教师教学设计的三重境界
教师教学设计的三境界
教师教学设计的三境界教师教学设计的三境界授人以鱼，不如授人以渔。
这是古人的教学思想，这种思想一直传承至今，并常常见诸于一些现代教学论著之中。
这种教学思想突出强调学习方法、学习策略的重要性，在揭示教学真谛方面有着积极的意义，但这种教学思想却存在偏激和欠缺之处。
授人以鱼，并非不如授人以渔。
授人以渔，还需悟其渔识。
教学需要经过三重境界：第一境界——授人以鱼；第二境界——授人以渔；第三境界——悟其渔识。
授人以鱼是教学的第一境界。
教师教学首先教给学生知识，学生在掌握知识的基础上和过程中形成能力。
知识是能力形成的基础，能力的培养以知识为载体，知识和能力不是割裂的。
企图脱离知识达到能力培养的，只是一种美好的愿望，在现实中是很难做到的。
授人以渔之前与之中必须授人以鱼，授人以鱼是一个必经阶段，先授人以鱼，再授人以渔。
授人以鱼与授人以渔不是对了的，并非授人以鱼，就不如授人以渔。
授人以鱼不是把世界上所以的知识都传授给学生，这既不可能也不必要。
知识教学的关键是构建知识的结构，教给学生基础的知识，并且在授人以鱼的过程中要有授人以渔的前瞻意识。
过去的教学理论以为：要给学生一杯水，教师要有一桶水。
其实纵然教师有一桶水，也有一桶水给完的可能。
因此必须从授人以鱼到授人以渔。
授人以渔是教学的第二境界。
在授人以鱼的基础上和过程中授人以渔。
授人以鱼，是给学生一杯水。
授人以渔，是教会学生自己去找水，这样学生就有喝不完的水。
捕鱼的方法是不可穷尽的，授人以渔只是授给学生基础的、普遍的、典型的捕鱼方法。
学生从模仿开始，逐步内化，形成自己捕鱼的技能技巧。
但是授人以渔绝不是从形式上教给学生一些技能，而重在思维的开发。
捕鱼的方法无非是鱼离开水或水离开鱼两种思路，按照鱼离开水的思路，可以采用网和叉进行撒网、拉网和叉鱼、钓鱼等方法。
按照水离开鱼的思路，可以采用干鱼塘等方法。
而电捕鱼和药捕的方法是对上述两种思路的突破，说不定将来渔民在岸上吹口哨或在水中放音乐也能使鱼进入容器。
教学设计的三重境界
教学设计的三重境界教学设计是课堂教学成败的关键环节。
好的教学设计应该既能帮助学生获取知识，又能引导学生发展并提高能力。
教师的教学设计可以分为三重境界：授人以鱼、授人以渔、悟其渔识。
在这三重境界中，授人以鱼、授人以渔都已经耳熟能详，但对于第三重境界——悟其渔识，许多人感悟不深。
何谓悟其渔识？授人以鱼可以看作教师给学生水，授人以渔可以看作教师带着学生去找水，悟其渔识则是教师帮助学生形成寻找水的见识、创造出新的找水方法。
以“9加几”的教学为例。
在授人以鱼的境界，教师直接告诉学生，9加几就是从“几”里拿出1给9，与9凑成10，10加上剩下的数字就是9加几的得数。
这是直接把计算方法抛给学生，之后再通过大量的练习巩固，获得方法、形成技能。
现在，许多教师已经不会再采用这种直接告知的方法，而是一步步引导学生在合作交流、动手操作的过程中，逐步形成自己解决问题的方法，在方法多样化的前提下，体会“凑10”法的妙处，探索并优化出“9加几”的算法。
这种设计已经达到授人以渔的境界。
在悟其渔识中，“悟”和“识”是关键。
“悟”就是感悟、领悟，教师只有给予学生“悟”的机会和时间，才能帮助学生形成自己的见识。
在“9加几”的教学中，教师可以在课前帮助学生复习“10加几”的口算方法，然后问学生：“为什么‘10加几’你们能算得又快又对？”教师给予学生充分的时间讨论并感悟，为之后的“转化”做好铺垫。
当学生探索出用“凑十”的方法计算“9加几”后，教师引导学生观察，给予学生第二次感悟的时间和空间，然后引导学生思考：“今天学习的这几种计算有什么相同的地方？”这时还要抛出一个问题：“为什么计算‘9加几’时，你们要将它变成‘10加几’来计算呢？”通过讨论交流，学生会悟出，“9加几”是新问题，“10加几”是已经解决而且很容易解决的旧问题，遇到新问题无法解决时，可以想办法将其转化为能解决的旧问题。
在此基础上，学生还会深刻地感悟：把“9加几”转化为“10加几”的目的，就是化新知识为旧知识，从而获得新知识的解决方法。
教师工作的三重境界
教师工作的三重境界第一重境界：用力教书。
教师凭自己现有的知识水平和专业能力去教书，教师苦教，学生苦学，没白没黑，拼死拼活。
以时间战、消耗战、题海战、模拟战为模式，以认知结果的堆积为取向，以应付考试为归依，其结果是心灵和精神的一种牵累，这种资本原始积累的方式，教师消耗了自己的内存与身体，学生消耗了想象力与创造力，吃力不讨好。
教师只有输出，没有输入，心智能力在退化，学生只做不思，苦不堪言。
这种方式形成的理念是：老黄牛无私奉献精神。
这种理念提倡的教师形象是：带病坚持工作，最终累倒在讲台上。
第二重境界：用脑教书。
教师要提高工效，必须改变上述用力教书的状况，即创新教学方法，创新教育机制。
告别高强度，追求高效率，从过去“增强劳动强度”、“延长劳动时间”向“提高劳动效率”转变，用脑子，即想点子，加强教学研究，改进教学方法，提高课堂效率，教师通过自身智力因素的开发，从而全面开发学生的智力因素，激活思维，挖掘潜能。
这种方式形成的理念是：千里马的效率，效率决定一切。
这种理念提倡的教师形象是：风风火火，快马加鞭。
第三重境界：用心教书。
“牵学生的手，用心比用力好”，脑力与高效率是有一定限度的，脑力需要心力去呵护去支撑。
2003年度“全美教师团队”当选者的第一特征就是“工作激情及感召力”，这种激情与感召力来源于教师全身心的投入，他们在用脑教书、方法创新的基础上，大力开发教师自身的非智力因素，从观念到态度，从情绪到情感，从毅力到意志，从意义到价值，多层面全身心介入教师这项职业中，从而获得激情与感召力的源泉，最终促进学生非智力因素的开发。
使教学工作实现由技术向艺术的转变，由方法向思想的转变，教者不仅把自己当成活生生的人，而且还要把学生当成活生生的人，从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，这才是真正的充满智慧、富有生命力的课堂。
这种方式形成的理念是：以人为本，以人的发展为本。
这种理念提倡的教师形象是：德艺双馨，有血有肉有思想有灵魂有情怀的引路人。
课堂教学的三重境界：见教材
课堂教学的三重境界：见教材课堂教学的三重境界：见教材，见自己，见学生回看自己的成长历程，就是在不断叩问和思考“教什么”“如何教”“为何教”这些教学本源问题的过程中，经历着“见教材”“见自己”“见学生”的三个阶段。
曾被电影《一代宗师》中的一句经典台词深深触动，就是“见自己，见天地，见众生”，这是一个武师成为一代宗师必经的三个阶段。
这句话对教师也富有启迪意义，对应于课堂教学，就是“见教材，见自己，见学生”。
教师应该系统思考“教什么”“如何教”“为何教”，这三个问题分别对应着课程观、教师观和学生观。
回看自己的成长历程，就是在不断叩问和思考“教什么”“如何教”“为何教”这些教学本源问题的过程中，经历着“见教材”“见自己”“见学生”的三个阶段。
始境：见教材教师开展教学最先面对的是“教什么”的问题，对“教什么”的思考体现的是教师的课程观，而课程观最先体现在教师对待教材的态度上。
对待教材，我的认识变化与唐代禅宗大师青原行思的参禅三境界很契合，对应他的“看山是山，看水是水”“看山不是山，看水不是水”“看山还是山，看水还是水”，我经历了“依赖教材”“跳出教材”“融入教材”三个阶段。
从教之初，我将教材视为唯一标尺。
我反复研读教材，重要的语句段落能熟练背诵，这让我的课堂语言非常干净，但问题也是显而易见的，我像是教材的传声筒，这让课堂显得寡淡无味，很难活跃学生的思维和情绪。
工作第三年，偶然听到一堂展示课，课堂上那种热烈有序的氛围引起所有听课教师的赞叹。
我捕捉到一个细节，就是授课教师所例举的“一碗馄饨的故事”“彼得的账单”“关于成长的谈判”等素材全部源于课外，没有一个是教材中的例子。
这极大地影响了我，我开始抛开教材，不断“拓荒”。
大量生动事例的铺陈，确实让课堂氛围活跃起来，殊不知过后学生却反映这些内容似乎学过，却又没什么深刻印象，翻开书本，也是空空如也。
看来我是垦了外面的田，却荒了自家的园。
直到2009年我听了浙江省特级教师唐少华的一节历史的读图学法指导课，才有所顿悟。
教师上课的三层境界
教师上课的三层境界孔维民教师专业技能的发展一方面可以提高教育、教学的效率，另外还可以避免教师的“工作耗竭感”，提升工作满意度。
这些年来，笔者一直在摸索怎么样给学生上好课。
围绕这样的目的，除了理论学习以外，也观摩了不少老师的课堂教学。
一、上课的第一层境界：“知不知之知，情不情之情，行不行之行”老师在上课的过程中，一般有三层境界。
第一个境界是以教材为范本，教授学生“知不知之知，情不情之情，行不行之行”。
具体说来，就是传授书本、大纲上的知识，挖掘教材本身的情感因素，培养学生的情操，培养符合社会要求的健全的行为。
这一层次的老师，其上课的教学组织目标往往建立在大纲、教材的基本框架之内，其上课的效果以能否完成大纲、教材所规定的基本任务作判断。
因此为了上好这样的课程，老师需要认真钻研教材，认真备课，即要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
显然，那些对于教材钻研透彻，甚至教材上的知识点在哪页哪行都知道的老师，相关专业知识多的老师，即真正有“一桶水的老师”是上好课的基本保证，当然光有这样的知识准备还是不够的，老师们要教好课，还必须有过硬的教师基本功，普通话、板书、课件、教态与仪容、表达能力等。
反之那些：“茶壶装饺子，有货倒不出”的老师，他们就是上不好课的老师，例如陈景润恐怕就是这样的一个典型。
从上课方法上说，第一层次的老师主要遵循的是赫尔巴特或者是凯洛夫教育学所规定的方法来上课，他们也进行教学组织，提问学生或者让学生做各种各样的练习，但是这些教学活动的目的还是为了老师更好地进行知识灌输(indoctrination)，因此这些老师可以充满激情，甚至是非常具有艺术性、非常具有感染i力地来上了课。
但是这些上课实际上就是教师的课堂“主讲”，而这些“主讲”基本上可以定义为讲台上的老师“独白”，这种独白固然展现老师的风采，但是无论如何我们不能不指出其“灌输”的实质。
而灌输的弊病显然是以教师为本，从教师的主观立场来上课，-这种展示自己美感、得意、学术渊博、幽默个性的目的基本是自恋的，这样的上课绝对不是为了欣赏学生，不是为了方便地看见学生的进步，他们往往只是希望学生欣赏自己，喜欢自己，甚至是亦步亦趋地跟随着自己，给予自己的上课以极好的评价。
教学设计的三重境界
“学如弓弩，才如箭簇，识 以领之，方能中鹄。”这是 袁枚在《随园诗话》中的一 段话，他十分形象的指出了 “鱼”、“渔”、“渔识” 三者之间的关系。
知识是解决问题的基础， 才智是把知识转化为解决 问题的工具，而见识，则 是对知识和能力的应用方 向、方法及方授”。既有自发的悟， 又可以有意识地进行悟。
悟其渔识 第三境界
授人以渔
第二境界
授人以鱼
第一境界
三个方框由低到高表示教 学境界逐渐上升，三个方 框部分的重叠表示三个过 程之间的交叉关系，它们 不是割裂孤立的，而是一 个有机的整体。
教师应该为学生打开一扇窗， 而不是挖好一口井。
学习最终是学生自己的事。 教学好比产婆术（苏格拉底的 比喻），学生的学习犹如生产。 对于产婆来说，孩子是别人 生的，她只是帮助人家生孩 子而已。
通钢一中 金秀英
一.什么是教学设计
1.概念 教学设计是运用系统方法分析教学问
题和确定教学目标，建立解决教学问 题的策略方案、试行解决方案、评价 试行结果和对方案进行修改的过程。 教学设计把教学理论和学习理论在设 计实践中连接起来，把教与学的理论 与教学实践活动连接起来。
2.教学设计的结构
学生自发的悟，可能要多花 时间，多走弯路。我们在授 人以鱼、授人以渔时，要有 意识地分阶段引导学生悟。
例如,在教学平行四边形的面积时：
第一境界就是直接告诉学生 平行四边形的面积公式。
第二境界是引导学生把平行 四边形割补成长方形，从而 推导出平行四边形的面积公 式。
第三境界是在推导面积公 式的过程中渗透转化的数 学思想，使学生从中感悟 到将来遇到新问题可采取 的方法——转化，进而逐 步形成自己的见识。
授人以鱼、授人以渔、悟 其渔识是教师从给学生水， 到教师带领学生去找水， 最终使学生形成寻找水资 源的见识，创造出新的找 水方法。
教师钻研教材的三重境界
教师钻研教材的三重境界在变革教育传统的过程中，总会出现一些教育口号。
“新课程”有一个流行的课程口号：“不是教教材，而是用教材教”。
这个口号是有意义的，但也容易误解。
有些教师以为新课程不重视教材，能够随意调整、更换教材。
这是误解。
很多“新课堂”更多注重教学形式与手段的创新，而忽略了作为课程资源的主要凭借——教材，有的课脱离教材，有的课甚至放弃教材，夹杂着一定水准的肤浅、浮躁。
因为教师忽略了“钻研教材”，表现出种种弊端，无效微效教学现象严重：──教学目标不明确、不科学，难以操作。
机械地将目标分为三个维度来表述，导致一节课结束后，没有给学生留下什么。
──没有教学重点与难点。
教师过度注重教学形式与手段的创新，追求面面俱到。
──无视教材各组成要素之间的相互联系。
元之间的内在联系。
──学科本位缺失。
教学中忽视教材，过早、过多地补充拓展内容，过多地实行非本学科活动。
（形式多了，化学味没了；与生活联系紧密了，化学的思想方法缺席了……）虽然，新课程强调由封闭走向开放，强调活性资源的开发与利用。
但是，教材仍是教学的首要凭借，教材教材，教学之材。
所以，无论教学观点如何更新，对教学来说，深入钻研教材是永恒的要求。
在新课改背景下，更需老调重弹：“钻研教材”。
在“钻研教材”过程中教师要达到三重境界：第一重境界：看山是山，看水是水——教师要会“煮”教材“看山是山，看水是水”意味着教师在接触教材时，首先要抛开教辅材料，潜心会文。
反复诵读，细察深思，形成自己对教材、对课题独到的理解。
要达到此重境界，教师就要会“煮教材”。
“煮教材”意味着教师要对教材“了如指掌”，而不是“伸手不见五指”。
教材一旦被教师“煮透”，则这份教材在教师的心中已经“明朗透亮”，而不是“一团漆黑”。
有些教师“煮透”之后甚至能够“背诵”教材。
虽然没有必要建议每个教师都能够背诵教材，但教师应该对教材有基本的了解和熟悉。
第二重境界：看山不是山，看水不是水——教师要会“组”教材“看山不是山，看水不是水”意味着教师在深入理解教材后，还要从中跳出来，防止“只见树木，不见森林”。
教学设计的三重境界
教学设计的三重境界李俊杰在新课改形势下的低年级数学教学中，如何培养学生的独立自主的学习一直是我们教育教学的重点和一大难点。
从教学模式与教学理念的角度，对这一点题做出深入的分析和探索，谈谈自己的一些收获和经验。
教学需要经过三重境界：第一境界授人以鱼；第二境界授人以渔；第三境界悟其鱼识。
在低年级教学中，尤其是在课改的新要求下，如何让一个低年级学生迅速走上自主学习之路，一直是老师们的一大难题。
教师应该如何转变观念，如何引导学生走上自主学习之路，这是一个非常值得探讨的问题。
一、授人以鱼是基础学生不能放,又不能松。
一放就乱，一抓就死的结论。
从而使教学进入一条死胡同。
天天给学生讲方法，天天引导学生，而学生却越学越迷茫，越学越混乱，那是注定要失败的。
我们在授之以鱼时，要让他们知道什么是鱼、鱼的形状如何、鱼对我们而言有何用处等等。
让学生知道这就是我的鱼，他对我很有用，是我想要的东西。
二、授人以渔是提高授人以鱼只救一时之急，授人以渔则解一生之需。
无论我们给学生多少鱼，都不可能解决学生一生当中所需要的鱼。
唯有的解决办法，就是在授以他们鱼之后告诉他们：这鱼是我或捕或钓来的，鱼已经没有，再想要只有自己去捕钓，捕钓之法我可以教你。
让学生掌握渔的方法就显得尤为重要。
三、悟其渔识是升华学习是一个不断前进的进程，特别是数学的学习，随着学习的不断深化，想让这些低年级学生以后永远都走上自主学习之路，光靠我们传授他们这点渔的本领是永远不够的。
随着他们的不断长大，他们必须悟其渔识，在不断地学习中要不断地体会和感悟，要自己丰富自己的学习方法。
授人以鱼、授人以渔、悟其渔识这三重境界是一种既相互交叉，又递进上升的过程，他们不是割裂独立的，而是一个有机的整体，我们的教学既要授人以鱼、又要授人以渔、更要悟其渔识。
只有这样，我们才能培养出有知识、有能力、有思想的创新人才，我们老师则可以在引导学习的过程中，不断根据学习反馈的信息来丰富自己的教学教育方法，真正实现教、学相长，与学生一起发展。
教学三重境界：乐教、懂教、善教
教学三重境界：乐教、懂教、善教教学三重境界：乐教、懂教、善教第一重境界，是“乐教”。
一个人对待自己所从事的职业，大致会有三种基本态度：一为憎然，一为漠然，一为欣然。
憎然，就是不喜欢自己所从事的职业，时时事事都不顺眼不顺心，怨天尤人，满腹牢骚；漠然，就是对自己所从事的职业持一种无所谓的态度，仅仅是把它当作谋生的手段而已；欣然，就是非常喜欢和热爱自己的职业，全身心地沉浸其中，乐而忘忧。
显然，第三种情形是一种最佳的生命状态。
做一名具有教育生命力的好教师，首先就应做一个“乐教”之人，热爱教育，热爱学生，永葆教育的理想、信仰与情怀。
第斯多惠指出：“真正的永不消失的教学热情必须建立在对教师职业的热爱上，对教师工作的心驰神往，至于如何教学，那是次要的。
”懂教第二重境界，是“懂教”。
教师这个职业与其他不少职业比较起来，有一个很大的不同，那就是其“懂”的程度具有较强的隐蔽性。
教师这个职业，往往要有一个或长或短的验证周期，甚至有时候还具有一定的“欺骗性”，表面看起来很不错甚至很有效的教育行为，却是与教育规律、教育本质背道而驰的。
教育是一门科学，也是一门艺术，有其自身的规律。
要做一名好教师，必须懂心理学，懂教育学。
所以，培养一名好教师，引导教师专业成长，应当从学习心理学和教育学开始。
无论哪一门学科的教师，衡量他懂不懂教育，有一个核心标准，那就是懂不懂心理学和教育学，懂不懂教育规律和人的身心发展规律。
善教第三重境界，是“善教”。
一名优秀的教师，不仅要热爱教育、懂得教育，还要善于实施教育，善于将崇高的教育信仰与教育理想满怀深情地落实到坚实平易的教育实践之中，善于将教育规律教育原则的遵循与把握体现在细致入微润物无声的教育生活之中。
所谓“善教”，无疑应当追求上乘的教学境界。
教师的教学过程，是一个以文化人的过程，是一个以人育人的过程，是一个引导个体生命觉醒并迈上自我成长之路的过程。
在这让人“成为一个人”的过程中，一位善教的教师，无疑是一位富有教育机智的教师，是一位以身立教为人师表的教师，是一位向往和追寻教育终极价值的教师。
教师的三重境界：教书匠、名师与人师
教师的三重境界：教书匠、名师与人师人的发展有内在层次的差异，教师的专业能力也如此：依据专业水平的层次不同，教师大体可分为教书匠、名师和人师三种境界，类似于“木头存在”的三种形态特质。
即“木头的具体样子”、“木头的形态”与“木头的本源”。
教书匠——“木头的具体样子”这类教师的专业境界就如同“木头的具体样子”。
譬如，“木桌”、"门"、“窗户”、“木棍”，等等。
他们存在的依据是具体、明确的，能力相当有限。
例如，门与窗户的功用，他们之间本质上并无“价值”大小之分，“境界”无高低之别，互为''平行’’与“对等”。
教书匠的特点是：循规蹈矩，惯于接受，死扣教材，生搬硬套，远离变革，思想贫困，亦步亦趋，周而复始，庸庸碌碌。
他们的专业发展态势，程序性强，发展张力小，创造潜质极其有限，犹如一幅已涂满字与图画的纸已无可添加。
因而，教书匠多深陷“此山中"的禁锢与迷绕，常自我设限，自我框死。
对于教学，教书匠多唯上唯书唯教参唯教条，“匠气有余，灵气不足”，容易将涌动着生命气息，千姿百态的教学固定化、模式化、脸谱化，沦变为千篇一律的“操作流程”，从而制造出一个个一模一样的“标准件”。
他们无心探索教学，无意追索人生，不愿学习改变，不敢大胆革新，不善扣问反思。
“十年教书”对于教书匠而言，“肚里只剩几册可怜的教科书”。
难怪一位美国教授发出这样的质问：“你们是教了30年书，还是教了1年，重复了30遍?!”一言以蔽之，教书匠的教学往往干瘪刻板，味同嚼蜡，生气全无，是一种对一个人独立发展的致命捆绑与桎梏。
这种生存状态下，学生的学习绝非是“像诗一样迷人的字眼”(康德)，而是“已经变成令人厌烦的同义语，一堂课等于一种苦役”(杜威)。
对于学生，教书匠对其人生的感召，微乎其微，黯淡无光。
不仅不能成全学生的完满发展，而且有意或无意间将学生也禁限于自己受制的“旧轨道”上，从而束缚学生的思想，窒息学生的创造，漠视学生的情感，关闭学生的心灵，直至彻底断送学生人生发展的宝贵“契机”。
教师的三重境界
教师的三重境界(454)教师的三重境界“师者，所以传道授业解惑也”。
这是韩愈在⼀千多年前对教师职业的注解。
实际上，“授业、解惑、传道”的顺序更恰当，这也应该是教师职业的三重境界。
第⼀重境界：授业，也就是教知识，教技能，以及⼤脑⽀配下的记忆和模仿。
这应该是我们⼤多数⽼师每天的样⼦，按照教材的内容备课，按照课标的要求组织课堂，考试要考的，就细细地讲，反复的学，直⾄千锤百炼。
考试不考的，就轻描淡写，束之⾼阁。
每天想的是考试成绩，每天追求的是三率。
这样的⽼师把教学当成了⼀种职业，每天⾟⾟苦苦，忙忙碌碌，让⾃⼰成了⼀名教书匠。
这是⽬前⼤多数教师的⽣命样态，所以，他们都是平凡的⽼师。
第⼆重境界：解惑，也就是教⽅法，教思维，以及如何使⽤脑并成为智慧。
这样的教师善于总结不同知识之间的关联与规律，善于运⽤灵活多样的教学策略与技巧。
他们重视教，也重视学，懂得去刻意培养学⽣的预习、探究、思维等能⼒。
这样的教师把教育当成了⼀种事业，或者展⽰⾃⼰能⼒的⼀种平台，他们的教学成绩优异，是学校为数不多的幸福宝贝，也就是通常所说的名师。
第三重境界：传道，也就是教态度，教精神，以及拓宽⽣命、化育⼼灵。
这样的教师淡化了教学，把育⼈放在了⾸位，他相信只要有春风，花⼉迟早会开的。
他尊重，他容错，他唤醒，他陪伴。
这样的⽼师把教育当成了⼀种理想、⼀种享受，他追求的不是⼀时的教学成绩，⽽是未来⽣命的意义。
这样的⽼师少之⼜少，他们是教师的最⾼境界——⼤师。
授业、解惑，是术、是法，他们的最终⽬标仍然是成绩和分数。
⽽传道则不同，他是⼈格的构建、品质的形成、精神的提升，乃⾄⼼灵的⽣长，这也是教育之所以神圣的真谛。
⼀般的⽼师在授业，优秀的⽼师在解惑，卓越的⽼师在传道。
教师的三重境界，我们在⼏重？我们的⽬标是⼏重？。
【高中语文】语文课堂教学的三重境界
【高中语文】语文课堂教学的三重境界摘要：语文课堂教学具有三重境界：第一重境界――制定合宜的核心教学目标，实施有效教学；第二重境界――发掘知识这一伟大事物内在的魅力；第三重境界――知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
确立目标――辛勤劳作――突然顿悟，在追寻语文课堂教学的三重境界的道路上一路前行。
关键词：三重境界；有效教学；知识魅力；生命共鸣学生语文素养若想提高，在非常大程度上依赖于我们若想具有一个理想的语文课堂。
因为，在我们的教育生活中，最普通最日常最大量的事件出现的时间与空间，都就是与课堂有关的。
因此，做为学生，如果语文课堂不能给他（她）以智慧的挑战、情感的新鲜感、辨认出的惬意，如果语文课堂只是使他（她）沦为一个容器消极地拒绝接受、被动地应付，那么，提高学生的语文素养就可以沦为一句空话。
笔者在长期的语文教学实践中，领悟到语文课堂教学具备三重境界。
同时实现了三重境界的语文课堂教学，就可以真正提高学生的语文素养。
一、第一重境界：制定合宜的核心教学目标，实施有效教学语文教学目标的制订绝非易事。
我们把教学目标细分为三类：a类（基础性目标，存有为核心目标搭梯的科学知识，存有必须化解的障碍性科学知识）；b类（教学核心目标，即为课堂重点必须教学的内容，通常为单元所规定的科学知识与技能）；c类（附属性目标及延伸性目标，一般而言，思想情感价值观属此类目标）。
这样细分就是为了突显核心教学目标，即b类目标。
通常的教学参考书都忽略核心教学目标，而核心教学目标就是语文课的重中之重。
确定核心教学目标的依据是：语文课程标准、单元目标和具体课文三者的结合。
确定核心教学目标时，特别要注意以下三点：一是课文的主要特征。
一篇课文的内容是极为庞杂的，我们应该选择最能体现这篇课文特征的内容来教。
二是学生的需要。
确定课文的核心教学目标也不是由教材一个要素决定的，还涉及到学生认知发展阶段性的问题。
因此也不可能是教材有什么我们就教什么、学什么，我们只能选择教材内容与学生认知发展相一致的内容作为核心教学目标。
语文教学的三重境界初探
语文教学的三重境界初探【摘要】这篇文章探讨了语文教学的三重境界，包括知识的掌握、能力的培养和情感的体验。
在教学过程中，教师应该注重培养学生的语文素养，帮助他们在语文学习中提升自己的认知水平和表达能力。
通过激发学生的情感体验，使他们对语文学习产生浓厚的兴趣。
实现三重境界的途径在于建立起科学的教学方法和有效的教学策略，同时关注学生的个性特点和发展需求。
通过不断地探索和实践，可以更好地提高语文教学的质量，培养学生全面发展的能力。
最终目的是培养学生对语文学科的热爱和信心，使他们成为具有扎实的语文基础和优秀的语言表达能力的人才。
【关键词】语文教学、三重境界、知识、能力、情感、途径、引言、结论1. 引言1.1 引言在语文教学领域中，探索三重境界的概念是一项深刻而值得研究的课题。
三重境界指的是知识的掌握、能力的培养和情感的体验，这三者相互交织，共同构成了语文学习的全貌。
在当今社会，语文教育的目标不仅仅是让学生掌握知识，更重要的是培养学生的语文能力和情感体验。
本文将通过深入探讨三重境界的概念和实现途径，希望能够为语文教学的发展提供一些启示和思考。
通过对语文教学的三重境界进行初探，我们可以更好地把握语文教育的内涵和要义，引领学生在语文学习中不断提高，达到知行合一的境界。
2. 正文2.1 三重境界的概念三重境界是指语文教学中的三个层次，包括知识的掌握、能力的培养和情感的体验。
这三个境界相辅相成，共同构成了一个完整的语文教学体系。
在实现这三重境界的过程中，教师需要不断地提升自己的教学水平，激发学生的学习兴趣，引导他们积极参与课堂活动。
知识的掌握是语文教学的基础。
学生需要掌握语文的基本知识，包括词汇、语法、修辞等，才能够准确理解和表达文字。
教师可以通过各种方式，如讲解、练习、分析等，帮助学生掌握这些知识。
能力的培养是语文教学的重点。
除了传授知识外，教师还要培养学生的语文能力，包括阅读能力、写作能力、表达能力等。
通过各种教学活动，如阅读理解、写作练习、演讲比赛等，激发学生的学习兴趣，提高他们的语文水平。
教师素养与教师教学三境界
教师素养与教师教学三境界教师素养与教师教学三境界根据教师的素养、教师对教学的认知与把握程度，可将教师的教学从低到高分为三种境界。
第一境界----经验型教师此类教师熟悉教学规范，能够掌握共性化的教学。
这一境界可以分出两个层次：第一层次，从不会教到能教---- 初师；第二层次，从能教到会教---- 匠师。
初师成为合格教师的障碍是：还没有解决教什么和怎么教的问题，对所教学科的内容不够熟悉，对教学内容的选择和组织缺乏经验，对传授知识的技能没有掌握或掌握不到位等。
但是，专业知识的熟悉和教学技能的掌握需要一个过程，从不熟悉、未掌握到熟悉和掌握，从不会教到能教，初为人师者都是这样。
慢慢熟练后，进入第二层次----变能教为会教，表现为熟悉教学规范，掌握共性化的教学，从操作层面上明白了教什么和怎么教，从而成了合格的教师---- 匠师。
在这一境界里会有教坛新秀，其中一些新秀，不乏教师的气质，或者说就是一个有气质的教师。
超越基本技能的实践和训练，去奢谈什么教学理念、教学艺术和专家型教师的发展，是拔苗助长。
没有高水平的教学技能作基础，就不可能有高水平的专业发展----教学基本功都没过关，怎么可能成为专家型教师？我们赞成并倡导从教书匠到教育家。
第一境界的教师是可以通过活动训练出来的，如讲公开课，与学生一起参加高考、中考，参加教师基本功大赛、教案比赛、说课比赛、命题比赛等。
但是，始终停留在第一境界的教师，存在沦为庸师的危险，这些庸师会将教学仅仅当作一种谋生的手段。
因为这一境界里的教师教学，常常是授人以鱼----重在知识层面的传授，而忽视学习方法的指导和人格养成的培育，所以仅仅是个好的教书匠而已。
第二境界----技术型教师此类教师能够熟知教学规范，进行个性化的教学。
这一境界也可以分出两个层次：第一层次，从教知识，到教方法---- 明师；第二层次，从胜任教学，到高效教学---- 能师。
随着对教学内容、教学技能的熟悉和对教学实质的实践感悟，教师的教学逐渐从授人以鱼进入授人以渔，达到教学的第二境界中的第一层次了----从教知识到教方法。
从新教师的角度谈教学的三重境界4页
从新教师的角度谈教学的三重境界关于教学三重境界的认识有不少版本，例如，有的教师根据古代学者关于人生的三重境界的领悟（宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界和王国维提出的古今成大事业、大学问者必须经过的三重境界）而联想到教学的三重境界；也有教师在实践的课堂中总结出教学的三重境界：从感知到自由交流再到合作开发；也有人认为教师教学的三重境界就是从教书匠到教师再到教育者；还有东北师范大学王小英教授提出教学的三重境界包括：授人以鱼、授人以渔及悟其渔识。
每一种对于教学三重境界的认识，都是基于所在岗位的实践与思考提炼出来的。
每个教师的实践经历或思考角度不同，往往对此有不同的理解。
作为一名新上任的教师，经过半年多的教学实践，我认识到教学是一种不断发展的过程，可以从以下几个角度来认识教学三重境界：教学即任务、教学即兴趣、教学即艺术。
一、教学即任务“把教学当作是一种任务”，是很多老师尤其是新老师常常会经历的过程。
在中小学的教学中，面对调皮的学生、难以处理的学生家长关系、繁重的教学任务等问题，教师的教学热情往往受到极大的削弱，而抱以完成任务的心态来开展教学。
当然，对教学的这种认识，并不会对教学本身产生太多的负面影响，但对教师的个人发展却是很不利的。
因为这种教学在很大程度上教师是被动的，教师本身从中能够获得教学的快乐感少之又少。
而教师工作的稳定性又容易让新老师缺乏前进的动力，久而久之，很容易导致的结果便是“教师把教学当做是一种负担”。
就如许多老师常常抱怨：“今天要连续上四节课”“晚上还要看晚修”“不想写教案”“又要将一节课重复讲几遍”等等。
当教学变成教师的一种负担的时候，可以想象，教学也就失去了原有的意义。
“把教学当作是任务”是我们老师难以避免的一个过程，但我们不能就此停下脚步，让“任务”渐渐演变成“负担”，而应努力给予自己更多的“正能量”，不是一成不变的教学，更应注重学习与思考，从书中学，从优秀教师中学，从学生中学，把教学视为一种不断提升的过程，进而提升至更高层次的教学境界。
课堂教学设计的三重境界
◇李 鑫 林
新 课程 强调 的“ 知识 与技 能 、 过程 和方 法 、 情感 态度 与 价 值 观 ” 三维 教 学 目标 ． 是我 们 进 行课 堂 既
（） ３ 组织 策 略 ： 寻 找知 识 内容 之 间 的层 次 关 即 系、 因果 联 系 等 内在 逻辑 关 系 ， 学 生 在 头脑 中形 让
（ ） 移 训 练 阶 段 ： 训 练 学 生 运 用 已有 的 程 ４迁 指 序性 知识正 确熟练 地解 决新 问题 的思维 能力 技 能 培养 不只 是在 形式 上 教给 学生 一 些技 能 ． 更重 在思
识 ． 悟保 护 自然 的价值 感 （ ） 同身 受 ： 展 一 些切 实 可行 的社 会 实 践 ２感 开
科 学意识 的形 成不 是靠传 授 、 教 ． 说 而是靠 “ ” 悟 。引
领 学生感 悟 的方式 通常有 如下 几种
（ ） 憾 心 灵 ： 心 选 择 、 计 对 比 强 烈 的文 １震 精 设 字、 表格 、 图片 、 图像 等信 息 ， 一边 是 山青 水 秀 、 如 动 物 嬉 戏 的怡 人 风 光 ， 边 是 滥 垦滥 伐 、 尘滚 滚 的 一 沙
条 理化 。 既减轻记 忆 负担 ， 能长期 有效保持 。如分 又 类 别 记忆 、 结 构 提 纲或 知 识 联 系 网络 图 、 列 画知 识 树 等
第一境界——授人 以鱼
课 堂教 学首 先要 教 给学 生知识 ． 学生是 在 掌握
第二境界——授人 以渔
授人 以鱼 ， 键 是 让 学 生 获得 基 础 知 识 ． 建 关 构 知识 的基 本 结构 。为 不 断丰 富和 完善 知识 结构 ， 必 须 培 养学 生 自主学 习 、 续 学 习 的技 能 、 巧和 方 持 技 法． 引导学 生实现 从 “ 学会 ” “ 到 会学 ” 的跨越 因此 ． 授人 以渔 是课堂 教学 的第二境 界 地理 教学 中的程 序性 知识 主要 回答 “ 为什 么 ” 、 “ 怎么做 ” 等问题 程序性 知识 的学 习具 有 明显 的获 得 、 成 过 程 ． 一 旦 达 到 熟 练 程 度 。 不 容 易 遗 形 但 就 忘。 甚至能 终生受 益 因此 ， 我们 要遵循 知识形 成程 序 和学生 认 知规律 设计 程 序性 知识 的教学 流程 ． 帮 助 学 生理 解 、 握 程序 性 知 识 ． 推 动 学 生 的学 习 掌 并
教案设计的精髓：从三个境界看教学过程
教案设计的精髓：从三个境界看教学过程教案设计是一项至关重要的任务，它是教学过程中不可或缺的一环。
教案设计旨在概括教学过程中需要掌握的关键点和关键步骤，提供教学过程中的指导和支持。
在教学中，教案设计的质量直接影响到教学效果和学生的学习成果。
要想提高教学效果和学生的学习成果，必须在教学中注重教案设计的质量。
本文将从三个境界探讨教案设计的精髓，以帮助教师在教学过程中提高教案设计的质量。
第一境界：教学知识的掌握教案设计的第一层境界是对教学知识的掌握。
教师在教案设计过程中需要全面了解教学内容，包括知识点、重点和难点。
教师应当深入分析学生的认知水平和学习能力，制定相应的教学目标和教学内容。
教师应当灵活运用不同的教学方法和教学手段，根据学生的特点和需求确定教学节奏和教学难度，从而更好地实现教学目的。
教案设计的第一境界需要教师具备深厚的学科知识和扎实的教学功底。
教师应该不断学习和研究教学领域的新知识和新技术，以不断提高自己的教学水平和教学质量。
第二境界：教学方法和手段的选择教案设计的第二层境界是教学方法和手段的选择。
在教案设计过程中，教师要根据不同的教学目的和教学内容，选择最合适的教学方法和教学手段。
例如，对于理论性较强的学科，教师可以采用讲授、解析、演示等方法来进行教学；对于实验性较强的学科，教师可以采用实验、观察、演示等方法来进行教学。
教师在教案设计过程中还要考虑到学生的学习特点和需求，激发学生的兴趣，调动学生的积极性。
在选择教学手段时，要注重创新，多采用新型教学手段和教学工具，如多媒体教学、网络教育等，以更好地适应新时代学生的学习需求。
第三境界：教学价值观的塑造教案设计的第三层境界是教学价值观的塑造。
教育不仅仅是传授知识，更是一种价值观的传递和建构。
教师在教学中应该注重培养学生的道德品质、思想意识和社会责任感。
在教学过程中，教师应该着重培养学生的人文素养、创新能力和团队合作精神。
教师在教学过程中要根据学生的年龄、性别、地区、文化背景等方面的特点，塑造适合学生的价值观。
教与学之道：探究教案设计的三重境界
教与学之道：探究教案设计的三重境界教育的目的是培养学生的自主学习能力和创新能力，而教案设计则是促进学生在学习中发挥主动性和创造力的重要工具。
然而，如何设计出一份精妙绝伦的教案，以引导学生达到全面的学习效果，需要达到三重境界。
一、设计教案的底层境界：深入学习内容设计教案需要深入学习内容。
只有对所教授的内容有完整理解和熟悉的了解，才有可能有效地将这些内容转化为学生们可以理解、接受和习得的形式。
同时，设计教案也需要别具一格。
即使是同样的教材，不同的教师和教案，可以让学生们产生不一样的感受。
因此，有时教师需要做出思想的飞跃，发掘出教材中的新颖观点和故事情节，并将其贯穿于教案的设计中。
这样的教案既满足教学要求，同时也能激发学生的思考，创新和发掘潜力。
例：一份好的教案（以语文教材为例），要求教师要先理解教材中文字的语义和结构，从而达到安排学习的顺序和重点的目的。
接着，教师还要深入研究该材料的知识背景和文化涵义。
通过创新的方法和教学流程将这些信息整合到教案的设计中。
二、设计教案的中层境界：做好教学环节和课堂氛围除了对所教授的内容有充分的熟悉和了解，教师还要做好相应的教学环节和课堂氛围的设计。
既要让自己的课包含有趣、有内涵、有互动的元素，也要让每个学生都有参与的机会和感受到师生之间的互动和关系。
在教学过程中，更要注意激发学生的情感和兴趣，让每个学生可以在学习中深入而切实地体会学习的乐趣和快乐。
要达到这个目的，教师要成为一个富有亲和力并且能沉淀下来的人，具备让学生们产生“这是我一直想要的”的感觉的能力。
例：在课堂教学中，教师可以结合多媒体工具，如图像、音频和视频等，通过音乐、影片、小说等途径，让学生产生浓郁的情感体验，从而在学习中感受到快乐的氛围和富有趣味的体验。
三、设计教案的高层境界：产生深刻的思想影响教师的职责不仅在于传授知识、教育、培养和引导学生，在教学中还需要对学生进行深刻的思想影响，这是教案设计的最高境界。
教案的三种境界
教案的三种境界教案的三种境界邳州市八路实验小学吴荣刚教案，教师为进行教学活动而预先设计的方案，预设与生成这一对矛盾而统一的关系是教案的特点。
在教案的编写与执行过程中如何处理这一关系将直接影响教育教学的效果。
笔者从教学工作中发现教师在处理教案时存在三种不同的层次，姑且称之为三种境界。
第一，手中有案。
对于刚走上讲台工作不久的青年教师来说，编写教案是十分重要的工作，他们往往都会花费很大的精力去钻研教材，设计教学思路，编写教案。
为使自己的课堂教学能够按部就班有条不紊，不发生“意外”，他们往往把教案设计得滴水不漏，详细地把自己的每一句话，每一个动作甚至每一个表情都写下来，精心的预设是这类教案的显著特点。
在教学过程中，教师手中把持着教案，以不变应付万变。
教师心中惟有预先精心设计的教案，当教学活动一旦发生“不测”时，教师手足无措，或责怪自己事先没有想到，或认为是学生的故意刁难、恶作剧。
这样的教学，教案是铁轨，教师是火车头，学生是车厢。
铁轨伸向哪里，火车便开向哪里。
此谓第一境界。
第二，心中有案。
工作了一段时间以后，随着教学经验的积累，大多数教师都认识到了，预先设计的教案毕竟是教师的“一厢情愿”，有时未必和学生“情投意合”，教学应以人为本，以学生的发展为本，尊重学生。
这种认识上的变化是可喜的，但是在实际教学操作中，往往还是摆脱不了教案的影响，自觉或不自觉地又把学生引向预设的答案。
这样的教学，学生是风筝，教案是线，无论风稳飞得再高再远，都挣脱不了放风筝人的控制。
此谓第二境界。
第三，心中无案。
道家推崇“无为即有为”的思想，他们认为“大象无形，大音稀声。
”我想，那些在教学上取得建树的名家大师们或许精通这一思想。
他们在上课之前心中并没有固定的方案，如果有那也只是一种轮廓，一些大的教学环节，并没有详细的枝枝节节。
但是他们都能够注重教学的生成性，能够根据生情学情及时地修改、调整、丰富教案，不光注重共性，更尊重个性，赏识学生的独特体验，从而使教学时时充满了生机与活力。
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授人以鱼是教学的第一境界。教师教学首先教给学生知识，学生在掌握知识的基础上和过程中形成能力。知识是能力形成的基础，能力的培养以知识为载体，知识和能力不是割裂的。企图脱离知识达到能力培养的，只是一种美好的愿望，在现实中是很难做到的。授人以渔之前与之中必须授人以鱼，授人以鱼是一个必经阶段，先授人以鱼，再授人以渔。授人以鱼与授人以渔不是对了的，并非授人以鱼，就不如授人以渔。
教师教学设计的三重境界
>授人以鱼，不如授人以渔。这是古人的教学思想，这种思想一直传承至今，并常常见诸于一些现代教学论著之中。这种教学思想突出强调学习方法、学习策略的重要性，在揭示教学真谛方面有着积极的意义，但这种教学思想却存在偏激和欠缺之处。
授人以鱼，并非不如授人以渔。授人以渔，还需悟其渔识。教学需要经过三重境界：第一境界-------授人以鱼；第二境界---------授人以渔；第三境界---------悟其渔识。
教学既ห้องสมุดไป่ตู้授人以鱼，又要授人以渔，更要悟其渔识。只有这样，才能培养出有知识、有能力、有思想的创新人才。
“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。“这是袁枚在《随园诗话》中的一段话，他十分形象地指出了“鱼“、“渔“、“渔识“三者之间的关系。知识是解决问题的基础，才智是把知识转换为解决问题的工具，而见识，则是对知识和能力的应用方向、方法、方式作引领。
“渔识“主要靠“悟“而不是“授“。既有自发的悟，又可有意识地进行悟。学生自发的悟，可能要多花时间，多走弯路。我们在授人以鱼、授人以渔时，要有意识地分阶段引导学生悟。
授人以鱼、授人以渔、悟其渔识是从教师给学生水，到教师带领学生去找水，最终使学生形成寻找水资源的见识，创造出新的找水方法。授人以鱼、授人以渔、悟其渔识三重境界是教学的必经过程，是教学的三个阶段。这三个阶段是交叉、递进上升的过程。相比而言，从第二境界到第三境界要比第一境界到第二境界难一些，三个过程不是割裂孤立的，而是一个有机的整体。
授人以鱼不是把世界上所以的知识都传授给学生，这既不可能也不必要。知识教学的关键是构建知识的结构，教给学生基础的知识，并且在授人以鱼的过程中要有授人以渔的前瞻意识。过去的教学理论以为：要给学生一杯水，教师要有一桶水。其实纵然教师有一桶水，也有一桶水给完的可能。因此必须从授人以鱼到授人以渔。
授人以渔是教学的第二境界。在授人以鱼的基础上和过程中授人以渔。授人以鱼，是给学生一杯水。授人以渔，是教会学生自己去找水，这样学生就有喝不完的水。捕鱼的方法是不可穷尽的，授人以渔只是授给学生基础的、普遍的、典型的捕鱼方法。学生从模仿开始，逐步内化，形成自己捕鱼的技能技巧。
悟其渔识是教学的第三境界。匠人与大师的差距在于，匠人只有技能技巧，他从师父那里学会了知识，且具备了模仿的能力，匠人只会复制前人的东西，只有技能技巧，缺少对事物的见识。而大师在得到“鱼"又学会“渔“的基础与过程中，悟出了“渔识“，他能进行开创性的劳动，不但有创新的物质产品，还有独到的思想产品。