生态危机的哲学根源

哲学有两种精神：科学精神、人文精神。

中世纪1000多年的封建统治和宗教统治，神学是第一学科，人们把时间和精力花在学习圣经和祈祷上，把钱花在建教堂上。当时的欧洲教堂遍布，上面的这座是著名的科隆大教堂，高157米，建了600年。这也看出在当时那种生产力条件下，大量人力、物力、财力都投进宗教，直接导致科学文化难产，人性自由解放被压制。

正是由于千年的厚积薄发，文艺复兴以后出现了3个代表科学精神人物，牛顿、伽利略、培根。对他们的理论加以深化、学习、拓展就有了现在的科学技术和各种各样的设备工具，我们潜入最深的海底，可以遨游太空，可以截断大江，可以建几百米的高楼。

于是人们固执的以为大自然已经是他们的奴隶。

几乎与此同时也出现了3个代表人文精神的人物尼采、康德、笛卡尔。笛卡尔说：“我思故我在。”康德说人的精神是绝对的价值，尼采强调心外无物，人们只需尊从于自己的思想。被宗教捆绑了1000多年的人们，他们以前只能信上帝，只能禁欲望。

通过这些哲理，他们找到了情感的渠道，释放了自己的同时也解放了科学，科学的牛顿们又反过来强化了人的力量，人的价值，人是中心。

于是潘多拉的盒子打开了，烟雾挡住了阳光，森林被连根拔起，一只欧洲的蝴蝶煽动了一下翅膀却让全世界掀起了飓风。接着冰山融化了，海洋变大了，诺亚就算驾驶着泰坦尼克来又能拯救多少人呢！

人们这时候想到，或许我们错了，我们不是自然的主人，我们只不过是自然的寄生虫。