《指南录后序》(含知识点总结)

脱京口，趋真 州、扬州、高 邮、通州，为 一卷；自海道 至永嘉，来三 山，为一卷。 将藏之于家， 使来者读之， 悲予志焉。
• 逃出京口，奔往真州、 扬州、高邮、通州的， 作为一卷；
• 从海路到永嘉、来三 山的，作为一卷。 • 我将把这些诗稿收藏 在家中，使后世的人 读了他，（同情）为 我的志向而悲叹。
• 复兴我朝的机会， 差不多就在此一举 了。
• 留住了两天，驻守 留二日，维 维扬的统帅竟下了 扬帅下逐客之 逐客令。 令。不得已， • 不得已，只能改变 变姓名，诡踪 姓名，隐蔽踪迹， 迹，草行露宿， 在荒草间行走，在 露天下住宿，每天 日与北骑相出 为躲避元军的骑兵， 没于长淮间。 周旋在长江淮河之 间。
不幸吕师孟 构恶于前， 贾余庆献谄 于后，予羁 縻不得还， 国事遂不可 收拾。
• 可不幸的是，吕师孟 先在元人面前说我坏 话（陷害我），贾余 庆又紧跟着向敌人献 媚献计，
• 于是我被软禁不能返 回，国事就不可收拾 了。
予自度不得 • 我揣度不能脱身， 脱，则直前 就径直上前责骂元 诟虏帅失信， 军统帅不守信用， 数吕师孟叔 • 列举吕师孟叔侄的 侄为逆，但 叛国行径，只想他 欲求死，不 们杀死我，不再考 复顾利害。
也”，企图以外交手段来挽回败局；另一 方面是“更欲一觇北，归而求救国之策。
探 讨
北行路上逃脱的文天祥遭遇了 怎样的尴尬境遇？第4段写了 几层意思？
敌方追捕而已方怀疑，被误为叛徒。
第1层，得脱后的喜悦； 第2层，受误会后的困境； 第3层，得舟后急于南下的急迫心情。
探 讨
文天祥被拘留时“但欲求死” 后来随祈请使北行，理当自 杀而“隐忍以行”，这两种 做法是否相互矛盾？
虑个人的安危。
北虽貌敬，实 则愤怒。二贵
• 元军虽然表面尊敬， 其实却很愤怒。
酋名曰“馆
伴”，夜则以
兵围所寓舍，
而予不得归矣。
• 两个重要头目名义 上是到宾馆来陪伴， 夜晚就派兵包围我 的住所，我就不能 回朝廷了。
未几，贾余 庆等以祈请 使诣北，北 驱予并往， 而不在使者 之目。
• 不久，贾余庆等 以祈请使的身份 到元京大都去， 元军驱使我一同 前往，但不列入 使者的行列（名 单）。
道该怎么办。
• 适逢双方使者的车辆 会使辙交驰， 往来频繁，元军邀约 北邀当国者相 我朝主持国事的人前 见，众谓予一 去相见，大家认为我 行为可以纾祸。 去一趟就可以解除祸 国事至此，予 患。 不得爱身，意 • 国事到了这种地步， 北亦尚可以口 我不能顾惜自己了； 估计元方也许可以用 舌动也。 言语打动的。
呜呼！予之及 于死者，不知 其几矣！诋大 酋当死；骂逆 贼当死；与贵 酋处二十日， 争曲直，屡当 死；
• 唉！我濒临死亡的情 况不知道有多少次了！ • 辱骂元军统帅该当死； 辱骂叛国贼该当死； • 与元军重要头目相处 二十天，争论是非， 多次该当死；
去京口，挟匕 • 离开京口，带着匕 首以备不测， 首以防意外，几次 几自刭死；经 想要自杀而死； 北舰十余里， • 经过元军兵舰停泊 为巡船所物色， 的地方十多里，被 几从鱼腹死；
巡逻船只盘查，几 乎投江喂鱼而死；
• 真州守将把我逐出城门 真州逐之城门 外，彷徨无路，几乎死 外，几彷徨死； 掉；到扬州，路过瓜洲 如扬州，过瓜洲 扬子桥，假使遇上元军 扬子桥，竟使遇 哨兵，也不会不死。 哨，无不死；扬 州城下，进退不 • 扬州城下，进退两难， 由，殆例送死； 几乎等于送死； 坐桂公塘土围中， • 坐在桂公塘的土围中， 骑数千过其门， 元军数千骑兵从门前经 几落贼手死； 过，几乎落到敌人手中 而死；
• 经过城子河，在乱尸 行城子河，出 中出入，我乘的船和 入乱尸中，舟与 敌方哨船一前一后行 哨相后先，几邂 进，几乎不期而遇被 逅死；至海陵， 敌人杀死； 如高沙，常恐无 • 到海陵，到高沙去， 辜死；道海安、 经常担心无罪而死； 如皋，凡三百里， 取道海安、如皋，共 北与寇往来其间， 计三百里路，元军与 无日而非可死； 土匪往来于这一带， 没有一天不可能死；
探 讨
结集的目的是什么？
目的是“将藏之于家，使来 者读之，悲予志焉。” 文天祥的志向是中兴复国。
课文第5节连用22个 “死”字，历来受到读 者关注。这一段的内容 与后文“予之生也幸， 而幸生也何所为”一段 的议论有什么样的关系？
不矛盾。“求死”是因为“不 得脱”，以死保全名节；“隐 忍以行”，是因为有机会逃脱， 还可以有所作为，图救国之策。
• 我在患难中，有时用 予在患难中， 诗记述个人的遭遇， 间以诗记所遭， 现在还保存着那些底 今存其本不忍废。稿，不忍心废弃，在 道中手自抄录。 逃亡路上亲手抄录。 使北营，留北关 • 现在将出使元营，被 外，为一卷；发 扣留在北门外的，作 为一卷； 北关外，历吴门、 • 从北门外出发，经过 毗陵，渡瓜洲， 吴门、毗陵，渡过瓜 复还京口，为一 洲，又回到京口的， 卷； 作为一卷；
穷饿无 聊，追购 又急，天 高地迥， 号呼靡及。
• 困窘饥饿，没 有依靠，元军 悬赏追捕得又 很紧急， • 天高地远，高 声呼喊，没有 人应答。
• 不久找到一条船， 已而得舟，避 避开元军占据的沙 渚洲，出北海， 洲，逃出江口以北 然后渡扬子江， 的海面， 入苏州洋，展 • 然后渡过扬子江口， 转四明，天台， 进入苏州洋，辗转 以至于永嘉。 在四明、天台等地， 最后到达永嘉。
• 唉！像我这样的人，在 • 嗟乎！若予者， 任何地方都可以找到我 将无往而不得 的死地。以前，如果我 死所矣。向也 使予委骨于草 的尸骨抛弃在荒草丛中， 莽，予虽浩然 我虽然正大光明问心无 无所愧怍，然 愧，但在君王和父母的 微以自文于君 面前无法掩饰自己的过 亲，君亲其谓 错，国君和父母会怎么 予何！ 讲我呢？
• 状元及第
• 宋理宗宝祐四年（公元1256年）文天 祥上京赴考，殿试题出自《易经》，为 “天行健，君子以自强不息” 。宋理宗把
文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审
的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷
子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文
中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为
陛下得到这样的人才致贺！”
予分当引 决，然而 隐忍以行。 昔人云： “将以有 为也。”
• 我理当自杀， 然而仍然含垢 忍辱地前往。 正如古人说： “将要有所作 为啊！”
至京口，得 间奔真州， 即具以北虚 实告东西二 阃，约以连 兵大举。中 兴机会，庶 几在此。
• 到了京口，得到机 会逃奔到真州，我 立刻把元方的虚实 情况告诉淮东、淮 西两位制置使，与 他们约定联兵讨元。
• 在贾家庄几乎被巡查的 贾家庄几为巡徼 军兵凌侮逼迫而死； 所陵迫死；夜 趋高邮，迷失 • 夜晚奔向高邮，迷失道 道，几陷死； 路，几乎陷入沼泽而死； 质明，避哨竹 天亮时，到竹林躲避哨 兵，巡逻骑兵有好几十， 林中，逻者数 几乎无处逃避而死； 十骑，几无所 • 到了高邮，制置使官署 逃死；至高邮， 制府檄下，几 的通缉令下达，几乎被 捕而死； 以捕系死；
呜呼！予 之生也幸， 而幸生也何 为？所求乎 • 所要求做忠臣的是， 为臣，主辱， 臣死有余 如果国君受到侮辱， 僇； 臣子即使死了也有
罪过；
• 唉！我能死里逃生 算是侥幸的了，可 侥幸地活下来为了 什么呢？
• 所要求做孝子的是， 所求乎为子， 如果用父母赐予自 以父母之遗 己的身体去冒险， 体行殆，而 即使死了也有罪责。 死有余责。 将请罪于君， • 我要向国君请罪， 国君不答应；我要 君不许；请 向母亲请罪，母亲 罪于母，母 不答应； 不许。
至通州，几 • 到通州，几乎因 为不准进入而死； 以不纳死； 靠了一条小船渡 以小舟涉鲸 过惊涛骇浪，实 波出，无可 在是没有办法， 奈何，而死 对于死本来已置 固付之度外 之度外了！ 矣。
• 唉！死和生，不过 呜呼！死生， 是昼夜之间的事罢 昼夜事也。死 了。死就死了，可 而死矣，而境 是像我这样境界险 界危恶，层见 恶，危难层叠交错 错出，非人世 出现，实在不是世 所堪。痛定思 间的人所能忍受的。 痛，痛何如哉！ 痛苦过去以后，再 去追思当时的痛苦， 那是何等的悲痛啊！
指南录后序
文天祥
扬子江
几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
序、跋：
序也作“叙”或称“引”，有如今日
的“引言”“前言”，是说明书籍著
作或出版意旨，编作体例和作者情况
的文章。也可包括对作家作品的评论
和对有关问题的研究阐发。 “序”一般写在书籍或文章前面，列
于书后的称为“跋”或“后序”。
初，奉使往来， 无留北者，予 更欲一觇北， 归而求救国之 策；于是辞相 印不拜，翌日， 以资政殿学士 行。
当初，使者奉命往来， 并没有被扣留在北方 的 ，我就更想窥视一 下元方的虚实，回来 谋求救国的计策。 于是，不接受丞相职 位，第二天，凭资政 殿学士的身份前往。
• 刚到元营时， 初至北营， 我陈词不屈， 抗辞慷慨， 意气激昂 ，元 上下颇惊动， 军上下都很惊 北亦未敢遽 慌震动，他们 轻吾国。 也没敢立刻轻 视我国。
探 讨
文天祥是在怎样的形势下 出使北营的？
文天祥是在“时北兵已迫修门外， 战、守、迁皆不及施”（当时元 兵已迫近国都门外，交战、防守、 转移全都来不及做了）的严重形 势下出使北营的。
探 讨
文天祥当时的心情和 意图怎样？
心情是：予不得爱身，即已抱定了为国捐 躯的决心。 意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动
• 诚不自意返 吾衣冠，重 见日月，使 旦夕得正丘 首，复何憾 哉！复何憾 哉！
• 我实在没有料到我 能回到宋朝，重新 穿上汉族的衣服， 又见到皇帝， • 即使早晚死在故国 的土地上，我还有 什么遗憾呢！还有 什么遗憾呢！
• 是年夏五，改 元景炎，庐陵 文天祥自序其 诗，名曰《指 南录》。
• 这一年夏季五月 改年号为景炎， • 庐陵文天祥为自 己的诗集作了这 篇序， • 诗集题名为《指 南录》。