辩证性材料作文的

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1、二者并举（二者没有好坏之分，各 • 例子：《简笔与繁笔》 有好处）
• 杨浦区一模考题：
• 由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差
异。有人认为：西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实 证。中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟。在现代社
会中，这思两维种思方维式方式引来不少直争线辩（。 西方人）
畏惧什么。
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•
•
徐1汇.整区生体二生活模阅卷中活读作，，文中人把，们握大人前多后们相语信大句自多的己关相的系判信（断自。重其视己实关的每联个判词人）断的。。
认识 认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，
才其可实能每有接个近人真相的的判断。 不过是全景图
局 中的一块碎片，只有承认这一
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2.思考关键讲的是什么问题（核心问 题）。
意义。一个简单的单节音符，实在微不足道，此时它是如此微小， 而当它融入音乐家的乐曲，那种如泣如诉，如怨如慕的音调正是它 的功劳，德彪西曾说：“我感谢每一个音符，期待着音乐的自 由……”正是他对每一个渺小音符的尊重与崇敬，他的音乐极具生 命力。那跳动的“月光”、美丽的“棕发少女”、光影斑驳的“大 海”，还有慵懒的“牧神的午后”，德彪西的音乐虽没有“瑞士钟 表”般的精准，没有瓦格纳的大气磅礴，更无贝多芬的激情澎湃， 那种轻灵的“印象”音乐，似乎更能打动人心，那些渺小的音符会 不自觉的汇成一条小溪，流淌进每一颗跳动的心脏，与灵魂潺潺低 语，此时它又是如此博大……（从艺术）
有力。
•
繁华的都市的一角，一株无名的花朵静默得生长，仿佛与这个喧闹的城市格
格不入，天下之大，它是何其渺小而卑微，体会着无人问津、“一花凋零荒芜不了
整个春天”的无奈。然而或许换一个角度，在这个寂静的角落里，它自由的生长，
把这个角落点缀的灿烂耀眼。这朵花实现了价值，焕发出了自己的光亮，它便是强
大的，不可战胜的。
辩证性材料作文的 审题立意及拟题
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1
2014年上海高考语文作文
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所 以你是自由的;
你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由 的。
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浦东二模试题
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道
畏惧什么。
• 1.整体阅读，把握前后语句的关系（重视关联
词）。
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道
不畏惧
•
•
勇气
畏惧
大
事物
小
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根据立意快速拟作文题目
•
不畏惧
•
勇气
《勇者：畏与不畏》《真正的勇者》
•
畏惧
《勇气仅是不畏俱？》
大
《大小之辩》 《事物的大小观》
事物
小
《大小之道》 《大与小的辩证法》
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劣）
•
一方A ）
（2）偏正 （侧重
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庄子说，从事物大的方面来看它的 大，那么天下万物都是大的；从事物 小的方面来看它的小，那么万物都是 小的。
•
•
大
•A 事物
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•
一沙一世界，一树一菩提，芸芸众生，我们仅仅是沧海一粟，被微小所修饰，
但作为一个一个单独的个体，我们顶天立地，又是不可缺失的一部分，又显得强大
•
一块没有生命的石头，在旁人眼里它是冰冷的、渺小的，但是在米开朗琪罗
的眼中，它是一块火热的理想载体，他认为他所要的，就是把石头中的人解放出来，
给它以生命，他一层又一层，一锤又一锤，经过数年与世界隔绝的苦干，终于一个
英雄美少年从沉睡的石头中唤醒，这颗石头此时又是如此的伟大。（从自然、生命）
•
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• 诚然，站在不同的角度，就会发现不一样的光彩，发现生命不同的
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道
畏惧什么。
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知
道畏惧什么。
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3.作者对关键问题的态度和看法。
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知
道畏惧什么。
• 所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知 道畏惧什么。
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3.作者对关键问题的态度和看法。
不畏惧
• 勇气
畏惧
• 1、并举（二者没有好坏之分，各有好处）
•
历史文化
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次
有 （我们所有 灿烂的历史文化） 主 没有 （西方国家所没有的 东方文明）
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3、抑扬（作者褒一方贬一方）
• 嘉定区一模 • 君子喻于义，小人喻于利。
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辩证性材料作文的 审题立意
• 1.整体阅读，把握前后语句的关系。
• 2.思考关键讲的是什么问题（核心问题）。
• 3.作者对关键问题的态度和看法 。（1）并举（没有优
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2014年上海高考语文作文
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所 以你是自由的;
• 你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由 的。
•
自由
•A 沙漠（困境）
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根据立意快速拟作文题目
•
自由
• 沙漠（困境）
•
不自由
• 关键词组成一句话：《面对沙漠：自由与不自由》
•
《行走在自由与不自由间》
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根据立意快速拟作文题目
曲线（中国人）
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• （写文章）简笔与繁笔，
• 各得其宜，各尽其妙。 • （中心论点）
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1.“简” 的好处 2. “繁” 的好处 3.辩证看“繁”与“简”
所以写文章应繁简得当
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2、偏正式（一方为主，一方为辅）
• 一位ห้องสมุดไป่ตู้方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在 有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不 会有。”