论班杜拉社会学习道德教育思想

2006年9月第35卷第5期湖南师范大学社会科学学报

Jo urnal of Social Science o f Hunan N ormal Univ ersity Vo l.35 No.5

Sep.,2006

论班杜拉社会学习道德教育思想

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冯文全,徐 东

(西华师范大学教育科学学院,四川南充 637002)

摘 要:班杜拉的社会学习道德教育理论是当代西方较有影响的德育理论流派。社会学习理论强调人类行为是个体与环境交互作用的产物,儿童可以通过替代强化获得道德行为,其基本途径是通过观察学习。该理论十分强调榜样示范和社会环境对儿童品德的形成与发展所起的重要作用。班杜拉的社会学习理论对我国现阶段的公民道德建设和学校德育工作具有重要的启示意义。

关键词:班杜拉;社会学习;观察学习;价值;启示

中图分类号:G40209 文献标识码:A 文章编号:100022529(2006)0520126204

社会学习理论是美国20世纪60年代兴起的一种学习理论,它是由新行为主义心理学家阿伯特#班杜拉(Albert #Ban 2dura,1925))创立的,米切尔(W #Mischel)等人则是该理论的积极追随者。这一理论受到行为主义心理学的影响,也吸取了认知发展理论的某些观点。班杜拉于1977年出版了5社会学习心理学6(Social Learning Theory)一书,该书对社会学习理论及其研究成果进行了全面总结。社会学习理论对改进我国学校德育具有重要参考价值和启示意义。

一、观察学习:社会学习理论的基本观点

与行为主义不同的是,社会学习论强调人类的行为并不是单纯的对环境刺激的反应(S )R),而是个体与环境交互作用的产物。社会学习理论的核心思想是强调人类行为是个体与环境交互作用的产物。他们也反对认知发展阶段论的观点,认为它过分强调并夸大了认知结构的内在发展,而低估了学习的作用以及人的学习能力。班杜拉认为,人生活在社会之中,通常是通过观察别人和模仿他人的行为而获得知识、技能和行为习惯的,这种观察和模仿是人际之间的学习,因而该理论称为社会学习。

该理论强调,儿童通过替代强化获得道德行为。儿童只需要通过观察就可以获得大量新的行为。其实质是/替代强化0,这意味着儿童不仅可以通过观察习得行为,还可以在替代强化的基础上产生一定的道德情感。社会生活中的各种因素都在对儿童道德行为的形成起着作用,像家庭与社会环

境、社会文化、成人的榜样示范均可直接地影响到儿童道德的形成与发展。如果充分地利用这些可以利用的社会因素,积极地创设良好的社会环境与氛围,鼓励儿童的正确行为,抑制其不良习惯,无疑将对儿童的道德成长产生重要影响。因此,社会学习又被称为/观察学习0或/模仿学习0。

社会学习理论对道德的认识与探讨主要集中在道德判断、道德行为和自我调控这三个方面。在班杜拉看来,道德判断、道德行为与自我调控是人类对待善与恶、是与非等道德问题所做出的前后相继的持续不断的主观努力。它们分别在不同的层面上解决不同的道德问题。具体来说,道德判断是关于善与恶、是与非的认识与辨别;道德行为是以一定的道德判断为思想基础所采取的对待善与恶、是与非的具体行动;道德调控则是人在面对两难道德行为等问题时通过理性分析与意志努力而对善与恶、是与非做出的道德行为的比较与取舍,即在是非分明的基础上做到避恶趋善。

第一,关于道德判断能力的获得。班杜拉与米切尔认为:人们主要是通过观察学习或直接学习去获得道德知识的。每个人都能够利用注意的选择性,通过观察去构造他关于/实在0(reality)的各种译本(renditio ns),但这并不是儿童对早期观察的摹拟性模式或正在发生而未经剪辑的拷贝。观察者以信息的重新组织和领悟到的规则指导而产生的各种行为模式都是观察学习的积极产物。

班杜拉认为,通过观察学习和奖励手段,能够改变儿童的认知经验和社会学习经验,进而改变与道德判断和道德行

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收稿日期:2005205224

作者简介:冯文全(19602),男,四川南充人,西华师范大学教育科学学院教授;

徐 东(19712),男,四川岳池人,西华师范大学教育科学学院讲师。

为特别相关的认知能力,并使儿童的道德判断能力得到提升。社会学习理论虽然强调认知能力在道德判断过程中的关键性作用,但并不同意认知学派对道德两难问题上的推理成熟性的测量研究结论。米切尔认为,人们都能够获得道德的、不道德的和非道德的行为能力,而且不同的个人可以在不同程度上获得不同的行为结构的能力。[1]这种行为结构能力上的差异,在一定程度上反映了一个人道德判断能力上的差异。而造成这种差异的主要原因是各种不同的主客观因素。其中,主体的认知能力是其首要因素。众多研究和客观事实表明,认知能力强的人往往能够取得较多的成功。纯认知性测量的最大缺陷是没能把反应者所能作出的那种推理形式与其所愿的那种推理形式区别开来,混淆了/事实判断0和/价值选择0的界限。他指出,一个人在道德推理和道德行为中表现出来的不一致性)))如言行分离、表里不一、口是心非等,可以用他在特定社会学习经历和经验基础之上建立起来的道德判断能力来说明。

第二,关于道德行为和自我调控能力的形成。社会学习理论认为,决定道德行为的重要因素是个人的种种期望与价值选择。这种期望,一方面要依赖于他自己在类似情形的类似行为中得到的结果,另一方面要依赖于他观察到的发生在他人身上的效果。这种结果与效果的信息反馈,可以用来作为他自己下一次尝试类似行为的重要参考。班杜拉做的这方面的专项实验表明,当儿童观察到别人以某种行为方式获得了积极的效果,儿童就比较乐意产生类似方式的行为。比如,当一个儿童看到他人由于乐善好施的行为而受到赞许和夸奖,那么这个儿童在类似的情形中产生利他行为的倾向就会大大增加;反之,当一个人损人利己的行为受到处罚时,那么,儿童在类似的情形和行为上就会主动抑制自己的不良行为。所以,观察别人行为的后果,可以鼓励或抑制观察者以后对这种正反榜样行为的模仿与实施。榜样作用的暗示与替代性操作的后果,成为直接影响道德推理方面的和赞成社会行为方面的肯定程度的重要因素,并深刻地影响着儿童的道德期望与价值选择。

米切尔指出:自我调控能力是道德品质的重要因素之一,无论是道德思维的发展还是道德行为的形成都离不开自我控制,缺乏自我调节力会严重影响一个人道德品质的升华。特别是在面对道德两难问题时所进行的正确的道德行为选择,没有高度的自我调控能力是根本不可能办到的。有了自我调控能力,即使是长久地履行其道德义务,也能在没有明显的外部奖赏与支持因素的帮助下控制自己的行为来抗拒巨大的诱惑和环境的种种压力。[1]社会学习理论认为,通过观察学习能较好地获得自我调控能力。比如,人们通过观察,自觉用榜样表现出的行为规范来强加在自己的行为上,激励自己按榜样的行为行事,这实际上就是自我调控能力的体现。至于在观察过程中形成的正确的认知、高度的注意力和积极的道德情感等都对自我调控能力产生积极的影响。

二、社会观察道德学习实验及其基本过程

班杜拉为了证明社会学习理论的正确性,还专门进行了两个著名实验。其中一个学习实验是模仿学习实验。他选择了一些道德判断故事,把经过初测选择的5~11岁的儿童分成两个等组进行实验。模仿学习的实验是这样进行的:将被试儿童分成甲、乙两组。在实验的第一阶段,让两组儿童分别看一段录像片,甲组儿童看的是一个大孩子在打一个玩具娃娃,过一会儿来了一个成人,给大孩子一些糖果作为奖励。乙组儿童看的录像片开始也是一个大孩子在打一个玩具娃娃,过一会儿来了一个成人,为了惩罚这个大孩子的不良行为,便打了他一顿。看完录相片后,班杜拉把两组儿童一个个送进一间放着一些玩具娃娃的小屋里,结果发现,甲组儿童都会学着录像片里大孩子的样子打玩具娃娃,而乙组儿童却很少有人敢去打一下玩具娃娃。这一阶段的实验说明对榜样的奖励能使儿童表现出榜样的行为,对榜样的惩罚则使儿童避免榜样行为。在实验的第二阶段,班杜拉鼓励两组儿童学录相片里大孩子的样子打玩具娃娃,谁学得像就给谁糖吃,结果两组儿童都争先恐后地使劲打玩具娃娃。这表明通过看录像,两组儿童都已经学会了攻击行为。第一阶段乙组儿童之所以没有人敢打玩具娃娃,只不过这是因为他们害怕打了以后会受到惩罚,从而暂时抑制了攻击行为,而当条件许可,他们也像甲组儿童一样把学习到的攻击行为表现出来。

这个观察学习的实验表明:儿童可以立即学到新的行为,可以抑制或消除内隐的行为倾向出现,可以刺激内隐的行为倾向变为外显的实际行为,可以改变、消除或强化原有的行为模式。正如班杜拉所指出的那样:/在错误很可能造成重大的或致命的后果的情景中,社会示范的呈现也就是传递和修正行为的不可缺少的手段。0[2](P223)观察学习是人类学习的一种重要形式。儿童以某种方式受到示范者行为结果的影响,也就是在认知或情感上,或者兼而有之的基础上,儿童对示范者的结果做出反应。这种通过对示范者产生同感而学会某些情感的反应,也就是通过观察示范者的行为而替代性地学习(Vicarious Learning)。因此,儿童不仅能通过观察而习得行为,而且还可以在替代的基础上通过条件反射而习得情感反应。此外,通过观察学习,还可以学到行为的规则,获得评价别人和自己行为的准则。需要着重指出的是,观察学习并不是一种机械的模仿,而是一种能动的学习。正如班杜拉所说的那样:/观察者作为积极的力量而发挥作用,他们把示范作用的刺激转换、分类和组织成容易记住的系统,而不是起着静止的照相机或录音磁带的作用,也不只是简单地贮存示范性事件的同类表现。0[3](P20)个人行为的改变

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