论哈萨克叙事文学女性形象

论哈萨克叙事文学的女性形象

摘要女性形象一直是哈萨克叙事文学中重要的表现对象，它再现了哈萨克女性的生活和情感、命运和遭遇，表达了哈萨克女性的过去与现在、欢乐与痛苦，渗透着女性独特的思想情怀。本文通过对哈萨克叙事文学中塑造的一系列女性形象的梳理分析，探究了哈萨克叙事文学中女性形象的类型及所蕴含的审美情感和

丰富的文化内涵。

关键词：哈萨克叙事文学女性形象

中图分类号：i206.7 文献标识码：a

女性形象一直是哈萨克叙事文学中重要的表现对象。在原始神话和传说中，女性形象占据着重要地位。但是，随着社会的发展，当父权制取代了母权制之后，女性的地位也从神圣变为卑弱，从此女性沦为了“次性”。直到近代思想启蒙运动的兴起，女性才开始了自觉的人性回归。本文梳理分析了哈萨克叙事文学中女性形象的类型及所蕴含的审美情感和丰富的文化内涵。

一哈萨克叙事文学中女性形象举隅

哈萨克叙事文学从最早的民间传说、民间故事、民间叙事长诗，再到近现代以来出现的小说、叙事长诗等，女性形象都是其中最耀眼多姿的，为哈萨克叙事文学涂上了浓墨重彩的一笔。本文通过梳理分析、归纳总结，将哈萨克叙事文学中的女性形象分为以下几类：1 讴歌了勤劳善良、热爱劳动的女性形象

文学艺术是人审美感受和审美情思的最集中、最强烈的物化形

态，是人与现实审美关系的集中反映。哈萨克叙事文学中的女性形象颂扬了哈萨克女性勤劳善良的品质。在哈萨克叙事长诗《娜孜古丽》中，作者热情颂扬的女主人公娜孜古丽和她的母亲祖菲拉，都是既美丽又勤劳的典型妇女，她们凭着一双灵巧的双手过上了富裕的生活。长诗从娜孜古丽的母亲祖菲拉的故事开始讲述，祖菲拉的两个姐姐都希望嫁给有钱人，直接过上有钱富裕的生活。而祖菲拉却选择了一个穷小子，希望通过自己勤劳的双手创造幸福生活，结果祖菲拉的勤劳换来了富裕安宁的生活，而两个希望直接过上有钱富裕生活的姐姐，却事与愿违。通过祖菲拉三姐妹的经历及生活态度，生动有力地告诉人们，劳动创造了人，劳动也创造了美，是劳动的巨大力量建立起了人们美的理想。劳动虽然付出辛劳，但劳动常常带来幸福与希望，人们只有在劳动中、在直观自身中感受到生活的价值和幸福。

当代著名女作家哈依霞·塔巴热克，在她的中篇小说《魂在草原》里，给我们塑造了一个具有浓郁生活气息的哈萨克族的奶奶形象，奶奶身量不高且粗壮，奶奶形象最大的特点，就是总在不停地劳动，且乐观开朗、宽宏大度。哈萨克叙事文学描写和歌颂的都是朴实的劳动和劳动的美，劳动不仅能创造一切，也能创造快乐。这些女性形象表现出哈萨克族妇女的勤劳善良，乐观向上的生活态度，具有浓郁的哈萨克民族的草原文化特点。

2 歌颂了忍辱负重、自我牺牲的母亲形象

哈萨克族有许多传统的美德，是尊老、敬老的民族，尤其对一生

辛勤劳作的母亲倍加尊敬，母亲是人类生命的孕育者，在家庭中有不可或缺的重要地位。在《先祖阔尔库特书》中，阔尔库特艰难的诞生就是一个典型，传说阔尔库特的母亲怀他时，怀胎长达三年之久，每年都会感到一次产前的阵痛，直到第三年才分娩，临分娩时又遇难产，从产前的阵痛到阔尔库特诞生，整整煎熬了九天九夜，就是这位坚强的母亲，孕育了阔尔库特这样的圣贤和智慧之身，足见阔尔库特从母胎时期就获得了母亲血性中的勇敢和顽强，是母亲的血肉之爱和伟大的精神之爱，孕育出无所不能的英雄。

哈萨克现当代的女性作家更是通过自身的女性体验和母性情怀，塑造了可亲可敬、克勤克俭、纯朴宽厚的母亲形象。如当代女作家叶尔克西在《额尔齐斯河小调》中，深情歌咏了“地母形象”——奶奶，奶奶带着小盲孙，在额尔齐斯河边过着田园牧歌式的生活，一切都是那样纯净，纯净的空气、纯净的鲜奶、纯净的天籁之声、纯净的额尔齐斯河，而这一切都缘于奶奶纯净的爱。奶奶宽厚的母性之爱，滋润着小盲孙，生活在奶奶为他创造的多彩世界里。

更值得赞誉的是，在一些叙事作品里，这种母爱更加宽厚绵延。如哈萨克当代女作家阿维斯汗的小说《不自量力》中的母亲，独自一人把两个儿子培养成人，不仅疼爱自己的孩子和孙子，也视儿媳为己出，像对自己女儿一样关心体贴儿媳，以女性立场和母性的慈爱帮助儿媳。在阿维斯汗许多作品中都写到了亲近关爱、友好和睦的婆媳关系，如《先辈们走过的路》中的婆婆妈阿依曼对儿媳妇莎海无比疼爱，后来婆婆妈去世了，儿媳莎海还时常想起婆婆，思念

婆婆对她的好，决心向婆婆学习，把这种爱传递下去。这些母亲形象都表现出博大、深厚的母爱和哈萨克民族仁爱古朴的美德。也寄托了女作家们对和睦友好婆媳关系的理想描述和向往。从这些朴素而又伟大无私的母亲形象的塑造，可以看出哈萨克“地母形象”所蕴涵的传统文化内涵和独特的美学意义。

3 颂扬了忠贞不渝、勇敢刚烈的女性形象

哈萨克民族从乌孙与康居结成联盟的形成时期开始，经历了二千一百多年漫长而曲折的历史过程而不断发展壮大，可以看出哈萨克民族不仅是一个勤劳勇敢充满智慧的民族，而且具有一种坚韧不拔、锲而不舍的创造精神。这种勇敢执着的精神，也体现在哈萨克叙事文学的女性形象上。

例如，爱情长诗《吉别克姑娘》，描写外国侵略者卡勒玛克汗依仗自己强大的势力妄想娶吉别克为妻，但是，吉别克姑娘热爱自己的国土、热爱自己的家园、热爱自己的心上人，她不幸被敌人抓住，但她却并不畏惧，巧妙地骗走了喀尔玛克汗的铁青马和战刀，逃出虎口，有种宁为玉碎，不为瓦全的烈女精神。

在哈萨克民间广泛流传，影响极大的爱情叙事长诗还有《阔孜情郎与巴彦美人》《恩丽克美人与克别克情郎》《萨丽哈与沙曼》，这些长诗最令人难忘的是，都塑造了美貌绝伦，又心灵善良的美妙女子，她们甘愿为爱情而放弃富裕的生活。《萨丽哈与沙曼》全诗讲述了乃蛮部落可汗的女儿萨丽哈爱上为她父亲放牧的英俊少年沙曼，但却受到了可汗父亲的阻挠破坏，为了爱情，两人携手私奔，

又遭到部族的无情追捕，后来萨丽哈被逼拔剑自刎。这些女性不嫌贫爱富的美好品德，对爱情的忠贞不渝以及为了爱情勇敢献身的精神，感动着一代又一代的哈萨克人，不仅成为哈萨克爱情叙事诗的艺术典范，也使我们看到哈萨克民族诚实守信、对爱情忠贞不渝的美好品德。

二哈萨克叙事文学中女性形象的内涵及思想

以叙述事实、描述故事为主的哈萨克叙事文学，是哈萨克文学中的传统体裁，哈萨克叙事文学经历了从最早的神话传说、民间传说与民间故事、民间叙事诗以及近现代以来出现的小说、叙事长诗的发展轨迹，逐步走向成熟，也承载着哈萨克民族厚重的文化底蕴。我们通过哈萨克叙事文学中女性形象的梳理分析，意在揭示其深刻的文化内涵和思想意义。

1 丰富而厚重的生命底色

在哈萨克民间文学中，有二百多首叙事长诗，代表着哈萨克文学的最高成就。其中的英雄叙事诗《阔布兰德》《阿勒帕米斯》《骑黑骏马的肯得巴依勇士》以及爱情叙事长诗《阔孜情郎与巴彦美人》《克孜吉别克》《恩丽克美人与克别克情郎》等文学经典，不仅具有文学的价值，还具有历史的、社会的、民族的、民俗的等文化研究的价值，是哈萨克族历史文化的艺术概括，从中可以看出哈萨克妇女为缔造哈萨克民族曾经忍辱负重，做出的重大牺牲。在哈萨克英雄叙事诗里，每首诗都有一位和英雄相濡以沫，深爱英雄并衬托英雄的女性形象。如《阔布兰德》里的库尔特哈、《阿勒帕米斯》