《指南录后序》(含知识点总结)

指南录后序
文天祥
扬子江
几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
序、跋：
序也作“叙”或称“引”，有如今日
的“引言”“前言”，是说明书籍著
作或出版意旨，编作体例和作者情况
的文章。也可包括对作家作品的评论
和对有关问题的研究阐发。 “序”一般写在书籍或文章前面，列
于书后的称为“跋”或“后序”。
请罪于先人之 • 我只能向祖先的坟 墓请罪了。人活着 墓，生无以救 国难，死犹为 不能拯救国难，死
厉鬼以击贼，
义也；
后仍要做个凶恶的
鬼去杀贼，这才是
合乎义理的行为；
• 依靠上天的神灵、祖宗 赖天之灵，宗庙 的福泽，整治我的武器， 之福，修我戈矛， 跟从君王投身军旅，作 从王于师，以为 为先锋，洗雪国家的耻 前驱，雪九庙之 辱，恢复开国皇帝的事 耻，复高祖之业， 业，也就是古人所说的： 所谓誓不与贼俱 “立誓不与敌人共存”， 生，所谓鞠躬尽 “恭敬谨慎地竭尽全力， 力，死而后已， 直到死了方休”，这也 是合乎义理的行为。 亦义也。
• 诚不自意返 吾衣冠，重 见日月，使 旦夕得正丘 首，复何憾 哉！复何憾 哉！
• 我实在没有料到我 能回到宋朝，重新 穿上汉族的衣服， 又见到皇帝， • 即使早晚死在故国 的土地上，我还有 什么遗憾呢！还有 什么遗憾呢！
• 是年夏五，改 元景炎，庐陵 文天祥自序其 诗，名曰《指 南录》。
• 这一年夏季五月 改年号为景炎， • 庐陵文天祥为自 己的诗集作了这 篇序， • 诗集题名为《指 南录》。
•理宗觉得很“文天祥”这个名字 吉利，高兴地说：“天祥，天
祥，这是天降的吉祥，是宋朝 有瑞气的预兆。”此后，人们
就以“宋瑞”为天祥的字。
绝命词
孔曰成仁，孟曰取义， 唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧。
正气歌
• 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。 (閟天黑 同：闭) 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
呜呼！予 之生也幸， 而幸生也何 为？所求乎 • 所要求做忠臣的是， 为臣，主辱， 臣死有余 如果国君受到侮辱， 僇； 臣子即使死了也有
罪过；
• 唉！我能死里逃生 算是侥幸的了，可 侥幸地活下来为了 什么呢？
• 所要求做孝子的是， 所求乎为子， 如果用父母赐予自 以父母之遗 己的身体去冒险， 体行殆，而 即使死了也有罪责。 死有余责。 将请罪于君， • 我要向国君请罪， 国君不答应；我要 君不许；请 向母亲请罪，母亲 罪于母，母 不答应； 不许。
予分当引 决，然而 隐忍以行。 昔人云： “将以有 为也。”
• 我理当自杀， 然而仍然含垢 忍辱地前往。 正如古人说： “将要有所作 为啊！”
至京口，得 间奔真州， 即具以北虚 实告东西二 阃，约以连 兵大举。中 兴机会，庶 几在此。
• 到了京口，得到机 会逃奔到真州，我 立刻把元方的虚实 情况告诉淮东、淮 西两位制置使，与 他们约定联兵讨元。
指南录后序
德祐 二年 • 德祐二年二月 二月十九日， 十九日，我受 予除右丞相 任右丞相兼枢 兼枢密使， 密使，统率全 都督诸路军 国各路军马。 马。
时北兵已迫 • 当时元军已经逼 修门外，战、 近都城北门外， 交战、防守、转 守、迁皆不 及施。缙绅、 移都来不及做了。 • 满朝大小官员聚 大夫、士萃 于左丞相府， 集在左丞相吴坚 莫知计所出。 家里，没有谁知
不幸吕师孟 构恶于前， 贾余庆献谄 于后，予羁 縻不得还， 国事遂不可 收拾。
• 可不幸的是，吕师孟 先在元人面前说我坏 话（陷害我），贾余 庆又紧跟着向敌人献 媚献计，
• 于是我被软禁不能返 回，国事就不可收拾 了。
予自度不得 • 我揣度不能脱身， 脱，则直前 就径直上前责骂元 诟虏帅失信， 军统帅不守信用， 数吕师孟叔 • 列举吕师孟叔侄的 侄为逆，但 叛国行径，只想他 欲求死，不 们杀死我，不再考 复顾利害。
• 复兴我朝的机会， 差不多就在此一举 了。
• 留住了两天，驻守 留二日，维 维扬的统帅竟下了 扬帅下逐客之 逐客令。 令。不得已， • 不得已，只能改变 变姓名，诡踪 姓名，隐蔽踪迹， 迹，草行露宿， 在荒草间行走，在 露天下住宿，每天 日与北骑相出 为躲避元军的骑兵， 没于长淮间。 周旋在长江淮河之 间。
• 在贾家庄几乎被巡查的 贾家庄几为巡徼 军兵凌侮逼迫而死； 所陵迫死；夜 趋高邮，迷失 • 夜晚奔向高邮，迷失道 道，几陷死； 路，几乎陷入沼泽而死； 质明，避哨竹 天亮时，到竹林躲避哨 兵，巡逻骑兵有好几十， 林中，逻者数 几乎无处逃避而死； 十骑，几无所 • 到了高邮，制置使官署 逃死；至高邮， 制府檄下，几 的通缉令下达，几乎被 捕而死； 以捕系死；
道该怎么办。
• 适逢双方使者的车辆 会使辙交驰， 往来频繁，元军邀约 北邀当国者相 我朝主持国事的人前 见，众谓予一 去相见，大家认为我 行为可以纾祸。 去一趟就可以解除祸 国事至此，予 患。 不得爱身，意 • 国事到了这种地步， 北亦尚可以口 我不能顾惜自己了； 估计元方也许可以用 舌动也。 言语打动的。
• 唉！像我这样的人，在 • 嗟乎！若予者， 任何地方都可以找到我 将无往而不得 的死地。以前，如果我 死所矣。向也 使予委骨于草 的尸骨抛弃在荒草丛中， 莽，予虽浩然 我虽然正大光明问心无 无所愧怍，然 愧，但在君王和父母的 微以自文于君 面前无法掩饰自己的过 亲，君亲其谓 错，国君和父母会怎么 予何！ 讲我呢？
至通州，几 • 到通州，几乎因 为不准进入而死； 以不纳死； 靠了一条小船渡 以小舟涉鲸 过惊涛骇浪，实 波出，无可 在是没有办法， 奈何，而死 对于死本来已置 固付之度外 之度外了！ 矣。
• 唉！死和生，不过 呜呼！死生， 是昼夜之间的事罢 昼夜事也。死 了。死就死了，可 而死矣，而境 是像我这样境界险 界危恶，层见 恶，危难层叠交错 错出，非人世 出现，实在不是世 所堪。痛定思 间的人所能忍受的。 痛，痛何如哉！ 痛苦过去以后，再 去追思当时的痛苦， 那是何等的悲痛啊！
探 讨
文天祥是在怎样的形势下 出使北营的？
文天祥是在“时北兵已迫修门外， 战、守、迁皆不及施”（当时元 兵已迫近国都门外，交战、防守、 转移全都来不及做了）的严重形 势下出使北营的。
来自百度文库
探 讨
文天祥当时的心情和 意图怎样？
心情是：予不得爱身，即已抱定了为国捐 躯的决心。 意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动
• 状元及第
• 宋理宗宝祐四年（公元1256年）文天 祥上京赴考，殿试题出自《易经》，为 “天行健，君子以自强不息” 。宋理宗把
文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审
的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷
子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文
中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为
陛下得到这样的人才致贺！”
不矛盾。“求死”是因为“不 得脱”，以死保全名节；“隐 忍以行”，是因为有机会逃脱， 还可以有所作为，图救国之策。
• 我在患难中，有时用 予在患难中， 诗记述个人的遭遇， 间以诗记所遭， 现在还保存着那些底 今存其本不忍废。稿，不忍心废弃，在 道中手自抄录。 逃亡路上亲手抄录。 使北营，留北关 • 现在将出使元营，被 外，为一卷；发 扣留在北门外的，作 为一卷； 北关外，历吴门、 • 从北门外出发，经过 毗陵，渡瓜洲， 吴门、毗陵，渡过瓜 复还京口，为一 洲，又回到京口的， 卷； 作为一卷；
探 讨
结集的目的是什么？
目的是“将藏之于家，使来 者读之，悲予志焉。” 文天祥的志向是中兴复国。
课文第5节连用22个 “死”字，历来受到读 者关注。这一段的内容 与后文“予之生也幸， 而幸生也何所为”一段 的议论有什么样的关系？
呜呼！予之及 于死者，不知 其几矣！诋大 酋当死；骂逆 贼当死；与贵 酋处二十日， 争曲直，屡当 死；
• 唉！我濒临死亡的情 况不知道有多少次了！ • 辱骂元军统帅该当死； 辱骂叛国贼该当死； • 与元军重要头目相处 二十天，争论是非， 多次该当死；
去京口，挟匕 • 离开京口，带着匕 首以备不测， 首以防意外，几次 几自刭死；经 想要自杀而死； 北舰十余里， • 经过元军兵舰停泊 为巡船所物色， 的地方十多里，被 几从鱼腹死；
脱京口，趋真 州、扬州、高 邮、通州，为 一卷；自海道 至永嘉，来三 山，为一卷。 将藏之于家， 使来者读之， 悲予志焉。
• 逃出京口，奔往真州、 扬州、高邮、通州的， 作为一卷；
• 从海路到永嘉、来三 山的，作为一卷。 • 我将把这些诗稿收藏 在家中，使后世的人 读了他，（同情）为 我的志向而悲叹。
虑个人的安危。
北虽貌敬，实 则愤怒。二贵
• 元军虽然表面尊敬， 其实却很愤怒。
酋名曰“馆
伴”，夜则以
兵围所寓舍，
而予不得归矣。
• 两个重要头目名义 上是到宾馆来陪伴， 夜晚就派兵包围我 的住所，我就不能 回朝廷了。
未几，贾余 庆等以祈请 使诣北，北 驱予并往， 而不在使者 之目。
• 不久，贾余庆等 以祈请使的身份 到元京大都去， 元军驱使我一同 前往，但不列入 使者的行列（名 单）。
穷饿无 聊，追购 又急，天 高地迥， 号呼靡及。
• 困窘饥饿，没 有依靠，元军 悬赏追捕得又 很紧急， • 天高地远，高 声呼喊，没有 人应答。
• 不久找到一条船， 已而得舟，避 避开元军占据的沙 渚洲，出北海， 洲，逃出江口以北 然后渡扬子江， 的海面， 入苏州洋，展 • 然后渡过扬子江口， 转四明，天台， 进入苏州洋，辗转 以至于永嘉。 在四明、天台等地， 最后到达永嘉。
初，奉使往来， 无留北者，予 更欲一觇北， 归而求救国之 策；于是辞相 印不拜，翌日， 以资政殿学士 行。
当初，使者奉命往来， 并没有被扣留在北方 的 ，我就更想窥视一 下元方的虚实，回来 谋求救国的计策。 于是，不接受丞相职 位，第二天，凭资政 殿学士的身份前往。
• 刚到元营时， 初至北营， 我陈词不屈， 抗辞慷慨， 意气激昂 ，元 上下颇惊动， 军上下都很惊 北亦未敢遽 慌震动，他们 轻吾国。 也没敢立刻轻 视我国。
也”，企图以外交手段来挽回败局；另一 方面是“更欲一觇北，归而求救国之策。
探 讨
北行路上逃脱的文天祥遭遇了 怎样的尴尬境遇？第4段写了 几层意思？
敌方追捕而已方怀疑，被误为叛徒。
第1层，得脱后的喜悦； 第2层，受误会后的困境； 第3层，得舟后急于南下的急迫心情。
探 讨
文天祥被拘留时“但欲求死” 后来随祈请使北行，理当自 杀而“隐忍以行”，这两种 做法是否相互矛盾？
• 经过城子河，在乱尸 行城子河，出 中出入，我乘的船和 入乱尸中，舟与 敌方哨船一前一后行 哨相后先，几邂 进，几乎不期而遇被 逅死；至海陵， 敌人杀死； 如高沙，常恐无 • 到海陵，到高沙去， 辜死；道海安、 经常担心无罪而死； 如皋，凡三百里， 取道海安、如皋，共 北与寇往来其间， 计三百里路，元军与 无日而非可死； 土匪往来于这一带， 没有一天不可能死；
巡逻船只盘查，几 乎投江喂鱼而死；
• 真州守将把我逐出城门 真州逐之城门 外，彷徨无路，几乎死 外，几彷徨死； 掉；到扬州，路过瓜洲 如扬州，过瓜洲 扬子桥，假使遇上元军 扬子桥，竟使遇 哨兵，也不会不死。 哨，无不死；扬 州城下，进退不 • 扬州城下，进退两难， 由，殆例送死； 几乎等于送死； 坐桂公塘土围中， • 坐在桂公塘的土围中， 骑数千过其门， 元军数千骑兵从门前经 几落贼手死； 过，几乎落到敌人手中 而死；