梅圣俞诗集序“《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。夫”阅读答案及考点分析

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文言文阅读赏析_6 梅圣俞诗集序

文言文阅读赏析_6 梅圣俞诗集序

〖美文赏读〗梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。

盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

〖文章翻译〗我听到世人常说:诗人仕途畅达的少,困厄的多。

难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。

大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴,即寄托在怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,而写出了人所难于言传的感受来。

《梅圣俞诗集序》习题及答案

《梅圣俞诗集序》习题及答案

《梅圣俞诗集序》习题及答案一、填空1、欧阳修“穷而后工”说与韩愈“()”说,两者互相补充,殊途同归,皆千古不易之论。

2、《梅圣俞诗集序》以()旨意统领全篇,形散而神不散。

3、《梅圣俞诗集序》说梅圣俞的文章“简古纯粹”,但人们却只知其诗,这是以文之美来衬托()。

二、选择1、对“穷而后工”说的内在逻辑关系理解正确的是()A 凡“穷”人一定能“工”诗B “工”诗能使人变“穷”B 只有“穷”人才能“工”诗C “穷”人易使诗变“工”2、《梅圣俞诗集序》行文起伏跌宕,长于变化,这主要体现在()A 说理先设对立面 B多手法地证明论点C 虚实抑扬写感慨D 叙事设置各种悬念3、下列说法与“穷而后工”说的精神实质一致的是()A 古之圣贤,不愤则不作矣B 大凡物不得其平则鸣C 读书破万卷,下笔如有神D 欢愉之辞难工,愁苦之言易巧三、简答1、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提到的“穷而后工”是什么意思?四、论述1、何谓“穷而后工”?是否凡“穷”的人一定能“工”?“不平则鸣”和“穷而后工”两说之间有什么内在联系?2、试说明《梅圣俞诗集序》一文以“穷而后工”贯穿全文的特点。

3、《梅圣俞诗集序》一文从哪几个方面来阐说梅诗之工?一、填空1、不平则鸣2、“穷而后工”3、诗之工二、选择1C 2ABC 3ABD三、简答1、言为心声,穷则忧思感愤郁积,发而多为佳作。

四、论述1、“穷而后工”:这是北宋著名文学家欧阳修在《梅圣愈诗集序》中提出的文学观念,这里的“穷”,不是专指诗人及文学家物质上的贫穷,而主要是指他们精神上的困窘,如仕途失意、人情难圆、人生苦短等忧思感愤之情。

这里的“工”,既指诗人及文学家的精湛的艺术才能,又指作品的精巧的艺术成就,二者是统一的。

“穷而后工”说,深刻地揭示了文学家的生活遭遇与人生体验对其艺术成就的决定作用。

“穷而后工”是中国文学史上带有普遍性的一种文学现象,反映了作家的生活遭遇对其创作的重要作用。

但是,不能把“穷而后工”说简单化、绝对化,因为“穷”只是“工”的一个重要条件,而不是唯一条件。

初中语文 古诗文赏析 欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析

初中语文 古诗文赏析 欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析

梅圣俞诗集序作者:[北宋]欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有③,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外④,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺⑤,以道羁臣寡妇之所叹⑥,而写人情之难言。

盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也⑦。

予友梅圣俞,少以荫补为吏⑧,累举进士⑨,辄抑于有司⑩,困于州县⑾,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

【注释】①少达而多穷:做诗的人在功名富贵或事业上得意的少,穷困不得志的多。

达:显达。

穷:穷困不得志。

②夫岂然哉:难道真是这样吗?③蕴其所有:胸中怀藏他所有的才学、抱负。

蕴:藏蓄,积聚。

④本句句意:大多喜欢在山水之间放浪。

指过隐居生活。

⑤兴于怨刺:兴起怨恨、讽刺的念头。

⑥道:表达出。

羁臣:羁旅之臣,即在外地宦游的官吏,也可泛指贬谪在外的官员。

(文言文阅读题)《梅圣俞诗集序》阅读答案

(文言文阅读题)《梅圣俞诗集序》阅读答案

《梅圣俞诗集序》阅读答案文言文阅读题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感奋之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞①,少以荫补②为吏,累举进士,辄抑于有司。

困于州县凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公③尝见而叹曰:二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗,论之详矣,故不复云。

(选自《四部丛刊》)【注】①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。

少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。

②荫yn补:子孙因前辈功勋而得官为荫,官吏或缺被选充职为补。

梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。

③王文康公:王曙,宋仁宗时宰相。

4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.多出于古穷人之辞也穷人:困顿的人B.犹从辟书辟书:招聘的文书。

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夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言;盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁有所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗。

自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说。

其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之;故其生平所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:二百年无此作矣!虽知之深;亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤?奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉?圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之;遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师。

余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论文详矣,故不复云。

(选自《古文观止》)1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.其兴于怨刺怨刺:怨愤讥刺B.不求苟说于世说:通悦,取悦C.掇其尤者六百七十七篇掇:选择D.辄序而藏之序:次序2.下列每组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.困于州县不得奋见于事业B.以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师C.世既知之矣,而未有荐于上者不知其穷之久而将老也D.其家宛陵得其遗稿千余篇3.下列各句中加点词的意义与现代汉语不同的一项是:()A.多出于古穷人之辞也 B.内有忧思感愤之郁积C.不得奋见于事业 D.其为文章,简古纯粹4.对下面文言语句的翻译无误的一项是:()A.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

欧阳修《梅圣俞诗集序》原文译文赏析

欧阳修《梅圣俞诗集序》原文译文赏析

欧阳修《梅圣俞诗集序》原文|译文|赏析《梅圣俞诗集序》北宋文学家欧阳修所写的一篇文章。

这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写,提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。

下面我们一起来看看吧!《梅圣俞诗集序》原文宋代:欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。

盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

译文及注释译文我听到世人常说:诗人仕途畅达的少,困厄的多。

难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。

大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴,即寄托在怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,而写出了人所难于言传的感受来。

欧阳修《梅圣俞墓志铭》阅读练习及答案

欧阳修《梅圣俞墓志铭》阅读练习及答案

梅圣俞墓志铭欧阳修嘉祐五年,京师大疫。

四月乙亥,圣俞得疾,卧城东汴阳坊。

明日,朝之贤士大夫往问疾者,属.路不绝。

城东之人,市者废,行者不得往来,咸惊顾相语曰:“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日,癸未,圣俞卒。

于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。

而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事,自丞相以下皆有以赙①恤其家。

六月甲申,其孤增载其柩南归,以明年正月丁丑,葬于宣州阳城镇双归山。

圣俞,字也,其名尧臣,姓梅氏,宣州宣城人也。

其家世颇能诗,而从父询②以仕显,至圣俞遂以诗闻。

自武夫、贵戚、童儿、野叟,皆能道其名字,虽妄愚人不能知诗义者,直曰此世所贵也,吾能得之,用以自矜.。

故求者日踵门,而圣俞诗遂行天下。

其初喜为清丽闲肆平淡,久则涵演深远,间亦琢刻以出怪巧,然气完力余,益老以劲。

其应于人者多,故辞非一体,至于他文章皆可喜,非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易,未尝忤.于物。

至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于诗。

然用以为欢,而不怨怼,可谓君子者也。

初在河南,王文康公见其文,叹曰:“二百年无此作矣。

”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身,余辄不报.。

嘉祐元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:梅某经行修明,愿得留与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。

乃得国子监直讲。

圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿,以德兴县令知建德县,又知襄城县,监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。

尝奏其所撰《唐载》二十六卷,多补正旧史阙缪。

乃命编修《唐书》,书成,未奏而卒,享年五十有九。

圣俞学长于《毛氏诗》,为《小传》二十卷,其文集四十卷,注《孙子》十三篇。

余尝论其诗曰:“世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。

”圣俞以为知言。

(选自《毗陵横山梅氏宗谱》,有删节)注:①赙:送布帛财物助人办丧事。

②询:梅询,梅圣俞的堂叔。

8. 对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A. 属.路不绝属:连接B. 吾能得之,用以自矜.矜:夸耀C. 未尝忤.于物忤:抵触D. 余辄不报.报:上报9. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A. 梅圣俞去世后,众多的贤士大夫前去吊唁痛哭,他的亲朋好友聚在一起商量他的后事,第二年,他的儿子将他安葬在宣州阳城镇双归山。

巩固练习_分析综合文章内容

巩固练习_分析综合文章内容

(2016山西重点中学高三模拟)阅读下文,完成1-4题。

梅圣俞诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司。

困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

(选自《欧阳文忠公文集》)【注】①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。

少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。

②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为荫,官吏或缺被选充职为补。

梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。

③王文康公:王曙,宋仁宗时宰相。

1.对下列句子中加红词的解释,不正确的一项是:A.而写人情之难言人情:人的情感。

选修(三) 拓展训练 走进高考 《古代文论选段》

选修(三) 拓展训练 走进高考 《古代文论选段》
√B.本文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙述,抒发了作者的感慨,提出了“穷
而后工”的论点,即诗人只有经历了坎坷才能写出好诗。 C.本文擅长运用侧面描写的方法,充分肯定了梅尧臣诗歌方面的高度成
就,用细腻生动的语言表达了对老朋友的深挚感情。 D.本文符合序文的文体特色,既交代了《梅圣俞诗集》的基本情况,也
介绍了该书的有关思想,还包含欧阳修“穷而后工”的创作思想。
【参考译文】 我听到世人常说,诗人仕途畅达的少,困厄的多。难道真是这样
吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。 大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去 放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异 之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴,即寄托在 怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,而写出了人所难于言传的感 受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来,并非写诗使人穷困潦 倒,大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
(2)予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 译文:_我__曾__经__酷__爱__圣__俞__的__诗__作__,__担__心__不__能__全__部__得__到__它__,__十__分__高__兴__谢__氏__能__ _为_它__分__类__编__排__,__就__为__之__作__序__并__保__存__起__来__。__(_得__分__点__:__嗜__、__患__、__类__次__、__序__)__
2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 A.序,也作“叙”或“引”,一般写在书籍或文章前面,列于书后的称
为“跋”或“后序”。 B.荫补,旧指因祖先功勋而补官,子孙因前辈功勋而得官为“荫”,官
吏或缺被选充职为“补”。 C.六经,即中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》

初中语文古诗文赏析欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析

初中语文古诗文赏析欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析

梅圣俞诗集序作者:[北宋]欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有③,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外④,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺⑤,以道羁臣寡妇之所叹⑥,而写人情之难言。

盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也⑦。

予友梅圣俞,少以荫补为吏⑧,累举进士⑨,辄抑于有司⑩,困于州县⑾,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

【注释】①少达而多穷:做诗的人在功名富贵或事业上得意的少,穷困不得志的多。

达:显达。

穷:穷困不得志。

②夫岂然哉:难道真是这样吗?③蕴其所有:胸中怀藏他所有的才学、抱负。

蕴:藏蓄,积聚。

④本句句意:大多喜欢在山水之间放浪。

指过隐居生活。

⑤兴于怨刺:兴起怨恨、讽刺的念头。

⑥道:表达出。

羁臣:羁旅之臣,即在外地宦游的官吏,也可泛指贬谪在外的官员。

《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译

《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译

《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译文章首先反驳了“诗人少达而多穷”的传统观点,认为世上流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下。

大凡胸怀才学、抱负,而又不能在世上施展自己才能的士子,大多喜欢在山崖水滨放浪形骸,纵情漫游,借游山玩水以自遣,他们见到虫鱼草木、风云鸟兽的千姿百态,便刻意探究它们的奇特之处。

这些诗人由于怀才不遇,心里郁积着忧愁和愤慨。

因此能写出怨恨命运、讽刺时世的诗篇,倾诉出那些被贬斥到边远地区的官员和独守空房的妇女们的哀叹。

抒写出人们难以述说的情感,因此境遇越是困顿,诗也就写得越好。

接着,文章介绍了诗人梅圣俞的生平经历及其诗歌创作。

梅圣俞一生仕途困顿,多次考试都因受到考官的压制而不中,到了五十岁才接受聘书,作别人手下的幕僚。

徒有满腹才学、抱负,却不能在事业上发挥出来。

作者对此深感惋惜。

这些是介绍梅圣俞其人。

接着又由梅圣俞其人写到其诗。

圣俞自幼练习作诗,还未成年,他的诗已经使长辈们为之惊奇。

长大后又学习六经中的仁义之说,“其为文章,简古纯粹,”因不能苟且迎合,博取时好,得不到世人的重视。

因此世人只知梅诗,不知梅文。

这里,作者是拿梅文作陪衬,反映出梅诗受到世人的重视和喜爱。

当时不论是高明之士还是愚笨之徒,只要谈到诗,都要向梅圣俞请教,梅圣俞也乐意借此在诗中抒发自己的失意之情,因此他一生的创作,尤以诗歌为多。

世人都知道梅公的大名,但却没有人肯将其推荐给皇帝。

作者对此十分痛惜。

文章交代了《梅圣俞诗集》的编撰经过。

梅圣俞的诗写得很多,可是他自己并不爱惜,也不注意收集,倒是他的妻子的侄子担心诗作散佚,把他由洛阳迁到吴兴以来所写的诗作收集起来,编成十卷,作者自己一直十分喜爱圣俞的诗,因此收藏了这个诗集,并为它写了序。

十五年后,圣俞病死在京城,作者前去凭吊,向家人索取他的诗篇,得到一千多篇遗稿,又将自己以前收藏的诗加在一起,从中选出六百多篇好的诗,编成十五卷。

这就是《梅圣俞诗集》的成书过程。

全文是围绕“诗穷而后工”的观点层层展开的。

2016苏教版语文选修《梅圣俞诗集序》阅读练习题

2016苏教版语文选修《梅圣俞诗集序》阅读练习题

梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪.内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言.盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴已来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之.其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

【注】梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。

少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。

1、对下列句子中加点词语的解释不正确的一项就是( )A、盖愈穷.则愈工。

穷:生活贫穷。

B、以道羁.臣寡妇之所叹. 羁:寄居或停留在外地.D、犹从辟书..,为人之佐. 辟书:聘书,指接受某部门长官的聘请.C、虽知之深,亦不果荐.也。

荐:推荐。

2、下列各组句子中,加点词的意义与用法不相同的一组就是( )A、①世既知之矣,而未有荐于.上者。

梅圣俞诗集 序 阅读答案附翻译

梅圣俞诗集 序 阅读答案附翻译

梅圣俞诗集序阅读答案附翻译(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译

《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译

《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译作品简介:《梅圣俞诗集序》北宋文学家欧阳修所写的一篇文章。

这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写,提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。

作者认为诗人“内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺”,才能写出好的诗歌来。

也就是说,诗人必须要有真情实感,才能把难以描摹的感情形之于诗篇。

这个见解,与司马迁《报任安书》中所说“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”,是一脉相承的,与十九世纪罗马诗人尤维纳利斯所说的“愤怒出诗人”也有类似之处。

序文以评述梅诗作为轴心,将议论、叙事、抒情巧妙地揉合在一起,在议论和叙述中,充溢着作者对这位杰出诗人的倾慕和惋惜之情。

行文低昂顿挫,转折自然舒纡,语言平淡无华、明白流畅,这些特点都反映了作者驾驭文字的娴熟技巧。

作品原文:梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷1,夫岂然哉?盖世所传诗者2,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有3,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外4,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺5,以道羁臣寡妇之所叹6,而写人情之难言,盖愈穷则愈工7。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也8。

予友梅圣俞,少以荫补为吏9,累举进士,辄抑于有司10,困于州县,凡十余年。

年今五十11,犹从辟书12,为人之佐13。

郁其所蓄14,不得奋见于事业15。

其家宛陵16,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老17。

既长,学乎六经仁义之说18。

其为文章,简古纯粹19,不求苟说于世20,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰21:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也22。

若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙23,而追商周鲁颂之作者,岂不伟欤(yú)?奈何使其老不得志而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

巩固练习_分析综合文章内容

巩固练习_分析综合文章内容

(2016山西重点中学高三模拟)阅读下文,完成1-4题。

梅圣俞诗集·序予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司。

困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。

世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。

庐陵欧阳修序。

(选自《欧阳文忠公文集》)【注】①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。

少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。

②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为荫,官吏或缺被选充职为补。

梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。

③王文康公:王曙,宋仁宗时宰相。

1.对下列句子中加红词的解释,不正确的一项是:A.而写人情之难言人情:人的情感。

梅圣俞诗集序文言文阅读答案

梅圣俞诗集序文言文阅读答案

梅圣俞诗集序文言文阅读答案梅圣俞诗集序文言文阅读答案《梅圣俞诗集序》这篇序文之所以历来受人推重,主要原因在于作者提出了“穷而后工”的创作思想。

接下来是小编为大家准备的梅圣俞诗集序文言文阅读答案,希望对大家有帮助。

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感奋之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞①,少以荫补②为吏,累举进士,辄抑于有司。

困于州县凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐。

郁其所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公③尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗,论之详矣,故不复云。

(选自《四部丛刊》)【注】①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。

少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。

②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”,官吏或缺被选充职为“补”。

梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。

欧阳修的梅圣俞诗集序原文

欧阳修的梅圣俞诗集序原文

欧阳修的梅圣俞诗集序原文梅圣俞诗集序(欧阳修)◇原文予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉①?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。

内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工②。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也③。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十馀年④。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业⑤。

其家宛陵,幼习于诗。

自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已⑥。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。

圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。

故其平生所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也⑦。

若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤⑧?奈何使其老不得志而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之⑨。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师。

余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者,六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗,论之详矣,故不复云⑩。

◇注释①达:显达,指官运亨通。

穷:穷困,指仕途失意。

②工:精妙。

这句意谓诗人仕途上愈穷困,其诗歌就有可能愈精妙。

③殆:大概。

④以荫补为吏:因上辈的功绩而推恩得赐为官吏。

累举进土:多次应进士考试。

抑于有司:为主考官所压抑,即没有考中进士。

困于州县:困顿在州县里做基层官吏。

⑤辟(bì)书:征召的文书。

为人之佐:替地方长官做僚佐(幕僚)。

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梅圣俞诗集序“《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。

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“《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。

夫”阅读答案及考点分析
《梅圣俞诗集》序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷。

夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言;盖愈穷则愈工。

然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。

年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁有所蓄,不得奋见于事业。

其家宛陵,幼习于诗。

自为童子,出语已惊其长老。

既长,学乎六经仁义之说。

其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。

世之人徒知其诗而已。

然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之;故其生平所作,于诗尤多。

世既知之矣,而未有荐于上者。

昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深;亦不果荐也。

若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤?奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉?
圣俞诗既多,不自收拾。

其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。

予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之;遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。

其后十五年,圣俞以疾卒于京师。

余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。

呜呼!吾于圣俞诗论文详矣,故不复云。

(选自《古文观止》)
【小题1】下列句中划线词的解释不正确的一项是()A.其兴于怨刺怨刺:怨愤讥刺B.不求苟说于世说:通“悦”,取悦C.掇其尤者六百七十七篇掇:选择D.辄序而藏之序:次序【小题2】下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是()A.困于州县不得奋
见于事业B.以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师C.世既知之矣,而未有荐于上者不知其穷之久而将老也D.其家宛陵得其遗稿千余篇【小题3】下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是:()A.多出于古穷人之辞也B.内有忧思感愤之郁积C.不得奋见于事业D.其为文章,简古纯粹【小题4】对下面文言语句的翻译无误的一项是:()A.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

译文:那么就不是诗让人贫穷,原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。

B.自为童子,出语已惊其长老。

译文:从做孩童的时候起,他所写的诗就使年长的人惊叹。

C.然时无贤愚,语诗者必求之圣俞
译文:可是当时没有贤愚之分,一谈到做诗,一定向圣俞会求教。

D.虽知之深;亦不果荐也。

译文:王公虽然很了解他,也没有果断的推荐他。

答案:
【小题1】D
【小题2】D
【小题3】A
【小题4】B答案解析:【小题1】
试题分析:D项:序:写序,作序。

考点:理解文中重要实词的含义。

点评:文言文实词绝大部分具有多义性,关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义,这就不是仅仅靠积累就能解决问题的了,还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法,以便灵活运用,形成解决综合问题的能力。

如本题可从语法角度推断:“辄序而藏之”中“而”表顺承关系,因此,“序”“藏”均为动词。

【小题2】
试题分析:其:代词。

A.被/在;B.来,连词/因为,介词;C.却/并且
考点:理解文中重要虚词的含义。

点评:做这种题型的前提是知道考查的18个文言虚词的用法。

然后再根据具体语境去判断。

所以这个题和文言文词语的积累也密切相关。

然后还要注意题干的要求是考查意义还是意义和用法。

【小题3】
试题分析:穷人:困窘不得志的人。

考点:理解与现代汉语不同的用法。

点评:所谓与现代汉语不同的用法,是指词类活用,其中包括名词活用作动词,形容词活用作动词,名词做状语,动词活用作名词,形容词活用作名词,使动用法,意动用法,古今异义词等。

在古汉语中,要注意:“穷”和“达”对应,“富”和“贫”对应。

【小题4】
试题分析:A.穷:困窘;C.无:不论;D.果:终究。

考点:理解并翻译文中的句子。

点评:此翻译题为客观性试题,大大降低了难度。

但无论客观性试题还是主观性试题,都应该在翻译之前,先找出容易出现错误的字词,然后再有针对性的进行翻译。

本题AC 两项考查点均为古今异义词。

译文:
我听见世上的人说:诗人得意的少,穷困潦倒的多。

难道真是这样吗?大概世上流传下来的诗,大多是古代困窘不得志的诗人的作品。

大凡读书人胸里怀藏他所有的学问、抱负,却无法在当世施展的,大都喜欢游山玩水,过着隐居的生活,看见虫鱼、草木、风云、鸟兽这一类东西,往往探索描述它们种种奇怪的形状。

他们心里充满着忧虑、愤慨的情绪,产生怨恨、讽刺的念头,倾诉羁旅之臣和寡妇的哀叹,因而能写出人们难于表达的话语,诗人愈是穷困,写出来的诗就愈是技巧高明。

既然这样,那么就不是诗使人穷困,原来是诗人穷困了然后才写出技巧高明的诗呢。

我的朋友梅圣俞,青年时凭借先辈的功勋做了官,但屡次参加进士考试,每次都被主考官压抑了,只能在州县做小官,总共有十多年。

他年纪快五十了,还接受聘书,做人家的幕宾,压抑着胸中怀藏的本领,不能够在事业上施展出来。

他的家在宛陵县,小时候就学习写诗。

从做孩童的时候起,他所写的诗就使年长的人惊叹。

长大后,致力于六经仁义学说的研究,他写的文章,简洁古雅精粹,不想苟且迎合来博得世人的欢心。

世上的人也只知道他的诗罢了。

可是当时不论是贤能还是庸愚的人,一谈到做诗,必求教于圣俞;圣俞自己也喜欢把他不得志的心情在诗里表现出来;所以他平生所写的,以诗最多。

世上的人已经知道他了,可是却没有人向朝廷推荐。

从前王文康公曾经见到他,叹息说:“两百年
来没有这样的作品了!”王公虽然很了解他,也终究没有推荐。

如果能够使他在朝庭发挥作用,做了《雅》、《颂》一类的诗,来歌颂大宋王朝的功业和德泽,把他奉献到宗庙里去,赶上《诗经》中的《商颂》、《周颂》和《鲁颂》,难道不是伟大的事业么?怎么使他到老也不得志,却写些穷困人的诗,只是借虫、鱼一类的东西来抒发羁旅、愁闷的感叹?世人只是喜欢他诗作的技巧,却不知道他长期穷困潦倒并且将要衰老了,这难道不可惜吗?
圣俞写了很多诗,不肯自己整理。

他的内侄谢景初,担心他的诗多了容易散失,就把他从洛阳到吴兴居留期间所写的诗,编成十卷。

我特别喜欢圣俞的诗,曾经担心不能全部得到它;现在看到谢景初能够替他分类编排,我立刻高兴起来,就写了这篇序,把它珍藏起来。

过了十五年,圣俞因为患病在京城去世。

我在哭吊之后,为他写了一篇墓志铭,趁便向他的家人索取遗作,得到他的一千多篇遗稿,和原先收藏的,选择其中最好的六百七十七篇,编成十五卷。

唉!我对圣俞的诗已经论述得很详细了,因此这里就不再说了。

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