古义：古义：今义：今义：2、词类活用（1）富贵不能淫．（2）贫贱不能移．（3）威武不能屈．3、通假字往之女．家<生于忧患 ,死于安乐> 第2课时【学习目标】1、能积累 "屈、发、举、苦、拂、所以、过、作〞等文言词语 ,并能现代汉语翻译全文 .2、学习古人论证说理的方法 .3、理解孟子关于 "生于忧患而死于安乐〞的思想 ,增强个人修养 ,增强忧患意识 .【学习重、难点】1、能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文 .2、学习古人论证说理的方法 .【知识链接】背景资料孟子以发扬孔子学说为己任 ,勇敢地担起思想界拨乱反正的重担 ,顽强地击败了一个个强大的敌手 ,终于使 "邪说者不得作〞 .所以 ,孟子的才干和思想也是在剧烈的斗争中磨炼出来的 , "生于忧患 ,死于安乐〞也是他的人生经验的一局部 .【自主学习】1、读课文 ,读准字音 ,扫清字词障碍 .2、二读课文 ,读出停顿 ,读出抑扬顿挫的气势和美感 .〔请同学们先用铅笔在课本上划分〕舜/发于/畎亩之中 ,傳说/举于/版筑之间 ,胶鬲/举于/鱼盐之中 ,管夷吾/举于/士 ,孙叔敖/举于/海 ,百里奚/举于/市……必先苦/其心志 ,劳/其筋骨 ,饿/其体肤 ,空乏/其身 ,行/拂乱/其所为 ,所以动心/忍性 ,曾益/其所不能 .3、结合文章注释 ,完成<新课程>P80第5〔3〕 -2021〕 ,6〔6〕 -〔9〕题 .【合作探究】一、积累重点的文言词汇,如"屈、发、举、苦、拂、所以、过、作、出、入〞等〔要求用红笔在课文中圈出来 ,并用铅笔写出解释〕二、翻译以下重点句子 .〔注意加点字的翻译 ,组内自由翻译其他句子〕1、是故天将降大任于是人也 ,必先苦．其心志 ,劳其筋骨 ,饿．其体肤 ,空乏．．其身 ,行拂乱其所为 ,所以动心忍．性 ,曾．益其所不能 .2、入．那么无法家拂．士 ,出．那么无敌国外患者 ,国恒亡 .三、研读课文 ,答复以下问题 .1、探讨第1段6个人的共同点 ,属于什么论证方法 ?2、探讨第2段的主要论点 .〔提示：从正面个人角度来谈什么观点?从反面国|家的角度来谈什么观点 ?〕3、结合文章的内容说说你对 "生于忧患 ,死于安乐〞的理解 .现在社会安定 ,经济繁荣 ,人民安居乐业 ,这个说法是否还有现实意义 ?请简要谈谈你的认识 .【总结反思】1、通假字〔1〕衡．于虑〔2〕曾．益其所不能2、一词多义行拂．乱其所为〔〕入那么无法家拂．士〔〕3、词类活用（1）所以动．心忍性〔2〕入．那么无法家拂士〔3〕出．那么无敌国外患者〔4〕劳．其筋骨醉翁亭记学案教师寄语：醉翁之意不在酒 ,在乎山水之乐也 .教学目标1．积累文言词汇 ,背诵全文 .2．理解作者 "与民同乐〞的思想 .3．理解本文景物描写的方式和作用 .4．培养自己热爱祖国山河热爱祖国文化的高尚情操 .教学重难点：积累文言词汇 ,背诵全文 .理解作者 "与民同乐〞的思想 .一、根底知识熟练朗读课文 ,对照文下注释翻译课文 ,然后完成以下问题 .1、读通课文 ,找出难读难写的字 ,并给以下加点字注音 .环滁〔〕琅玡〔〕林壑〔〕辄醉〔〕弈〔〕者胜穴暝〔〕伛偻〔〕酒冽〔〕山肴〔〕野蔌〔〕觥筹〔〕阴翳〔〕2、解释加点字词 .①有亭翼然临于泉上者 ,醉翁亭也 .〔翼：〕②名之者谁 ?〔名：〕③故自号曰醉翁也 .〔号：〕④伛偻提携 .〔伛偻：〕3、翻译句子 .①有亭翼然临于泉上者 ,醉翁亭也 .②名之者谁 ?③故自号曰醉翁也 .④伛偻提携 .⑤醉能同其乐 ,醒能述以文者 .4、阅读课下注释①并查阅资料 ,了解作者及写作背景 ,写出你所知道的与课文及作者相关的知识 .二、阅读课文 ,整体感知 .5、理解景物描写的方式和作用 .本文写景很有层次 ,找出文中写景的句子 ,读一读 ,思考：本文写景按照什么顺序写的(1)写亭的环境：从到 .(2)写山间之朝暮：从到 .(3)写山间之四时：从到 .(4)写宴饮场面：从到 .6、本文以 "乐〞为线索 ,作者是怎样步步深入、表现 "与民同乐〞的主旨的 ?三、精读课文 ,局部研讨 .7．本文写景上有什么特色提示：写景与抒情相结合 .找出相关的句子 .(1)写亭的环境：(2)写亭四周的朝暮、四时之景：(3)写滁州官民同乐的图景：8、你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐 ?如何理解太守的 "乐其乐〞 ?9.作者自号醉翁 ,以醉翁的形象出现在我们面前 ,如何看待他的醉 ?他的 "醉〞与 "乐〞之间有什么样的联系 ?四、拓展延伸 .、10、如何理解作者 "与民同乐〞的思想 ?五、课堂小结收获：疑问：六、达标测试1、以下四句中有一句与 "而不知太守之乐其乐也〞中 "而〞字的意义和用法相同 ,请选出这一句〔〕Ａ、野芳发而幽香Ｂ、饮少辄醉 ,而年又最|高Ｃ、溪深而鱼肥Ｄ、禽鸟知山林之乐 ,而不知人之乐〔表转折〕2．选出 "之〞字不同用法的一项〔〕A．禽鸟知山林之乐B．名之者谁C．四时之景不同D．醉翁之意不在酒3、阅读文段 ,答复以下问题 .已而夕阳在山 ,人影散乱 ,太守归而宾客从也 .树林阴翳 ,鸣声上下 ,游人去而禽鸟乐也 .然而禽鸟知山林之乐 ,而不知人之乐；人知从太守游而乐 ,而不知太守之乐其乐也 .醉能同其乐 ,醒能述以文者 ,太守也 .太守谓谁 ?庐陵欧阳修也 .〔1〕选出对文章主旨归纳正确的一项( )A．表达 "醉能同其乐 ,醒能述以文〞的情怀 .B．揭示 "醉〞与 "乐〞的统一关系 .C．表达作者与民同乐的思想感情 .D．寄托作者被贬后的抑郁心情 .〔2〕这段文字用了很多 "而〞字 ,朗读时应分辨轻重 ,指出下边一句中 "而〞字哪个是轻读 ,哪个是重读 .〔将序号填在横线上〕A、轻读B、重读人知从太守游而①乐 ,而②不知太守乐其乐也 .〔3〕这段文字描写了暮归之时山间夕照全景 ,请用自己的语言把这一景色描述出来 .答：〔4〕这段文字紧扣一个 "乐〞字写 ,用________之乐衬托游人之乐 ,又用游人之乐衬托________之乐 ,曲折地表达了作者的心情 .。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【中考现代文阅读答案及解析】
孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。
想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。
孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。
那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。
“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。
孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。
作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。
忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
1.作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）
2.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为
什么？（含标点限120个字内）
3. 文中说:“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）
【答案】
1. 阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
2. 示例一：我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。
因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
示例二：我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。
孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥
有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。
3. 示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。
克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。
【解析】
【1题详解】
考查对文章写作目的的理解。
本文阐释了孟子之所以是我们的文化瑰宝，是因为他“是一个秉持忧患、心怀天下的孟子”“是一个满怀智慧、为民呼号的孟子”“是一个气节超然、卓然出众的孟子”“是一个才学渊博、文采飞扬的孟子”“是一个提倡社会和谐的孟子”。
文章的结束句很明确地告诉我们：“阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
”这句话直接交代了这篇文章的写作目的。
据此理解作答。
【2题详解】
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。
本题在作答时，可从文章所列举的“五个孟子”中选择一个，用“我喜欢……的孟子”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再结合文本内容和生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。
答案不唯一，符合题意即可。
【3题详解】
考查对论点和论据关系的理解。
首先要根据题目中的“浩然正气”来确定观点（论点）：孟子崇尚浩然正气。
《鱼我所欲也》中孟子的观点“舍生取义”也正是这种“浩然正气”的表现。
文章中的语句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”可以充当道理论据。
“万钟则不辩礼义而受之”，结合孟子的言行，可作为事实论据来论证。
还可以利用本文的与孟子相关的内容作为论据来分析论证。
答案不唯一，言之成理即可。