《孟子·滕文公下》

必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道 也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之 大道；得志/与民由之；不得志/独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈 夫。”
《孟子·滕文公下》
景春曰：“公孙衍、 □ □岂不诚大丈夫哉？一怒而□ □ □ ，安居而□ □ □ 。”
孟子曰：“是焉得为□ □ □乎？子未学礼乎？丈夫之 冠也， □ □之；女子之嫁也，母命之， □ □之门，戒 之曰：‘往之□ □ ，必敬□ □ ，无违夫子！’
深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
•
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏
陶渊明、杜甫、
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贫贱不能移—— 朱自清
•
威武不能屈——
颜真卿、闻一多、 刘胡兰
1.熟读《孟子·滕文公下》 。 2.背诵本节课和校本教材中的名言名句。
《孟子大·滕丈文公夫下》二章
★能够正确流利朗读全文，能背诵名言名 句。 ★增强古文的阅读能力，深入讨论什么样 的人才是大丈夫，并举例说明。 ★理解“大丈夫”不在于性别，而是他的 高尚的道德品质，做个真正的大丈夫”。 ★树立正确的价值观，感受中华传统教育 的丰富内涵。
读音 节奏
景春曰：“公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉？ 一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼
乎？丈夫之冠(guān)也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，
必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道 也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之 大道；得志/与民由之；不得志/独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈 夫。”
释义：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不 能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。 这样才叫做大丈夫！”
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读音 节奏
景春曰：“公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉？ 一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼
乎？丈夫之冠(guān)也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）ห้องสมุดไป่ตู้，
以□ □正者，妾妇之道也。居天下之□ □ ，立天 下之正位，行天下之□ □ ；
得志与民由之；不□ □ 独行其道。 □ □不能淫， 贫贱不能□ ，威武不能□ ，此之谓□ □ □ 。”
直面人生，共同研讨
我们每个人的心目中，肯定有自 己的“大丈夫”标准，肯定珍藏着许 多“大丈夫”的名字，那么就请你向 同学、老师或朋友说说你最敬仰的几 位“大丈夫”吧！
【文意】
• 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？ 发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无 事。”
• 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼 吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的 时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你 丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈 夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应 该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上， 走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前 进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使 我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服 意志。这样才叫做大丈夫！”
1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
释义：(至于大丈夫)，则应该住在天下最宽广的住宅 里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
2、得志，与民由之；不得志，独行其道 。
释义：得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时 候，便独自坚持自己的原则。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。”